tag:blogger.com,1999:blog-64366683314153025162024-03-14T22:21:03.046+05:30ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.comBlogger192125tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-51332916194970745882017-01-25T08:36:00.001+05:302017-01-25T08:39:46.716+05:30ലയനാനന്തര മുജാഹിദുകളോട് സ്നേഹപൂർവ്വം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt8OQ4krbuCZQbQ_7glN80CkytXehpUz8ScoXdPR7qrb25Xj_fDfxTbIJd55Sxx-3XbP6KXWU1nrJf3fkQla4iFNSdOmp40DzkjWvabA9gaX5DWp9USpIiEJ7H2BHuKnTfLfyYtG-B/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt8OQ4krbuCZQbQ_7glN80CkytXehpUz8ScoXdPR7qrb25Xj_fDfxTbIJd55Sxx-3XbP6KXWU1nrJf3fkQla4iFNSdOmp40DzkjWvabA9gaX5DWp9USpIiEJ7H2BHuKnTfLfyYtG-B/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
പതിനാല് വർഷമായി പിളർന്ന് നിന്ന മുജാഹിദ് സംഘടനകളിൽ രണ്ടെണ്ണം ആളുകളെ അറിയിച്ചുതന്നെ ഒന്നായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുകയാണല്ലോ. ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം വലിയ പിന്തുണയും സന്തോഷവുമാണ് പ്രസ്തുത ലയനത്തിനും ലയനസമ്മേളനത്തിനും അറിയിച്ചത്. എന്നാൽ സമ്മേളനം തന്നെ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മുഖ്യമായ ഉന്നങ്ങളിലൊന്ന് ഇനിമുതൽ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം തന്നെയായിരിക്കും എന്നതിൻ്റെ വ്യക്തമായ സൂചന നൽകുന്നതായിരുന്നു. ചിലരെങ്കിലും അതിൽ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായ രൂപത്തിൽ ഇപ്പോൾ നോട്ടീസായും പുസ്തകമായുമൊക്കെ പുറത്ത് വരുന്നു. എൻ്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ട അത്തരമൊരു നോട്ടീസ് വിശകലനം ചെയ്യാനാണീ കുറിപ്പ്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
സലഫി/മുജാഹിദ് സംഘടനളുടെ മേൽ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നും പൊതുസമുഹത്തിൽനിന്നും തീവ്രവാദാരോപണങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുകയും, തങ്ങളുടെ പല മുതിർന്ന പ്രവർത്തകരിലും യു.എ.പി.എ ചുമത്തപ്പെടുകയും, എം.എം അകബർ സാഹിബിനെ പോലുള്ളവരിലേക്ക് വരെ ഭീകരവാദാരോപണങ്ങളും അന്വേഷണങ്ങളും എത്തിനോക്കാൻ തുടങ്ങിയ പശ്ചാതലത്തിലാണ് ലയനം എന്നതുകൊണ്ട് അതിൻ്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനം സമ്മേളനത്തിലും തുടർന്നുള്ള പ്രബോധന പ്രചാരണത്തിലും സ്വാഭാവികമായി പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്. അതിൽ തെറ്റില്ല താനും. എന്നാൽ തുടർന്നും തങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തെരഞ്ഞെടുത്ത വഴി വളരെ അപകടകരമായി തോന്നിയതുകൊണ്ടാണ് ഈ കുറിപ്പ് എഴുതേണ്ടിവന്നത്. ഇസ്ലാമിലും മുസ്ലിംകളിലും തീവ്രതയും ഭീകരതയും ഉണ്ടെന്ന പൊതുധാരണക്ക് അടിവരയിടുന്ന തരത്തിലാണ് ഇയ്യിടെ നടക്കാനിരിക്കുന്ന പരിപാടികളുടെ പോസ്റ്ററുകളും ലഘുലേഖകളും കാണപ്പെടുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന് മഞ്ചേരി സഭാഹാളിൽ നടത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കുടുംബ വിജ്ഞാന ക്ലാസിൻ്റെ ഒരു നോട്ടീസിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ നോക്കുക.</div>
<br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">'.... ഇസ്ലാമിന് രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനം നൽകി രാഷ്ട്രീയ കൊലകൾക്കും അട്ടിമറി ശ്രമങ്ങൾക്കും ന്യായം ചമച്ച് പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാമിൻ്റെ വഴിവിട്ട ചിന്തകളാണ് ഭീകരഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആശയധാര. ഇന്ത്യയിൽ ഭീകരവാദികളെയും തീവ്രവാദികളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മതരാഷ്ട്രവാദ സിദ്ധാന്തത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. ബഹുമത സമൂഹത്തിലെ ഭരണകൂടങ്ങളെ അനിസ്ലാമികമെന്നും താഗൂത്തെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ച് യുവാക്കളുടെ മനസ്സും മസ്തിഷ്കവും നശിപ്പിച്ച മതരാഷ്ട്രവാദ ചിന്തകളുടെ വേരുകൾ പിഴുതെറിയാൻ വിവേകമതികൾ ഒന്നിക്കേണ്ടതുണ്ട്.</span></b></div>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"> ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിലെ മുസ്ലിമിൻ്റെ ജീവിതം സംശയത്തോടെ കണ്ട മതരാജ്യവാദക്കാരും തീവ്ര-ആത്മീയ കൂട്ടങ്ങളും മതത്തെ തെറ്റായിട്ടാണ് വായിക്കുന്നത്.....' </span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
നോട്ടിസിലെ വരികൾ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു. പിന്നീട് പൌരോഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റും പറയുന്നു. മലയാളി മുസ്ലിംകളുടെ മത-സാമൂഹിക-വിദ്യാഭ്യാസ-രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലങ്ങളിൽ ശരിയായി ഇസ്ലാമിൻ്റെ വഴികാട്ടിയത് തങ്ങളാണ് എന്നും ബഹുമത സമൂഹത്തിലെ ഭരണകൂടങ്ങളെ താഗൂത്തായി വിശേഷിപ്പിച്ച് അവ നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തോടും സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളോടും അവജ്ഞ കാണിച്ചവരെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം മാറ്റിയെടുത്തുവെന്നും നോട്ടീസ് അവകാശപ്പെടുന്നു.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
മുജാഹിദുകളുടെ യോജിച്ച പോരാട്ടം ഇത്തരത്തിലായിരിക്കുമെന്നും അതിലെ പ്രധാന ഉന്നം തങ്ങൾ മതരാഷ്ട്രവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആയിരിക്കുമെന്നും സമ്മേളനവും സമ്മേളനാനന്തര സംസാരവും വേണ്ടത്ര സൂചന നൽകിയിരുന്നു.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
അത്ര ആശാസ്യമല്ലാത്ത തികച്ചും തെറ്റായ ഒരു പ്രചാരണത്തിലൂടെയാണ് ലയനാനന്തര മുജാഹിദ് സംഘടന മുന്നോട്ട് പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്ന് ഇതോടെ സംശയലേശമന്യേ നമുക്ക് പറയാവുന്നതാണ്.</div>
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>'സഹിഷ്ണുതയുടെയും സഹവർത്തിത്വത്തിൻ്റെയും മതമായ ഇസ്ലാമിനെ ഇകഴ്താൻ ഭീകരഗ്രൂപുകളെ വളർത്തുന്നതും സംരക്ഷിക്കുന്നതും ഇസ്ലാം വിരുദ്ധലോബികളാണ്'</b> എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് മേൽ പറയപ്പെട്ട ഖണ്ഡിക ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിൽ സത്യത്തിൻ്റെ അംശമുണ്ട് എന്ന് നമുക്ക് ഒട്ടൊക്കെ ബോധ്യപ്പെട്ടതാണ്. പൊതുസമൂഹം അത് മുഖവിലക്കെടുക്കില്ലെങ്കിലും. സത്യത്തിൽ ഇസ്ലാം ഭീകരതയുടെയും തീവ്രതയുടെയും മതമാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഒട്ടൊന്നുമല്ല പാശ്ചാത്യഇസ്ലാംവിരുദ്ധശക്തികൾ ശ്രമിച്ചുവരുന്നത്. അമേരിക്കയുടെ രാഷ്ട്രീയ താൽപര്യം അതിലുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഇറാഖിനെയും അഫ് ഗാനിസ്ഥാനെയും അവർ ആക്രമിച്ചു. തുടർന്നുണ്ടായ തീവ്രവാദ വളർച്ച ലോകം കണ്ടതാണ്. ഇപ്പോൾ രംഗത്തുവന്ന ബഗ്ദാദിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഐ.എസ്.ഐ.എസ് വരെ അമേരിക്കയുടെ ഇറാഖ് ആക്രമണത്തോടെ പിൻവലിഞ്ഞ സദ്ദാം പട്ടാളക്കാരുടെ പിന്തുണയോടെയാണ് എന്നത് ഒരു നഗ്നസത്യമാണ്. തങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ അമേരിക്ക അക്കാലത്ത് പ്രചരിപ്പിച്ച ഒരു സമവാക്യമായിരുന്നു <i>ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം അല്ലെങ്കിൽ ഭീകരരോടൊപ്പം </i>എന്നത്, ഈ പേരിൽ വിവിധരാജ്യങ്ങളെ പങ്കാളികളാക്കി. പിന്നീട് നാം കണ്ടത് അമേരിക്കയുടെ സംഖ്യകക്ഷികളായ മുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിൽ നടന്ന ഭീകരമായ സ്ഫോടന പരമ്പരകളാണ്. ഇന്ത്യക്ക് മുന്നേ പാകിസ്ഥാൻ അന്ന് അമേരിക്കയുടെ പങ്കാളികളായി. അങ്ങനെ ഇന്ത്യക്ക് ആ സാധ്യത ലഭിക്കാതെ പോയി. ഇടതുപക്ഷവിഭാഗങ്ങളുടെ എതിർപ്പുകൊണ്ടും മറ്റും അത്ര താൽപര്യത്തിലും ആയിരുന്നില്ല നാം.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
പക്ഷെ ഇന്ത്യക്കാരെ ഭീതിപ്പെടുത്താൻ പോന്ന കുറേയേറെ സ്ഫോടനങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലും സംഭവിച്ചു. ഓരോ സ്ഫോടനത്തിന് ശേഷവും അപകടസ്ഥലത്ത് നിന്ന് മുസ്ലിംകളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ചില സൂചനകൾ വിട്ടേച്ചുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം കടന്നുപോയത്. മാത്രമല്ല അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒട്ടനേകം മുസ്ലിം ചെറുപ്പക്കാരെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. മിക്കവാറും അതിൽ പ്രതികളായി ചേർക്കപ്പെട്ടത് സിമി പ്രവർത്തകരായിരുന്നു. (വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇവരിൽ മിക്കവരെയും തെളിവില്ലെന്ന കാരണത്താൽ വിട്ടയക്കപ്പെട്ടു) കർക്കരെ നടത്തിയ നിഷ്പക്ഷമായ അന്വേഷണത്തിലൂടെ അന്ന് നടന്ന ഒരു ഡസനോളം സ്ഫോടനങ്ങളുടെ കാരണക്കാർ തീവ്രഹിന്ദുത്വ വിഭാഗങ്ങളാണ് എന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് നടന്ന ബോബെ ഭീകരാക്രമണത്തോടെ കർക്കരെ വധിക്കപ്പെട്ടു. അതിലെ ഒരു പ്രധാനകണ്ണി അജമൽ കസബ് മുസ്ലിം നാമധാരിയായിരുന്നതിനാൽ ആ ആക്രമണത്തിൻ്റെയും കാരണം ഇസ്ലാമിലേക്ക് തന്നെ ചേർക്കപ്പെട്ടു.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
കാര്യം ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും പൊതുസമൂഹത്തിൽ ഇസ്ലാം എന്നാൽ ഭീകരതയുടെ മതമായി ഇന്നും അവശേഷിക്കുന്നു. മഹാഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന മുസ്ലിം സമൂഹം വളരെ സന്തോഷത്തോടെയും സമാധാനത്തോടെയും തങ്ങളോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുത പോലും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ഇതുവരെ നടന്ന മുഴുവൻ ഭീകരാക്രമണങ്ങളും മുസ്ലികളാണ് നടത്തിയതെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ആകെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടത് ബോബെ സ്ഫോടന പരമ്പരയാണ് അതിന് പിന്നിലാകട്ടെ അധോലോക സംഘങ്ങളാണെന്നും പിന്നീട് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ ഫാസിസ്റ്റുകളാൽ നടത്തപ്പെട്ട അതിഭീകരമായ കൂട്ടക്കൊലകളോ ഇപ്പോൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കൊലയും അക്രമവുമൊന്നും ഭീകരതയുടെയോ തീവ്രതയുടെയോ കണക്കിൽ വരുന്നില്ല. അവയെകൂടി ഭീകരതയായി പരിഗണിച്ചാൽ മുസ്ലിംകളിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട ഭീകരതപോലും ഇന്ത്യയിൽ നടന്നുകഴിഞ്ഞ ഭീകരതയുടെ ചെറിയ ഒരംശമേ ഉള്ളൂവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാമായിരുന്നു. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
കാര്യം ഇങ്ങനെയൊക്കെ ആയിരിക്കെ, അടുത്ത കാലത്ത് ചിലർ ചിത്രമായ തീവ്രസലഫി വാദങ്ങൾ ഉയർത്തി. നേരത്തെ മുജാഹിദ് പ്രാസംഗികനായിരുന്ന ശംസുദ്ധീൻ പാലത്ത് ആയിരുന്നു അതിൽ പ്രധാനി. പ്രമുഖ സലഫി പണ്ഡിതൻ്റെ പുസ്തകങ്ങളാണ് അതിന് അദ്ദേഹം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയത്. ഇതിൻ്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന് യു.എ.പി.എ ചുമത്തപ്പെട്ടു. ആയിടക്ക് കേരളത്തിൽ നിന്ന് ഇരുപതോളം പേർ എവിടേക്കെന്നില്ലാതെ അപ്രത്യക്ഷരായി. അവർ ഐ.എസിലാണ് എത്തിപ്പെട്ടത് എന്ന പ്രചാരണവും വന്നു. ഈ ആരോപണം ഇതുവരെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നാണറിവ്. തുടർന്നാണ് കേരളത്തിലെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം തീവ്രവാദാരോപണത്തിന് വിധേയമായത്. ഇതിനിടയിൽ സാക്കിർ നായികിനെതിരെയും അതേ തുടർന്ന് അക് ബർ സാഹിബിനെയും തീവ്രവാദത്തിൽ കണ്ണിചേർക്കപ്പെട്ടു പീസ് സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുസ്തകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടായിരുന്നു അത്. തീവ്രവാദം ഇന്ത്യൻമണ്ണിൽ നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കാനോ അതുമല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ വളർചയെ തടയാനോ ഉള്ള ശക്തമായ ഒരു നിലപാടായി ഇതിനെ മുസ്ലിം സംഘടനകൾക്ക് കാണാനാവുന്നില്ല. ആയിരുന്നെങ്കിൽ സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഹിന്ദുത്വസംഘടനാ പ്രതിനിധികളിലേക്കും അന്വേഷണം തിരിയേണ്ടതായിരുന്നുവെന്നാണ് അവരുടെ ന്യായം.<br />
<br />
ഇനി ഇത്തരം അരോപണങ്ങളെ മുസ്ലിം സംഘടനകൾ നേരിടുന്നത് എങ്ങനെ എന്ന് നോക്കാം. തീവ്രവാദികൾ തങ്ങളല്ല, ഇതര മുസ്ലിം സംഘടനകളാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് മുജാഹിദ് സുന്നി സംഘടനകൾ കാര്യമായി ഏർപ്പെട്ടത്. ഇതെ പ്രചാരണ പരിപാടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മുജാഹിദ് സംഘടനകൾ തുടങ്ങിയതാണ്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വ പ്രചാരണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അന്ന് തന്നെ. ഈ കാലയളവിൽ മുജാഹിദ് സംഘടനകൾ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെപ്പോലുള്ള ഇസ്ലാമിനെ സമഗ്രമായി പ്രബോധനം ചെയ്യുന്ന സംഘങ്ങളെയും മൌദൂദിയെയും തീവ്രവാദത്തിൻ്റെ മാസ്റ്റർ ബ്രൈനായി അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചവരാണ് ഇപ്പോൾ ആരോപണ വിധേയരായ ശംസുദ്ധീൻ പാലത്തും, എം.എം അക് ബറും. ഈ പ്രചാരണം തങ്ങളുടെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല എന്ന് അനുഭവങ്ങളുടെ ശേഷവും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം എന്നത് വലിയ ഒരു ദുരന്തമാണ്.<br />
<br />
രാഷ്ട്രീയമടക്കമുള്ള മുഴുവൻ ജീവിതവുമായ ബന്ധപ്പെട്ട കൽപനാ നിർദ്ദേശങ്ങളും അടങ്ങുന്നതാണ് ഇസ്ലാം എന്നിരിക്കെ പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാം എന്ന സംജ്ഞ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധ ശക്തികളുടെ പ്രചാരണതന്ത്രത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്. എന്നാൽ അതേ വാദം മുജാഹിദുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങൾക്കും തീവ്രവാദ-ഭീകരവാദത്തിനും കാരണം ഈ പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാമാണെന്ന് ആവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ ആർക്കെങ്കിലും അവ്യക്തത ഉണ്ടാവാതിരിക്കാനാണ് ചില പദപ്രയോഗങ്ങളിലൂടെ തങ്ങളുദ്ദേശിക്കുന്ന സംഘടന ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് എന്ന് വരുത്തുന്നത്.<br />
<br />
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി, ഒരു ഇസ്ലാമിക സംഘടനതന്നെയാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇസ്ലാമിനെ സമഗ്രമായി സമ്പൂർണമായി സന്തുലിതമായി ആചരിക്കാനും പ്രബോധനം ചെയ്യാനും അത് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. അതിൽ എത്രത്തോളം ആരാധനകൾക്കും സാമുഹിക ജീവിതത്തിനും സാസ്കാരത്തിനും രാഷ്ട്രീയത്തിനും കുടുംബത്തിനും പരിഗണന നൽകിയിട്ടുണ്ടോ അത്രയും നൽകാൻ അത് ബാധ്യസ്ഥമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇസ്ലാമിലെ രാഷ്ട്രീയത്തെയും അത് അഭിസംബോധന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇതര രാഷ്ട്രീയ ഇസ്സങ്ങളുമായും ജീവിത രീതിയുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തി അതിനെ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം കാര്യത്തിൽ ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളും നടപടിയും അത് പിന്തുടരാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആരാധനകളെപ്പോലെ സ്ഥായിയായ നിലപാടല്ല, (ആരാധനാകാര്യങ്ങളിൽ പോലും സന്ദർഭവും സാഹചര്യവും പരിഗണിക്കാറുണ്ട്. പക്ഷെ അത് എല്ലാവർക്കും അറിയുന്നതായതുകൊണ്ട് വിഷയമാകാറില്ല) രാഷ്ട്രീയ അധ്യാപനങ്ങൾക്ക് നിലവിലെ സാഹചര്യം കൂറെകൂടി കാര്യമായി പരിഗണിക്കേണ്ടിവരും. ജനങ്ങളുടെ നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് അത് വിശദീകരിക്കേണ്ടതും പ്രയോഗതലത്തിൽ നടപ്പാക്കേണ്ടതും. 75 വർഷത്തിനിടക്ക് അത്തരം ചില കാര്യങ്ങളിൽ പാളിച്ച സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. അതുമല്ലെങ്കിൽ നേരത്തെ എടുത്ത ഒരു ശരിയായ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ സാഹചര്യം മാറിയപ്പോൾ മാറ്റം വരുത്തിയിരിക്കാം. ഇസ്ലാമിനെ ആരാധനകളുടെ സമുച്ഛയമായി കാണുന്നവർക്ക് ഇതിൽ വലിയ പ്രയാസവും പരിഹാസ്യതയും അനുഭവപ്പെടും. അവരിൽ ചിലർ പിന്നീട് ഇത്തരം രാഷ്ട്രീയ വിഷങ്ങളിലും അസന്തുലിതവും അപ്രായോഗികവും അപകടകരവുമായ മാർഗം പിന്തുടരും. ഇത് ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തവരുടെ കുഴപ്പമല്ല. അതിനെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ആരാധനാ മതത്തെ മാത്രം കണ്ടുകൊണ്ട് നീങ്ങുകയും അതിൽ പരാചയപ്പെടുകയും ചെയ്തതിൻ്റെ ഫലമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് തീവ്ര ആത്മീയതയും തീവ്ര രാഷ്ട്രീയവും മുജാഹിദുകളിലും ഇതര മുസ്ലിം സംഘടകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഇതിനെ എതിർക്കാൻ വീണ്ടും ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെ കരുവാക്കുന്നവർ മഹാഅബദ്ധമാണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന് പറയാൻ രണ്ടാമതൊന്നാലോചിക്കേണ്ടതില്ല. അനുഭവം തന്നെ മതിയായതാണ്. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
ലയനത്തിലൂടെ കൂടുതൽ ശക്തിയാർജിച്ച മുജാഹിദ് സംഘടനയോട് വിനയപൂർവ്വം ഉണർത്താനുള്ളത്. നിങ്ങൾ എതിർക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന തീവ്രതകളെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതല്ല. ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തെ ശരിയായ രൂപത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും അതിനെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തണമെന്ന് നിങ്ങളുടെ പണ്ഡിതസഭയായ കേരള ജംഇയത്തുൽ ഉലമ കൂടിച്ചേർന്ന് തീരുമാനത്തിലെത്തുകയുമാണ്. നിങ്ങളിലൊരുവിഭാഗം അക്ഷരവായനക്ക് എതിരായിരുന്നുവല്ലോ. ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തെ വായിക്കുമ്പോൾ അക്ഷരവായനയല്ല. ശരീഅത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ജനനന്മയാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയുള്ള സാഹചര്യത്തെക്കൂടി പരിഗണിച്ച ഒരു വായനയാണ് ആവശ്യം. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയിൽ നിങ്ങൾ കാണുന്ന ഏതൊരു പ്രശ്നവും അത് ഇസ്ലാമിൻ്റെ തന്നെ പ്രയോഗവൽക്കരണത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനാവും. നിങ്ങളുടെ തന്നെ അണികളെ രാജ്യം വിടാതെ പിടിച്ച് നിർത്താനും അതി തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് നീങ്ങാതെ സംരക്ഷിക്കാനുമാവും. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്ക് സാധിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
അതോടൊപ്പം ഇസ്ലാമിക സംഘടനകൾ ഒരുമിച്ച് ചേർന്ന് നേരിടേണ്ട വിപത്ത് എന്താണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയാനും നിങ്ങൾക്ക് സാധിക്കും. മുസ്ലികളിൽ അല്ലാഹു ഏൽപിച്ച ദൌത്യം യഥാവിധി നിർവഹിക്കാനും സാധിക്കും. ഇല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോഴുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പതിൻമടങ്ങായി നിങ്ങളെ മാത്രമല്ല മുസ്ലിം സമൂഹത്തയാകമാനം പിടിക്കൂടുക മാത്രമായിരിക്കും സംഭവിക്കുക. </div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-79459509322677770092017-01-08T09:59:00.001+05:302017-01-08T09:59:25.337+05:30എം.എം. അക് ബർ: പാഠപുസ്തകത്തിലെ ദേശവിരുദ്ധത ? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2fEFn3_0YxWE_LNPFIMVC5mXRSNiDp-5w-FMsktADKRTPRWfoUFL6ortizGqWmNO6X0Ne4Kbsyu6_oUg8Z_vxZUY9tvBnReb7dWyHxuzZbwIzLWHoSvnFI7btG_0-BzlKcKEVPOi/s1600/peaceschool.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2fEFn3_0YxWE_LNPFIMVC5mXRSNiDp-5w-FMsktADKRTPRWfoUFL6ortizGqWmNO6X0Ne4Kbsyu6_oUg8Z_vxZUY9tvBnReb7dWyHxuzZbwIzLWHoSvnFI7btG_0-BzlKcKEVPOi/s320/peaceschool.JPG" width="233" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
പീസ് ഇൻ്റർനാഷണൽ സ്കൂൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത് അവിടെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാഠ പുസ്തകത്തിൽ മതേതരത്വത്തിന് നിരക്കാത്ത ഒരു പരാമർശം കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്നാണ് എന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയുന്ന കാര്യമാണ്. പിന്നീട് മറ്റുപല ചാർജുകളും അതിനോട് ചേർത്ത് പിന്നീട് വന്നിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ നിന്ന് നാട് വിട്ടവരുടെ വിഷയം ആണ് അതിലൊന്ന്. അതിലൊക്കെ ശരിയുമുണ്ടാവാം. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
എന്നാൽ ഇതുവരെ ആരും ആ പുസ്തകഭാഗം ചർചവിഷയമാക്കുന്നത് കണ്ടില്ല. ഒരു കാരണം ആരോപണം വന്ന ഉടനെ അത് സിലബസിൽ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് തീരുമാനിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അതിൻ്റെ എം.ഡി. എം.എം അക് ബർ തന്നെ പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്. മൂന്ന് പേർ യു.എ.പി.എ ചുമത്തപ്പെടാൻ കാരണമായ ആ പാഠഭാഗം ഒന്ന് പരിശോധിച്ചാൽ എന്താണ് പ്രശ്നം. അത് എത്രത്തോളം മതേതരവിരുദ്ധമാണ്, എത്രത്തോളം ദേശവിരുദ്ധമാണ്, എത്രത്തോളം അത് ഇസ്ലാമികമാണ് എന്ന ഒരു പരിശോധനയാണ് എൻ്റെ പരിമിതമായ അറിവ് വെച്ച് ഇവിടെ നടത്തുന്നത്. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്താൻ കമൻ്റ് ബോക്സ് റെഡിയാണ്. അതിനാൽ ഇത് ഒരു അന്വേഷണം മാത്രമാണ്. </div>
<br />പുസ്തകത്തിൽ നൽകിയതിന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയ അർഥമാണ് താഴെ നൽകിയിട്ടുള്ളത് ....<br /><br />***********************<br /><b>പ്രവർത്തനം: </b><br /><br />നിങ്ങളുടെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് ആഡം/ സൂസൻ മുസ്ലിമാകാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. താഴെ നൽകപ്പെട്ടവയിൽ ഏത് ഉപദേശമാണ് നിങ്ങൾ നൽകുക.<br /><br />എ. അവൻ/അവൾ തൻ്റെ പേര് അഹ് മദ്/സാറ എന്നാക്കി ഉടനടി മാറ്റുക.<br /><br />ബി. അവൻ/അവൾ കുരിശുള്ള ഒരു ചെയിൻ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് അഴിച്ചുമാറ്റുക.<br /><br />സി. സത്യസാക്ഷ്യം (ശഹാദ) പഠിക്കുക.<br />
<br />
ഡി. രക്ഷിതാക്കൾ മുസ്ലിംകളല്ലാത്തതിനാൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുക.<br /><br />ഇ. ഹലാൽ ചിക്കൻ തിന്നുക.<br /><br />മേൽ നൽകിയ ഉപദേശങ്ങൾ ശരിയായ ക്രമത്തിൽ ക്രോഡീകരിക്കുക. അതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ ക്ലാസിൽ ചർച ചെയ്യുക.<br />
<br />
************************<br /><br /><br /><b>ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ </b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
രണ്ടാം ക്ലാസിലെ പുസ്തകമാണിത് എന്നാണ് കേട്ടത്. (അതല്ല മൂന്നിലെയോ നാലിലെയോ ആണെങ്കിലും പറയാനുള്ളത് ഒന്നു തന്നെ) സ്വന്തം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അയൽ പക്കത്തുള്ള ഒരു ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസിയായ സുഹൃത്തിനോട് ഒരു ഏഴ്/എട്ടു വയസ്സുകാരൻ ഇസ്ലാമിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെയോ മതം മാറാൻ തീരുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണിത്. ഒരു സാമാന്യബുദ്ധിക്കും നിരക്കാത്ത കാര്യമാണിത്. ഇതുവരെ അത്തരമൊരു സംഭവം കാണാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പരമാവധി സംഭവിക്കാവുന്നത് ആ കൂട്ടി വീട്ടിൽ ചെന്ന് അമ്മേ.. നമുക്കും ക്ലാസിലെ റമീസിൻ്റെ മതം സ്വീകരിച്ചാലോ എന്ന് ചോദിച്ചേക്കാം. മോനെ അവർക്ക് അവരുടെ മതം നമുക്ക് നമ്മുടെ മതം എന്ന് അമ്മ പറയുന്നതോടെ അതവിടെ അവസാനിക്കും. അതല്ല ഇനി ആ കുട്ടി അങ്ങനെ തന്നെ റമീസിനോട് പറഞ്ഞുവെന്ന് വെക്കുക, ഈ പാഠപുസ്തകം പഠിച്ച് ക്ലാസിലെ ചർചയൊക്കെ കേട്ട് റമീസ് അവനെ ഉപദേശിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുക. എങ്കിൽ അത് എത്രത്തോളം പ്രയോഗികമായി നടപ്പാകും എന്നാലോചിക്കുക. ചുരുക്കത്തിൽ ഒരു അസംബന്ധം എന്നതിൽ കവിഞ്ഞ് ആ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു മൂല്യവുമില്ല. പ്രതികരണവുമില്ല. ഒരു ഇലയനക്കം പോലും അത് പഠിച്ചതുകൊണ്ടോ ചർച ചെയ്തതുകൊണ്ടോ ഉണ്ടാവില്ല. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിലെ ശരാശരി ചോദ്യത്തിൻ്റെ നിലവാരമോ ഘടനയോ ഇതിനില്ല. ഏത് ഉപദേശം നൽകും എന്ന് ചോദ്യം തുടങ്ങിയപ്പോൾ നാം വിചാരിക്കുക. അതിൽ ഏറ്റവും യോജിച്ച ഒന്ന് നൽകും. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ആദ്യം നൽകേണ്ട ഉപദേശം ശഹാദ ചൊല്ലാനോ / പഠിക്കാനോ ഒക്കെ ആയിരിക്കും. ബാക്കിയുള്ളത് പിന്നെ വരുന്നതല്ലേ എന്ന രൂപത്തിൽ നാം വിടുകയും ചെയ്യും. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
എന്നാൽ അവസാനം മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവയൊക്കെ നൽകേണ്ട ഉപദേശമാണെന്നും അവ ക്രമത്തിലാക്കുകയാണ് കുട്ടി വേണ്ടതെന്നുമാണ്. എന്ന് വെച്ചാൽ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാത്ത മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ആ എഴുവയസ്സുകാരൻ ഓടിപ്പോകുന്നതടക്കമുള്ള ഉപദേശം സ്വന്തം കൂട്ടുകാരൻ നൽകണം. ഇത് ഒരു പൊതുവിദ്യാലയത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മതേതരത്വത്തിന് നിരക്കുന്നതല്ല എന്ന നിലക്ക് മാത്രമാണ് ഇതിൽ ചർച നടക്കുന്നത്. ഇതിലെ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധതയും ക്രൂരതയും അന്തക്കേടും ചർചയാക്കാതിരുന്നാൽ മുസ്ലിംകളൊക്കെയും ഇതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നാണ് മുസ്ലിമല്ലാത്ത ഇതര ജനത മനസ്സിലാക്കുക. </div>
<br /><b>ചോദ്യത്തിലെ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധത</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
അതിനാൽ ഇത് എന്ത് മാത്രം ഇസ്ലാമികമല്ല എന്ന കാര്യം അദ്യം പറയട്ടേ. ഇത് കുട്ടികൾ നടപ്പാക്കാനുള്ളതല്ല, ഒരാൾ മുസ്ലിമാകുമ്പോൾ എന്ത് സ്വീകരിക്കണം എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്ന് പഠിപ്പിക്കാനായിട്ടാണ് ഈ പാഠം ഉൾപ്പെടുത്തിയത് എന്ന് വിശദീകരിക്കാനുള്ള സാധ്യത മുൻ നിർത്തിയാണിത് പരിശോധിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയും കൂടിയാണല്ലോ ധാർമിക പാഠങ്ങൾ നാം കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ കുട്ടികളുടെ കാര്യം വിടാം. പ്രായപൂർത്തി വന്ന ഒരാളുടെ കാര്യത്തിലാണ് ഇതെങ്കിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ പറയാനുള്ളത് എന്താണെന്ന് നോക്കാം. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഇസ്ലാം എന്നത് മനുഷ്യർക്കാകമാനമുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ദർശനമാണ്. മുഹമ്മദ് നബി മുസ്ലിംകളുടെ മാത്രം ഒരു നേതാവല്ല. ലോകത്തെ മുഴുവൻ മനുഷ്യർക്കും അനുഗ്രഹമായിട്ട് ദൈവത്താൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് മുസ്ലിംകൾ കരുതുന്നത്. ദൈവം ഏകനാണെന്നും സൃഷ്ടികളുടെ പരമമായ അനുസരണത്തിനും അരാധനക്കും ഏക അർഹൻ അവനാണെന്നും അംഗീകരിക്കുകയും, മുഹമ്മദ് നബി അതേ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൻ്റെ ദുതനും ദാസനുമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുകയും അത് അംഗീകരിക്കുകയും ആ അംഗീകരത്തിൻ്റെ പ്രത്യക്ഷ തെളിവായി അത് അപ്രകാരം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഒരാൾ മുസ്ലിമായി. ശഹാദത്ത് എന്ന് പറയുന്നത് ഈ കർമത്തിനാണ്. ഇതോടെ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപനകൾ സാധ്യമാകുന്ന എല്ലാ ജിവിതമേഖലയിലും അവൻ പ്രാവർത്തികമാക്കും. തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിന് നിരക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ അവൻ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യും. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ആദം എന്നോ സൂസൻ എന്നോ പേരുള്ള ഒരു വ്യക്തി മുസ്ലിമാകുമ്പോൾ ആ പേര് മാറ്റണം എന്നത് ഒരു ആവശ്യമേ അല്ല. അയാൾക്ക് വ്യക്തിപരമായി അത് മാറ്റണമെങ്കിൽ മാറാമെന്ന് മാത്രം. എൻ്റെ ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ്റെ പേർ ആദം എന്നായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആഡം എന്ന് പറയുമായിരിക്കാം. സൂസനും അപ്രകാരം തന്നെ മുഹമ്മദ് നബി മുസ്ലിമായ വ്യക്തികളോട് തങ്ങളുടെ പേർമാറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത് വളരെ ചുരുക്കമാണ്. ബഹുദൈവാരാധന സൂചിപ്പിക്കുന്ന (അല്ലാഹുവിലേക്കല്ലാതെ അടിമത്തം ചേർത്ത് പറയുന്നതുമായ) ചില പേരുകൾ മാത്രം മാറ്റി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്നെ വൃത്തിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന (വണ്ട്, നായ..തുടങ്ങിയ) ചില പേരുകളുംമാറ്റി. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
കുരിശ് ധരിക്കുന്നത് പഴയ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്. യേശു ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രവാചകനാണെന്നും അദ്ദേഹം കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടില്ലെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലിം പിന്നെയും അത്തരം മാല ധരിച്ചു നടക്കാനിഷ്ടപ്പെടില്ല. അതിനാൽ അക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകം ആരുടെയും ഉപദേശം വേണ്ടിവരില്ല. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ശഹാദ ചൊല്ലുക എന്ന കാര്യത്തോടെയാണ് മുസ്ലിമാകുന്നത്. അഥവാ അതിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ അർഥം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടാണ് ഇസ്ലാമാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഈ പറഞ്ഞ ഉപദേശവും മുസ്ലിമാകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ആൾക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്തതാണ് എന്നാണ് എൻ്റെ അഭിപ്രായം. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഈ ഉപദേശങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രതിലോമപരവും തീർത്തും ഇസ്ലാമികമല്ലാത്തതുമായ അഭിപ്രായമാണ് <b>രക്ഷിതാക്കൾ മുസ്ലിമല്ലാത്തതിനാൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകണം</b> എന്ന ഉപദേശം. ഇടക്കാലത്ത് ചിലരെ ബാധിച്ച തീവ്രസലഫിസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഈ പരമാർശം പാഠപുസ്തകത്തിൽ കടന്നുകൂടിയത് ബോധപൂർവ്വം തന്നെയാണ്. എം.എം, അക് ബർ സാഹിബ് അതിനോട് യോജിക്കുന്നോ വിയോജിക്കുന്നോ എന്നറിയില്ല. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം മൌദൂദിയെ തീവ്രവാദത്തിൻ്റെ മാസ്റ്റർ ബ്രൈനാക്കാൻ നാക്കിട്ടടിച്ച ശംസുദ്ധീൻ പാലത്ത് പിന്നീട് ആ വാദം പ്രചരിപ്പിച്ചതിൻ്റെ പേരിൽ യു.എ.പി.എ ചുമത്തപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് ഇവിടെ ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
പ്രവാചകൻ്റെ കാലത്ത് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ അമുസ്ലികളായ മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിച്ച് തന്നെകഴിച്ചുകൂട്ടുകയായിരുന്നു. അവർ ദൈവത്തിൽ പങ്കുചേർക്കാൻ പറഞ്ഞാൽ അനുസരിക്കരുതെന്ന് മാത്രമാണ് വിലക്ക്. </div>
<br />
<br />
<span style="background-color: #fdfdfd; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", Arial; text-align: justify;">സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളോട് കൂറും സ്നേഹവുമുള്ളവനാകണമെന്ന് മനുഷ്യനെ നാം ഊന്നി ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാതാവ് അവശതക്കുമേല് അവശത സഹിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവനെ ഗര്ഭം ചുമന്നത്. രണ്ടുവര്ഷം അവന്ന് മുലയൂട്ടുന്നതില് കഴിഞ്ഞു.</span><span style="background-color: #fdfdfd; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", Arial; text-align: justify;"> (അതുകൊണ്ട് നാം അവനെ ഉപദേശിച്ചു:) എന്നോട് നന്ദിയുള്ളവനായിരിക്കുക; നിന്റെ മാതാപിതാക്കളോടും. നിനക്ക് എന്നിലേക്കുതന്നെ മടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാല്, അവര് നിനക്കറിവില്ലാത്ത വല്ലതിനെയും എന്റെ പങ്കാളിയാക്കാന് നിര്ബന്ധിച്ചാല്,</span><span style="background-color: #fdfdfd; font-family: "Noto Sans Malayalam", Arial; text-align: justify;"><span style="color: #dd4b39;"> </span></span><span style="background-color: #fdfdfd; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", Arial; text-align: justify;">അതിനു നീ വഴങ്ങിപ്പോകരുത്. എന്നാല്, ഇഹലോകത്ത് അവരുടെ കൂടെ നല്ലനിലയില് വര്ത്തിക്കേണം. (ഖുർആൻ, ലുഖ് മാൻ എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന്)</span><br /><br /><br />
<div style="text-align: justify;">
മാതൃത്വത്തിനും പിതൃത്വത്തിനും ഇസ്ലാം നൽകുന്ന സ്ഥാനം നിലവിലെ മറ്റേതെങ്കിലും മതാനുയായികൾ പിന്തുടരുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ തൃപ്തിയിലാണ് അല്ലാഹുവിൻ്റെ തൃപ്തി അവരുടെ കോപത്തിലാണ് ദൈവത്തിൻ്റെ കോപം എന്ന് പഠിപ്പിച്ച പ്രാചകൻ, നിങ്ങൾ എന്നോട് നന്ദികാണിക്കുക നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളോടും എന്ന് ചേർത്ത് പറഞ്ഞ ഖുർആൻ. അതിൻ്റെ അനുയായികൾ എന്ന് പറയുന്നവർക്ക് എങ്ങനെ മുസ്ലിമാകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരാളോട് ഇങ്ങനെ ഉപദേശിക്കാനാവും. അതിനാൽ ഇത് മതേതരത്വത്തിന് വിരുദ്ധമെന്നതിനേക്കാൾ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധമായ ഉപദേശമാണ്. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
അവസാനം പറഞ്ഞത് വലിയ ഒരു തമാശ തന്നെ. അവിടെ അടിവര ഹലാൽ എന്നതിനായാൽ പോലും മുസ്ലിമായ ഒരാൾക്ക് അടിയന്തിരമായി നൽകേണ്ട ഒരു ഉപദേശമെന്ന സ്ഥാനം അതിനില്ല. പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിസ്ത്യാനികളാകുമ്പോൾ അവർ അറുത്തത് പോലും തിന്നാം എന്നാണ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാട്. മാത്രമല്ല ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രമല്ല അല്ലാത്തവർക്ക് കൂടി അറിയാം. മുസ്ലിംകൾ ഹലാൽ ചിക്കനേ കഴിക്കൂ എന്നത്. ചുരുക്കത്തിൽ തികഞ്ഞ യുക്തിരാഹിത്യവും ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധതയും ചേർന്നതാണ് ഈ ചോദ്യം എന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല. </div>
<br /><b>ചോദ്യത്തിലെ മതേതര/ദേശ വിരുദ്ധത</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
ഒരു പബ്ലിക്ക് സ്കൂളിൽ/എല്ലാ മതത്തിലുമുള്ള കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്നിടത്ത് ഇത്തരമൊരു ചോദ്യമോ അതിന് സഹായകമായ പാഠമോ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മതേതര വിരുദ്ധമാണ് എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല. അതിനാൽ അത് നീക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടാം. എന്നാൽ അതിലുപരിയായി രാജ്യവിരുദ്ധത ആരോപിച്ച് യു.എ.പി.എ ചുമത്താൻ മാത്രം അതിലെന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞു കുട്ടികളോട് ഇത്തരം വിഷയം ചർച ചെയ്യുന്നത് കുട്ടികളെ തന്നെ അറിയില്ല എന്നതിൻ്റെ തെളിവാണ്. ഈ തികഞ്ഞ അന്തക്കേട് മാറ്റിവെച്ച് പരിശോദിച്ചാൽ, ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരാളോട് അതിൻ്റെ വിശ്വാസത്തോട് നിരക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുത് എന്ന് ഉപദേശിക്കാനും ആവിശ്വാസത്തിന് അനുഗുണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം എന്ന് കൽപിക്കാനും അവകാശം ഉണ്ടാകേണ്ടത് ഭരണഘടനയുടെ തന്നെ അന്തസത്തക്ക് യോജിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. ഒരു മതം സ്വീകരിച്ചവർ അത് സ്വീകരിക്കാത്ത രക്ഷിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോരണം എന്നത് ഏതെങ്കിലും ഒരു മതശാസനയായി ഉണ്ടെങ്കിൽ അങ്ങനെ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ എന്താണ് പ്രശ്നം. ഫലത്തിൽ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന മഹാഭൂരിപക്ഷം മതമാറ്റത്തിലും (ഏത് മതമായാലും) അവർ വീടുവിട്ട് ഇറങ്ങുന്നു. ഇത് ഇസ്ലാമികമല്ലെന്ന് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചു. എങ്കിലും അത്തരം ഒരു ഉപദേശം ദേശദ്രോഹമാകുന്നത് മനസ്സിലാക്കാനാവുന്നില്ല. അതിന് മനസ്സുള്ളവർ അത് സ്വീകരിച്ചാൽ മതിയല്ലോ. </div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
ഞാനിവിടെ നൽകിയ പുസ്തക പേജ് ചിത്രം ഓൺലൈനിൽ വ്യാപിച്ച ഒന്നാണ്. എനിക്ക് ലഭിച്ചതും അവിടെ നിന്നാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ ഇത്രയും കാര്യം സൂചിപ്പിക്കാതിരുന്നാൽ ഇതൊക്കെ ഇസ്ലാമിൻ്റെ അധ്യാപനമാണ് എന്ന് പൊതു ജനം മനസ്സിലാക്കാനിടയുണ്ട്. എം.എം. അക് ബറിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ മുസ്ലിം സമൂഹം ഒന്നിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് നേരിടേണ്ടിവരുന്നത് നീതിപൂർവകമായ ഭരണകൂട ഇടപെടലല്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഈ കാര്യം പറയാതിരിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിനോട് ചെയ്യുന്ന നീതിയായിരിക്കില്ല. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
പ്രശ്നങ്ങളുടെ യഥാർഥ കാരണം സലഫികൾ/മുജാഹിദുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരുടെ ഇസ്ലാമിലെ അസന്തുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്നെ അന്തക്കേടും ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധവുമായ ആ പാഠം ഉൾകൊള്ളു പാഠപുസ്തകം ഇതുവരെ പഠിപ്പിക്കാനിടയാക്കിയത്. ഇസ്ലാമിൻ്റെ സാമൂഹിക / രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിരാകരിച്ചവരുടെ ഇസ്ലാം ആരാധനകളിലേക്കും ചിഹ്നങ്ങളിലേക്കും ആവശ്യത്തിലധികം ചാഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തുമസ്സിന് ആശംസകളർപ്പിക്കുന്നതടക്കം അതീവ ഗൌരവമായ അനിസ്ലാമികതയായി അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇവർ നായികക്ക് നാൽപത് വട്ടം തീവ്രവാദത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പേറ്റൻ്റും മൌദൂദിക്കും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കും പതിച്ചു നൽകുകയും ചെയ്യും.. അത് കള്ളം പറയേണ്ടിവരികയാണെങ്കിൽ അത് ചെയ്യും. ലോകത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വലിയ പ്രബോധനകനെ, ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാതാവിനെ, ഇസ്ലാമിക സേവനത്തിന് അന്താരാഷ്ട്ര ഫൈസൽ അവാർഡ് നേടിയ വ്യക്തിത്വത്തെ അഥവാ ഇമാം അസ്സയിദ് മൌലാന മൌദൂദി (റ) യെ തീവ്രവാദത്തിൻ്റെ മാസ്റ്റർ ബ്രൈനാക്കാൻ പാടുപെടുകായയാരുന്നു എം.എം അക് ബർ എന്നത് ഇവിടെ ഓർക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. അദ്ദേഹത്തിൽ സലഫി തീവ്രതയുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് മൌദൂദിയിൽ അദ്ദേഹം തീവ്രവതകാണുന്നത് എന്നാണ് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എന്നാൽ യു.എ.പി.എ ചുമത്താൻ മാത്രം അതുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അതിനേക്കാളൊക്കെ വിദ്വേഷം വെറുപ്പും ശത്രുതയും ഉണ്ടാക്കുന്നവർക്ക് എതിരെ പലപ്പോഴും സാദാ കേസുപോലും ചാർജ് ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന അവസ്ഥ ഇവിടെയുണ്ട്. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
നിയമം എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാകണം. അതിലാണ് ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവും ദേശത്തിൻ്റെ നന്മയും അഖണ്ഡതയും നിലനിൽക്കുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവനാണ് ഇയ്യുള്ളവൻ. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഈ പറഞ്ഞത് ഏതെങ്കിലും ഒരു സംഘടനയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. തുറന്ന ചർച ഈ വിഷയത്തിൽ ക്ഷണിച്ചുകൊള്ളുന്നു. </div>
<br />
<br />
<br /></div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-39277162754105182182016-10-13T19:56:00.001+05:302016-10-13T19:58:04.837+05:30ശൌക്കത്തും ഷാജിയും ഐ.എസ്സിൻ്റെ മൂടു തിരയുമ്പോൾ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
ജാബിർ പുല്ലൂർ എന്ന സുഹൃത്ത് ഡയലോഗ് എന്ന ഫെയ്സ് ബുക്ക് ഗ്രൂപിൽ എഴുതിയ ഒരു പോസ്റ്റ് അങ്ങനെ തന്നെ ഷെയർ ചെയ്യുകയാണിവിടെ. ആര്യാടൻ ശൌക്കത്ത് ചാനലിലും സ്വന്തം ഫെയ്സ് ബുക്ക് വാളിലും കെ.എം ഷാജി മാതൃഭൂമി ദിനപത്രത്തിലും നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകളോടുള്ള ഒരു പ്രതികരണം എന്ന നിലക്കാണിതിനെ വായിക്കേണ്ടത്. അൽപം ദീർഘമെങ്കിലും പൊതുമാധ്യമങ്ങളിൽ വരെ സജീവചർചയായ ഈ വിഷയം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഈ ലേഖനം വായിക്കാതെ പോകരുത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
**************************************</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>ആര്യാടന്റെ അടുപ്പും </b></span></div>
<b><span style="font-size: medium;"></span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>മൗദൂദിക്കു വെച്ച വെളളവും</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">--------------------------------------------------</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
ദേശീയത്വത്തിന്റേയും മതേതരത്വത്തിന്റേയും ജാനാധിപത്യത്തിന്റേയും പേരില് തങ്ങള് ഓതി<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> പഠിച്ച വേദപാഠങ്ങള്</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
തലയോട്ടിക്കുളളില് കിടന്ന് പിപ്പിരി കയറുമ്പോള് പോണവഴിക്കും വരുന്ന വരവിലും കിഴുക്കുവാന് ചിലര്ക്ക് 'അമ്പലമണികള്' കൂടിയെ തീരൂ. ഭക്തന്റെ ഭക്തിയുടെ ഊക്ക് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് അമ്പലമണിക്കുളള കിഴുക്കിന്റെ ഊക്കും കൂടൂം! ചില ഘട്ടങ്ങളില്, വിഷ സഞ്ചി നിറഞ്ഞ് എടങ്ങേറാവുന്ന പാമ്പിന്റെ പരിതാപവസ്ഥയോളം ഇതെത്തും. അപ്പോഴാണ് വിഷം കടിച്ചിറക്കാനുളള പതമുളള പ്രതലങ്ങള് തേടി ഈ ജന്തുക്കള് ഇഴയുന്നത്. ജമാഅത്തിനേക്കാളും മൗദൂദിയേക്കാളും കടിച്ചുകുടയാന് പറ്റിയ പരുവത്തില് പതം വന്ന സാധനങ്ങളെ അത്ര എളുപ്പം കിട്ടുകയില്ല. ജമാഅത്തു കാരാണെങ്കില്, പണ്ട് ഗാന്ധിജി അവര്ക്കു നല്കിയ 'സാധു' പരിവേഷത്തില് നിന്നും കൂടുതല് പരിതാപകരമായ 'പരമസാധുത്വത്തി'ലേക്കു കൂപ്പു കുത്തിയതിനാല് കഠിന സഹനത്തിന്റേതായ ഹഠയോഗാവസ്ഥയിലുമാണ്.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
തീവ്രവാദവും ഭീകരവാദവും ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിലാകുമ്പോള് അതിന്റെ വേരുകള് തോണ്ടിത്തിരയാന് കരാറേറ്റെടുത്തവര് അവരുടെ ജെസിബിയുമായി പാഞ്ഞെത്തുന്നത് മൗദൂദിയേയും ജമാഅത്തിനേയും മാന്താനാണ്. ചന്തയില് ഉളളിക്കും പരിപ്പിനും വില കൂടിയാല് പോലും അതിന്നു പിന്നില് ഒരു മൗദൂദിയന് 'ടെച്ച്' കൃത്യമായി മെനെഞ്ഞെടുക്കുന്നതില് ഇവര് കാണിക്കുന്ന മിടുക്ക് അപാരം തന്നെ!</div>
<div style="text-align: justify;">
ഇവരുടെ അഭിപ്രായ പ്രകാരം തീവ്രവാദവും ഭീകരവാദവും മാത്രമല്ല, രാജ്യം നേരിടുന്ന ഒട്ടുമുക്കാല് പ്രതിസന്ധികള്ക്കു പിന്നിലേയും നാരായവേര് മൗദൂദിയാണ്!</div>
</span></span><br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ചേന്ദമങ്ങല്ലൂരും കാരശ്ശേരിയിലും നിലമ്പൂരും വയനാട്ടിലും നാട്ടപ്പെട്ട അതിശക്തമായ സ്വീകരണ ശേഷിയുളള ഈ മതേതര റഡാറുകളുടെ തരംഗദൈര്ഘ്യത്തില് നിന്നും ഒരു കാലത്തും മുക്തമല്ല മൗദൂദിയും ജമാഅത്തും!</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">തീവ്രവാദത്തിനു വിത്തു പാകിയവന് മൗദൂദി, ഭീകരവാദത്തിന്റെ കാറ്റു വിതച്ചവന് മൗദൂദി, സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് കത്തി വെച്ചവന് മൗദൂദി... ഇങ്ങനെ പോകുന്നു മൗദൂദി വിമര്ശനങ്ങള്. അങ്കത്തട്ടില് മാറ്റച്ചുരിക കൊടുക്കാതെ ആരോമല് ചേകവരെ എടങ്ങേറിന്റെ ഔത്താക്കിയതും ഈ മൗദൂദിതന്നെ എന്നു പറയാതിരുന്നത് മഹാ ഭാഗ്യം! അല്ലെങ്കില് ഇക്കൂട്ടര് ആ 'വിവരം' അറിഞ്ഞിരിക്കില്ല!</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9D1FleksvB4yPDL1lf0_LEGlTJvpe26py8_pyTVX7DxYf4YyBu_dn5eoXC4YKBTIJpC2FwcKFXKZBx73USY9mSG-kN_57ilZxZ2ABGe28G3IpZ2u4nQ3cCHluLrXTCvIh0_34PjLD/s1600/Maulana+Maudoodi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9D1FleksvB4yPDL1lf0_LEGlTJvpe26py8_pyTVX7DxYf4YyBu_dn5eoXC4YKBTIJpC2FwcKFXKZBx73USY9mSG-kN_57ilZxZ2ABGe28G3IpZ2u4nQ3cCHluLrXTCvIh0_34PjLD/s320/Maulana+Maudoodi.jpg" width="221" /></a></div>
<b>ആരാണീ മൗദൂദി ?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
---------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
പാദാര്ത്ഥ വാദവും നാസ്തികത്വവും നിരീശ്വരനിര്മ്മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ശക്തി പ്രാപിച്ചു വരികയും ധിഷണകളെ അവയുടെ യുവത്തത്തോടെ റാഞ്ചിയെടുക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു ദശാസന്ധിയില്, ലോക യുവത്വം ബൗദ്ധികമായും ആശയപരമായും ചായ്വ് പ്രകടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന രണ്ടു തത്വ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ (കമ്മ്യൂണിസം, മുതലാളിത്വം) പരിണിതിയെ കുറിച്ച് അവയുടെ ഈറ്റില്ലങ്ങളില് തന്നെ ഗതി കിട്ടാതെ അലയുമെന്നും അവിടെങ്ങളില് തന്നെ ചത്തൊടുങ്ങുമെന്നും കാര്യ കാരണങ്ങള് സഹിതം സമര്ത്ഥിച്ച ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ ക്രാന്ത ദര്ശിയായ മനീഷി എന്നേ വിശേഷിപ്പിക്കാനാവൂ. ആ രണ്ടു ചിന്താധാരകളുടേയും അന്ത്യം അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കുന്നത്, അവ രണ്ടും ചേര്ന്ന് ലോകത്തെ പകുത്ത് അടക്കി വാഴുന്ന അവയുടെ ഉജ്ജ്വല കാലത്താണ് എന്ന് നാം ഓര്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.</div>
<br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
മനുഷ്യ നിര്മ്മിത വ്യവസ്ഥകളുടെ അനിവാര്യമായ ഒരു പരിണിതിയെ കൃത്യമായി സൂചിപ്പിക്കുകയാണ് സയ്യിദ് മൗദൂദി ചെയ്തത്. ഒന്നുകില് അത് നാശമടയും, കമ്മ്യൂണിസം പോലെ. അല്ലെങ്കില് അത് മാനവകുലത്തേയും ലോകത്തേയും ആകമാനം നാശത്തിലൂടെ വലിച്ചിഴക്കും, മുതലാളിത്വം പോലെ.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ഭൗതിക ദര്ശനങ്ങളുടെ പരിമിതിയെ ലോകത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം തന്നെ ദൈവിക വ്യവസ്ഥയുടെ അപ്രമാദിത്വത്തേയും പ്രപഞ്ചത്തേയും മനുഷ്യ ജീവിതത്തേയും അവന്റെ വിവിധങ്ങളായ വ്യവഹാര മണ്ഡലങ്ങളേയും താളഭംഗം കൂടാതെ ഭരിക്കുവാനും നയിക്കുവാനുമുളള സമഗ്രമായ അതിന്റെ ശേഷീവൈഭവങ്ങളേയും ശക്തിയുക്തം സമര്ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് സയ്യിദ് മൗദൂദി. അതോടൊപ്പം തന്നെ ആധുനിക കാലത്ത് ഇസ്ലാമില് നിന്നും അതിന്റെ മൂല സംജ്ഞകളെ അടര്ത്തിയെടുത്ത് വികൃതമാക്കുകയും അര്ത്ഥചോരണം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വിനാശകരമായ പ്രവണതയെ തന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ തൂലികത്തുമ്പു കൊണ്ട് ശക്തിയുക്തം ചെറുത്തു തോല്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
ലാളിത്യം കാത്തു സൂക്ഷിക്കുകയും എന്നാല് ഗരിമ ചോര്ന്നു പോകാത്തതുമായ തന്റെ അതുല്ല്യവും അനുഗ്രഹീതവുമായ രചനാ ശൈലിയിലൂടെ മൗദൂദി ഇസ്ലാമിനെ ലോകത്തിന്റെ മുഖത്തേക്ക് സങ്കോചലേശമന്യേ തുറന്നു വെക്കുകയായിരുന്നു; ഏത് വെല്ലു വിളിയും നേരിടുവാനുളള ഉറച്ച നിലപാടുകളോടെ. താന് വരച്ചു കാണിക്കുന്ന ജീവിത പദ്ധതിയുടെ തത്വത്തേയോ പ്രയോഗത്തേയോ പ്രതി ഒരു തരത്തിലുളള സന്ദേഹമോ ഇടര്ച്ചയോ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നില്ല. കാരണം അതിന്റെ വേരുകള് ദൈവിക ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്കാണ് ആണ്ടിറങ്ങുന്നത്. അതിന്റെ ശാഖകള് പ്രവാചകന്റെയും അനുചരന്മാരുടേയും ജീവിതമായാണ് പടര്ന്നു പന്തലിച്ചത്. അതു ലോകത്തിന്നു തണലായിരുന്നു. അതു കൊണ്ടു തന്നെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ സകല മൂല്യ സാകല്യങ്ങളേയും ലോക സമക്ഷം സമഗ്രമായി അവതരിപ്പിക്കുവാന് സയ്യിദ് മൗദൂദി ജീവിതാന്ത്യം വരെ പഠന മനനങ്ങളിലൂടെ തന്റെ ധിഷണയെ ഊതിക്കാച്ചിയെടുത്തു. ഒരു കേവല പണ്ഡിതന് എന്നതിനപ്പുറത്തേക്ക് ദാര്ശനികനായ, ക്രാന്ത ദര്ശിയായ പ്രാസ്ഥാനിക നായകനായി മൗദൂദി ആധുനിക ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന്റെ ധൈഷണിക അമരത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
പത്ര പ്രവര്ത്തനവും രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വവും ആ ചിന്താപരതയുടെ ചില പ്രയോഗതലങ്ങള് മാത്രം!</div>
<br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHeVSFlVFUY7xZPxo-y-7H0cGJthf4Dxv9QHl0XGsX8iIX5NPSR_r6S2jkE2QgkPvI_1FXVpa8WjKxuriasD6ujflg5eIgb-8fUvUR5AWmwP3S6rqP8GU0xvQL8ZAufc4uuhVQRXp/s1600/jihad+moudoodi.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHeVSFlVFUY7xZPxo-y-7H0cGJthf4Dxv9QHl0XGsX8iIX5NPSR_r6S2jkE2QgkPvI_1FXVpa8WjKxuriasD6ujflg5eIgb-8fUvUR5AWmwP3S6rqP8GU0xvQL8ZAufc4uuhVQRXp/s320/jihad+moudoodi.JPG" width="320" /></a></div>
<b>'ജിഹാദി'ന്റെ ഉളളടക്കം</b></div>
<div style="text-align: justify;">
-----------------------</div>
<span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഗ്രന്ഥം തന്നെ ഇസ്ലാമിന്റെ മൂലശിലകളിലൊന്നായ ജിഹാദിന്നെതിരായുളള പ്രചാരവേലകളുടെ കടപുഴക്കുന്നതായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിലെ ജിഹാദ് ഭീകരമായ തെറ്റിദ്ധാരണകള്ക്ക് വിധേയമാവുകയും കൊല്ലും കൊലയും രക്തം ചൊരിയലുമാണ് അതിലൂടെ വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതെന്നുമുളള പ്രചാരവേലകള് കൊടുമ്പിരി കൊളളുന്ന ഘട്ടത്തിലാണ് ജിഹാദിനെ വൈജ്ഞാനികമായും യുക്തിഭദ്രമായും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം സയ്യിദ് മൗദൂദി സമര്പ്പിക്കുന്നത്. ഈ രചന നിര്വ്വഹിക്കുന്നതിന് കാരണമായ സവിശേഷ സാഹര്യം കൂടി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1926 ഡിസംബര് അവസാനത്തില് ശുദ്ധി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപക നേതാവായിരുന്ന സ്വാമി ശ്രദ്ധാനന്ദ വധിക്കപ്പെട്ടു. അബ്ദുള് റഷീദ് എന്ന മുസ്ലിം നാമധാരിയാണ് ഇതിന്റെ പേരില് പിടിക്കപ്പെട്ടത്. ഒരു കാലത്ത് ഹിന്ദുക്കളായിരുന്ന മുസ്ലിംകളെ ഹിന്ദുമതത്തിലേക്കു തന്നെതിരിച്ചു കൊണ്ടുവരിക എന്ന ഉദ്ദേശ്യ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെയാണ് ശുദ്ധി പ്രസ്ഥാനം സഥാപിച്ചത്. അങ്ങേയറ്റം പ്രകോപനപരമായ പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രചാരവേലകളും വഴിയാണ് ശ്രദ്ധാനന്ദ തന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് സംഘടിപ്പിച്ചത്. അതാവട്ടെ ഖിലാഫത്ത് പ്രക്ഷോഭം വഴി ഉണ്ടായി വന്ന ഹിന്ദു മുസ്ലിം മൈത്രി തകര്ക്കുന്നതു വരെ ചെന്നെത്തി. ഇസ്ലാമിന്റെ ഈ ശത്രുവിനെ ഇല്ലാതാക്കിയാല് അതു വഴി തനിക്കു സ്വര്ഗ്ഗം പൂകാന് വേണ്ടിയാണ് അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ട ആ മുസ്ലിം യുവാവ് ശ്രദ്ധാനന്ദയെ വധിച്ചത് എന്ന വിധത്തിലുളള കിംവദന്തികള് പ്രചരിച്ചു. ഗാന്ധിജി പോലും ''വാള് വിധിനിര്ണയിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈസ്ലാം ആവിര്ഭവിച്ചത്. ഇന്നും അതില് വിധിനിര്ണ്ണയിക്കുന്നത് വാള് തന്നെ'' എന്ന് പരിതപിക്കുമാറ് ഇസ്ലാമിലെ ജിഹാദ് അപലപിക്കപ്പെട്ടു.<br />
<br /></div>
</span><span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
ഈയൊരു ചരിത്രമുഹൂര്ത്തത്തിലാണ്, ജിഹാദ് എന്നാല് ആത്മ സംസ്കരണത്തിലേക്കും ധാര്മിക വിശുദ്ധിയിലേക്കും വ്യക്തിയേയും സമൂഹത്തേയും നയിക്കുവാന് പ്രാപ്തമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ആത്മാവാണ് എന്നും ഏതെങ്കിലും അവിവേകികള്ക്ക് ആയുധം കയ്യിലെടുക്കുവാനും കൊല്ലും കൊലയും നടത്തുവാനുളള പ്രേരകമല്ലെന്നും പ്രമാണ ബന്ധിതവും യുക്തി ഭദ്രവുമായി മൗദൂദി സമര്ത്ഥിച്ചത്. അഥവാ, വിരുദ്ധവും വികൃതവുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാല് ആശയപരമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരടിസ്ഥാന സംജ്ഞയെ യഥാസ്ഥാനത്ത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ ദൗത്യമാണ് 'ജിഹാദി'ന്റെ രചനയിലൂടെ മൗദൂദി നിര്വ്വഹിച്ചത്.</div>
</span><br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
പേര് 'ജിഹാദ്' എന്നായതിനാല് പുസ്തകം മുഴുവന് വെട്ടാനും കുത്താനുമുളള ആഹ്വാനങ്ങളായിരിക്കും എന്നാണ് ഷൗക്കത്തിനെ പോലുളളവര് കരുതിയത്. തകഴിയുടെ 'കയറു' വായിക്കാതെ 'വിവരം' വിളമ്പിയ ഒരു അധ്യാപകനെയാണ് ഓര്മ്മ വരുന്നത്. ആലപ്പുഴയിലെ കയര് തൊഴിലാളികളുടെ കദന കഥയാണത്രെ 'കയര്'! ബഷീറിന്റെ 'ഭഗവദ്ഗീതയും കുറെ മുലകളും' എന്ന കൃതിയില് മുല തിരഞ്ഞവരുടേതും ഏറെക്കുറെ ഇതേ അവസ്ഥ തന്നെയായിരുന്നു.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം പകുതിയില് ഇസ്ലാം വിഭാവനചെയ്യുന്ന ജിഹാദ് എന്താണ് എന്ന് പ്രമാണ ബന്ധിതമായും ചരിത്രത്തോടു ചേര്ന്നു നിന്നും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കില്, രണ്ടാം പകുതി ചര്ച്ചചെയ്യുന്നത് ഇന്ത്യയിലും ലോകത്തിലും നിലവിലിരിക്കുന്ന മതങ്ങളും വിശ്വാ പ്രമാണങ്ങളും മത നിരാസ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പരിചയപ്പെടുത്തുകയും പയറ്റുകയും ചെയ്ത യുദ്ധ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ കുറിച്ചാണ്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
വളച്ചു കെട്ടില്ലാതെ, സുതാര്യതയോടെ കാര്യങ്ങള് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് മൗദൂദിയുടെ രചനാ വൈഭവം. പ്രമാണങ്ങളും ചരിത്രവും ഉദാഹരണങ്ങളും ഉപമകളും ആവശ്യാനുസാരം വിന്യസിച്ചു കൊണ്ടുളള അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനാ ശൈലിയെ വിമര്ശകര് പോലും അത്യാകര്ഷണീയമെന്ന് ശരിവെക്കുന്നു. വക്രതകളില് നിന്നും ആശയങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നതില് നിന്നും തന്റെ രചനകള് സംശുദ്ധമായിരിക്കണം എന്ന ആദര്ശപരമായ ധാര്മികതയും സത്യസന്ധതയും മുറുകെ പിടിച്ചു കൊണ്ടാണ് മൗദൂദി തന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ സമര്ത്ഥന വൈഭവത്തെ വിനിയോഗിച്ചത്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ആര്യാടന് ഷൗക്കത്ത് (ജനാബ്. ശൈഖ് മുഹമ്മദ് സാഹിബ് സൗജന്യമായി ഒരു കോപ്പി വീട്ടിലെത്തിച്ചു കൊടുത്തിട്ടും) ഇന്നേവരെ വായിക്കാത്തതും മൗദൂദിയെ വിമര്ശിക്കുവാന് മുഖ്യ 'ആധാര'മായി കൊണ്ടു നടക്കുന്നതുമായ 'ജിഹാദി'ല് സയ്യിദ് മൗദൂദി ഹൈന്ദവ വേദങ്ങളിലെ യുദ്ധ സമീപനങ്ങളെ പഠന വിധേയമാക്കുന്ന ഭാഗത്ത് സംസ്കൃത ഭാഷയിലുളള തന്റെ വൈജ്ഞാനിക പരിമിധിയെ തുറന്നു സമ്മതിച്ചു കൊണ്ട് പറയുന്നു. ' വേദമന്ത്രങ്ങളുടെ വിവര്ത്തനത്തിന് ഗ്രിഫ്ത്തിന്റേയും മാക്സ്മുളളറുടേയും വേദ പരിഭാഷകളാണ് എന്റെ അവലംബം. സംസ്കൃതഭാഷ വശമില്ലാത്തതിനാല് വേദങ്ങളെ അതിന്റെ മൂലഭാഷയില് വായിക്കാന് കഴിയാത്തതില് എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്. ഖുര്ആന്റെ കാര്യത്തില് പാശ്ചാത്യ വിവര്ത്തകരുടെ സമീപനം നമുക്ക് നന്നായറിയാം. അതുകൊണ്ട് ഹിന്ദുമത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും പാശ്ചാത്യ വിവര്ത്തനങ്ങളെ പൂര്ണമായും അവലംബിക്കാനാവില്ല. അതിനാല്, വേദമന്ത്രങ്ങള്ക്ക് ഞാന് നല്കിയ വിവര്ത്തനം നിരൂപണബുദ്ധ്യാ പരിശോധിക്കണമെന്നും വല്ല അബദ്ധവും ശ്രദ്ധയില് പെട്ടാല് ചുണ്ടിക്കാട്ടണമെന്നും ഞാന് ഹിന്ദു പണ്ഡിതന്മാരോട് അഭ്യര്ത്ഥിക്കുകയാണ്' (ജിഹാദ്, ഐപിഎച്ച് ഒന്നാം എഡിഷന്, പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായം, കുറിപ്പ് രണ്ട്) ഇതാണ് എഴുത്തിലെ സത്യസന്ധതയും ധാര്മിക മികവും. ആശയ സംവേദനങ്ങളില് പാലിക്കേണ്ട മര്യാദകള് എന്തൊക്കെയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കാന് ഷൗക്കത്തിനെ പോലുളളവര്ക്ക് നന്നായി മനസ്സിരുത്തി വായിക്കുകയാണെങ്കില് ഈ കുറിപ്പു ധാരാളം മതി! അല്ലാതെ, വിമര്ശിക്കുവാനും ആളുകളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുവാനും വേണ്ടി ചാനല് ചര്ച്ചകളിലും പത്രത്താളുകളിലും വിഴുങ്ങിയും അമുക്കിയും അടര്ത്തിയെടുത്തും അസത്യങ്ങളും അര്ദ്ധ സത്യങ്ങളും തോണ്ടിത്തേക്കുകയല്ല വേണ്ടത്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYy5Kw5IUXy-k1rH1TZPdlIdf2ymu860EJV_vB7H2-0T1JpVS2oc3Fd8ey5z_pTKFTZMyIU_4ErSV6LeVP64HsO9Cef0BeQkdmxwC6ViST4NO1nZUTmRToCt-P2yPpQ_VeYv3QFIc/s1600/mathetharthwam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYy5Kw5IUXy-k1rH1TZPdlIdf2ymu860EJV_vB7H2-0T1JpVS2oc3Fd8ey5z_pTKFTZMyIU_4ErSV6LeVP64HsO9Cef0BeQkdmxwC6ViST4NO1nZUTmRToCt-P2yPpQ_VeYv3QFIc/s320/mathetharthwam.jpg" width="320" /></a></div>
<b>ജനാധിപത്യം, മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം </b></div>
<div style="text-align: justify;">
-----------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
നാളിതുവരെയുളള ലോക ചരിത്രത്തില്</div>
<div style="text-align: justify;">
ജനാധിപത്യത്തേയും ദേശീയത്വത്തേയും മതേതരത്വത്തേയും നിരൂപണ വിധേയമാക്കിയത് മൗദൂദി മാത്രമാണെന്നു തോന്നും ഷൗക്കത്തിനെ പോലുളളവരുടെ വിമര്ശനങ്ങള് കേട്ടാല്.</div>
<div style="text-align: justify;">
ഗോള്വല്ക്കര് മുതല് ഗാന്ധിജിയും ഇഎംഎസ്സും വരെ ഇവയെ എല്ലാം തങ്ങളുടേതായ ആശയങ്ങളുടേയും താല്പര്യങ്ങളുടേയും വെളിച്ചത്തില് നിശിതമായ വിമര്ശന നിരൂപണങ്ങള്ക്കു വിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിനുളള ഒരു പ്രധാന കാരണം, ഇവയുടെ പ്രയോഗവല്ക്കരണത്തില് പ്രത്യക്ഷവും സമകാലികവുമായ ലോകത്ത് നടമാടിക്കൊണ്ടിരുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങള് തന്നെയായിരുന്നു.</div>
<br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ഒന്ന്, ജനാധിപത്യത്തിന്റേയും മതേതരത്വത്തിന്റേയും മൊത്തം കുത്തക ഏറ്റെടുത്തിരുന്ന യൂറോപ്യന് ശക്തികള് അവരണ്ടിനേയും പച്ചക്കു വ്യപിചരിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അവര് ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച മൂന്നാം ലോക കോളനികളിലെ ജനതയോടനുവര്ത്തിച്ച സമീപനങ്ങളിലൂടെ ലോകത്തിനു മുമ്പില് വെളിപ്പെട്ടു. രണ്ടാമതായി, ദേശീയത്വം അതിന്റെ അതിരടയാളങ്ങളെ തച്ചു തകര്ത്തു മുന്നോട്ടു പോയാല് എന്തൊക്കെ അനര്ത്ഥങ്ങള്ക്ക് കാരണമാകുമെന്നും അത് വംശീയ വൈകാരികതയിലേക്കും അതു വഴി ഫാഷിസത്തിലേക്കും ഏതു വിധമാണ് ലോകത്തെ നയിക്കുകയെന്നും ഹിറ്റ്ലറും മുസോളനിയും ഇസ്രയേലിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുളള സയണിസവും വരച്ചു കാണിച്ചു തന്നു.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
മൗദൂദി തന്റെ രചനകള് നിര്വ്വഹിക്കുന്ന കാലത്ത് ലോകത്തിനു മുമ്പാകെയുളള ജനാധിപത്യത്തിന്റേയും മതേതരത്വത്തിന്റേയും ദേശീയത്വത്തിന്റേയും പേരില് ഈ യൂറോപ്യന് പതിപ്പുകളാണ് അരങ്ങു വാണത്. ദേശീയതയെ സംബന്ധിച്ച ഇന്ത്യന് പതിപ്പാകട്ടെ ഒരു വശത്ത് അത് വൈദേശിക മേല്ക്കോയ്മക്കെതിരെയുളള സ്വാഭാവിക വൈകാരികതയായിരുന്നെങ്കില് മറുവശത്ത് ആര്എസ്സ്എസ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തില് കൂടുതല് അപായകരവും പ്രതിലോമ പരവുമായ ഹൈന്ദവ ദേശീയവാദവും ജിന്നയുടേയും മുസ്ലീം ലീഗിന്റേയും നേതൃത്വത്തില് മുസ്ലീം സാമുദായികതയില് ഊന്നിക്കൊണ്ടുളള ദ്വിരാഷ്ട്രവാദവുമായി ഉരുത്തിരിയുകയായിരുന്നു.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ദേശീയതയെ കുറിച്ചുളള അപകടം നിറഞ്ഞ ഈ രണ്ടു വാദങ്ങളും മാനവിക വിരുദ്ധവും മൂല്യവിരുദ്ധവും ധാര്മ്മിക വിരുദ്ധവുമാണ് എന്ന് സമര്ത്ഥിക്കുകയാണ്, തന്റെ സമകാലിക ലോകത്തിലെ ഇവ സംബന്ധമായ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രയോകപരവുമായ രീതികളെ അപഗ്രഥിച്ച കൊണ്ട് സയ്യിദ് മൗദൂദി ചെയ്തത്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവും ദേശീയത്വവും അക്കണ്ട രൂപങ്ങളില് മുന്തിയ ചരക്കുകളാണ് എന്ന് മൗദൂദി വാദിച്ചിരുന്നു വെങ്കില്, മായം കലര്ത്തിയ തത്വവിചാരങ്ങളായി മാത്രമെ ഔചിത്യബോധമുളള ചരിത്ര വിദ്യാര്ത്ഥികള് അതിനെ വിലയിരുത്തൂ. പ്രായോഗ തലത്തില് സമകാലിക രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിലും ഈ മൂന്ന് രാഷ്ട്രീയ സങ്കല്പങ്ങള് എത്രകണ്ട് ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കുവാന് ആനുകാലിക ഇന്ത്യയുടെ നേര് ചിത്രങ്ങള് തന്നെ ധാരാളം! ഈ വിശകലനങ്ങളില് എവിടെയാണ് മൗദൂദിക്ക് പാളിച്ച പറ്റിയതെന്നും അതിലെവിടെയാണ് ഭീകരവാദത്തിന്റെ ബീജങ്ങള് ഉളളടങ്ങിയതെന്നും ഷൗക്കത്തിനെ പോലുളള വിമര്ശകര് വക്രതകളില്ലാതെ പറഞ്ഞു തരേണ്ടതുണ്ട്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ഇസ്മിലെ ദൈവരാജ്യ സങ്കല്പം</b></div>
<div style="text-align: justify;">
---------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
ദൈവിക പരമാധികാരത്തെ പ്രതിയുളള മൗദൂദിയുടെ പ്രതിപാദനങ്ങളാണ് ഷൗക്കത്തിനെ പോലുളളവര്ക്ക് ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കിയ മറ്റൊരു പ്രധാന സംഗതി. ഹുക്കൂമത്തെ ഇലാഹിയേയും ഇഖാമത്തുദ്ദീനിനേയുമെല്ലാം സൗകര്യാര്ത്ഥം സന്ദര്ഭങ്ങളില് നിന്നടര്ത്തിയെടുത്ത് കസര്ത്തു കാണിക്കുമ്പോള് ആദ്യമായി ഷൗക്കത്ത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യം മൗദൂദി ദൈവം എന്ന് പറയുമ്പോള് വിവക്ഷിതമാകുന്നത്, ഷൗക്കത്തിന്റെ പിതാവ് ഇയ്യിടെയായി <a href="https://www.youtube.com/watch?v=u8KpX2X1T6M" target="_blank">ദീര്ഘായുസ്സ് നേര്ന്നു കൊണ്ട് പുകഴ്ത്തി</a> കൊണ്ടു നടക്കുന്ന കടപ്പുറത്ത് കക്ക പെറുക്കാന് നടന്നിരുന്ന 'ദൈവ'മല്ല.</div>
</span><br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
നിലമ്പൂരുള്പ്പെടെ, പ്രപഞ്ചവും ആവാസവ്യവസ്ഥകളും സംവിധാനിച്ച് മനുഷ്യനടക്കമുളള സര്വ്വ ചരാചരങ്ങളേയും സൃഷ്ടിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആദിയുമന്ത്യവുമില്ലാത്ത പരാശക്തിയെ കുറിച്ചാണ്. അതൊട്ട് മൗദൂദി കൊത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഒന്നല്ല, ഇസ്ലാം പരിചയപ്പെടുത്തിയ ദൈവമാണ്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
അല്ലാഹു, സര്വ്വേശ്വരന്, പരബ്രഹ്മം, ജഗന്നിയന്താവ്, ആദിപരാശക്തി, പരമ്പൊരുള് എന്നു തുടങ്ങി പരശ്ശതം നാമങ്ങളിലൂടെ വേദങ്ങളിലൂടെയും പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും മാലോകര്ക്കു ചിരപരിചിതമായ ദൈവം തമ്പുരാന്. അവന്റെ ഏകത്വം എന്ന, സ്ഥായിയും യുക്തി ഭദ്രവുമായ മൗലിക തത്വത്തിലാണ് ഇസ്ലാം ഊന്നിയിട്ടുളളത്. അവന് നല്കിയിട്ടുളള ജീവിത പന്ഥാവിലൂടെ മുന്നേറുമ്പോഴാണ് മാനവകുലത്തിന്റെ ജീവിതം സാര്ത്ഥകവും ശോഭനവുമാകുന്നത്. ലക്ഷ്യോന്മുഖമാകുന്നത്. അതില് നിന്നുളള വ്യതിചലനം സര്വ്വ നാശത്തിന്റെ കാരണമായി തീരുന്നു. പരത്തില്മാത്രമല്ല, ഇഹത്തിലും ആ വ്യതിചലനം മനുഷ്യ ജീവിതത്തെ താറുമാറാക്കുന്നു. അവന്റെ ദൈനന്ദിന ജീവിതത്തില് അസ്വസ്ഥത പടര്ത്തുന്നു. അതിനാല് നീതിയിലും സഹവര്ത്തിത്വത്തിലും ഊന്നിക്കൊണ്ടുളള സാമൂഹിക ജീവിതം നയിക്കുക. സഹജീവികളോട് കാരുണ്യത്തോടെ വര്ത്തിക്കുക. അക്രമവും ഫിത്വ്നയും ഏതവസ്ഥയിലും വെച്ചു പൊറുപ്പിക്കാതിരിക്കുക . അവരണ്ടും ഭൂമിയിലെ സ്വച്ഛതയുടെ വേരറുക്കും. നീതി നിര്വ്വഹണത്തില് പരമമായ കണിശത പുലര്ത്തുക. സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയോടും സമൂഹത്തോടും സര്വ്വോപരി ദൈവത്തിനോടും സത്യ സന്ധനായിരിക്കുക. ഇതൊക്കെയാണ് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ടു വെക്കുന്ന മതരാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഉളളടക്കം.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
മൗദൂദിയും ജമാഅത്തും മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയമാണ്. ദൈവിക വ്യവസ്ഥയുടെ സംസ്ഥാപനം എന്നതാണ് അതിന്റെ വിവക്ഷ. ആ ദര്ശനത്തിന്റെ ഉളളടക്കങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപിതവും സര്ഗാത്മകവു മായ സംവിധാനം. അഥവാ, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാപനം, പൗര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാപനം, ചിന്താപരതയുടെ സംസ്ഥാപനം, യുക്തിപരതയുടെ സംസ്ഥാപനം, ആശയ നിരപേക്ഷതയുടെ സംസ്ഥാപനം, വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ സംസ്ഥാപനം, ധാര്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ സംസ്ഥാപനം, സദാചാര നിഷ്ഠയുടെ സംസ്ഥാപനം, സമഭാവനയുടെ, സര്വ്വോപരി ശാന്തിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റേയും, സംസ്ഥാപനം!</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
ഇവയെല്ലാം ദൈവിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഉളളടക്കങ്ങളാണ്. ഈ ഉളളടക്കങ്ങളെ കൂടാതെ ഇസ്ലാം സമ്പൂര്ണമല്ല. പ്രവാചകന് മദീനയില് സ്ഥാപിച്ചെടുത്ത മാതൃകാ സ്റ്റേറ്റില് ഇതെല്ലാമുണ്ടായിരുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
കേവലം തുച്ഛമായ ശതമാനം വരുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ കൈവശം സമൂഹം തങ്ങളെ നയിക്കുവാനുളള ഉത്തരവാദിത്വം ഏല്പിച്ചത് അവര് മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന വ്യവസ്ഥക്കുളളില് തങ്ങള്ക്കുവേണ്ട സ്വസ്ഥത കൂടി ഉള്ച്ചേര്ന്നിട്ടുണ്ട് എന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ടുതന്നെയാണ്. വ്യവസ്ഥാപിതത്വം എന്നത് അത്ര നിസ്സാരമായ സംഗതിയല്ല. അതില്ലാതെയാകുമ്പോഴും വക്രീകരിക്കപ്പെടുമ്പോഴുമാണ് അതിന്റെ വിലയെ നാം തിരിച്ചറിയുന്നത്.</div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ തിരിച്ചറിവില് നിന്നാണ് മറ്റാര്ക്കും മുമ്പായി ഐസിസ് ഇസ്ലാമല്ല എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാന് ജമാഅത്തിനായത്. കാരണം, ഈ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ശുദ്ധ ഇസ്ലാമിനെയാണ്.</div>
<br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന് കമ്മ്യൂണിസത്തെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി അവതരിപ്പിക്കാമെങ്കില്, കോണ്ഗ്രസുകാരന് (സ്വന്തം നിലക്ക് ഇതുവരെ പാലിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും) ജനാധിപത്യത്തേയും മതേതരത്വത്തേയും കുറിച്ചു വാചാലനാവാമെങ്കില്, സോഷ്യലിസ്റ്റിന് അവന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ മുന്നോട്ടു വെക്കാമെങ്കില്, ഹിന്ദുത്വവാദിക്ക് അവന് ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ സനാതനം എന്ന നിലക്കും ഫാഷിസമെന്ന നിലക്കും അതിനെ രാഷ്ട്രീയമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാമെങ്കില് ഒരുമുസ്ലിമിന് ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ കുറിച്ച് പറയാന് പാടില്ല എന്നു വരുമ്പോള് അതിലെവിടേയാണ് ജനാധിപത്യം? അതിലെവിടെയാണ് ആശയ സ്വാതന്ത്ര്യം?</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<b>സായുധ വിപ്ലവവും മൗദൂദിയും</b></div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
---------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">ഷൗക്കത്തിനെക്കാളും മുന്തിയ മോഡേണിസ്റ്റായ സിയാഉദ്ദീന് സര്ദാറിന് സായുധ പ്രതിരോധത്തിലടങ്ങിയിട്ടുളള അന്തക്കേടിനെ സിയായുടെ നല്ലകാലത്ത് നല്ല പോലെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കികൊടുത്തിട്ടുണ്ട് മൗദൂദി. സിയാഉദ്ദീന് സര്ദാര് എഴുതുന്നു.</span></div>
<span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
'' 'ദ മുസ്ലി'മിനു വേണ്ടി മൗദൂദിയുമായി ഞാന് ദീര്ഘമായ ഒരഭിമുഖം നടത്തുകയുണ്ടായി. സായുധ കലാപത്തിലൂടെ ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിതമാകുമെന്ന് താങ്കള് കരുതുന്നുവോ എന്നു ഞാന് ചോദിച്ചു. ഒട്ടും സന്ദേഹമില്ലാതെ അദ്ദേഹം മറുപടി നല്കി. <i>അത് ശരിയായ മാര്ഗ്ഗമായി ഞാന് കാണുന്നില്ല. അത്തരം നിലപാടുകള് ഗുണത്തേക്കാളേറെ ദോഷകരമായി ഭവിക്കും. സായുധ വിപ്ലവം വഴി ഒരിസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം തട്ടി കൂട്ടിയാല് തന്നെ, ഒരു രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയില് ഇസ്ലാമികമായ രീതിയില് അതിനെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടു പോകാന് കഴിയില്ല. ഇസ്ലാമികമായ ധാര്മ്മിക ജീവിതം നയിക്കുവാന് പര്യാപ്തമായ മാറ്റങ്ങളെ ഉള്കൊളളുവാനാവശ്യമായ പാകതയിലേക്ക് അവിടെയുളള നാനാ വിഭാഗക്കാരായ ജനങ്ങള് എത്തിയിട്ടുണ്ടാവുകയില്ല. അധികാരം പിടിക്കുവാന് ആര്ക്കും അവലംബിക്കാവുന്ന ഒന്നാണ് സായുധ കലാപം. അങ്ങനെ ഉരുവപ്പെടുന്ന മുസ്ലിം രാഷ്ട്രങ്ങള് വിപ്ലവങ്ങളുടേയും പ്രതി വിപ്ലവങ്ങളുടേയും ഗൂഢതന്ത്രങ്ങളുടേയും പ്രതിഗൂഢതന്ത്രങ്ങളുടേയും കെണികളില് അകപ്പെട്ടു പോവാനുളള സാധ്യതകള് വര്ദ്ധിക്കുന്നു. സായുധ വിപ്ലവങ്ങള്ക്കു വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തെ ഒരു നിഗൂഢ സംഘമായി മാറ്റേണ്ടതായി വരും. അവക്ക് അവയുടേതായ മനോഘടനയാണുളളത്. എതിരഭിപ്രായങ്ങളേയോ എതിര്പ്പുകളേയോ ഒരു വിധേനയും അവ വെച്ചു പൊറുപ്പിക്കില്ല. വിമര്ശന സ്വരങ്ങള് തടയപ്പെടുകയും സ്വതന്ത്രവും ന്യായയുക്തവും തുറന്നതുമായ നിരീക്ഷണങ്ങള്ക്ക് അത്തരം സംഘത്തില് ഒരിടവും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. ചതി, കളളം ചമക്കല്, വ്യാച ഇടപാടുകള്, കൊടിയ വഞ്ചന, രക്തം ചിന്തല് തുടങ്ങിയവ ഈ സംഘങ്ങളുടെ മുഖലക്ഷണമായിരിക്കും. ഇതൊക്കെയുമാകട്ടെ ഇസ്ലാം ശക്തമായി വിലക്കിയതുമാണ്. തോക്കിന് കുഴലിലൂടെയാണ് വിപ്ലവം വരുന്നെതെങ്കില് അതിനെ നിലനിര്ത്താന് തോക്കിന് കുഴല് കൂടിയേ തീരൂ! ഇതാണ് ഇതപര്യന്തമുളള സായുധ വിപ്ലവങ്ങളില് നിന്നുളള പാഠം. ഇസ്ലാം വിഭാവന ചെയ്യുന്ന സ്വച്ഛശാന്തമായ ഒരു സാമൂഹിക പരിവര്ത്തനത്തെ ഇത് പാടേ താറുമാറാക്കും''</i>. (Desperately seeking paradise - Siaudhin Sardar)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
സായുധ കലാപത്തിനോടും ഗൂഢവല് ക്കരണങ്ങളോടുമെല്ലാമുളള തന്റെ നയ നിലപാടുകള് ഇതു പോലെ പല ഘട്ടങ്ങളിലായി മൗദൂദി തന്നെ വിശതമാക്കി തരുന്നുണ്ട്. ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില് സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഏതു കാലത്തേയും ഐഎസ്സുകളുടെ അടിവേരറുക്കുന്നവയാണ് മൗദൂദിയുടെ ഈ വാക്കുകള്. ഈ മൗദൂദിയിലാണ് ഷൗക്കത്തും കൂട്ടരും ഭീകരവാദത്തിന്റെ വേരു ചികയുന്നത് എന്നതാണ് വലിയ തമാശ!</div>
</span><br />
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
ഈ മൗദൂദി മഅദനിയുടെ ഐഎസ്സ്എസ്സിനു പോലും വഴികാട്ടിയായിട്ടില്ല, എന്നിട്ടല്ലേ മൂടെവിടെയാണ് മുരടെവിടെയാണ് എന്നറിയാത്ത അബൂബക്കര് അല് ബാഗ്ദാദി എന്ന വ്യാചന്റെ ഐഎസ്സിന്! മറിച്ച്, 'ജിഹാദ്' വായിച്ച് അല്പം രണ ശൂരതയൊക്കെയാവാം എന്ന് കരുതിയവരുടെ ഉളള മൂഡും പോക്കി കളയുകയാണ് മൗദൂദി. അങ്ങനെ 'ആയുധം താഴെയിട്ടവ'രുമുണ്ട്!</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
അതുകൊണ്ട്, ജമാഅത്തിന്റെ പദസമ്പത്തുകളില് തീവ്രവാദത്തിനും ഭീകരവാദത്തിനും വേരു തെരഞ്ഞു നടക്കുന്നതിനു പകരം അത്തരം പദാവലികളുടെ നിരന്തര വായനകളിലൂടെ ഊര്ജ്ജം സ്വാംശീകരിച്ച ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഉപഭൂഖണ്ഡത്തില് പകല് വെളിച്ചത്തില് തന്നെ പന്തലിച്ചു നില്ക്കുന്നത് കാണണം. ഖുര്ആനിന്റെയും പ്രവാചകാധ്യാപനങ്ങളുടെയും പ്രോജ്ജ്വലമായ ആശയ സമ്പന്നതയെ അതിന്റെ തെളിമയും തനിമയും ഒട്ടും ചോര്ന്നു പോവാതെ ആവോളം പകര്ന്നു തന്ന മഹാനായ സയ്യിദ് അബുല് അഅലാ മൗദൂദി വളര്ത്തിയെടുത്ത പ്രസ്ഥാനം! അതാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി. കുഞ്ഞാലിയെ പോയിട്ട് ഒരു കുഞ്ഞീച്ചയെ പോലും മൗദൂദിയില് നിന്ന് പ്രസ്ഥാനം ഉള്കൊണ്ട അതിന്റെ പ്രവര്ത്തകര് വകവരുത്തിയിട്ടില്ലാ എങ്കില് നിങ്ങളുടെ അരിശവും ചൊറിച്ചിലും നീറ്റലും തീര്ക്കാനുളള അമ്പമലണിയായി അതിനെ കാണാതിരിക്കുക. ഊക്കു കൂടിയാല് ചില അമ്പലമണികളെങ്കിലും തിരികെ വന്ന് തളളിയവന്റെ നെറ്റിയില് ഇടിച്ചേക്കാം. അല്ല, അങ്ങനെ ചിലരൊക്കെ വീണു പോയിട്ടുണ്ട്.</div>
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
അതിനാല്, ആ തറവാട്ടടുപ്പത്ത് നിന്ന്, മൗദൂദിയേയും ജമാഅത്തിനേയും ആറ്റിക്കുറുക്കി ഐഎസ് ആക്കുവാന് വെച്ച വെളളം പ്ലീസ്... ഇറക്കി വെച്ചേക്കൂ. അതില് ഈ 'മൗദൂദി' വേവില്ല.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
(13-10-2016. ജാബിര് പുല്ലൂര്)</div>
</span></div>
</div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-80047476363876968162016-09-04T12:42:00.003+05:302016-09-04T12:42:56.810+05:30ശംസുദ്ധീൻ പാലത്തിൻ്റെ വലാഉം ബറാഉം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi11PWz8n2CjdMg2iam_aScctEGpW9AIRnCDqpTD-wDmiMoiVBKsLWbr9Sp2Mo4e7FUdojJMg06jk2JHDe5c1CQwsWl8o1SqL5A4dFH4_shy4O1VZUkL4J98S0AZkUgG657TpxKQfiv/s1600/valau+barau.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi11PWz8n2CjdMg2iam_aScctEGpW9AIRnCDqpTD-wDmiMoiVBKsLWbr9Sp2Mo4e7FUdojJMg06jk2JHDe5c1CQwsWl8o1SqL5A4dFH4_shy4O1VZUkL4J98S0AZkUgG657TpxKQfiv/s400/valau+barau.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "anjalioldlipi";">അൽ വലാഅ് വൽ ബറാഅ് എന്നത് ഇയ്യിടെയായി അധികമായി കേൾക്കാൻ തുടങ്ങിയ പദമാണ്.
ഇരുപത്തി അഞ്ചിലധികം വർഷമായി ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ ഒരു
സാങ്കേതിക പ്രയോഗമെന്ന നിലക്ക് ഇത് ശ്രദ്ധയിൽ വരുന്നത് ഇയ്യിടെയാണ്. ഐ.എസ് പിന്തുണക്കുന്ന
ഒരു സൈറ്റിലാണ് ആദ്യമായി ഇത് വായിച്ചത്. (അതുകൊണ്ട് ആദ്യം അവരാണ് പറഞ്ഞത് എന്നർഥമാക്കുന്നില്ല) മുസ്ലിംകളോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിക്കാൻ
വലാഅ് എന്നും മുസ്ലികളല്ലാത്തവരോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിക്കാൻ ബറാഅ് എന്നും
ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതായിട്ടാണ് മനസ്സിലായത്. രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ് ശംസുദ്ധീൻ പാലത്ത്
എന്ന മുജാഹിദ് പ്രാസംഗികൻ ഈ കാര്യം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് നടത്തിയ പ്രഭാഷണം
വ്യാപകമായി ഷെയർ ചെയ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവ ശ്രദ്ധയോടെ മുഴുവനായി കേട്ടു. തികഞ്ഞ
വിരക്കേടും അബദ്ധവുമാണ് അവയിലൂടെ എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത്. ഈ പത്രങ്ങൾ മറ്റു
വിഷയങ്ങളിലെന്ന പോലെ അവരുടേതായ വക്രീകരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ടാകാം. അത് മാറ്റിവെച്ചാൽ
പോലും ഒരു മുസ്ലിമിന് യോജിക്കാവുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളല്ല അദ്ദേഹം പറയുന്നത് എന്ന
കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല. വലാഉം ബറാഉം അതേ പദങ്ങളിൽ തന്നെ
ഖുർആനിലില്ലെങ്കിലും ഇവയിൽ നിന്ന് നിഷ്പന്നമായ പദങ്ങൾ ഖുർആനിലുണ്ട്. അതിന്
ഇവരിപ്പോൾ നൽകികൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇതിന് തെറ്റായ ഇത്ര വ്യാപകമായ ഒരു അർഥം ഉള്ളതായി
മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലായിരുന്നു. ബറാഅത്ത് എന്ന ഒരു സൂറതന്നെ ഖുർആനിലുണ്ട്. 9ാം
അധ്യായമായ സൂറത്തുതൌബക്ക് സുറത്ത് ബറാഅത്ത് എന്നും പേരുണ്ട്. സത്യനിഷേധികളും
ഇസ്ലാമിനോട് ശത്രുതകാണിച്ച് ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയോട് സായുധാക്രമണത്തിന് തയ്യാറായിവന്നവരുമായ
ബഹുദൈവാരാധകർ നടത്തിയ കരാർവ്യവസ്ഥകൾ
ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നീങ്ങിയപ്പോഴാണ് ഖുർആൻ ഇത്തരം ഒരു പ്രഖ്യാപനം
നടത്തിയത്. </span></div>
<span lang="ML" style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;"><b><span lang="ML">(9</span>:<span lang="ML">3-4) അല്ലാഹുവില്നിന്നും അവന്റെ ദൂതനില്നിന്നും
സകല ജനങ്ങള്ക്കുമായി മഹാ ഹജ്ജ്ദിനത്തിലുള്ളപൊതുവിളംബരമാണിത്. എന്തെന്നാല്</span>,
<span lang="ML">അല്ലാഹു ബഹുദൈവവിശ്വാസികളോടുള്ള ബാധ്യതയില്നിന്ന് ഒഴിവായിരിക്കുന്നു</span>;
<span lang="ML">അവന്റെ ദൂതനും. നിങ്ങള് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നുവെങ്കില് അതിന്റെ ഗുണം നിങ്ങള്ക്കുതന്നെ.
പിന്തിരിയുകയാണെങ്കില്</span>, <span lang="ML">നന്നായറിഞ്ഞിരിക്കുക</span>, <span lang="ML">നിങ്ങള് അല്ലാഹുവിനെ തോല്പിക്കാനാവതുള്ളവരല്ല. പ്രവാചകന്</span>, <span lang="ML">നിഷേധികളെ കഠിന ശിക്ഷയുടെ സുവാര്ത്ത അറിയിച്ചുകൊള്ളുക--നിങ്ങളുമായി കരാറിലേര്പ്പെടുകയും
എന്നിട്ട് ആ കരാര് പാലിക്കുന്നതില് വീഴ്ചയൊന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുകയും നിങ്ങള്ക്കെതിരായി
ആരെയും സഹായിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ബഹുദൈവവിശ്വാസികളെ ഒഴിച്ച്. അങ്ങനെയുള്ളവരോട് നിങ്ങളും
കരാറിന്റെ അവധിവരെ അതു പാലിക്കുന്നവരായിരിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സൂക്ഷ്മതയുള്ളവരെയത്രെ
അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് . (ഖുർആൻ)</span></b></span></div>
<span lang="ML" style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;">
</span><span style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;">
<br /><div style="text-align: justify;">
ഇവിടെ ബഹുദൈവാരാധകർ എന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവിടെ
പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ബഹുദൈവാരാധകർ എത്തരത്തിലുള്ളതാണ് എന്ന് ആ സംഭവം തുടർന്ന്
വായിച്ചാൽ തന്നെ മനസ്സിലാകും. ഇത്തരക്കാരോട് സൌഹൃദവും ഇണക്കവും അവരെ
കൈകാര്യകർത്താക്കളാക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് എന്ത് മാത്രം രാജ്യദ്രോഹപരവും അപകടകരവുമാണ് എന്ന്
ആരെയും പറഞ്ഞറിയിക്കേണ്ടതില്ല. അതിൽ തന്നെ കരാർ ലംഘിക്കാത്തവരോട് ഈ പറഞ്ഞകാര്യങ്ങൾ
അനുവർത്തിക്കരുത് എന്നും ഉണ്ട്. കരാറിലുള്ള ഒരു കൂട്ടർ കരാർ ലംഘിച്ചാൽ തങ്ങളും ഇനി
ആ കരാറിൽ ഇല്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കികൊണ്ടല്ലാതെ ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിക്കരുത് എന്ന
മഹത്തായ സന്ദേശമാണ് ഈ സൂക്തങ്ങളിലൂടെ ഖുർആനെ വിശദീകരിച്ച പണ്ടിതൻമാർ നമുക്ക്
വ്യക്തമാക്കി തരുന്നത്. ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനും ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാതാവുമയ
സയ്യിദ് അബുൽ അഅ് ലാ മൌദൂദി അടക്കം അങ്ങനയാണതിനെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്. നമ്മുടെ അയൽ രാജ്യമായ പാകിസ്ഥാൻ നരകമാണെന്ന് ഞാൻ
കരുതുന്നില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ നടിയെപോലും കൈകാര്യം ചെയ്തതെങ്ങനെ എന്ന് ചിന്തിക്കുക.
എന്നാൽ അത്തരം ശത്രുതാപരമായ ഒരു സമീപനം പോലുമല്ല ഖുർആൻ ഈ വിഷയത്തിൽ നടത്തുന്നത്
എന്നറിയുക. ഈ പദം പാലത്തിനെ പോലുള്ളവർ തങ്ങളുടേതായ വീക്ഷണം
സ്വീകരിക്കാത്തവരുടെയെല്ലാം കാര്യത്തിൽ ഖുർആൻ പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ തീവ്രമായ അഭിപ്രായം പറയാൻ
ഉപയോഗപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, പത്രങ്ങളും സോഷ്യൽമീഡിയയും അവ ഏറ്റെടുത്തില്ലെങ്കിലാണ്
അത്ഭുതം. </div>
<span lang="ML">
<br /><div style="text-align: justify;">
ഞാനീ പറഞ്ഞതൊക്കെ ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും ഉള്ളത് തന്നെ ഞങ്ങൾ സലഫികളാണ് ഖുർആനിലും
സുന്നത്തിലുമില്ലാത്ത ഒന്നും ഞങ്ങൾ പറയില്ല എന്ന നിലപാട് ആവർത്തിച്ച്
വ്യക്തമാക്കുന്നവരെന്ന നിലക്ക് അവ രണ്ടിനെയും പ്രമാണമായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഇതര
മുസ്ലിംകൾക്കും അത് സംബന്ധമായി ചിലത് പറയാതിരിക്കാനാവില്ല.<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">തുർമിദി ദുർബലമായ പരമ്പരയോട് കൂടി ഉദ്ധരിച്ച, നാസിറുദ്ദീ അൽബാനി ദുർബലമായി
വിധിയെഴുതിയ ഒരു ഹദീസി തെറ്റായി വിശദീകരിച്ചാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രഭാഷണം
തുടരുന്നത്. അതിന് മുമ്പ് കഴിഞ്ഞ തവണനടന്ന ക്ലാസിന്റെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണം
നൽകുന്നുമുണ്ട്. ഇതാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസംഗത്തിന് തന്നെ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്ന ദുർബല
ഹദീസ്.</span><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #070b79; font-family: "Droid Arabic Naskh" !important; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 2.2em; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
هذا الحديث روي من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً ، تَقُولُونَ : إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا ، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا ، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا) رواه الترمذي (2007) بإسناد ضعيف .</div>
<span lang="ML"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #070b79; font-family: "Droid Arabic Naskh" !important; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 2.2em; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف الترمذي" غير أنه صححه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .</div>
</div>
</div>
</span></span><span lang="ML" style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">(നിങ്ങൾ ഒപ്പംകൂടികളാകരുത്, ജനങ്ങൾ നന്മചെയ്താൽ ഞങ്ങളും നന്മ ചെയ്യും ജനങ്ങൾ അക്രമം
കാണിച്ചാൽ ഞങ്ങളും അക്രമം കാണിക്കും. മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിച്ച് നിർത്തുക. ജനങ്ങൾ നന്മചെയ്താൽ നിങ്ങളും
നന്മചെയ്യുക. അവർ അവർ തിന്മചെയ്താൽ നിങ്ങൾ അക്രമികളാകരുത്) എന്ന ഹദീസ്, ഹദീസെന്ന
നിലക്ക് ദുർബലമെങ്കിലും അതിലെ ആശയം സ്വീകാര്യയോഗ്യമാണ് എന്ന കാര്യവും ഇതുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട ചർചയിൽ പണ്ഡിതന്മാർ എടുത്തുപറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഹദീസിനെ ശംസുദ്ധീൻ
പാലത്ത് വിശദീകരിക്കുന്ന പോലെ മുസ്ലിം പണ്ഡിതരിലാരെങ്കിലും വിശദീകരിക്കുന്നത്
കേട്ടിട്ടില്ല. അഹ്ലുസുന്നത്തിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി ജീവിക്കുന്നവരോട് അടുപ്പം
പുലർത്തുന്നതാണ് ഇമ്മഅ എന്നാണ് പാലത്ത് വിശദീകരിച്ച് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ഹദീസേ
ദുർബലം അതിന് ഇമ്മട്ടിലൊരു വിശദീകരണം നൽകുന്നത് അതിനേക്കാൾ വലിയ
പ്രവാചനിന്ദയോളമെത്തുന്ന ക്രൂരത. കാരണം ഇത് കേൾക്കുന്ന മുസ്ലിമല്ലാത്ത,
മുസ്ലിമായിട്ടും അറബിയറിയാത്ത ഒരാൾ ഇദ്ദേഹം തുടർന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നതിന്റെയൊക്കെ
പിതൃത്വം മുഹമ്മദ് നബിക്കാണ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കും.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><br /></span><span lang="ML">ഒന്നാമതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നതുപോലെയല്ല ഉള്ള
ദുർബലമായ ആ വചനത്തിന്റെ ടെക്സ്റ്റ് പോലും. ദുർബലമെങ്കിലും അത് ഉള്ളതുപോലെ വിശദീകരിച്ചാൽ ഇതുപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്
ഒരു തത്വം കെട്ടിപ്പൊക്കാനാവില്ല. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">لا</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">تكن</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">أحدكم</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">إمعة</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="ML"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> എന്നാണദ്ദേഹം വായിക്കുന്നത് അപ്രകാരം ഈ ഹദീസ്
തുടങ്ങുന്നേ ഇല്ലേ. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നതും ഹദീസിലുള്ളത് അങ്ങനെയല്ല. അദ്ദേഹം
ഉദ്ധരിക്കുന്ന അറബി അനുസരിച്ച് തന്നെ അങ്ങനെയല്ല അർഥം പറയേണ്ടത്. റിപ്പോർട്ട്
ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസിന്റെ രൂപത്തിലല്ല അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നത് എന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ
അദ്ദേഹം ആരോ പറയുന്നതും എഴുതിയതും അങ്ങനെ തന്നെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയാണ് എന്നത്
വ്യക്തമാക്കുന്നു. സത്യത്തിൽ അതിന് മറുപടി പറയേണ്ട ആവശ്യമേ വരുന്നില്ല. </span></div>
</span><span lang="ML" style="font-family: "anjalioldlipi"; mso-bidi-language: ML;">
<br /><div style="text-align: justify;">
ഈ വിഷയം വിവാദമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം അതിന് ഒരു വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അൽപം ഭീഷണി
സ്വരത്തിലുള്ളതാണത്. ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഈ പത്രങ്ങൾ മറ്റുവിഷയത്തിലെന്ന പോലെ
അവരുടേതായ മാറ്റത്തിരുത്തലുകൾ വാർത്തയിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ടാവും. കാഫിർ എന്ന് അദ്ദേഹം
പറഞ്ഞിടത്ത് അമുസ്ലിം എന്നവർ മാറ്റിയിട്ടുണ്ടാവും. അതിൽ പിടിച്ചാണ് അദ്ദേഹം നിയമപരമായി നേരിടും എന്ന ഭീഷണിമുഴക്കുന്നത് എന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഇത്തരം കളവുകളൊക്കെ ആരുടെ മേലും വെച്ചുകെട്ടാൻ
പൊതുവായി തന്നെ അനുവാദമുള്ളതുപോലെയാണ് അതിൽ സംസാരിക്കുന്നത്. ലോകത്തുള്ള തീവ്രവാദ
പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉത്തരവാദിത്തം മൌദൂദിക്കും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കുമാണ് എന്ന
പതിവുകള്ളം ഇതിലും അദ്ദേഹം ഉയർത്തുന്നു. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
മൌദൂദി ഇതുപോലെ എവിടെയങ്കിലും പറഞ്ഞതൊന്ന് കാണിച്ചുതരിക എന്ന് ആ സുഹൃത്തിനോട്
വിനയത്തോടെ നമുക്ക് ആവശ്യപ്പെടാം. ഇദ്ദേഹം നടത്തുന്ന ഈ ക്ലാസ് കേട്ടാൽ നമുക്ക്
മനസ്സിലാകും നാടുവിടുന്നവരുടെ ആദർശം രൂപപ്പെടുത്തിയാതാരാണെന്ന്. അത്
മറച്ചുപിടിക്കാൻ ഇവിടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ തലയിൽ അരോപണം കെട്ടിവെച്ചിട്ട്
കാര്യമില്ല. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ആധുനിക സലഫികളെക്കുറിച്ച ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണകൂടി നാം മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. ഖുർആനും സുന്നത്തും
ഓരോരുത്തർക്കും തോന്നിയതുപോലെ വിശദീകരിക്കുന്നവരാണ് അധുനികകാലത്തെ സലഫികൾ. ഇദ്ദേഹം
നടത്തുന്നതുപോലുള്ള അക്ഷരവായനയും തെറ്റായ ആശയങ്ങളുമാണ് ഇവരുടെ പൊതുസ്വഭാവം. അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും
കർമങ്ങളിലുമുള്ള തീവ്രത ഇവരുടെകൂടെ പിറപ്പാണ്. ഇത് കൂടുതൽ
വ്യക്തമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ചില മുജാഹിദു ഗ്രൂപുകൾ ഇന്ന് സലഫികൾ എന്ന്
വിശേഷപ്പിക്കപ്പെടാൻ താൽപര്യപ്പെടാത്തത്. കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റിൽ സൂചിപ്പിച്ച പോലെ
കേരളത്തിലേക്ക് ഈ സലഫി പ്രയോഗം കടന്നുവന്നത് ഗൾഫ് സലഫികളുടെ പണത്തിൽ
കണ്ണുവെച്ചാണെന്നും അവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<br />
<br />
ഖുർആനിൽ പറയുന്നത് പോലെ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ച സായുധരായി അതിനെ നേരിടാൻ വരുന്നവരുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞ പെരുമാറ്റം ബാധകമാകുന്നത് എന്ന വാദം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടെങ്കിൽ അത് പറയട്ടെ. അതാണ് വാദമെങ്കിൽ അത് ഇങ്ങനെയല്ല പറയേണ്ടത് എന്ന് അപ്പോൾ നമുക്കദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിക്കുകയുമാവാം. പക്ഷെ അതിനദ്ദേഹം സന്നദ്ധമായിട്ടില്ല. മറിച്ച് ഭീഷണിപ്പെടുത്താനും കുറ്റം മറ്റുള്ളവരിൽ ചാരാനുമാണ് ആ അവസരം അദ്ദേഹം വിനിയോഗിച്ചത്. മാത്രമല്ല ഇതര സംഘടനകളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചു ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെക്കുറിച്ചൊക്കെയുള്ള ഇദ്ദേഹമടക്കമുള്ള സലഫികളുടെ പരാതി പാലത്ത് വിശദീകരിച്ച 'ഇമ്മഅ' (മറ്റുള്ളവരുടെ ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. സഹകരിക്കുന്നു. അവരുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നു) യിൽ അവർ ഉൾപ്പെടുനനുവെന്നൊക്കെയാണല്ലോ. അപ്പോൾ പിന്നെ നിങ്ങളുടെ ഈ അൽവലാഅ വൽ ബറാഅ് അമുസ്ലികളുടെ കാര്യത്തിൽ പറഞ്ഞതാണ് എന്ന് മറ്റുള്ളവർ മനസ്സിലാക്കിയാൽ അതിനെ കുറ്റം പറയാമോ..<br />
<br />
<br />
എങ്കിലും അവരുടെ അത്തേരം ലേഖനത്തിലേക്ക് ലിങ്ക് നൽകുന്നില്ല. മറിച്ച് അവർ ചേർത്ത യൂറ്റൂബിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് തന്നെ പ്രസംഗം കേൾക്കുക. <br />
<br />
ഈ പ്രസംഗം വിവാദമായതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നടത്തിയ മറുപടി ഇവിടെ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് ശ്രവിക്കാം. അതിനായി <a href="http://voiceofsalaf.com/aa-vaartha-pachakkalavu-shamsudheen-fareed-paalath/" target="_blank">ഇതിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക. </a></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഒരു കാര്യം മാത്രം പറയാം വിശുദ്ധഖുർആനിൽ നിന്നോ തിരുനബിയുടെ വചനങ്ങളിൽ നിന്നോ ഇവിടെയുള്ള അമുസ്ലിം സുഹൃത്തുക്കളോടുള്ള പെരുമാറ്റമായി ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയത് ശംസുദ്ധീൻ പാലത്ത് പറഞ്ഞതല്ല. അത് എന്താണ് എന്ന് നേരത്തെ വിശദമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഈ പ്രസംഗത്തിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ബരീഅ് (ഒഴിവ് )ആണ്. </div>
<br />
കൂടുതൽ വിശദീകരണങ്ങൾക്കായി കമന്റ് ബോക്സിൽ നമുക്ക് സംവദിക്കാം... <o:p></o:p></span></div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-70642963736767314982016-08-30T09:08:00.000+05:302016-08-30T09:08:28.868+05:30 സലഫിസത്തിന്റെ ദുര്ബലപ്രതിരോധം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
പ്രബോധനം ചോദ്യോത്തരത്തിൽ നിന്ന് ... നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കമൻ്റു ബോക്സിൽ നൽകാം..<br />--------------------------</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'.........സലഫികളുടെ (പൂര്വികരുടെ) രീതിശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് അതിന് വിരുദ്ധമായ പ്രവര്ത്തനങ്ങളില് ഏര്പ്പെടുന്നവരും സലഫി എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടാനാഗ്രഹിച്ചു. മതത്തിന് രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനം നല്കിയവരും മദ്ഹബുകളെയും (ചിന്താധാര) വ്യക്തികളെയും അന്ധമായി അനുകരിക്കുന്ന സൂഫിത്വരീഖത്തിന്റെ വക്താക്കളും മേല്വിലാസം ലഭിക്കുന്നതിന് സലഫി എന്ന പേരില് പരിചയപ്പെടുത്താന് തുടങ്ങി. ഭരണകൂടങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നവരും ബഹുസ്വരതയോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചവരും ജനാധിപത്യവിരോധികളുമെല്ലാം ആ പദം ദുരുപയോഗം ചെയ്തു. ആത്മീയതയിലുള്ള അതിരുകവിയലും ഇസ്ലാമിനെ രാഷ്ട്രീയമായി ദുര്വ്യാഖ്യാനിച്ചതുമാണ് ഭീകര സംഘങ്ങള്ക്കു പറ്റിയ അബദ്ധം. മാനവരാശിയുടെ ശത്രുക്കളായ ഈ കൊടും ഭീകരരെ സലഫിസവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് വിവരദോഷമാണ്.''</strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">''....സലഫികള് ഖുര്ആനും നബിചര്യയും പൂര്വികര് മനസ്സിലാക്കിയ രീതിയില് ഉള്ക്കൊള്ളുന്നതോടൊപ്പം എല്ലാ ആധുനികതകളുടെയും നന്മയുടെ പക്ഷം നില്ക്കുന്നവരുമാണ്. ആധുനിക ജനാധിപത്യം, ബഹുസ്വരത, മതനിരപേക്ഷത, സാംസ്കാരിക സാമൂഹിക രംഗത്തെ നവീകരണങ്ങള് എന്നിവ ഉള്ക്കൊള്ളുന്നതില് സലഫികള് എന്നും മുന്നിലാണ്. ഖുര്ആനിനെയോ നബിവചനങ്ങളെയോ രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിധേയമാക്കാത്തതിനാലാണ് പലപ്പോഴും പൊളിറ്റിക്കല് ഇസ്ലാമിന്റെ വക്താക്കള് സലഫികളെ അക്ഷരവായനക്കാരെന്ന് ആക്ഷേപിക്കാറുള്ളത്. പൊളിറ്റിക്കല് ഇസ്ലാമിന്റെ കടന്നുവരവിനെതിരെ ബൗദ്ധിക ചെറുത്തുനില്പു നടത്തി മതനിരപേക്ഷതയുടെ പക്ഷത്ത് മലയാളി മുസ്ലിംകളെ ഉറപ്പിച്ചു നിര്ത്തുന്നതില് സലഫി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും ബുദ്ധിജീവികളുടെയും പങ്ക് ആര്ക്കും മറക്കാനാവില്ല. ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിലെ ഭരണകൂടങ്ങളെ ദൈവികേതര ഭരണകൂടമെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച് ഭരണകൂടത്തോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പൊളിറ്റിക്കല് ഇസ്ലാമിനെ തടഞ്ഞില്ലായിരുന്നെങ്കില് മലയാളി മുസ്ലിംകളുടെ അവസ്ഥ മറ്റൊന്നാകുമായിരുന്നു..'' ('സലഫിസവും തെറ്റിദ്ധാരണകളും'-ടി.പി അബ്ദുല്ലക്കോയ മദനി, മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം 2016 ആഗസ്റ്റ് 10). മുജീബിന്റെ പ്രതികരണം?</strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ശുകൂര് ചേകനൂര്</strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
ഉസാമ ബിന് ലാദിന്റെയും വേള്ഡ് ട്രേഡ് സെന്റര് ആക്രമണകാരികളുടെയും രംഗപ്രവേശത്തോടെ ആഗോളതലത്തില് സലഫിസവും വഹാബിസവും പ്രതിക്കൂട്ടിലാണ്; വിശിഷ്യാ ദൃശ്യ, ശ്രാവ്യ, അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളില്. ദാഇശ് എന്ന ഐ.എസിന്റെ അരങ്ങേറ്റത്തോടെ ഈ പ്രവണത ശക്തിപ്പെടുകയും സലഫി സംഘടനകള് കടുത്ത പ്രതിരോധത്തിലാവുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും ഒടുവില് കേരളത്തില്നിന്ന് ഏതാനും പേര് ഐ.എസിലേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്നും അവര് അഫ്ഗാനിസ്താനിലേക്കോ ഇറാഖ്-സിറിയ മേഖലയിലേക്കോ കടന്നുകയറിയിട്ടുണ്ടെന്നുമുള്ള ഇനിയും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്ത വാര്ത്തകളെ തുടര്ന്ന് സലഫിസം വീണ്ടും വിമര്ശന ശരവ്യമായിരിക്കുന്നു. സത്യവും അര്ധസത്യവും അസത്യവും കൂടിക്കലര്ന്ന ഇത്തരം പ്രചാരണങ്ങളിലെ നെല്ലും പതിരും വേര്തിരിച്ച് സ്വന്തം നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള കേരളത്തിലെ സലഫി സംഘടനകളുടെ ശ്രമം മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയാത്തതല്ല, തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണത്.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
എന്നാല്, ദുന്യാവില് എന്ത് സംഭവിക്കുമ്പോഴും അതിനെ സംഘടനാ പക്ഷപാതിത്വത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ നോക്കിക്കണ്ട്, മുന്വിധികളോടെ മത-രാഷ്ട്രീയ പ്രതിയോഗികളെ കടന്നാക്രമിക്കാനുള്ള അവസരമാക്കുന്ന പതിവു ശൈലിയില് ഇപ്പോഴത്തെ വിവാദങ്ങളിലും സലഫി അഥവാ മുജാഹിദ് ഗ്രൂപ്പുകളും സുന്നി സംഘടനകളും ശ്രമിക്കുന്നത് നിര്ഭാഗ്യകരമാണ്. സുന്നി, ശീഈ, സലഫി, സൂഫി ഭേദമന്യേ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും മൊത്തം ടാര്ഗറ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടുള്ള പ്രചാരണ യുദ്ധമാണ് ശത്രുക്കള് ലോകവ്യാപകമായി നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന വസ്തുതയേ മറന്ന് തല്ക്കാലത്തെ ലാഭചേതങ്ങള് മാത്രം കണക്കാക്കി പരസ്പരം ചെളിവാരിയെറിയാനുള്ള നീക്കങ്ങള് ആത്മഹത്യാപരമാണെന്ന് ഓര്മിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. മുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ അസ്തിത്വമോ വ്യക്തിത്വമോ വകവെച്ചുതരാന് തയാറില്ലാത്ത കടുത്ത അതിദേശീയതാവാദികള് അധികാരം കൈയടക്കി ലക്ഷ്യം നേടാന് സര്വ തന്ത്രങ്ങളും പയറ്റുന്ന ഇന്ത്യാ മഹാരാജ്യത്ത്, അവരുടെ കെണിയില് വീഴാതിരിക്കാനുള്ള വിവേകം പോലും ചില ഗ്രൂപ്പുകളും നേതാക്കളും പണ്ഡിതന്മാരും കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് വന്നാല് അല്ലാഹു ശപിച്ച മുന് സമുദായങ്ങളേക്കാള് കഷ്ടമാണ് നമ്മുടെ അവസ്ഥ എന്ന് പറയേണ്ടിവരും. സംസ്ഥാനത്തിപ്പോള് നടക്കുന്നത് സലഫിസത്തിനെതിരെ സൂഫിസത്തിന്റെ അനുകൂലികളും സൂഫിസത്തിനെതിരെ സലഫി സംഘടനകളും നടത്തുന്ന പ്രചാരണ യുദ്ധങ്ങളാണ്. സലഫിസമോ സൂഫിസമോ ഇന്നോ ഇന്നലെയോ ജന്മമെടുത്തതല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കം രണ്ടിനുമുണ്ട്. അനേക ലക്ഷം പേജുകൡലായി ആയിരക്കണക്കില് ഗ്രന്ഥങ്ങള് തദ്വിഷയകമായി എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പുതുതായി എന്ത് വിവരവും വെളിപാടുമാണ് രണ്ട് കൂട്ടരുടെയും പക്കലുള്ളത്? സമുദായം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധിയുടെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കി സലഫികള് അവരുടെ വഴിക്കും സൂഫികള് അവരുടെ വഴിക്കും പോവട്ടെ എന്നും ഇരുപക്ഷവും വിവിധ വിഷയങ്ങളിലെ വീക്ഷണ വ്യത്യാസങ്ങള് അക്കാദമികമായി മാത്രം വിശദീകരിക്കട്ടെ എന്നും വെച്ചാല് എന്ത് നഷ്ടമാണുണ്ടാവുക?</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
ഇതിനേക്കാള് അപലപനീയമാണ് ഈ വിവാദങ്ങളിലൊന്നും തുടക്കം മുതലേ പങ്കുവഹിക്കാത്ത ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെ അകാരണമായും കുത്സിതമായും കടന്നാക്രമിക്കാനുള്ള ശ്രമം. ഒരുകാലത്തും സലഫിസമോ സുന്നിസമോ സൂഫിസമോ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങള്ക്കും ഒരുപോലെ ഇഖാമത്തുദ്ദീന് എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി പ്രവര്ത്തിക്കാന് വാതില് മലര്ക്കെ തുറന്നിട്ട പ്രസ്ഥാനമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ സംഘടനയില് സലഫി ചിന്താഗതിക്കാരും മദ്ഹബുകളെ പിന്പറ്റുന്നവരും തസ്വവ്വുഫിന്റെ നല്ല വശങ്ങളെ സ്വാംശീകരിച്ചവരുമെല്ലാമുണ്ട്. വിശുദ്ധ ഖുര്ആനും തിരുസുന്നത്തുമാണ് മൂലപ്രമാണങ്ങളായി സംഘടന അതിന്റെ ഭരണഘടനയില് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി അല്ലാഹുവിനെയും പ്രവാചകനെയുമല്ലാതെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് സലഫിസത്തിന്റെയും ചൈതന്യം. എന്നാല് വിശ്വാസകാര്യങ്ങളും ആരാധനാനുഷ്ഠാനങ്ങളും പ്രാര്ഥനകളും കീര്ത്തനങ്ങളും മാത്രമല്ല ഖുര്ആന്റെയും സുന്നത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം. കുടുംബജീവിതത്തിലും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലും ഇടപാടുകളിലും പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങളും നിര്ദേശങ്ങളും രണ്ടിലുമുണ്ട്. സാമൂഹിക നീതി എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങള്ക്കും ലഭ്യമാക്കാനുള്ള കൃത്യമായ ശാസനകളുണ്ട്. അക്കാര്യം യുക്തിപരമായും പ്രാമാണികമായും തെളിയിക്കുമ്പോള്, മതത്തെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തില് തളച്ചിടാന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ മതേതര വാദികളോടൊപ്പം ചേര്ന്ന് 'പൊളിറ്റിക്കല് ഇസ്ലാമി'ന്റെ മറുപക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിക്കാനുള്ള സാഹസം മറ്റെന്തായാലും സലഫുകളുടെ മാതൃകയല്ല, സുഊദി അറേബ്യയുള്പ്പെടെയുള്ള മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിലെ സലഫി പണ്ഡിതന്മാര് അതംഗീകരിക്കുന്നുമില്ല. കേരളത്തിലെ മുജാഹിദുകളുടെ വിചാരവും ധാരയും വേറിട്ടതാണെങ്കില് അവര് സലഫികളെന്നവകാശപ്പെടാതിരിക്കുന്നതാണ് ശരി. സലഫിധാരയില്നിന്ന് വേര്പ്പെടുന്നതോടെ വിദേശ ഏജന്സികളുടെ സഹായം നിലക്കുമെന്ന ഭീതിയാണ് പ്രശ്നമെങ്കില് അതിന്റെ പരിഹാരം വേറെ അന്വേഷിക്കണം. കേരളത്തിലെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പിളര്പ്പിന്റെ അന്തര്ധാരയായി വര്ത്തിച്ചത് ഈ വിദേശ സഹായം പങ്കുവെക്കലാണെന്ന് അവരില്തന്നെ ചിലര് എഴുതിയതും മറച്ചുവെച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല. 'ഇസ്ലാമിക ഭീകരത' എന്ന് തെറ്റായി ആരോപിക്കുന്നവര് സലഫിസത്തെയും ഭീകരതയോട് ചേര്ത്തുപറയുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. പക്ഷേ, 'മുജാഹിദ്' പ്രയോഗത്തിനുമില്ലേ അതേ കുഴപ്പം? ഇന്ത്യന് മുജാഹിദീനും ഹിസ്ബുല് മുജാഹിദീനും അഫ്ഗാന് മുജാഹിദീനുമൊക്കെ പൊളിറ്റിക്കല് ഇസ്ലാമിനെ തള്ളിപ്പറയുന്ന ശുദ്ധ മതേതരവാദികളും 'ആധുനികതകളുടെ പക്ഷത്ത് നില്ക്കുന്നവരും' ആണോ? അപ്പോള്പിന്നെ മുജാഹിദുകള് എന്ന സംജ്ഞയും ഒഴിവാക്കേണ്ടിവരും. 'ഗ്ലോബല് വിസ്ഡം' പോലെ ഉറുമ്പ് കടക്കാതിരിക്കാന് പഞ്ചസാര ഭരണിക്ക് പുറത്ത് ചായപ്പൊടി എന്നെഴുതി വെക്കുന്ന മഠയത്തരമേ ഒടുവില് ബാക്കിയാവൂ. സമാധാനത്തിന്റെ ദര്ശനമായ ഇസ്ലാമിനെ ടെററിസവുമായി ചേര്ത്തുവെക്കാന് മടിക്കാത്തവര് സലഫിസത്തെയും ഭീകരതയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതില് വെപ്രാളപ്പെട്ടിട്ട് പ്രയോജനമില്ല എന്നെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുക.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: "Noto Sans Malayalam", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline: 0px; padding: 7px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
'എല്ലാ ആധുനികതകളുടെയും പക്ഷം നില്ക്കുന്നവരാണ് സലഫികള്' എന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോള് അദൃശ്യജീവികളായ ജിന്നുകള്ക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തില് കടന്നുകൂടാനും രോഗങ്ങളുണ്ടാക്കാനും സാധിക്കുമെന്നും പ്രത്യേകതരം മന്ത്രമാണ് അതിന് ചികിത്സയെന്നു വാദിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗം സലഫികളാണ് ഇന്ന് കെ.എന്.എമ്മിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയെന്ന വസ്തുത സൗകര്യപൂര്വം വിസ്മരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരെ നാലു വരെ വിവാഹങ്ങള് ചെയ്യാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന, അത് സ്ത്രീദൈന്യതക്ക് പരിഹാരമാണെന്ന് ഉദ്ഘോഷിക്കുന്ന സലഫി പരിപാടിയും ആധുനികതയുടെ പക്ഷത്തു നിന്നാണെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം! സമ്പൂര്ണവും സമഗ്രവുമായ ഇസ്ലാമിക ദര്ശനത്തെ അരാഷ്ട്രീയവത്കരിച്ച് മുസ്ലിം യുവാക്കളെ നിരീശ്വര നിര്മത ഭൗതിക പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് ചേക്കേറാന് സഹായിച്ചവര്ക്കെതിരെ പ്രാമാണികമായും യുക്തിപരമായും പ്രതിരോധം തീര്ത്ത ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെ, അതൊരു മഹാ പാതകമായെന്ന മട്ടില് പ്രതിക്കൂട്ടില് കയറ്റാന് മിനക്കെടുന്നവര് തങ്ങള്ക്ക് പറ്റിയ ഗുരുതരമായ അബദ്ധത്തെ മാറിയ പരിതഃസ്ഥിതിയില് വന് നേട്ടമായും സേവനമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നത് സഹതാപാര്ഹമാണ്. </div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-5191540176683958512016-08-11T09:33:00.002+05:302016-08-11T09:33:22.212+05:30മുജാഹിദ് മടവൂർവിഭാഗം വീണ്ടും ഉരുളുന്നു<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSm-C0N8xtMCA1nPWI2-6zv86yE81O4p-wXnrdpfpFU73fNQPhGSvR-S5pDZweSbzSxhDyrW0j0Zh-d4aIxMZh2-UcMkUVguuK6l5RT5ectiolMuk5wiSR-iRVFp-u-6HbSRDW2tQ/s1600/yemen-damma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSm-C0N8xtMCA1nPWI2-6zv86yE81O4p-wXnrdpfpFU73fNQPhGSvR-S5pDZweSbzSxhDyrW0j0Zh-d4aIxMZh2-UcMkUVguuK6l5RT5ectiolMuk5wiSR-iRVFp-u-6HbSRDW2tQ/s320/yemen-damma.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
കേരളത്തിൽ ഇയ്യിടെ ഉണ്ടായ ചിലകുടുംബങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും നാടുവിടലും അതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉയർന്നുവന്ന ആരോപണങ്ങളും വീണ്ടും മുസ്ലിം സംഘടനകളെ കാമ്പയിനുമായി രംഗത്തിറങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നാടുവിട്ടവർ സലഫിവിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ് എന്നതും. അറബി നാട്ടിൽ ഏതാനും വർഷം മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഐ.എസ് (ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ്) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭീകര സംഘടന സലഫികളായി അറിയപ്പെടുന്നുവെന്നതും നാട്ടിലെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രയാസപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. സമസ്തയിലെ എ.പി വിഭാഗം ഈ അവസരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി പഴയകണക്കു തീർക്കാൻ ഇതിനെ വ്യാപകമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കാമ്പയിനും ലഘുലേഖ വിതരണവും നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് കെ.എൻ.എം (മടവൂർ വിഭാഗം) മർക്കസുദ്ദഅ് വ ഒരു ലഘു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. നാലുപേർ ശബാബിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനങ്ങളെ അവലംബിച്ചാണ് ഈ ലഘുലേഖ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത് എന്ന് ആമുഖത്തിൽ പറയുന്നു. പ്രധാനമായും അതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് തങ്ങൾ സലഫികളല്ലെന്ന് പറയാനും ഇപ്പോഴുണ്ടായ സംഭവങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമൊക്കെയും ലോക ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നായകൻമാരായ ഇമാം മൌലാനാ അബുൽ അഅ് ലാ മൌദൂദിയിലും ശഹീദ് ഹസനുൽ ബന്നയിലും സയ്യിദ് ഖുതുബിലുമൊക്കെ ആരോപിക്കാനുമാണ്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
പല ആളുകളുടെ ലേഖനങ്ങൾ അവലംബിച്ച് എഴുതിയത് കൊണ്ടാവും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്നു. പുസ്തകം മുഴുവൻ വായിച്ചുതീരുമ്പോഴും ഇസ്ലാമിൻ്റെ തന്നെ സുപ്രധാന മേഖലയായ രാഷ്ട്രീയ മേഖല മൌദൂദിയിടെയും ഹസനുൽബന്നയുടെയും ഒരു പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തമാണെന്നും. ആ ചിന്തയാണ് ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് എന്ന പേരിൽ തന്നെ ഭീകര സംഘടന പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനിടയാക്കിയത് എന്നും വായനക്കാരനെ ധരിപ്പിക്കാൻ പാടുപെടുന്നതായികാണാം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ ബ്ലോഗിൽ മടവൂർ വിഭാഗവും ശബാബിലെ ലേഖനവും ഇടക്കിടെ കടന്നുവരാനുള്ള കാരണം നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിരന്തരം ആ വിഭാഗമുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടും, സാമാന്യെ പ്രമാണങ്ങളെ കുറേകൂടി അക്ഷരപൂജയുടെ തലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന പൊതുവെ സഹിഷ്ണുതയുള്ള വിഭാഗം എന്ന നിലക്കാണ്. മാത്രമല്ല അതിലെ പല നേതാക്കളും സത്യസന്ധമായി കാര്യങ്ങളെ ഉൾകൊള്ളാനും പറയാനും മനസ്സുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കേരളത്തിലെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം തീവ്രവാദത്തിന് വഴിമരുന്നിട്ടുവോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറുപടി പറയാനാണ് ആദ്യത്തിൽ ശ്രമിക്കുന്നത്. 'കേരളത്തിലെ മുജാഹിദു പ്രസ്ഥാനം ഇന്ത്യയിലോ ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റുഭാഗങ്ങളിലോ രൂപീകൃതമായ ഏതെങ്കിലും സലഫി സംഘടനകളുടെയോ ആശയങ്ങളുടെയോ ഘടകമോ പിന്തുടർച്ചയോ അല്ല' (പേജ് 5) എന്നും 'ഇസ്ലാഹി സെൻ്റർ പ്രവർത്തകർ ഗൾഫിലെ അറബി ശൈഖുമാരുമായി കൂടുതൽ അടുത്തപ്പോഴാണ് സലഫി എന്ന പദം കേരളത്തിലേക്ക് കടുന്നുവന്നത്' (പേജ് 7) എന്നും ലഘുലേഖ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ലോകത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മിക്ക സായുധഭീകര സംഘടനകളുടെയും സലഫി പശ്ചാതലം ചർചയാകുന്ന പശ്ചാതലത്തിലാണ് ഇത്തരമൊരു വിശദീകരണം നൽകുന്നതെന്ന് ന്യായമായും പ്രതീക്ഷിക്കാം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അതിന് ശേഷം മുജാഹിദുകളിലുണ്ടായ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് ചർച ചെയ്യുന്നു. ജിന്നുവിഭാഗം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിസ്ഡം ഗ്രൂപ്പ് കേരളത്തിലെ സുന്നി യാഥാസ്ഥിതികരിൽനിന്ന് ഒട്ടും ഭിന്നമല്ല എന്നും അതിന് ചില തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു പത്താമത്തെ പേജിൽ. ജിന്നു ഗ്രൂപിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ഗ്രൂപുകൾ കൂടി പിരിഞ്ഞുപോയതായി തുടർന്നു പറയുന്നു. ഈ ഗ്രൂപുകൾ ഏതാണ് ആരുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും മൂന്ന് കൂട്ടരുടെ സ്വഭാവം പറയന്നു. ഒന്നാമത്തെ വിഭാഗം.. സംഘടന വേണ്ട,അത് തിന്മയാണ് എന്ന് വാദിക്കുന്നവരാണ്. രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം, ഒരു ശൈഖിനെ അമീറായി നിശ്ചയിക്കുക, മുരീദുമാരായി അനുയായികൾ വർത്തിക്കുക എന്നതാണ് സലഫി മൻഹജ് എന്ന് വാദിക്കുന്നവരാണ്. മൂന്നാമത്തെവിഭാഗം. ഇന്ത്യയിലെ സാഹചര്യം ഇസ്ലാമിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്നും അതുകൊണ്ട് ഹിജ്റ പോകേണ്ട സമയമായിരിക്കുന്നു എന്നും വാദിക്കുന്നവരാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഒരു നവോത്ഥാന നായകനായി കടന്നുവന്ന സയ്യിദ് അബുൽ അഅ് ലാ മൌദൂദി അക്കാലത്ത് ഇസ്ലാമിക ലോകം ഏറെ പ്രയാസം അനുഭവിച്ച ഭൌതിക ഇസ്സങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റത്തിനെതിരെ മുസ്ലിംകളെ അവരുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ മുന്നിൽ വെച്ച് അന്ന് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന മതവിരുദ്ധമായ ജനാധിപത്യമതേതരത്വ ദേശിയത്വ ചിന്താഗതികളെ താത്വികമായി എതിർക്കുകയുണ്ടായി. പകരം ഇസ്ലാമിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം കളങ്കമില്ലാതെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ പിടിച്ച് ലഘുലേഖ രാഷ്ടീയമായി ബന്ധപ്പെട്ട സകല തീവ്രവാദങ്ങളെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തലയിൽ കെട്ടിവെക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എങ്ങനെയാണ് ഇപ്പോൾ സലഫികളെന്ന് പറയുന്നവരിൽ കാണപ്പെടുന്ന തീവ്രവാദം പോലും ഏശാതെ സുരക്ഷിതമായി നിൽക്കുന്നത് എന്ന് മുജാഹിദു വിഭാഗം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
സലഫികൾ ഒരു വിഭാഗം തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയതായി മുജാഹിദുകൾ തന്നെ പറയുന്നു. അങ്ങനെ പോയവർ സലഫികളല്ല എന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയിൽ തീവ്രവാദം ആരോപിക്കാൻ വേണ്ടി കരുവാക്കുന്നത്, ഇന്ത്യയിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ട സിമിയെയും ഇപ്പോൾ ഉടലെടുത്ത പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് പോലുള്ള സംഘടനകളെയുമാണ്. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയ തീവ്രവാദം പുലർത്തുന്ന സലഫി സംഘടനകൾക്കും പ്രചോദകമായത് മൌദൂദിയാണ് എന്ന് ധ്വനിപ്പിക്കാനാണ് ലഘുലേഖ ശ്രമിക്കുന്നത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അതോടൊപ്പം സലഫികളല്ല ഈ തീവ്രവാദികൾ എന്ന് വരുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു. 'സലഫി പണ്ഡിതൻമാരാൽ ആകർശിക്കപ്പെട്ട് ഒരു തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പ് ഏതെങ്കിലും കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായതോ ലോകത്തെവിടെയെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നതായോ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധേയമായ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് (ഐ.എസ്) സലഫീ ആശയക്കാരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റെയിറ്റ് എന്നത് മൌദൂദി ചിന്തയുടെ ഉൽപന്നമാണ്. ദീൻ എന്നാൽ സ്റ്റെയിറ്റ് എന്നാണ് മൌദൂദി വ്യക്തമാക്കിയത്. ഇവരുടെ രക്ഷകരും മാതൃത്വവും ഏത് നാട്ടിലെ സലഫികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് എന്ന് വ്യക്തമായിട്ടില്ല. അവർ അമേരിക്കയുടെയും ഇസ്രാഈലിൻ്റെയും സൃഷ്ടിയാണ് എന്നും പറയപ്പെടുന്നുണ്ട്. ' (പേജ് 14). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കാര്യം ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ മുജാഹിദു സുഹൃത്തുക്കളേ ഈ വിഭാഗത്തെ ഇസ്ലാമിനെയും അതിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധ ശക്തികൾ ഉണ്ടാക്കിയതാണ് എന്ന് ഊഹിക്കുകയല്ലേ കുടുതൽ സത്യസന്ധമാകാനിടയുള്ളത്. എന്തിനിവിടെ നിങ്ങൾ മൌദൂദിയെ പറഞ്ഞുവെക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധ ശക്തികളുടെ ഉപചാപത്തിൻ്റെ അക്ഷര പൂജകരായ സലഫി ചിന്താഗതിക്കാർ പങ്കാളികളായി ശക്തിപകർന്നുവെന്നതല്ലേ ഐ.എസിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ സംഭവിക്കാനിടയുള്ള യാഥാർഥ്യം. ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തെ കണ്ണുമടച്ച് സംഘടനാ പക്ഷപാതിത്തം വെച്ച് നിഷേധിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങളിലൊരു വിഭാഗം അതിനെ ലക്ഷ്യബോധമില്ലാതെ പിന്തുടർന്നുവെന്നതല്ലേ സത്യം. ഇസ്ലാമിലെ രാഷ്ട്രീയം എന്നത് മൌദൂദി ചിന്തയാണ് എന്നത് അൽപം സത്യസന്ധതയുള്ള ഏതെങ്കിലും മുസ്ലിമിനെ വിശ്വസിപ്പിക്കാനാവുമോ. ഈ തെറ്റായ ചിന്തതന്നെയാണ് നിങ്ങളിലൊരു വിഭാഗത്തെ തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് തെറ്റ്. നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട നവസലഫിസം എന്ന് നിങ്ങൾ പേരിട്ട് വിളിക്കുന്നവർ അക്ഷരവായനയിൽ അതിരു കവിഞ്ഞവരും കടുത്ത മത-രാഷ്ട്രീയ തീവ്രവത വരിച്ചവരുമാണ് എന്ന് നിങ്ങൾ തന്നെ അംഗീകരികകുന്നില്ലേ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അന്തംകെട്ട 'അൽവാഉ വൽ ബറാഅ് ' വാദം</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കേരള മുജാഹിദുകൾ (സലഫികൾ) മൌദൂദി ഇന്ത്യൻ പശ്ചാതലത്തിൽ നിന്ന് നടത്തിയ ഇസ്ലാമിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയമായ വീക്ഷണങ്ങളെ തള്ളിക്കളഞ്ഞപ്പോൾ കേരളത്തിലെ മുജാഹിദുകളിലൊരുവിഭാഗം സൌദി സലഫി പണ്ഡിതൻമാരിലൊരു വിഭാഗത്തെ പിൻപറ്റി പോയി. അവരാകട്ടെ തികഞ്ഞ അക്ഷരപൂജകരായിരുന്നു. ശൈഖ് സ്വാലിഹ് അൽ ഫൌസാൻ അവരിലൊരാളാണ്.. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇതേക്കുറിച്ച് വിശദമായി അടുത്ത പോസ്റ്റിൽ...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.prabodhanam.net/inner.php?isid=534&artid=508" target="_blank">അതോടൊപ്പം ഒരു മടവൂർ വിഭാഗം മുജാഹിദ് സുഹൃത്ത് എഴുതിയ ഈ ലേഖനം കൂടി വായിക്കുക. </a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-20837526228342653332016-04-07T10:32:00.001+05:302016-04-07T10:32:35.459+05:30തൊട്ടറിയണമത്രെ ഭീകരവാദത്തെ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErzO9izae_5FCWSCgonHHDR9t7iFHfRkEUTN9MqyyJZeZam6CyHIsaL3mu0g3BQKiPFfDvmNirfIDPTDuvd20pKzQ0mbj8Rv5Bl0z5WVrq9eYNezoqdyNPH8UJelhx1PKjqKNGiy1/s1600/JIHBANGLADESH.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErzO9izae_5FCWSCgonHHDR9t7iFHfRkEUTN9MqyyJZeZam6CyHIsaL3mu0g3BQKiPFfDvmNirfIDPTDuvd20pKzQ0mbj8Rv5Bl0z5WVrq9eYNezoqdyNPH8UJelhx1PKjqKNGiy1/s640/JIHBANGLADESH.JPG" width="576" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ലോക ജനസംഖ്യയിൽ നാലിലൊന്നോ അഞ്ചിലൊന്നോ വരുന്ന ഒരു വലിയ സമൂഹമാണ് മുസ്ലിംകൾ. 1400 ലേറെ വർഷമായി ലോകത്തെ മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന വിശ്വാസി സമൂഹമാണവർ. വിവിധങ്ങളായ വിഭാഗങ്ങളും മതസംഘടനകളും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അവർക്കിടയിലുണ്ട്. വിശുദ്ധ ഖുർആനെ തങ്ങളുടെ മത ഗ്രന്ഥമായും കഅ്ബയെ ഖിബ് ലയായും മുഹമ്മദ് നബിയെ അന്ത്യപ്രവാചകനായും അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നതാണ് അവരെ മുസ്ലിം എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുത്തുന്ന സംഗതി. ഇവരിൽ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളുമായി സഹകരിച്ച് സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുന്നവരും മുസ്ലിംകളും അല്ലാത്തവരുമായ വിഭാഗവുമായും ഭരണകൂടങ്ങളുമായും കലഹിക്കുന്നവരും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരും ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. ഇസ്ലാമിന് പുറമെയുള്ള വിഭാഗങ്ങളെ ഈ തരത്തിൽ എടുത്താലും ഇത്തരം വിഭാഗങ്ങളൊക്കെ അവയിലും കാണുന്നുണ്ട്. അവയുടെ വ്യാപ്തിയും അംഗബലവും അനുസരിച്ച് കൂടതലോ കുറവോ കണ്ടേക്കാം എന്ന് മാത്രം. ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിമർശിക്കപ്പെടുന്ന മതങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് ഇസ്ലാമാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ വ്യാപകത്വം അതിനൊരു കാരണമായേക്കാം. മനുഷ്യന്റെ ജഢികേഛകളുടെ സ്വതന്ത്രമായ ആഗ്രഹസഫലീകരണത്തിന് ആദർശപരമായും വിശ്വാസപരമായും എതിര് നിൽക്കുന്നുവെന്നത് ഇതിന് ഒരു കാരണമാകാം. കുരിശുയുദ്ധാനന്തരം അതിനെതിരെ ലോകതലത്തിൽ തന്നെ രൂപപ്പെട്ട. അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വം ബോധപൂർവ്വം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കന്ന ഇസ്ലാമിക്ക് ഫോബിയയും അതേ തുടർന്നും അതിന് മുസ്ലിംകളെന്ന് പറയന്നവരിൽ ഒരു വിഭാഗം നടത്തിയ നശീകരണ അക്രമ ഭീകര പ്രവർത്തനങ്ങളുമൊക്കെ ഇതിന് പ്രചോദനമായി വർത്തിക്കുന്നുണ്ടാവാം. അക്രമ ഭീകര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരുടെ എത്രയോ അനേകം മടങ്ങ് ഇതര മതവിശ്വാസികളെ പോലെയോ അതിലുപരിയായോ പരസ്പര സൌഹാർദ്ദത്തിലും സമാധാനത്തിലും ജീവിക്കുന്നവരാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ അക്രമവും ഈ മതത്തിന്റെ പേരിലും, അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുന്നത് മറ്റു പല പ്രേരകങ്ങളാലും ആണ് എന്ന് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഇതിന്റെ ഫലമായി ഇസ്ലാം എന്നത് തന്നെ ഭീകരതയും ഉൻമൂലനം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതും എന്ന ചിന്താഗതി വളർന്നുവരുന്നു. ഈ പ്രചാരണം മുഖ്യമായി ഉന്നം വെക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ തന്നെയാണ്. അതിനൊരു പ്രധാനകാരണം ഇതരം സംഘടനകളും സംഘങ്ങളും തങ്ങളുടെ മതപരമായ വൃത്തത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നുവെന്നതാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇസ്ലാം വിമർശകരുടെ മുഖ്യ ഉന്നമാകുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ എന്തായാലും അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിലുള്ളത് എത്ര സമാധാനം വിളമ്പുന്നതായാലും ജനങ്ങൾ കാര്യമായി വീക്ഷിക്കുക അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ചരിത്രവുമാണ്. അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യൻ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ സംബന്ധിച്ച് ഈ ആളുകൾക്ക് വല്ലാതെയൊന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നല്ല. ഒന്നും തന്നെ ലഭിക്കുന്നില്ല. രണ്ട് തവണ നിരോധിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും സകലമാന തെളിവുകളും പരതിയിട്ടും ആ നിരോധം നീട്ടികൊണ്ടുപോകാൻ സാധിക്കുന്നതൊന്നും ലഭിക്കാതെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ കോടതി ആ സംഘടനക്ക് പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചു നൽകുകയാണ് ചെയ്തത്. രാജ്യത്ത് പ്രവർത്തന സ്വതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നുവെന്നത് സമാധാനം കാംക്ഷിക്കുന്നുവെന്നതിന് തെളിവല്ലെങ്കിലും, ഭരണകൂടം കക്ഷി ചേർന്ന് നിരോധനമേർപ്പെടുത്തിയിട്ട് തെളിവ് സമർപ്പിക്കാനാവാതെ പോയി എന്നത് വലിയ കാര്യം തന്നെ. വളരെ വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ ഹിന്ദുത്വ വർഗീയവാദ സംഘടനകളെ നിരോധിക്കുമ്പോൾ മറുവശത്ത് നിന്ന് തൂക്കമൊപ്പിക്കാനായിട്ടാണ് രണ്ട് പ്രാവശ്യവും ജമാഅത്ത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടത്. ഇന്ദിരഗാന്ധി ഇക്കാര്യം തുറന്നു തന്നെ പറഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
വസ്തുത ഇതായിരിക്കെ എങ്ങനെ ഈ സംഘടനകളിൽ ഭീകരമുദ്ര ചാർത്തി ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തും എന്ന് ഈ സംഘടനകളിൽനിന്ന് തങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയമായൊന്നും ലഭിക്കാനില്ല എന്ന് മനസ്സിലാവുമ്പോൾ കേരളത്തിലെ ചില രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകൾ ഗവേഷണം നടത്താറുണ്ട്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇസ്ലാമല്ല എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടു കാമ്പയിൻ നടത്തിയ ഒരു സംഘമാണ് ലോകതലത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട ഭീകരസംഘമായ ഐ.എസ് (ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ്) എന്ന പേരിൽ ഗൾഫുനാടുകളിൽ രൂപം കൊണ്ട് ലോകത്തിന്റെ പലഭാഗങ്ങളിലും ആക്രമണം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഘം. ആ പേര് പറഞ്ഞാൽ തന്നെ ഭീകരത ഏതൊരുത്തന്റെയും മനസ്സിൽ വരും. കാരണം പതിവിന് വിപരീതമായി അക്രമം നടത്തുന്നവർ തന്നെ തങ്ങളുടെ ചെയ്തികൾ ഇങ്ങനെ പരസ്യപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊരു വിഭാഗം ലോകത്തില്ല. ഇയ്യിടെയായി ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ എത്രയോ കൊലപാതകങ്ങളും കൊന്ന് കെട്ടിത്തൂക്കലുമൊക്കെ നടന്നു. അതൊക്കെ വീഡിയോ ആക്കി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഐ.എസിൽ നിന്ന് ഒട്ടും ഭിന്നമല്ല ഈ ക്രൂരതകളും എന്ന് മനസ്സിലാക്കാമായിരുന്നു. ഇടതുപക്ഷവും ഹിന്ദുത്വപക്ഷവും കേരളത്തിൽ തന്നെ അടുത്ത കാലത്ത് കുറേ കൊലപാതകങ്ങൾ നടത്തി. അവയുടെ തൽസമയ വിഡിയോ ഷൂട്ട് ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ മലയാളികളായ നാം തലകുനിച്ചു പോകുമായിരുന്നു. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ഇനി വിഷയത്തിലേക്ക് വരാം. ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടിയുടെ ജനയുഗം എന്ന സൈറ്റിൽ വന്ന കുറിപ്പ് വായിച്ചപ്പോൾ, ആടിനെ പട്ടിയാക്കാനും പേപ്പട്ടിയാക്കി അവതരിപ്പിച്ച് ആളുകളെ കൊണ്ട് തല്ലികൊല്ലിക്കാനുമുള്ള ശ്രമമാണ് മുസ്ലിം പേരുള്ള ഒരു വ്യക്തി വാരാവലോകനം എന്ന പക്തിയിലൂടെ നേർക്ക് നേരെ ചെയ്യുന്നത് എന്ന് ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാനാവും. ഈ ബ്ലോഗിൽ അത്തരമൊരു കുറിപ്പ് നിരുപണം ചെയ്യാനുള്ള കാരണം, അതിൽ പരാമർശിച്ച ബംഗ്ലാദേശ് പ്രശ്നത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നതൊക്കെ ഈ ബ്ലോഗിൽ നേരത്തെ വന്നതാണ് എന്നതുകൊണ്ടാണ്. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
ആദ്യം ഐ.എസിൽ തുടങ്ങി, ബംഗ്ലാദേശിനെ പരാമർശിച്ച്, അതിൽ തന്നെ ബംഗ്ലാദേശിലെ ജമാഅത്തുകാരുടെ ഇഷ്ടവിനോദം ഹിന്ദുപെൺകുട്ടികളെ ബലാൽസംഘം ചെയ്യലാണ് എന്ന പച്ചക്കള്ളം കുത്തി നിറച്ച്, കേരളത്തിൽ പുരോഗമനപരമായ മുഖം കാണിക്കുന്നത് ഇടതുപക്ഷം ഇവിടെ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് എന്ന് തട്ടിവിടുന്നു ലേഖകൻ. ഒട്ടും മറുപടിയർഹിക്കാത്ത ഒരു ലേഖനമാണത്. അത് വായിച്ചവരെയും വായിക്കാനിടയുള്ളവരെയും ആ കുറിപ്പിലെ വിരോധാഭാസവും വിവരക്കേടും അറിയിക്കുക മാത്രമാണ് ഈ ബ്ലോഗ് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളത്.<br /><br />വളർന്നുവരുന്ന ഹിന്ദുത്വഭീകരയെയും ഇസ്രായേലി ഭീകരതയെയും പറയുന്നതിന് മുമ്പ് ഇവിടെ നേരിടാൻ ഒരു ഭികരപ്രസ്ഥാനമുണ്ട് എന്ന് ഇടതുപക്ഷ സഖാക്കളെ ഉണർത്തുകയാണ് ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമെന്ന് വ്യക്തം.<br /><br />അവസാനം കുറിപ്പുകാരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്ധൻ ആനയെ തൊട്ടറിഞ്ഞതുപോലെ ഒരു അറിവ് മാത്രമേ <b>'തൊട്ടറിയണം ഭീകരവാദത്തെ'</b> എന്ന ഈ ലേഖനം കൊണ്ട് ആളുകൾക്ക് ലഭിക്കൂവെന്ന് സാന്ദർഭികമായി ഉണർത്തട്ടേ.. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />-----------------------<br />പഴയ ലേഖനങ്ങൾ<br /><br /><a href="http://jamaatheislami.blogspot.in/2013/11/blog-post.html" target="_blank">ബംഗ്ലാദേശിലെ സംഭവങ്ങൾ </a><br /><br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-41372542349664012642016-01-20T21:24:00.000+05:302016-01-20T21:34:57.389+05:30തീരുമാനാധികാരം അല്ലാഹുവിന് മാത്രം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdeiJTUTGZ8gbpjJ5sOqpxkoJr_PS_dgBER9pWccGSUogGSyMnF2MAJgNr1Kp_MVn7tBaA49RR-Yr9xg05CHVWbPaAugLlpUp3pCrmJ-CQteyHL8mT6yG7JVEjpo5X4A-acKm7Rp2/s1600/shab.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdeiJTUTGZ8gbpjJ5sOqpxkoJr_PS_dgBER9pWccGSUogGSyMnF2MAJgNr1Kp_MVn7tBaA49RR-Yr9xg05CHVWbPaAugLlpUp3pCrmJ-CQteyHL8mT6yG7JVEjpo5X4A-acKm7Rp2/s320/shab.JPG" width="229" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ശബാബ്
വാരിക വീണ്ടും അസത്യവും അർദ്ധസത്യവും കൊണ്ട് ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെ
തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയാണ്</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">, 2016 </span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ജനുവരി </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">16 </span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ലെ </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">24</span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ാം
ലക്കത്തിൽ ആ തീരുമാനാധികാരം അല്ലാഹുവിന് മാത്രം എന്ന ലേഖനത്തിലൂടെ. ഈ വിഷയത്തിൽ
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത ഈ തലക്കെട്ടിൽ നിന്ന്
തന്നെ മനസ്സിലാക്കാം. അല്ലാഹുമാത്രമാണ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് അതുകൊണ്ട് തന്നെ
മനുഷ്യനാവശ്യമായ നിയമങ്ങളും അവന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ഇതാണ് ഇസ്ലാം
പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾക്കോ നിരീശ്വരവാദികൾക്കോ അല്ലാതെ ഈ കാര്യത്തിൽ
അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാൻ പാടില്ലാത്തതാണ്. ഇക്കാര്യം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതിന്റെ
രൂപീകരണഘട്ടത്തിലെ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സീസർക്കും
ദൈവത്തിനും ജീവിതത്തിന്റെ മേഖലകൾ വിഭജിച്ച് നൽകുന്നതിൽ, ഖുർആൻ
അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നവർക്ക് പോലും യാതൊരു വിയോജിപ്പും പ്രകടമാകാത്ത
പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് ജമാഅത്ത് ആ വശം കൂടുതൽ ശക്തിയായി പറയാൻ നിർബന്ധിതമാകുന്നത്.</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">നിയമനിർമാണാധികാരം
അല്ലാഹുവിന് മാത്രം എന്ന ആശയത്തിലുള്ള മൂന്ന് ആയത്തുകളുണ്ടെന്ന് ലേഖകനും
അംഗീകരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത മൂന്ന് സൂക്തങ്ങളുടെ പശ്ചാതലത്തിൽ വായിച്ചാൽ</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">അവയിലൊന്ന് നിഷേധികളായ സമുദായങ്ങളിൽ ദൈവിക ശിക്ഷ ഇറക്കുന്ന തീരുമാനാധികാരമാണ് </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">(6</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">:57).
</span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">രണ്ടാമത്തെത്
ആരാധ്യരെ നിശ്ചയിക്കാനുള്ള തീരുമാനാധികാരമാണ്</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">
(12:40)</span><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">.
മൂന്നാമത്തെത് മനുഷ്യന് മേലുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ളതാണ്. ഈ കാര്യത്തിലൊന്നും
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്ക് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തോട് വിയോജിക്കേണ്ടകാര്യമില്ല. എന്നാൽ
തീരുമാനാധികാരം പ്രാപഞ്ചികവിധിയിൽ പരിമിതമാണോ. അല്ല പിന്നെയൊ മനുഷ്യനുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങളിലും അല്ലാഹുവിന് മാത്രമേ വിധികൽപിക്കാൻ അധികാരമുള്ളൂ എന്ന്
ലേഖകനും സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷെ അത് മതനിയമങ്ങളിൽ മാത്രം അഥവാ ശരീഅത്ത് നിയമങ്ങൾ
തീരുമാനിക്കാനുള്ള അധികാരമാണ് അല്ലാഹുവിനുള്ളത് എന്നാണ ലേഖകൻ വായനക്കാരെ ഉണർത്താൻ
ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്ന് വ്യക്തം. നിയമസഭയിലെയോ പാർലമെന്റിലെയോ നിയമനിർമാണം അത്
മനുഷ്യർക്ക് സ്വതന്ത്രമായി തീരുമാനിക്കാവുന്നതാണ്. അവയൊന്നും ശരീഅത്ത് നിയമത്തിലോ
മതനിയമത്തിലോ വരില്ല എന്നും ശബാബ് ലേഖകൻ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാൻ പാടുപെടുന്നു. എന്നാൽ
മറ്റൊരു കാര്യം കൂടിയുണ്ടെന്നു ഉണർത്തി, ആളുകൾക്കിടയിൽ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായാൽ
തീർപ്പുകൽപിക്കേണ്ടത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ നിയമനുസരിച്ചാണ് എന്ന് ലേഖകൻ പറയുന്നു. സുക്തം
(</span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">5:42) <span lang="ML">സൂചിപ്പിക്കുകയും
ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 18px;"><br /></span></div>
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">എങ്കിലും വിധികർത്താവിന്റെ(ഖാദി) വിധി(ഹുക്മ്) അല്ലാഹുവിന്റെതല്ലത്രെ തെളിവായി ഒരു
നബിവചനവും നൽകിയിരിക്കുന്നു. കളവായ വാദം തന്റെ മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കരുതെന്ന പ്രവാചകന്റെ
കൽപനയെ പിടിച്ചാണ് ഈ വിചിത്രവാദം ലേഖകൻ തട്ടിവിടുന്നത്. ലേഖകൻ നടത്തുന്ന അസംബന്ധ
ജൽപനം കാണുക. വിധിക്കൽ തീർപ്പുകൽപിക്കൽ തീരുമാനാധികാരം വിധികർതൃത്വം എന്നെല്ലാം
അർഥം വരുന്ന ഹുക്മിൻ്റെ മേൽപറഞ്ഞ വ്യത്യാസത്തെ വ്യവച്ഛേധിച്ചറിയാതെ വിധികർതൃത്വം
അല്ലാഹുവിന് മാത്രമായതിനാൽ ഭൌതികനിയമനിർമാണം പാടില്ല എന്ന് സിദ്ധാന്തിച്ച
മതരാഷ്ട്രവാദക്കാർ തങ്ങളുടെ ആദർശം കെട്ടിപ്പടുത്തത് തന്നെ ഈ മിഥ്യയിലാണ്.</span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">സത്യത്തിൽ
ആരാണ് മിഥ്യയിൽ പെട്ടത്. ഇക്കൂട്ടർ മതവിധി എന്ന് പറയുന്നതിൽ എന്തൊക്കെ പെടും
നമസ്കാരത്തിന്റെയും മറ്റ് ആരാധനാ നിയമങ്ങളും മാത്രമാണോ അതല്ല മനുഷ്യനുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട അവന്റെ ഭൌതിക ഇടപാടുകളും ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവുമൊക്കെ പെടുമോ. ഇക്കാലത്ത്
മതസർക്കാരായാലും ഇസ്ലാമിക ഭരണകൂടമായാലും മതേതരസർക്കാരായാലും നിയമനിർമാണത്തിന്
അവലംബിക്കുന്നത് നിയമസഭകളും രാജ്യസഭകളും പാർലമെന്റു സഭകളും ഒക്കെ തന്നെയല്ലേ.
ഇങ്ങേ അറ്റത്തേക്ക് വന്നാൽ പഞ്ചായത്ത് സഭകളടക്കം. ഇവയിലൊക്കെ തോന്നിയ പോലെ
നിയമമുണ്ടാക്കാൻ ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ട്യാ മനുഷ്യന് അധികാരമുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്
മുജാഹിദുകൾ മറുപടി പറയണം. ഇല്ല എന്നേ ഒരു മുസ്ലിമിന് പറയാൻ കഴിയൂ. ഇത്തരം
നിയമനിർമാണത്തിൽ പങ്കാളികളാകേണ്ടിവരുമ്പോൾ കർക്കശമായി ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങൾ പാലിക്കണം.
അഥവാ നിയമങ്ങൾ ആരു നിർമിച്ചാലും നിർബന്ധിത പരിസ്ഥിതിയല്ലാതെ അതംഗീകരിക്കാൻ
മുസ്ലിമിന് പാടില്ല. ഇതാണ് ഇസ്ലാം. അല്ല എന്ന് ഏതെങ്കിലും മുജാഹിദ് കാരന് പറയാമോ. </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ലേഖകൻ
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരോപിക്കുന്നത് പോലെ നിയമനിർമാണാധികാരം അല്ലാഹുവിന്
മാത്രമായതിനാൽ അല്ലാവിന്റെ നിയമങ്ങളല്ലാത്തെ ഏതെങ്കിലും നിയമം അനുസരിക്കുന്നത്
ബഹുദൈവാരാധന (ശിർക്ക്) ആണ് എന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. മറിച്ച്
മുജാഹിദും ജമാഅത്തുമൊക്കെ ഓരേ പോലെ പറയുന്നത് അത്തരം നിയമങ്ങൾ ഖുർആനും
സുന്നത്തിനും ഏതിരാകാത്ത കാലത്തോളം അവയെ സർവാത്മനാ അംഗീകരിക്കും. അതാര്
നിർമിച്ചുവെന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ആ നിലക്ക് തന്നെയാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇന്ത്യൻ
ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിക്കുന്നതും ഇവിടുത്തെ നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതും. ജമാഅത്ത്
ഇതിനൊക്കെ എതിര് നിൽക്കുന്ന അഞ്ചാപത്തിക്കാരാണ് എന്ന് ഇക്കാലമത്രയും
തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് നടന്ന മുജാഹിദുകൾ ഇപ്പോഴും ഈ കള്ളം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ
ഒട്ടും ഇസ്ലാമികതയില്ല. ഏതെങ്കിലും ഏഴാംകൂലി എഴുത്തുകാരെകൊണ്ട് ഇത്തരം നുണ പ്രചാരണങ്ങൾ
ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സത്യത്തോട് പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരുത്തനുമില്ലേ
എന്ന് ചോദിക്കേണ്ടിവരുന്നു. </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ഈ
വിഷയത്തിൽ മുജാഹിദുകാർ കാണിക്കുന്ന വിവരക്കേടും അട്ടിമറിയും അൽപം ശ്രദ്ധയോടെ
അവരുടെ ലേഖനം തന്നെ വായിച്ചാൽ മനസ്സിലാകും. നിയമങ്ങളെ മതനിയമെന്നും ഭൌതിക
നിയമമെന്നും രണ്ടായി തിരിച്ചു. അതോടൊപ്പം ഏതൊക്കെയാണ് മതനിയമം ഏതൊക്കെയാണ്
ഭൌതികനിയമം എന്ന് വ്യക്തമാക്കുകയുമില്ല. ഏന്നിട്ട് മതനിയമം നിർമിക്കാനുള്ള
പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിന്. മറിച്ച് ഭൌതിക രാഷ്ട്രീയ നിയമങ്ങളൊക്കെ നിർമിക്കാനുള്ള
അധികാരം മനുഷ്യന് എന്ന് വാദിച്ചു. സത്യത്തിൽ ഇങ്ങനെ ഒരു വിഭജനം ഇസ്ലാമിനില്ല.
ദീനീകാര്യം ദുൻയാകാര്യം എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു നേരത്തെ ഈ വിഭജനം. ഇയ്യിലെ ചില
തലമുതിർന്ന മുജാഹിദ് പണ്ഡിതൻമാർ ഇത് വിശദീകരിച്ചത് മനുഷ്യൻറെ പരലോകവുമായി
ബന്ധപ്പെട്ടത് ദീൻ കാര്യം ദുൻയാവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടത് ദുൻയാകാര്യം. ഇതും
അബദ്ധമുക്തമല്ല. വഴിയിൽനിന്ന് ഉപദ്രവത്തെ നീക്കുന്നത് വിശ്വാസവുമായി പോലും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന
ഇസ്ലാമിൽനിന്നുകൊണ്ട്, ട്രാഫിക്ക് നിയമങ്ങളെയൊക്കെ ഭൌതികകാര്യമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ
എന്തുകൊണ്ടിവർ പ്രയാസപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് അത്ഭുതപ്പെടുന്നത്. </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ചുരുക്കത്തിൽ
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ( ലേഖകൻ തന്റെ ലേഖനത്തിലൊരിടത്തും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന്
പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ടുമാത്രം ഇതിലെ കളവ് ലഘൂകരിക്കപ്പെടും എന്ന് മനസ്സിലാക്കരുത്)
പറയുന്നത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയിടത്തോളം ഇതാണ്. ഇന്ത്യയിൽ ജീവീക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ
ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും മുൻനിർത്തി ഉണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ഏതൊരു പൌരനെയും
പോലെ ജമാഅത്ത് പ്രവർത്തകനും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. അതോടൊപ്പം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിനാണ്
മനുഷ്യന് നിയമം നൽകാൻ അവകാശമുള്ളത് എന്ന് വിശ്വസിക്കൽ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തെ മാത്രമേ
ആരാധിക്കാവൂ എന്നതുപോലെ തൌഹീദിൻറെ ഭാഗമാണ്. ഇത് മനസ്സിലാകാതെ പോകുന്നത്
മുജാഹിദുകളുടെ മാത്രം പ്രശ്നമാണ്. അല്ലാതെ ഇസ്ലാമിൻ്റെ പ്രശ്നമല്ല. </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">പാർലമെന്റിലെ
നിയമനിർമാണം ഹുകുമിൽ പങ്കുചേർക്കലല്ല എന്ന ലളിത സത്യം മതരാഷ്ട്രവാദികളും
തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്ന് ലേഖകൻ പറയുമ്പോൾ ഈ കൌമ് കാര്യം തിരിച്ചറിയുന്ന
ലക്ഷണമില്ല എന്നേ പറയാനുള്ളൂ. </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-family: AnjaliOldLipi;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-49352221271334268472015-11-10T22:34:00.001+05:302015-11-10T23:10:10.743+05:30ശബാബ് പരത്തുന്ന ജമാഅത്ത് പേടി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvqs5jpSpBk-GMD_3v9AEJz9dwXdPc-oIziKTpT_YhMQawp4p5YvsXENHO3-SV3eiXweB_iGEnr9DKTcXAJ6aBT2VU7hOjEyvPkWWJL2ASvTuiU-krD-befl4YN9epggOiC19MdfS/s1600/Screenshot+from+2015-11-10+22%253A18%253A48.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvqs5jpSpBk-GMD_3v9AEJz9dwXdPc-oIziKTpT_YhMQawp4p5YvsXENHO3-SV3eiXweB_iGEnr9DKTcXAJ6aBT2VU7hOjEyvPkWWJL2ASvTuiU-krD-befl4YN9epggOiC19MdfS/s320/Screenshot+from+2015-11-10+22%253A18%253A48.png" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN"><b>വാസ്കോഡഗാമയുടെ
കപ്പലിലാണ് ഇസ്ലാംപേടി
കേരളത്തിലെത്തിയത്</b> എന്ന
കവര് സ്റ്റോറിയിലൂടെ
കേരളത്തില് ഇസ്ലാമോഫോബിയ
കടന്നുവന്ന ചരിത്രം വിശകലനം
ചെയ്യുന്ന ലേഖനവുമായാണ് ഈ
ലക്കം ശബാബ് വാരിക ഇറങ്ങിയിട്ടുള്ളത്</span></span><span style="font-size: large;">.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല് അതേ
ലക്കത്തില് <b>അബുല് അഅ് ലാ മൗദൂദിയും
ശീഅ പ്രസ്ഥാനവും </b>എന്ന ലേഖനം
വായിച്ചപ്പോള് താരതമ്യേന
ഇസ്ലാമികമായ സൗഹൃദവും
സഹിഷ്ണതയും കാത്ത് സൂക്ഷിച്ച് വരുന്ന മുജാഹിദ്
വിഭാഗത്തിലെ മടവൂര് വിഭാഗം
കേരളത്തില് ജമാഅത്ത് പേടിയുടെ
പ്രാചാണത്തിനായി മത്സരിക്കുകയാണോ
എന്ന് തോന്നിപ്പോയി</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">വ്യക്തിപരമായി
മുജാഹിദ് മടവൂര് വിഭാഗവുമായി
നല്ല ബന്ധവും സൗഹാര്ദ്ധവും സഹകരണവും പുലര്ത്തുന്ന ഒരാളെന്ന നിലക്ക്
ഇത്തരം ക്ഷുദ്രലേഖനങ്ങള്
വല്ലാത്ത അലോസരം ഉണ്ടാക്കുന്നു</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിക്കും മുജാഹിദിലെ
മടവൂര് വിഭാഗത്തിനും
ഇസ്ലാമികമായ എല്ലാ വിഷയത്തിലും
ഒരേ നിലപാടാണ് എന്ന
തെറ്റിദ്ധാരണയൊന്നുമില്ല</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇബാദത്തിന്
ആരാധന എന്ന അര്ത്ഥമേ ശരിയായി
മലയാളത്തില് ഉപയോഗിക്കാവൂ
എന്നും അനുസരണം എന്നോ അടിമത്തം
എന്നോ അതിന് അര്ത്ഥം പറയുന്നത്
ഗുരുതരമായ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കും
എന്നോ ഒക്കെ കരുതുന്നവരാണ്
മുജാഹിദ് മടവൂര് വിഭാഗത്തിലെ
ഏതാണ്ടെല്ലാവരും</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
ജമാഅത്തിന് അപ്രകാരം വാദമില്ല</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ആരാധന എന്നത്
ഇബാദത്തിന്റെ വിവക്ഷയില്
ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്</span></span> അവരുടെ വീക്ഷണത്തില്. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതേ
പ്രകാരം ഇസ്ലാമില് രാഷ്ട്രീയം
ഉള്ളതോടൊപ്പം മതേതരഇന്ത്യയില്
അത് പറയുന്നത് വലിയകുഴപ്പങ്ങള്ക്കിടവരുത്തും
എന്ന വീക്ഷണവും മുജാഹിദ്
പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് ഉണ്ടാവാം</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
സമഗ്രമായ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തില്
മതേതരഇന്ത്യയില്
ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയ
വീക്ഷണങ്ങളും പ്രബോധനം
ചെയ്യുന്നതില് എന്തെങ്കിലും അപകടം ജമാഅത്ത് കാണുന്നില്ല. രാഷ്ട്രീയവിഷയങ്ങളിലും
ഇസ്ലാമികാധ്യാപനങ്ങള്ക്കനുസൃതമായി
തന്നെയാണ് ഒരു മുസ്ലിം
തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടത് എന്ന
കാര്യത്തില്നിന്ന് ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമി ഉറച്ചുവിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനുമപ്പുറം ഇന്ത്യന് ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യമുപയോഗിച്ച് മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുകയും മൂല്യങ്ങളിലൂന്നിയതുമായ ഇസ്ലാമികരാഷ്ട്രീയം സാധ്യമാകുന്നത്ര ജനങ്ങള്ക്ക് അനുഭവിക്കാന് അവസരം നല്കുകയാണ് വേണ്ടത് എന്നിടത്താണ് ജമാഅത്ത് ഇപ്പോള് ഉള്ളത്. </span></span> <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
ഇന്ത്യയിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലോ
ഇസ്ലാമിക ഭരണം സ്ഥാപിക്കലാണ്
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പ്രവര്ത്തകരുടെ
ജീവിത ലക്ഷ്യം എന്ന വാദം ആരോപകരുടേത് മാത്രമാണ്. ഇഖാമത്തുദ്ധീന് എന്നാല് ഇസ്ലാമികഭരണം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതല്ല. സ്വതന്ത്രഭാരതം നിലവില്വന്നത് മുതല് തന്നെ വിശുദ്ധഖുര്ആന് നിങ്ങള്ക്ക് നിയമമാക്കിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് കല്പിച്ച അതേ ഇഖാമത്തുദ്ധീന് ആണ് ജമാഅത്ത് ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത്. </span></span></span></div>
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">മൗലാനാ
സയ്യിദ് അബുല് അഅ്ലാമൗദൂദിയുടെ
കുടുംബ പരമ്പര പരിശോധിച്ചാല്
ഫാത്തിമ </span></span><span style="font-size: large;">(<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">റ</span></span>)<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">യുടെയും
അലി</span></span>(<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">റ</span></span>)<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">യുടെയും
മൂത്തമകനായ ഹസനില്
ചെന്നത്തുന്നുവെന്ന് പറയുന്ന
ജമാഅത്ത് വിമര്ശകന് മൗദൂദിയുടെ
ശീഈ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനായിട്ടാണ്
ഇക്കാര്യം ഉണര്ത്തുന്നത്
എന്നത് വളരെ വിചിത്രമായിരിക്കുന്നു</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ശീഇസം
ഇസ്ലാമില്നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച്
പോയ ഒരു അവാന്തരവിഭാഗമാണ്
എന്ന് അര്ഥശങ്കക്കിടയില്ലാത്തവിധം
വ്യക്തമാക്കിയ പണ്ഡിതനാണ്
മൗലാനാ മൗദൂദി</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അദ്ദേഹത്തെ
സംബന്ധിച്ചാണ്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">മൗദൂദി
അഹ് ലുസുന്നത്തി വല് ജമാഅത്തിന്റെ
മുഖംമൂടി ധരിച്ചുകൊണ്ട്
കിട്ടുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളിലെല്ലാം
ശീഈസത്തെ പിന്തുണക്കുകയാണ്
മൗദൂദി എന്ന പച്ചക്കളം
എഴുതിവിടുന്നത്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിയെ അടിയന്തിരാവസ്ഥകാലത്ത്
തൂക്കമൊപ്പിക്കാന്
ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ കോണ്ഗ്രസ്
ഗവണ്മെന്റ് നിരോധിച്ചുവെന്നത്
ശരിയാണ്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതിന്
ശേഷമാണ് ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹിയില്നിന്ന്
തലയൂരി ഇഖാമത്തുദ്ധീന് എന്ന
മുദ്രാവാക്യം തെരഞ്ഞെടുത്തത്
എന്ന് പറയുമ്പോള് അതിലെ കല്ലുവെക്കാത്ത നുണ മനസ്സിലാക്കാന്
കഴിയാത്തവരാണോ മടവൂര്
വിഭാഗത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാര്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതല്ല ഈ ലേഖനം
ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാത്രം
കാഴ്ചപ്പാടാണെന്ന് പറഞ്ഞു കൈകഴുകാനാണോ പുറപ്പാട്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അങ്ങിനെയെങ്കില്
ഈ ലേഖനത്തിലെ അസത്യങ്ങളെയും
അബന്ധങ്ങളെയും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന
ഒരു ലേഖനം ശബാബില് തന്നെ
പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന്
ഒരുക്കമുണ്ടോ</span></span>?.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിയെ വിമര്ശിക്കാം</span></span><span style="font-size: large;">.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">വിമര്ശിക്കണം</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതിന്റെ
നിലപാടുകളെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും
തൊലിയുരിച്ച് പരിശോധിക്കാനും
ആര്ക്കും അവകാശമുണ്ട്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
മടവൂര് വിഭാഗത്തെ പോലുള്ള
ഒരു സംഘടന അത്തരം കാര്യം
ചെയ്യുന്നത് പണ്ഡിതോചിതമായിട്ടായിരിക്കണം</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇതുപോലെ
അസത്യങ്ങള് കുത്തിനിറച്ച്
ജമാഅത്ത് പേടി പരത്തുന്ന
തരത്തിലാകരുത്</span></span>. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ലക്കങ്ങളില് ഐഎസ്സിന് ഇഖ് വാന് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും അതിലൂടെ ജമാഅത്തിനും അതിന്റെ പിതൃത്വം നല്കാനും കിണഞ്ഞു ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു ശബാബ് വാരിക. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഈ
വാരികക്ക് ഇസ്ലാംപേടി
പരത്തുന്നവര്ക്കെതിരെ
പ്രതികരിക്കാന് എന്തവകാശമാണ്
ഉള്ളത്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അല്ലാഹുവിനെയോ
വിചാരണയെയോ ഭയപ്പെടാത്ത തനി
ഭൗതികരായ ആളുകള് തങ്ങളുടെ
താല്പര്യങ്ങള്ക്കായിട്ടാണ്
ഇസ്ലാംപേടി വളര്ത്തുന്നത്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസവും
പരലോക ചിന്തയുമുള്ള ഒരു വിഭാഗം
ഇസ്ലാമിനും ലോകത്തിനും മഹത്തായ
സംഭാവനയര്പ്പിച്ച ഒരു
ലോകപണ്ഡിതനെതിരെ കളവ് പറയാനും
തെറ്റിദ്ധാരണ പരത്താനും
ഒട്ടും സങ്കോചം തോന്നുന്നില്ല
എന്നതാണ് ഏറെ അമ്പരപ്പുണ്ടാക്കുന്നത്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ദൈവത്തിന്റെ
ഭരണം എന്നര്ത്ഥമുള്ള <i>ഹുകൂമത്തെ
ഇലാഹി </i>എന്ന സംജ്ഞയോ ദീനിന്റെ
സംസ്ഥാപനം എന്നര്ത്ഥമുള്ള
<i>ഇഖാമത്തുദ്ധീനോ</i> ജമാഅത്തിന്റെയോ
ശിയാക്കളുടെയോ കണ്ടുപിടുത്തമല്ല</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇസ്ലാമിന്റെ
തന്നെ ഭാഗമാണവ</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">നിങ്ങളുടെ
ദൗത്യം ഇഖാമത്തുദ്ധീനാണ്
എന്നും</span></span>, <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ആ
വിഷയത്തില് നിങ്ങള്ക്കിടയില്
ഭിന്നിപ്പ് പാടില്ലെന്നും
പറഞ്ഞുതന്നത് സ്രഷ്ടാവായ
അല്ലാഹു തന്നെയാണ്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നിരിക്കെ രാഷ്ട്രീയവിഷത്തിലുള്ള കേവല സാമ്യതവെച്ച്
തീവ്രവാദസംഘങ്ങളുമായും
ശീഇസവുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തുമ്പോള്
ഈ വിഷയത്തിലൊക്കെ തങ്ങളുടെ
നിലപാട് എന്താണ് എന്ന്
വ്യക്തമാക്കേണ്ട ബാധ്യത
വിമര്ശകര്ക്കുണ്ട്</span></span>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">മൗദൂദി
മരണപ്പെട്ടപ്പോള് ശീഇകള്
വാനോളം പുകഴ്തിയതാണ് ശീഇസവുമായി
മൗദൂദിക്ക് ബന്ധമുണ്ട്
എന്നതിന് മറ്റൊരു തെളിവ്
എന്നാല് അക്കാലത്ത് ഇറങ്ങിയ
ചന്ദ്രികയില് മുജാഹിദ്
നേതാവിന്റേതായി വന്ന ലേഖനത്തില്
വാനോളമല്ല അതിനും മുകളില്
മൗദൂദിയെ ഉയര്ത്തിയിട്ടുണ്ട്
എന്ന കാര്യം വിമര്ശകനറിയില്ലെങ്കിലും
മടവൂര് വിഭാഗത്തിലെ തലമുതിര്ന്ന
നേതാക്കള്ക്ക് അറിയാതിരിക്കാന്
തരമില്ല</span></span><span style="font-size: large;">.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">ലാഹോറില്നിന്ന്
ഇറങ്ങിയ ശിയാക്കളുടെ വാരികയില്
മൗദൂദിയെക്കുറിച്ച് വന്നതാണ്
മറ്റൊരു തെളിവ്</span></span><span style="font-size: large;">. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഉസ്താദ്
മൗദൂദി മരണപ്പെട്ടപ്പോള്
ലോകമുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരെല്ലാം
അഗാധമായ ദുഖം രേഖപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അദ്ദേഹത്തിന്റെ
ദീനീ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ
സ്തുതിച്ചു പറയുകയും
ചെയ്തിട്ടുണ്ട്</span></span>.... <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്ന്
തുടങ്ങുന്ന ഉദ്ധരിണിയില്
അല്ഖിലാഫത്തു വല് മുല്ക്ക്
</span></span>(<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഖിലാഫത്ത്
വ മൂലൂക്കിയത്ത് എന്നാണ്
ശരിയായ പേര്</span></span>) <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്ന
പുസ്തകത്തില് മൂന്ന് ഖലീഫമാരെ</span></span>,
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അബൂബക്കര്</span></span>,
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഉമര്</span></span>,
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഉസ്മാന്
എന്നിവരെ ശക്തിയായി മൗദൂദി
വിമര്ശിച്ച കാര്യവും ശീഇവാരിക
എടുത്ത് പറയുന്നു</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇതെങ്ങനെയാണ്
ശീഇ ബന്ധത്തിന് തെളിവാകുന്നത്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">മൗദൂദി
എത്രത്തോളം ഖലീഫമാരെ
വിമര്ശിച്ചുവെന്നറിയാന്
ആ പുസ്തകം വായിച്ചാല് മതി</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ആ പുസ്തകം
വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും
ചെയ്തിട്ടുള്ള എനിക്ക്
മനസ്സിലായത്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതില്
ഉസ്ലാമാന് </span></span>(<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">റ</span></span>)<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">വിന്റെ
ചില ഭരണപരമായ പാളിച്ചകളെ
ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചട്ടുണ്ട്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അത് ശരിയല്ലെന്നും പില്കാലചരിത്രകാരന്മാര് കൂട്ടിച്ചേര്ത്തതാണവയെന്ന വാദമുള്ളവരും ഉണ്ടാവാം. എന്നാല് അക്കാലത്തെ സാമാന്യജനത്തില് ഒട്ടൊക്കെ ധാരണകള് ഉണ്ടായി എന്നത് വാസ്തവമാണ്.</span></span>
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഖിലാഫത്ത്
രാജാധിപത്യത്തലേക്ക് വഴിമാറാന്
ഉണ്ടായ കാരണങ്ങളില് അത്തരം
പിഴവുകള്ക്ക് പങ്കുണ്ടോ എന്ന അന്വേഷണം സ്വഹാബിമാരെ ഇകഴ്തിക്കാണിക്കാനല്ല. മറിച്ച് ഖിലാഫത്ത് രാജാധിപത്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങാനുണ്ടായ സാഹചര്യം വിശകലനം ചെയ്യാന് വേണ്ടിയാണ് ആ പുസ്തകത്തില് അത്തരമൊരു ചര്ചയുടെ പ്രസക്തി. അതിനെ
നേരിടേണ്ടി രീതി ശബാബ്
സ്വീകരിച്ചതല്ല എന്നേ തല്കാലം
ഉണര്ത്താനുള്ളൂ</span></span>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">ലേഖനത്തിലുള്ള
മറ്റൊരു കള്ളത്തരം സിമി
ജമാഅത്തിന്റെ വിദ്യാര്ഥി
സംഘടനയായിരുന്നുവെന്ന്
ആവര്ത്തിച്ച് പറഞ്ഞുറപ്പിക്കാനുള്ള
പതിവുതന്ത്രമാണ്</span></span><span style="font-size: large;">.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇസ്ലാമിനെ
സംബന്ധിച്ച സമഗ്രമായ കാഴ്ചപാട്
പങ്കുവെക്കുന്നവരായിരുന്നു
സിമിയും എന്നതിനാല് ജമാഅത്തിന്
സ്വന്തമായി ഒരു വിദ്ധ്യാര്ഥി
പ്രസ്ഥാനം ഉണ്ടാകുന്നത് വരെ
പരസ്പരം സഹകരിച്ചിരുന്നുവെന്നത്
മാത്രമാണി ഈ വിഷയത്തിലെ ശരിയായ
വസ്തുത</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നാല്
ജമാഅത്തിന് ഒരു വിദ്യാര്ഥി
പ്രസ്ഥാനം അനിവാര്യമാണ് എന്ന
ചിന്തയില് അവരെ ആ നിലക്ക്
മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിന് സിമി
എതിര് നിന്നപ്പോള് എസ്</span></span>.<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഐ</span></span>.<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഓ
എന്ന വിദ്യാര്ഥി സംഘടന
ജമാഅത്ത് രൂപീകരിച്ചു മുന്നോട്ട്
പോയി</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അല്ലാതെ
സിമിയെ ജമാഅത്തില്നിന്ന്
പുറത്താക്കിയതല്ല</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">മറിച്ചൊരു
ചരിത്രമുണ്ടെങ്കില് അത്
ശബാബില് തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാവുന്നതാണ്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">സിമി
നിരോധിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ
ഏതെങ്കിലും തീവ്രവാദ
പ്രവര്ത്തനത്തിന് അവരെ
അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടതായി
അറിയില്ല</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">നിരോധിക്കപ്പെട്ടതിന്
ശേഷം നടന്ന പല സ്ഫോടനങ്ങള്ക്ക്
പിന്നിലും അവരാണ് എന്ന്
പറയുകയും മുന് സിമി പ്രവര്ത്തകരെ
അറസ്റ്റുചെയ്യുകയുമുണ്ടായി</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതില് ഏത്ര
പേര് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നതൊക്കെ
പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്</span></span>.
അത്തരം പലസ്ഫോടനങ്ങള്ക്ക് പിന്നിലും ഹിന്ദുത്വഫാസിസ്റ്റുകള് തന്നെയാണെന്ന് പിന്നീട് വെളിപ്പെടുകയുണ്ടായി. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ചിലരെങ്കിലും
പിന്നീട് കടുത്ത തീവ്രവാദത്തിലേക്ക്
നീങ്ങിയിട്ടുണ്ടാകാം</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">നിരോധം കൊണ്ട്
വിപരീതഫലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്
എന്നതാണ് ഇതിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നത്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അവരില് പെട്ട
ചിലര് തീവ്രസ്വഭാവുള്ള
സംഘടനകള് രൂപീകരിച്ചെങ്കില്
അവരെ ഏതിരിടുന്നതിന് പകരം
അവരോട് അക്കാര്യത്തില്
വിയോജിപ്പുള്ള ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിയെ തന്നെ വിമര്ശിക്കുന്നതില്
ഒരര്ഥവുമില്ല</span></span>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">ശീഈ
വിശ്വാസങ്ങളില് പലതും
നമ്മുക്ക് അംഗീകരിക്കാനാവുന്നതല്ല</span></span><span style="font-size: large;">.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അവര്
വേര്പിരിയുന്ന പോയിന്റ
മുതല് നമുക്ക് വിയോജിപ്പുണ്ട്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അത് ആദ്യത്തെ
നാല് ഖലീഫമാരോടുള്ള അവരുടെ
വിയോജിപ്പാണ്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അക്കാര്യത്തില്
നാല് ഖലീഫമാരും സത്യത്തിന്റെ
പാതയിലാണ് എന്നതാണ് അഹ്ലുസുന്നത്
വല് ജമാഅത്തിന്റെ വിശ്വാസം
ഈ നിലക്കാണ് മൗദൂദിയും ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിയും അഹ്ലുസുന്നയുടെ
ഭാഗമാകുന്നത്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അഹ്
ലുസുന്നത്ത് വല് ജമാഅത്തില്
തന്നെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങള്
ഉണ്ട്</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്ന
പോലെ ശിയാക്കളിലും ഒട്ടേറെ
അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതോടൊപ്പം
മുസ്ലിം ലോകം അവരെ മുസ്ലിംകളായിതന്നെ
പരിഗണിച്ചുവരുന്നു</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">മക്കയില്
ചെന്ന് മറ്റുമുസ്ലിംകളെ പോലെ
ഹജ്ജ് നിര്വഹിക്കാന്
അവര്ക്ക് കഴിയുന്നുണ്ട്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">എന്നിരിക്കെ
അവരിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ നമുക്ക്
യോജിക്കാന് കഴിയുന്ന ചിന്തകളെ
പ്രബോധനത്തിലോ മറ്റോ
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഗുരുതരമായി
കാണേണ്ടതില്ല</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇയ്യിടെ
പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന
പ്രബോധനത്തില് മുജാഹിദിലെ
എല്ലാ വിഭാഗത്തില് പെട്ട
നേതാക്കളുടെയും അഭിമുഖവും
ലേഖനവും വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്
നാം കാണുന്നതാണല്ലോ</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അല്പം കൂടിയ
തലത്തില് സഹിഷ്ണുതകാണിക്കാന്
സാധിച്ചാല് ഇത്തരം കാര്യത്തിന്
പിന്നില് മറ്റു കാരണങ്ങള്
കണ്ടെത്താന് ശ്രമിക്കുകയില്ല</span></span>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">ശിയാക്കളെക്കുറിച്ചാണ്
ലേഖനത്തില് കാര്യമായി
പറയുന്നത് കൂട്ടത്തില്
മൗദൂദി പ്രചരിപ്പിച്ചത്
ശീഇസം തന്നെ എന്ന് പറഞ്ഞുവെച്ചാല്
അതൊക്കെ തന്നെയാണ് ജമാഅത്തിന്റെയും
വിശ്വാസം എന്ന് ചിലരെങ്കിലും
വിശ്വസിച്ചോളും ഇത്രയാണ്
ലേഖകനും അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച
ശബാബും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്
എന്നാണ് ലേഖനം വായിച്ചാല്
മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുന്നത്</span></span><span style="font-size: large;">.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "rachana"; font-size: large;"><span lang="ml-IN">സത്യത്തോടും
നീതിയോടും പ്രതിബദ്ധതയുള്ള
ഒട്ടേറെ നേതാക്കള് മടവൂര്
വിഭാഗത്തിലും ഉണ്ടാവും</span></span><span style="font-size: large;">.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അവര് ഇത്തരം
ലേഖനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതിരിക്കരുത്</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഇസ്ലാമിക
പ്രസ്ഥാനമായ ജമാഅത്തിനോട്
ഏതിരിട്ടവരൊന്നും ഗുണം
പിടിച്ചിട്ടില്ല</span></span>. <span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">ഈ
നിഴല്യുദ്ധവും ആ സംഘടനക്ക്
ക്ഷീണമേ ഉണ്ടാക്കൂ</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">അതിനാല്
പ്രസ്തുതസംഘടനയിലെ വിവേകശാലികള്
മുന്നോട്ട് വരട്ടേ</span></span>.
<span style="font-family: "rachana";"><span lang="ml-IN">സംവാദം
ആരോഗ്യകരവും പണ്ഡിതോചിതവുമാകട്ടേ</span></span>.
</span></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-31714490928115851362015-04-28T12:56:00.000+05:302015-04-28T12:56:00.266+05:30ഇന്ത്യന്രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ: എന്താണ് മൌദൂദി പറഞ്ഞത് ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
മൌലാനാ മൌദൂദി ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുക്കളോട് ഹിന്ദുരാഷ്ട്രം നിര്മിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടോ?. മതേതരജനാധിപത്യരാഷ്ട്രത്തെക്കാളും ഞങ്ങള്ക്ക് യോജിപ്പ് ഹിന്ദുരാഷ്ട്രമാണ് എന്നദ്ദേഹം പറഞ്ഞോ ?. ചോദ്യം കേള്ക്കുമ്പോള് വളരെ വിചിത്രവും വിരോധാഭാസവുമാണെന്ന് തോന്നാം. എന്നാല് ജമാഅത്ത് വിമര്ശകര് പുസ്തകത്തിന്റെ റഫറന്സ് അടക്കം നല്കുമ്പോള് വായനക്കാരും കേള്വിക്കാരും അന്തം വിട്ടുപോകുക സ്വാഭാവികമാണ്. കെ.എം ഷാജി എഴുതുന്നു... </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്ത് സ്ഥാപകന് മൌദൂദി സാഹിബ് തന്നെ ഒരിക്കല് പറഞ്ഞത് ''ജനാധിപത്യത്തെക്കാള് മുസ്ലിംകള്ക്ക് നല്ലത് ഹിന്ദുരാഷ്ട്രമാണ്'' എന്നായിരുന്നു. (മൌലാനാ മൌദൂദി. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സന്ദേശം പുറം 35-36) - സത്യധാര 2006 സെപ്ത 1-15 പേജ് 18. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ലക്ഷ്യം ഇന്ത്യയെ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രമാക്കുകയാണ് (ഇപ്പോള് കുറേകൂടി കടുപ്പിച്ച് എ.പി. അബൂബക്കര് മുസ്ലിയാരെ പോലുള്ളവര് ഇന്ത്യയെ ഇസ്ലാമിക് റിപബ്ലിക്കാക്കുയാണ് ജമാഅത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്നൊക്കെ തട്ടിവിടാറുണ്ട്.) എന്ന് വിമര്ശകര് ഒരു ഭാഗത്ത് ആരോപിക്കുക. അതേ സമയം തന്നെ മൌദൂദി ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുക്കളോട് ഹിന്ദുരാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയുക. ഈ രണ്ട് വാദത്തിലെയും വൈരുദ്ധ്യം പോലും വിമര്ശകര്ക്ക് വിഷയമാകാറില്ല. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഈ പോസ്റ്റില് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്താണ് മൌദൂദി യഥാര്ഥത്തില് പറഞ്ഞത് എന്ന് നിങ്ങളെ നേര്ക്ക് നേര കാണിക്കാനാണ്. മൌദൂദിയുടെ വാക്കുകള് പൂര്ണാര്ഥത്തില് ഇപ്പോള് പ്രസക്തമല്ല എന്നാണ് എന്റെ വിശ്വാസം. കാരണം വിഭജനത്തിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പ് ചെയ്ത പ്രസംഗമാണിത്, ഇന്ത്യയില് വരാന് പോകുന്നത് പാശ്ചാത്യന് മതനിരാസസ്വഭാവത്തിലും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിത അധികാരം ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ മേല് നടപ്പാക്കാന് പറ്റിയതുമായ മതേതരജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു. അത് തനി പാശ്ചാത്യനും അത് അപ്രകാരം നിലനില് വന്നേടത്തെല്ലാം മതത്തോടും മൂല്യങ്ങളോടുമുള്ള അതിന്റെ രൌദ്രഭാവം പ്രകടമാകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാല് പിന്നീട് ഇന്ത്യസ്വീകരിച്ചത്, മൌദൂദി ഭയപ്പെട്ട മതേതരജനാധിപത്യമല്ല മറിച്ച് മതനിരപേക്ഷമായ ആര്ക്കും ആരെയും അടക്കിഭരിക്കാനാവാത്തതും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങള്ക്കും തുല്യപങ്കാളിത്തം ലഭിക്കുന്നതുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ അന്ന് ഭീകരതാണ്ഡവമാടിയ വര്ഗീയ ഫാസിസ്റ്റുകള് അന്ന് മുതലിന്നോളം അതിനെ ശത്രുപക്ഷത്താണ് നിര്ത്തിയിട്ടുള്ളത്. ഈ വ്യവസ്ഥതാറുമാറാക്കാനും ഇപ്പോഴുള്ള മതേതരത്വം റദ്ദാക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങള് അവര് ചരിത്രത്തില് നിരന്തരം നടത്തിപോന്നു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇക്കാര്യത്തില് വളരെയേറ ജാഗ്രത എന്നും കാണിച്ചുവന്നിട്ടുണ്ട്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
എന്നാല് വിധിവൈപരീത്യമെന്നോണം മതേതരവക്താക്കള് എന്ന ഭാവേന ജമാഅത്ത് വിര്ശകര് ഈ വിഭാഗത്തെ വിട്ട് എല്ലായ്പോഴും ജമാത്തിനെ മതേതരവിരുദ്ധരായി ചിത്രീകരിക്കാന് ശ്രമിച്ചു. അതിനാല് 1970 ല് ആഗസ്തമാസത്തില് ഏകകണ്ഠമായംഗീകരിച്ച കേന്ദ്ര ഉപദേശക സമിതയുടെ ഒരു പ്രമേയം ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. '' ഇക്കാരണത്താല് ഇന്നത്തെ പരിതസ്ഥിതിയില് ഇന്ത്യയില് സമഗ്രാധിപത്യപരവും ഫാസിസ്റ്റ് രീതിയിലുള്ളതുമായ ഭരണക്രമത്തെ അപേക്ഷിച്ച് ആദ്യം പറഞ്ഞ സവിശേഷതകളോട് കൂടിയ മതനിരപേക്ഷ ജനാധിപത്യം ഭരണക്രമം നിലനില്ക്കണമെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'' അതേ പ്രമേയത്തില് തന്നെ മതേതരത്വത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വീക്ഷണവും ജമാഅത്ത് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ഇന്ത്യന് ഭരണഘടന വിവിധമതങ്ങള്ക്കും മതാനുയായികള്ക്കുമിടയില് നിഷ്പക്ഷമാണ്. അഥവാ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് അത് പൌരന്മാര്ക്കിടയില് യാതൊരു വിവേചനവും അനുവര്ത്തിക്കുയില്ല എന്ന അര്ഥത്തില് ഇന്ത്യഒരു മതേതര രാഷ്ട്രമാണ്. ''</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഈ വിശകലനം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇന്ന് ഭരതത്തില് നിലവിലുള്ള ഭരണഘടനാപരമായ സംവിധാനത്തോട് രംഞ്ജിപ്പിലെത്തുന്നുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥക്കുവേണ്ടിയും അതുനിലകൊള്ളുന്നുണ്ട്.... (ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി മതേതരഭാരതത്തില്. ഡോ. നജാത്തുല്ലാഹ് സിദ്ധീഖി, പേജ് 20)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യ സ്വീകരിച്ച മതേതരത്വത്തോട് ഇന്ത്യന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതിന്റെ നിലപാട് വേറെ തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അത് ഇങ്ങനെ വായിക്കാം. ഉദ്ധരണം മുകളില് കാണിച്ച അതേ പുസ്തകം. പേജ് 19. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഈ വിക്ഷണം ഇസ്ലാമും മനുഷ്യന്റെ മതേതരത്വ വാഞ്ഛയും തമ്മില് സംഘടനം നടക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ പരിമിതമാക്കുന്നുവെന്ന് കാണാം. മതേതരത്വത്തിന്റെ കൂടുതല് തീവ്രമായരൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോഴേ ഒരു സംഘര്ഷത്തിന്റെ സാധ്യത തെളിയുന്നുള്ളൂ. മതത്തെ തള്ളുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തില് ദൈവികമാര്ഗ നിര്ദ്ദേശത്തിനുള്ള സ്ഥാനം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മതേതരത്വവാദത്തിന് ഇസ്ലാമുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക സാധ്യമല്ല. യഥാര്ഥത്തില് അത് ഇസ്ലാമിന്റെ നിഷേധമാണ്.... പക്ഷെ ജമാഅത്ത് എതിര്ക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ഒരു മതേതരത്വത്തോട് ബാധ്യസ്ഥമാണോ ഭാരതം ?. തീര്ചയായും അല്ല. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ചുരുക്കത്തില് ഇന്ത്യന് മതേതരത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ല മൌദൂദി മുന്നറിയിപ്പ് നല്കിയതും വരുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടതും. അത് ഇന്ന് ഫാസിസ്റ്റുകള് നിലവിലുള്ള മതേതരത്വത്തെ തകര്ത്ത് കൊണ്ടുവരാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ്. ധാര്മികതക്ക് ഒരു സ്ഥാനവുമില്ലാത്ത ആ വ്യവസ്ഥവരുന്നതിനെ മൌദൂദി ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുമുന്നില് വെച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതിയത് വായിച്ചാല് അദ്ദേഹത്തിനല് നമുക്ക് ആക്ഷേപം ഉന്നയിക്കാനാവില്ല എന്ന് ഞാന് ഉറച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യ മുസ്ലിം ഭൂരപക്ഷമുള്ള പാകിസ്ഥാനും ഹിന്ദുഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഹിന്ദുസ്ഥാനുമായി വിഭജിക്കപ്പെടും എന്ന് ഉറപ്പായ സന്ദര്ഭത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശമായി മാത്രമേ ഇതിനെ കാണാവൂ. അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു അഭ്യര്ഥന എന്ന നിലക്ക് ഇക്കാര്യം അവതരിപ്പിക്കുകയാണ്. ഇന്ത്യയില് ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന നേതൃത്വം ഇത് കേട്ടിട്ടോ സ്വയം മനസ്സിലാക്കിയോ ഹൈന്ദവ ഫാസിസ്റ്റുകള്ക്ക് ഏറ്റെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ആ ദേശീയമതേതരജനാധിപത്യം സ്വീകരിച്ചില്ല എന്നതാണ് പിന്നീട് നാം കാണുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ഇന്ന് നാം നോക്കുമ്പോള് ഈ ഉപദേശമത്രയും വൃഥാവിലായി എന്ന് തോന്നാം. എന്നാല് ഒരു സമ്പൂര്ണ ഇസ്ലാമിക സംഘടനയുടെ നേതാവ് എന്ന നിലയില് ഇപ്രകാരം അദ്ദേഹം പറയേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളില് തന്നെ അത് വായിക്കുക. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEYaOxfyZC39Kq286PTemub8RLWY_PwCJwfrz5hl89vpjJIBUZLMeO8xd-9q3DXEvGQNBoCZNC-TIV2GmQYQG9rcK1cRZFT9GNhMy5rcGPeMeX4oTdcqPXfF4UYI6FobHgIfXXkyU/s1600/am+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEYaOxfyZC39Kq286PTemub8RLWY_PwCJwfrz5hl89vpjJIBUZLMeO8xd-9q3DXEvGQNBoCZNC-TIV2GmQYQG9rcK1cRZFT9GNhMy5rcGPeMeX4oTdcqPXfF4UYI6FobHgIfXXkyU/s1600/am+1.jpg" height="181" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0061DT8aQ9ivPBryKHOU-qcFlhIJ6Pbwkq2Wg_GDz2cO3oKLaRxYdqysohOfI40GltTEuQwcYpmwrJ6b2lVA7Cw8Rml8J-iPhqpBxxpprl-5nQ3EP_xlfytZgggGbvoOZsronoj-Z/s1600/tv24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0061DT8aQ9ivPBryKHOU-qcFlhIJ6Pbwkq2Wg_GDz2cO3oKLaRxYdqysohOfI40GltTEuQwcYpmwrJ6b2lVA7Cw8Rml8J-iPhqpBxxpprl-5nQ3EP_xlfytZgggGbvoOZsronoj-Z/s1600/tv24.jpg" height="640" width="417" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GI0myOm8VK24v5pij9XgiBznUOLuYzAXiY2Z866YiyHDalF-tK-o4tYdYsmtuHlVI3sfVN60gkNhE5EJQcVdyg7TcO1aVhYuL_gAfAwkmuMrDdU_4lcYEtaCnsNeFIKF_MOE8D2w/s1600/p25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GI0myOm8VK24v5pij9XgiBznUOLuYzAXiY2Z866YiyHDalF-tK-o4tYdYsmtuHlVI3sfVN60gkNhE5EJQcVdyg7TcO1aVhYuL_gAfAwkmuMrDdU_4lcYEtaCnsNeFIKF_MOE8D2w/s1600/p25.jpg" height="640" width="406" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieN3v1YYDbH_lxPjzd_ZSJp876LDwrXh-xJ1LOnHuR0u9bdkIT6CiT9p5Knc5LrlVlMEOjZGFdQGl5vMsF9CpweBi_FkOf2huB9-3gVMGLfPzbXIuD_c4I51DrRQxEbXDc-Einx9ft/s1600/TV26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieN3v1YYDbH_lxPjzd_ZSJp876LDwrXh-xJ1LOnHuR0u9bdkIT6CiT9p5Knc5LrlVlMEOjZGFdQGl5vMsF9CpweBi_FkOf2huB9-3gVMGLfPzbXIuD_c4I51DrRQxEbXDc-Einx9ft/s1600/TV26.jpg" height="640" width="406" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1At7CMOeMwkwNHBYno1Q0oGEAUopI6DvYo8Pan1-Pc9G536cTk168GanjczKDQUifg98gz1mLyX8RQdY2iPCvG-2EXf3nQA-i_tTv57NvrFyJvCct3OOM-z40TYCgPDoaNuvpxqnw/s1600/last.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1At7CMOeMwkwNHBYno1Q0oGEAUopI6DvYo8Pan1-Pc9G536cTk168GanjczKDQUifg98gz1mLyX8RQdY2iPCvG-2EXf3nQA-i_tTv57NvrFyJvCct3OOM-z40TYCgPDoaNuvpxqnw/s1600/last.jpg" height="347" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
മതഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊക്കെ - അവ ഏത് മതത്തിന്റേതാകട്ടെ - ചില മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളും സദാചാര സങ്കല്പ്പങ്ങളും ഉണ്ട് എന്ന വസ്തുതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മൌലാനാ മൌദൂദി ഈവിധം അപേക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് കാണാനാവും മതനിരാസത്തിന്റെയും ധാര്മിക മൂല്യങ്ങളുടെയും എതിര്പക്ഷത്ത് പലപ്പോഴും നിലനില്ക്കുകയും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ (ഭരണവര്ഗത്തിന്റെ) സ്വേഛാധിപത്യത്തിന് അനിയന്ത്രിതമായ അധികാരങ്ങള് (പ്രധാനമായും ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഏത് നിയമവും അവരുടെ യുക്തവും താല്പര്യവുമനുസരിച്ച് മാറ്റാമെന്നതാണ്) ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആധുനിക മതേതരത്വം ഇന്ത്യയില് പുലരുകയുണ്ടായില്ല. മതേതരത്വത്തെ മാറ്റി വിവക്ഷിച്ചതോടെയും സോഷിലിസം എന്നതിന് സാമൂഹിക നീതി എന്ന വിവക്ഷ നല്കുകയും ചെയ്തതോടെ ജമാഅത്തിന് ഈ വ്യവസ്ഥ അംഗീകരിക്കാന് ഒരു പ്രയാസവും അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇത് ഇന്നോ കഴിഞ്ഞ വര്ഷമോ മാറ്റിപ്പറഞ്ഞതല്ല. തുടക്കം മുതലേ ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാട് അതായിരുന്നു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നിരോധിക്കപ്പെട്ടതിന് മുമ്പുതന്നെ ഇക്കാര്യം സംശയരഹിതമായ വിധം ജമാഅത്ത് നേതാക്കള് വ്യക്തമാക്കിയതാണിത്.<br />
<br />
''എന്നാല് ഇന്ത്യന് ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖത്തില് പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടപോലെ സാമൂഹിക നീതി എന്ന വിവക്ഷയാണ് സോഷ്യലിസത്തിനുള്ളതെങ്കില് - അഥവാ പൊതുജനങ്ങള്ക്ക് തുല്യമായ സാമ്പത്തികാവസരങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുക. മുതലാളിത്തപരമായ ചൂഷണത്തിനന്ത്യം വരിക, വ്യക്തികളുടെയും വിഭാഗങ്ങളുടെയുമിടക്ക് സാമ്പത്തികാസമത്വം പെരുകിവരുന്നതിന് പകരം കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുക, ഒട്ടാകെ നോക്കുമ്പോള് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക മണ്ഡലം ഉന്നതമാവുന്നതോടൊപ്പം നാട്ടിലെ സാധാരണക്കാര് സുസ്ഥിതിയില് കഴിയുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണെങ്കില് - അത് അഭിലഷണീയവും അഭികാമ്യവുമാണ്. അത് ഒരിക്കലും എതിര്ക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മനുഷ്യരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കുന്നതില് അതിനുള്ള പ്രാധാന്യം ജമാഅത്ത് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. മുതലാളിത്തവും മുതലാളിത്തപരമായ ചൂഷണവും ശാപമാണെന്ന് അത് കരുതുന്നു. '' - (പോളിസി പ്രോഗ്രാം 1962-1972 )<br />
<br />
അമ്പതിലധികം വര്ഷം മുമ്പ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതിന്റെ പോളിസി പ്രോഗ്രാമില് പറഞ്ഞതാണ് മുകളില് നിങ്ങള് വായിച്ചത്. ഇതില്നിന്ന് എന്ത് മനസ്സിലാക്കണം. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എതിര്ക്കേണ്ടതിനെ മാത്രമേ എതിര്ത്തിട്ടുള്ളൂ അവയോട് ഇപ്പോഴും അതേ അളവില് എതിര്പ്പുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യസ്നേഹിക്ക് അനുകൂലിക്കാവുന്നത് ജമാഅത്ത് എന്നും അനുകൂലിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ചരിത്രമൊന്നും അറിയാത്തവരെ വിഢികളാക്കാന് മാത്രമേ വിമര്ശകര്ക്ക് സാധിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-84076762826293605272014-09-01T14:23:00.002+05:302014-09-02T12:54:57.079+05:30ഖിലാഫത്ത് : മൌദൂദി, ബഗ്ദാദി സമീപനം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRV6NseC7wn22wfMYnBY1Wh1hBKfN0APrTxEyzMeLsI9RPt80CeCPh6Xw5P1331l8USPa9fpZbgIam9ev36oVmq7n97-EBzGHOWWMwx56GSoknoESoz5Pi1xJdkvaqtlbjKaDUv29/s1600/real_democracy.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRV6NseC7wn22wfMYnBY1Wh1hBKfN0APrTxEyzMeLsI9RPt80CeCPh6Xw5P1331l8USPa9fpZbgIam9ev36oVmq7n97-EBzGHOWWMwx56GSoknoESoz5Pi1xJdkvaqtlbjKaDUv29/s1600/real_democracy.jpeg" height="266" width="320" /></a></div>
ജനാധിപത്യത്തെ വളരെ രൂക്ഷമായ ശൈലിയില് വിമര്ശിക്കുകയും അതിനെ തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ നേതാക്കളിലൊരാളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടാല് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക നേതാവിന്റെ നാമമായിരിക്കും മിക്കവരുടെയും മനസ്സില് വരിക. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഓണ്ലൈനില് ഏറെ വിമിര്ശിക്കപ്പെടുന്നതും ജനാധിപത്യത്തെ അത് നിരാകരിക്കുന്നുവെന്ന നിലക്കാണ്. മൌലാനാ മൌദൂദി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തില് എഴുതിയ ചില വരികള് അടര്ത്തിയെടുത്താണ് ഇത്തരം വിമര്ശനം ഉന്നയിക്കുന്നത്. ഇതിനെതിരെ ജമാഅത്ത് പക്ഷത്ത് നല്കുന്ന വിശദീകരണങ്ങള് രണ്ട് തരത്തിലാണ് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. <br />
<br />
<b>ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെക്കുറിച്ച രണ്ട് വിമര്ശനങ്ങള് </b><br />
<br />
1. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ജനാധിപത്യത്തെ പാടെ നിരാകരിക്കുന്നു. എന്നാല് ഇന്ത്യയില് മുസ്ലിംകള് തന്നെ ന്യൂനപക്ഷമായതുകൊണ്ടും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതില് വളരെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗമായതുകൊണ്ടും ജനാധിപത്യത്തെ അത് അനുകൂലിക്കുന്നത് നിവൃത്തികേടുകൊണ്ടാണ്. ജനാധിപത്യത്തോട് ജമാഅത്തിന് യാതൊരു താല്പര്യവും സത്യത്തില് ഇല്ല എന്നാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ വാദം. ഇതില് മുന്നില് നില്ക്കുന്നത്, ഇടതുപക്ഷ മതേതര വിഭാഗമാണ്. ജമാഅത്തുകാരല്ലാത്ത മുസ്ലിം ബഹുജനസാമാന്യവും പൊതുവെ ഇങ്ങനെ ധരിക്കുന്നു. <br />
<br />
2. 'ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഭീരുത്വം കാരണമാണ്. തങ്ങള് ജനാധിപത്യമതേതരത്വവാദികളായി അറിയപ്പെടാനും അങ്ങനെ അല്ലാത്ത പക്ഷം ഉണ്ടാകുന്ന ആക്ഷേപത്തില്നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുമാണ്. ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് മൌദൂദിയുടെ കര്ക്കശ നിലപാടാണ് ഇസ്ലാമികമായി ശരിയായിട്ടുള്ളത്. അതാണ് ഒരു മുസ്ലിം പിന്തുടരപ്പെടാന് അര്ഹമായിട്ടുള്ളത്.' ഇക്കൂട്ടര് മൌദൂദി പറഞ്ഞതായി ആദ്യം പറഞ്ഞ പറഞ്ഞ വിഭാഗം എടുത്തുദ്ധരിക്കുന്ന മൌദൂദിയുടെ ഉദ്ധരണി ജമാഅത്തുകാരെ ആവര്ത്തിച്ചുകേള്പ്പിക്കുന്നു. ജമാഅത്തുകാരേ നിങ്ങള് മൌദൂദി പറഞ്ഞതിലേക്ക് മടങ്ങുക. എന്നാണ് അവര് അതിലൂടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഈ വിഭാഗത്തില് വരുന്നത് മൌദൂദിയ ഭാഗികമായി വായിക്കുകയും അതേ സമയം ജമാഅത്തിനെതിരെ നടത്തിയ വിമര്ശനങ്ങള്ക്ക് ചെവികൊടുത്തവരും ജമാഅത്ത് അതിന് നല്കിയ വിശദീകരണം അവഗണിച്ചവരുമാണ്. ഇവര് വളരെ ചെറിയ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം മുസ്ലിം യൂവാക്കളാണ്. അവരുടെ എണ്ണം സോഷ്യല് മീഡിയയില് കൂടിവരുന്നോ എന്നൊരു സംശയം. ഇല്ലെങ്കിലും അത്തരക്കാരുടെ പ്രചാരണത്തിലെ വൈകല്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നിരിക്കുന്നു. <br />
<br />
വളരെകുറച്ചുപേര് മാത്രമാണ് സ്വാഭാവികമായും വളരെ സൂക്ഷമായി ജമാഅത്ത് വിശകലനത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. അത്തരക്കാര് ക്രമേണ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി ജമാഅത്തുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തില് സഹകരിക്കുകയും ആശയം പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു. പലരും അനുയായികളായി മാറുന്നു. <br />
<br />
ഇവിടെ നാം കാണുന്നത് മനുഷ്യന് ജനാധിപത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയത്തില് - അവര് മുസ്ലിംകളാകട്ടെ അല്ലാത്തവരാകട്ടെ - രണ്ട് അറ്റങ്ങളില് നില്ക്കുന്നതായിട്ടാണ്. ഒരു കൂട്ടര് ജനാധിപത്യത്തേയും മതേതരത്വത്തെയും യാതൊരു വൈകല്യങ്ങളോ കൂട്ടിചേര്ക്കലുകളോ സാധ്യമല്ലാത്ത എല്ലാം തികഞ്ഞ തത്വങ്ങളായി കാണുന്നു. ഇവയുടെ കൂടെ ദേശീയത്വവും കൂടി ചേര്ന്നാല് അത് ഒരു കുറ്റമറ്റ സമ്പൂര്ണ രാഷ്ട്രീയവ്യവസ്ഥയുടെ അസ്ഥിവാരമായി എന്നവര് മനസ്സിലാക്കുന്നു. <br />
<br />
<br />
രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം ഇവയെ പാടെ തള്ളുന്നതാണ് ഇസ്ലാമികത എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാല് മൌദൂദിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ആദ്യം മുതല് ചെയ്ത കാര്യം ഇവയെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിശ്വസിക്കുന്ന ജീവിതാദര്ശത്തിന്റെ അടിത്തറയില് പരിശോധിക്കുകയും തത്വത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും അതിലൂടെ സംഭവിക്കുന്ന വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളെ ബോധവല്ക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. <br />
<br />
<br />
<b>മൌദൂദി ജനാധിപത്യത്തോട് ചെയ്തത്. </b><br />
<br />
ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സ്ഥാപക നേതാവ് ഇമാം മൌലാനാ മൌദൂദി ചെയ്തത്, ജനാധിപത്യം മതേതരത്വം ദേശീയത്വം എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവവും ലക്ഷ്യവും വിശദീകരിച്ചതിന് ശേഷം അവയുടെ മനുഷ്യോപകാരമായ വശങ്ങളെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ അവയുടെ ദൌര്ബല്യങ്ങള് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്നതാണ്. <br />
<br />
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യമാവുന്നതിന് അല്പം മുമ്പ് അഥവാ 1941 ലാണ്. ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്രമാവുമെന്നും സ്വതന്ത്രമാകുമ്പോള് തന്നെ രണ്ട് മതാടിസ്ഥാനത്തില് രണ്ട് രാജ്യങ്ങളായി അത് വിഭജിക്കപ്പെടുമെന്നും ഉറപ്പായ ഘട്ടത്തില് സ്വതന്ത്രമാകുന്ന രാജ്യങ്ങള് ഏത് ഭരണക്രമം പിന്തുടരണം എന്ന ചര്ച മുറുകികൊണ്ടിരിക്കെ ജമാഅത്തും അതിന്റെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഈ കാലഘട്ടത്തില് അദ്ദേഹം ഇപ്പോള് പാക്കിസ്ഥാനായി രൂപപെട്ടിട്ടുള്ള പ്രദേശത്തെ മുസ്ലിംകളെ അഭിമുഖീകരിച്ചുകൊണ്ടു ചെയ്ത പ്രസംഗത്തിലെ വാചകങ്ങളാണ് മൌദൂദി ജനാധിപത്യത്തെ പാടെ നിരാകരിക്കുന്നതിന് തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാറുള്ളത്. അതുകൊണ്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി തെരഞ്ഞെടുപ്പില് പങ്കെടുക്കുന്നത് തന്നെ മൌദൂദിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് അവര് മനസ്സിലാക്കി വരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ വാചകങ്ങളാണ് അതിന് ഉപയോഗപ്പെടുത്താറ്. <br />
<br />
<b>മൌദൂദി പറഞ്ഞത്. </b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUaTFsGyCwAGZ7og71QF0xwRMhZ16mbtifYWtqNDdJlYKbpI7kGR-JrMtUpGYbDv2S-SkKxkusFLFjS0gzQM7gLsBQ7FhPMnIKgFS2uGCFieNYFVLStSq1eMDPVqejVvPVEoDo4JGp/s1600/moudoodi+voting.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUaTFsGyCwAGZ7og71QF0xwRMhZ16mbtifYWtqNDdJlYKbpI7kGR-JrMtUpGYbDv2S-SkKxkusFLFjS0gzQM7gLsBQ7FhPMnIKgFS2uGCFieNYFVLStSq1eMDPVqejVvPVEoDo4JGp/s1600/moudoodi+voting.jpg" height="227" width="320" /></a></div>
<span style="color: #0c343d;"><b>'മുസല്മാന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞാനിതാ അവരോട് തുറന്നുപ്രസ്താവിക്കുന്നു. ആധുനിക ദേശീയ ജനാധിപത്യം നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിനും ഈമാനിനും കടകവിരുദ്ധമാണ്. നിങ്ങളതിന്റെ മുന്നില് സര്വാത്മനാ തലക്കുനിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ഖുര്ആനെ പിറകോട്ട് വലിച്ചെറിയലായിരിക്കും. നിങ്ങളതിന്റെ സ്ഥാപനത്തിലും നടത്തിപ്പിലും പങ്കുവഹിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ തിരുദൂതനോട് ചെയ്യുന്ന കടുത്ത വഞ്ചനയായിരിക്കും നിങ്ങളതിന്റെ കൊടിപിടിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന് നേരെ ദ്രോഹകൊടു ഉയര്ത്തലായിരിക്കും. ഏതൊരു പരിശുദ്ധ ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില് മുസ്ലിംകളെന്ന് നിങ്ങള് സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടോ അതിന്റെ ആത്മാവും ഈ അവിശുദ്ധവ്യവസ്ഥിതിയുടെ ആത്മാവും തമ്മില് തുറന്ന സമരത്തിലാണ്. അതിന്റെ മൌലിക തത്ത്വങ്ങളും ഇതിന്റെ മൌലിക തത്ത്വങ്ങളും തമ്മില് പ്രത്യക്ഷ സംഘടനമാണ്. അതിന്റെ ഓരോ ഘടകവും ഇതിന്റെ ഓരോ ഘടകവുമായി സന്ധിയില്ലാത്ത യുദ്ധമാണ്. പ്രസ്തുത വ്യവസ്ഥിതിയുമായി ഇസ്ലാം യോജിക്കുന്ന ഒറ്റ പോയിന്റുമില്ല. ആവ്യവസ്ഥിത അധികാരം വാഴുന്നിടത്ത് ഇസ്ലാം വെറും ജലരേഖയായിരിക്കും. ഇസ്ലാമിന് സ്വാധീനമുള്ള ദിക്കില് ആ വ്യവസ്ഥക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാവുകയില്ല. നിങ്ങള് പരിശുദ്ധ ഖുര്ആനും തിരുദൂതരും ആവിഷ്കരിച്ച ഇസ്ലാമിലാണ് യഥാര്ഥത്തില് വിശ്വസിക്ുകന്നതെങ്കില്, നിങ്ങള് എവിടെയായിരുന്നാലും ശരി, മതേതര ഭൌതിക സിദ്ധാന്തത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഈ ദേശീയ ജനായത്തത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും പകരം ദൈവവിശ്വാസത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ആ മാനുഷിക പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനാര്ഥം സമരം നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത മതകര്ത്തവ്യം മാത്രമാകുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ജനതയെന്ന നിലയില് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വയം നിര്ണയാവകാശവും ലഭിക്കുന്നേടത്ത് വിശേഷിച്ചും. യഥാര്ഥ ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥക്കു പകരം, ഈ കുഫ്ര് വ്യവസ്ഥയാണ് നിങ്ങള് സ്വന്തം കരംകൊണ്ട് നിര്മിച്ചു നടത്തുന്നതെങ്കില് നിങ്ങളോട് എനിക്കൊന്നും പറയാനില്ല. ഇസ്ലാം അപകടത്തില് എന്ന മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കി നാടുനീളെ ബഹളവും കോലാഹലവും സൃഷ്ടിച്ചുവിട്ട നിങ്ങള്, ആ ഇസ്ലാമിനെ പ്രയോഗത്തില് വരുത്താനുള്ള അവസരം കൈവരുമ്പോള് അമാന്തം കാണിക്കുകയും ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥാനത്ത് കുഫ്റിനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയുമാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ വ്യാജജടിലമായ മുസ്ലിവാദം എത്ര ജുഗുപ്സാവഹം.' </b></span>(ജനാധിപത്യം, മതേതരത്വം, ജനാധിപത്യം ഒരു താത്വിക വിശകലനം. പേജ് 22)<br />
<br />
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെയും മൌലാനാ മൌദൂദിയുടെയും ജനാധിപത്യവിരുദ്ധതക്കും ഒരു വേള അതിനുമപ്പുറം രാജ്യത്തിന് തന്നെ അപകടകരമെന്ന് ആക്ഷേപമുന്നയിക്കാനും ഉപയോഗപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന വരികളാണ് മുകളില് നല്കിയത്. അതേ സമയം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി മൌദൂദി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച യഥാര്ഥ ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയില്നിന്ന് തെറ്റി എന്ന് പറയാനും ഇതേ വരികള് സൌകര്യാനുസരണം മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ ഉദ്ധരിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. രണ്ടു കൂട്ടരും മഹാ അബദ്ധത്തിലാണ്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്. ഇസ്ലാം അപകടത്തില് എന്ന് നാടുനീളെ മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കി ഒരു രാജ്യം നേടിയെടുക്കാറായപ്പോള് അതിന്റെ വ്യവസ്ഥ ഇസ്ലാമികമാക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവ വ്യവസ്ഥക്ക് തീര്ത്തും വിരുദ്ധമായ - എങ്ങനയാണത് വിരുദ്ധമാകുന്നത് എന്ന് മൌദൂദി ആ പറയുന്നതിന് മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് - ആധുനികദേശീയജനാധിപത്യം എന്ന വ്യവസ്ഥ നടപ്പാക്കാനാണ് അവരും ശ്രമിക്കുന്നതെങ്കില് അതിലെ കൊള്ളരുതായ്മയും വിഢിത്തവും ശക്തമായ വാക്കുകളില് അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് മൌലാനാ മൌദൂദി ചെയ്യുന്നത്. ഇത്ര ശക്തമായി അവരെ താകീത് ചെയ്യുന്നതിന് പിന്നിലെ ചേതോവികാരം ആ വാക്കുകളില് വായിക്കാം. <br />
<br />
വിഭജന ശേഷം ഇന്ത്യയില് രൂപപ്പെട്ട മതേതരജനാധിപത്യം മൌദൂദി ദീനുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നില്ല. മൌദൂദി എതിര്ത്ത മതേതരത്വം എന്നത് മതവിരുദ്ധമായിരുന്നു. അതിലെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ദൌര്ബല്യം എന്താണെന്നും അതിലെ മതേതരത്വം എങ്ങനെ മതവുമായി ഇടയുന്നുവെന്നും ദേശീയത്വം എങ്ങനെ സത്യത്തോട് വിയോജിക്കുന്നുവെന്നും വ്യക്തമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ശേഷമാണ് അദ്ദേഹം ഈ വാക്കുകള് മുസ്ലിംകളോട് പറയുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിന് പകരം ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ആധിപത്യവും അത് നിയമനിര്മാണത്തിന് വരെ മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ, മതമൂല്യങ്ങളുടെ അടിത്തറയില് രൂപപ്പെടേണ്ടതിന് പകരം മതങ്ങളെ തള്ളിക്കളയുന്ന അവസ്ഥ, സത്യത്തിന്റെയും അസത്യത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡം രാജ്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്വന്തം ദേശത്തിന്റെ മാത്രം താല്പര്യമാകുന്ന അവസ്ഥ. ഇവയൊന്നും ഇസ്ലാമികമായി ന്യായീകരിക്കാന് കഴിയുന്നതല്ല എന്നതാണ് അദ്ദേഹം ഒരു വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലക്ക് കാണുന്ന ദോഷം. അത് നാം കുറേ കണ്ടറിയുകയും ഇനിയും അറിയാനിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <br />
<br />
ഇസ്ലാം സമ്പൂര്ണമായ ഒരു ജീവിത പദ്ധതിയാണ് എന്ന സന്ദേശമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ജനങ്ങളുടെ മുന്നില് വ്യക്തമാക്കിയത്. ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയം അവഗണിക്കുകയും മറന്നുപോകുകയും ചെയ്ത ഒരു കാലത്താണ് അത് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു കൂട്ടം മുസ്ലിംകള്ക്ക് സ്വതന്ത്ര്യവും തങ്ങളുടെ രാജ്യവ്യവസ്ഥ തീരുമാനിക്കാനുമുള്ള അവസരം വന്നപ്പോള് - അതും ഇസ്ലാം അപകടത്തില് എന്ന് മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ച് നേടിയെടുത്ത നാട്ടില് - മതത്തോട് താല്പര്യമില്ലാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥിതി സ്ഥാപിക്കുന്നത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്ന ചരിത്ര ദൌത്യവും ഇസ്ലാമിക നേതൃത്വത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തവുമാണ് മൌദൂദിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും അതിലൂടെ ചെയ്തത്. <br />
<br />
ഇതിനര്ഥം ഇന്ത്യയെ പോലെ, പേരില് ആധുനികദേശീയജനാധിപത്യം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നുവെങ്കില് തന്നെ, മതേതരത്വത്തിന്റെ പേരില് മതത്തോട് വിരോധം കാണിക്കാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കണമെന്നോ അതിനോട് സന്ധിയില്ലാ സമരം നയിക്കണമെന്നോ ജനാധിപത്യത്തെ ഒരു നിലക്കും അംഗീകരിക്കരുത് എന്നോ മൌദൂദി തന്നെ അര്ഥമാക്കിയിട്ടില്ല. <br />
<br />
എന്താണ് അതിന് തെളിവ് എന്ന് ചോദിച്ചാല് പില്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തോട് ഒരു വ്യക്തി എഴുതി ചോദിച്ചതും മൌദൂദി തന്നെ അതിന് നല്കിയ മറുപടിയുമാണ് തെളിവ്. <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdKniBdg0mwr6l0agzP_4jKbqVpw88aq2ShhYOKRNpk3qXSW7gUwbbdAJMX4Zdk3r-7xbZQ1HoKwpBgTNE9upKDuVDZ1KkLWsAoF_zkutHppDSOIALreTdYYcgpync72FjV4nga0xU/s1600/QandA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdKniBdg0mwr6l0agzP_4jKbqVpw88aq2ShhYOKRNpk3qXSW7gUwbbdAJMX4Zdk3r-7xbZQ1HoKwpBgTNE9upKDuVDZ1KkLWsAoF_zkutHppDSOIALreTdYYcgpync72FjV4nga0xU/s1600/QandA1.jpg" height="215" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR3ImXWM8TjFpHqYrJluimekV5lo2rHpUscRKVLMi55HNvlSuCrio8WKWiZ9DBr12sNByocRiYKSCnwst5MBtpsopeqAngeHrKLMktAIQHFrF9cj3eTb0iCUPPyf_NqtqpVfY8elUg/s1600/QandA2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR3ImXWM8TjFpHqYrJluimekV5lo2rHpUscRKVLMi55HNvlSuCrio8WKWiZ9DBr12sNByocRiYKSCnwst5MBtpsopeqAngeHrKLMktAIQHFrF9cj3eTb0iCUPPyf_NqtqpVfY8elUg/s1600/QandA2.jpg" height="640" width="460" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU7JmpaoNGR34TTiu9yUCFyYUg6tMsoOtQPsV9m2-1OPR89EP3eymOwhaF1Ak_KVogObLlq5Mvwna24t2wRs8UiAWBAxC8-GJPWm9fQo4M5wHhuCX7PJlHNxgmU28lTjOEFct-LJOS/s1600/QandA4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUCshlvI6Pq02wBD_P95vWPsOgmJcCqpX6bRJse3OU9f2QgQ0cuepGLQzVH2cKFAT4Z4gMw_0IoZsVOp6CJiwquSohN3MtuNvy_-WBj9HOx82-0BO6bIPLdOkmLcfWNPEE50Gj52wB/s1600/QandA3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUCshlvI6Pq02wBD_P95vWPsOgmJcCqpX6bRJse3OU9f2QgQ0cuepGLQzVH2cKFAT4Z4gMw_0IoZsVOp6CJiwquSohN3MtuNvy_-WBj9HOx82-0BO6bIPLdOkmLcfWNPEE50Gj52wB/s1600/QandA3.jpg" height="640" width="397" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU7JmpaoNGR34TTiu9yUCFyYUg6tMsoOtQPsV9m2-1OPR89EP3eymOwhaF1Ak_KVogObLlq5Mvwna24t2wRs8UiAWBAxC8-GJPWm9fQo4M5wHhuCX7PJlHNxgmU28lTjOEFct-LJOS/s1600/QandA4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU7JmpaoNGR34TTiu9yUCFyYUg6tMsoOtQPsV9m2-1OPR89EP3eymOwhaF1Ak_KVogObLlq5Mvwna24t2wRs8UiAWBAxC8-GJPWm9fQo4M5wHhuCX7PJlHNxgmU28lTjOEFct-LJOS/s1600/QandA4.jpg" height="220" width="400" /></a></div>
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സര്വാഗീകൃതമായ പോരായ്മകള് തന്നെയാണ് ചോദ്യകര്ത്താവ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. (അവ പൂര്ണമായി വായിക്കാന് ഇതോടൊപ്പമുള്ള പിക്ചറില് ക്ലിക്ക് ചെയ്തുവായിക്കുക). 1963 ല് ആണ് ഈ ചോദ്യോത്തരം നടക്കുന്നത്. 40 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം ജനാധിപത്യം പുലരുന്ന ഇന്ത്യയില് നാം ഈ ചോദ്യങ്ങളെയും ഉത്തരങ്ങളെയും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോള് അക്കാര്യം നമുക്ക് ബോധ്യമാകുന്നു. എങ്കില് പോലും ജനാധിപത്യമല്ലാത്ത ഒരു മാര്ഗം മാനുഷിക വ്യവഹാരങ്ങള് നടത്താന് അടിസ്ഥാനപരമായി സ്വീകാര്യമല്ല എന്നാണ് മൌദൂദി വിശദീകരിക്കുന്നത്. ചോദ്യകര്ത്താവ് ഉന്നയിച്ച കാര്യങ്ങള് പ്രസക്തമാണെങ്കിലും ജനങ്ങളുടെ കാര്യം അവരുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഹിതപ്രകാരം നടത്തുക എന്നതിന് തന്നെയാണ് പ്രാമുഖ്യം നല്കേണ്ടത് എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടിയുടെ ചുരുക്കം. അതോടൊപ്പം ജനാധിപത്യത്തിന് പൊതുവില് കണ്ടുവരുന്ന ചില ദൂഷ്യങ്ങള് ഇല്ലാതാക്കാന് ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥിതിയില് പരിഹാരവും അദ്ദേഹം സമര്പിക്കുന്നു. അതിന് ശേഷം തന്റെ മറുപടി ഇങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:<br />
<br />
<b>'മേല്പറഞ്ഞ മൂന്ന് പ്രതിവിധികളും സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടാല്, ജനാധിപത്യം നടപ്പാക്കുന്ന ക്രമം എന്തുതന്നെയായാലും അത് വിജയകരമായിരിക്കും. പ്രസ്തുത ക്രമത്തില് വല്ലേടത്തും വല്ല ദൂഷ്യവും പ്രകടമായാല് അത് സംസ്കരിച്ചു കൂടുതല് മെച്ചപ്പെട്ട ജനാധിപത്യക്രമം ആവിഷ്കരിക്കാനും കഴിയും. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് മുന്പറഞ്ഞ പരിതഃസ്ഥിതിയുണ്ടെങ്കില് പിന്നെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സംസ്കരണത്തിനും പുരോഗതിക്കും അത് പരീക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുകയേ വേണ്ടതുള്ളൂ. അപൂര്ണമായ ഒരു ഭരണക്രമത്തെ പൂര്ണവും ഉത്തമവുമാക്കി തീര്ക്കാന് അനുഭവങ്ങള്ക്ക് കഴിയും.' (തര്ജുമാനുല് ഖുര്ആന്, ജൂണ് 1963)</b><br />
<br />
ഒരു രാജ്യത്തെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന് താല്പര്യമില്ലെങ്കില് അവരുടെ മേല് ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ അടിച്ചേല്പ്പിക്കേണ്ട ഒരു ബാധ്യതയും മുസ്ലിംകള്ക്കില്ല എന്ന മൌലികമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് മൌദൂദിയെയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും ഈ രൂപത്തില് നിലപാട് എടുക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. <b>മതത്തില് ബലാല്കാരമില്ല</b> എന്നത് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥക്കും ബാധകമാണ്. ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥ ആധുനിക മനുഷ്യന് കണ്ടെത്തിയ മതേതരജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയെക്കാള് മനുഷ്യകുലത്തിന് അനുയോജ്യമാണ് എന്ന കാര്യത്തില് യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അത്തരമൊരു വ്യവസ്ഥ അത് ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നു. ഒരു വ്യവസ്ഥ വരാന് ബലപ്രയോഗം വേണമെന്ന് തോന്നുന്നത്, ജനങ്ങളെ പറഞ്ഞുവിശ്വസിപ്പിക്കാന് സാധ്യമല്ല എന്ന് ബോധ്യത്തില്നിന്നാണ്. എന്നാല് ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്തരമൊരു ആശങ്കയില്ല. യഥാവിധി പ്രബോധനം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാല് അതിനെ ആദര്ശപരമായും രാജ്യവ്യവസ്ഥയായും ജനം സര്വ്വാത്മനാ സ്വീകരിക്കും എന്നാണ് ഒരു മുസ്ലിം ചിന്തിക്കേണ്ടത്. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-OguR1u6XiiwZus-Utvlc5P8FSblcDNiF0SkNRdB3ClHizeDSWGVUVZYU31frgLGDSV1ZFTlu9Im93SLqz9-nhCNIjIXkj-ClKrEWbCDPrmFd8g099-ZZF7Gs2tLWCN5LFvoUvbp/s1600/isis+shoot.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-OguR1u6XiiwZus-Utvlc5P8FSblcDNiF0SkNRdB3ClHizeDSWGVUVZYU31frgLGDSV1ZFTlu9Im93SLqz9-nhCNIjIXkj-ClKrEWbCDPrmFd8g099-ZZF7Gs2tLWCN5LFvoUvbp/s1600/isis+shoot.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം തോക്കിന്റെ ബലത്തില് രൂപപ്പെടുന്നതാണെന്നും, ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി ആയുധ ശക്തിയാല് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതാണെന്നുമാണ് ബഗ്ദാദിലെ ഐ.എസ്.ഐ.എസ് ഉം അവരുടെ ഖലീഫ അബൂബക്കര് ബഗ്ദാദിയും നല്കുന്ന സന്ദേശം. എന്നാല് മൌദൂദിയടക്കം ഇക്കാര്യങ്ങളെ ക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച ആരും ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഖിലാഫത്തോ ഇതുപോലെ ഒരു ഖലീഫയെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലോ പ്രഭാഷണങ്ങളിലോ പരിചയപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല ഖിലാഫത്ത് രാജവാഴ്ചയിലേക്ക് നീങ്ങിയതുതന്നെ ഭരണാധികാരിയെ നിശ്ചയിക്കന്ന വിഷയത്തില് ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിന് വിലകല്പിക്കാതെ വന്നപ്പോഴാണ്. അല്ലാതെ ദീനിന്റെ ഏതെങ്കിലും അടിസ്ഥാനം അവര് തള്ളിയതുകൊണ്ടോ, തങ്ങളുടേത് ഇസ്ലാമിക ഭരമമല്ല എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടപ്പോഴോ അല്ല. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJhuifj1D0Pb1M735QKyKY7tGzUB6DnBq0IdCBV0LxPzUc1KQTxzQ4poXnDnbq_k5x_NTTEKQJoQutPrqlNbgIKJnQOjQkzSF_dLbHPnQaZxOsm-Fk-T9jG4YJhZnunYV7qSlk4RJQ/s1600/urdugan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJhuifj1D0Pb1M735QKyKY7tGzUB6DnBq0IdCBV0LxPzUc1KQTxzQ4poXnDnbq_k5x_NTTEKQJoQutPrqlNbgIKJnQOjQkzSF_dLbHPnQaZxOsm-Fk-T9jG4YJhZnunYV7qSlk4RJQ/s1600/urdugan.jpg" height="200" width="147" /></a></div>
ജനാധിപത്യം എന്നുരുവിട്ട് അതില് പങ്കെടുത്തിട്ട് ഈജിപ്തില് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് ചിലര് ചോദിക്കുന്നു. ഈജിപ്തില് ജനാധിപത്യം അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടെങ്കില് തുര്ക്കിയില് അത് വിജയിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. അക്കാര്യം ഇവര് പരാമര്ശിക്കാതെ വിടുന്നു. ഈജിപ്തില് പരാജയപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് ജനാധിപത്യം ഈ വിഷയത്തില് തിരസ്കരിക്കാന് ലോക ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളൊന്നും തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ല. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഈ വിഷയത്തില് നേരിടുന്ന വിമര്ശനങ്ങളെ പരിശോധിച്ചാല് കാണുന്ന രസകരമായ ഒരു വസ്തുത. മൌദൂദി ഈ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് താത്വികമായി പറഞ്ഞ ഏതെങ്കിലും ഒരു കാര്യം ഒരു മുസ്ലിം പണ്ഡിതനും ഖണ്ഡിക്കാനാവില്ല എന്നതാണ്. അതോടൊപ്പം മൌദൂദി ഉദ്ദേശിക്കാത്ത വിധം കാര്യങ്ങളെ തീവ്രതയോടെ സമര്പ്പിക്കുന്നത് തികഞ്ഞ അവിവേകവുമാണ്. ജനാധിപത്യമതേതരത്വം മനുഷ്യന് സ്വന്തം നിലക്ക് കണ്ടെത്തിയ ഒരു നല്ല വ്യവസ്ഥയാണ്. അതിലെ മതേതരത്വം മതനിഷേധമല്ലെങ്കില്. എന്നാല് അതിന്റെ നന്മകളെ അംഗീകരിക്കുന്നതും അതില് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനിടയുള്ള മോശപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതുമായ ഒന്നാണ് ദൈവം മനുഷ്യന് വേണ്ടി സമര്പിക്കുന്നത്. അത് അവന് ഉപയോഗപ്പെടുത്താം അല്ലെങ്കില് തിരസ്കരിക്കാം. ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കില് അത് അവന് ഗുണകരം, ഇല്ലെങ്കില് അതിന്റെ ദോഷവും അവന് തന്നെ. </div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-42456410374737552252014-08-27T22:56:00.001+05:302014-09-01T14:24:51.696+05:30ഗസയില്നിന്ന് പഠിക്കേണ്ടിയിരുന്ന പാഠം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAssludw6L5GPh5uLUSZHWV31AvNC3i2Rvs7OkEBmIqa-YQItfUjpTbgxxgo6xaL5XXVgoIMkbDC4C_R0kYYQApjqoa3vwme0APVcQh3l8lanmjx_4PQIdqb8A5D7TNnOmKkJFECFY/s1600/hamas2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAssludw6L5GPh5uLUSZHWV31AvNC3i2Rvs7OkEBmIqa-YQItfUjpTbgxxgo6xaL5XXVgoIMkbDC4C_R0kYYQApjqoa3vwme0APVcQh3l8lanmjx_4PQIdqb8A5D7TNnOmKkJFECFY/s1600/hamas2.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
ഫലസ്തീനില് ഇസ്രായേല് ആക്രമണം നടത്തുമ്പോള് ഇങ്ങ് കേരളത്തില് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലകപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. അവരാണ് മുജാഹിദുകള്. മുജാഹിദുകള് എന്ന് മൊത്തത്തില് പറഞ്ഞാല് പോരാ. അവരിലെ ഔദ്യോഗിക വിഭാഗം എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന. എ.പി വിഭാഗം. അവരിലെ ഒരു പ്രാസംഗികനും ഹിന്ദു-ക്രിസ്ത്യന് സംവാദകനുമായ എം.എം. അക്ബര് സാഹിബിന്റെ ഈ വിഷയത്തിലുള്ള അഭിപ്രായവും അതിലെ അന്തക്കേടുകളും <a href="http://jamaatheislami.blogspot.in/2014/08/blog-post.html" target="_blank">കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് നല്കിയിരുന്നു.</a> ഇപ്പോഴിതാ <i>'വിചിന്തനം'</i><b> </b>എന്ന അവരുടെ മാസികയില് മറ്റൊരു വിലയിരുത്തല്. അതിന്റെ തുടക്കം മുതല് ഒടുക്കം വരെ വായിച്ചാലും എന്താണ് പറയാന് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് മനസ്സിലാവില്ല. ആകെ നമ്മുടെ മനസ്സില് ബാക്കിയുണ്ടാവുക. ഹമാസ് അവിവേകികളാണ്, അതിന് കാരണമാകട്ടെ അവര് ഫലസ്തീനിലുള്ള ഇഖ്'വാന്റെ രാഷ്ട്രീയ രൂപമാണ് എന്നതും. ആ ലേഖനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇന്നത്തെ (27-8-2014) പത്രത്തിലെ പ്രധാന വാര്ത്ത ഇവിടെ നല്കാം. <br />
---------------------------</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="entry-title">ഗസ്സയില് ദീര്ഘകാല വെടിനിര്ത്തലിന് ധാരണ</span></h2>
<div class="en submitted" style="text-align: justify;">
<span class="updated">Published on Tue, 08/26/2014 - 19:37- http://madhyamam.com/</span></div>
<div class="share-bar en" style="text-align: justify;">
<div class="text-sizer">
</div>
<span class="st_email"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets email"> </span></span></span><span class="st_facebook"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets facebook"> </span></span></span><br />
<span class="st_sharethis"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><span class="chicklets sharethis"></span></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="ഗസ്സയില് ദീര്ഘകാല വെടിനിര്ത്തലിന് ധാരണ" class="master-box-image" src="http://www.madhyamam.com/sites/default/files/imagecache/w_max_604/2014826142041304734_20.png" height="331" title="ഗസ്സയില് ദീര്ഘകാല വെടിനിര്ത്തലിന് ധാരണ" width="500" /></div>
<br />
<div id="image-holder" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="story-main-body" style="text-align: justify;">
<div>
കൈറോ: ഏഴ് ആഴ്ച പിന്നിട്ട ഇസ്രായേല്
ആക്രമണത്തിനൊടുവില് ഗസ്സയില് ദീര്ഘകാല വെടിനിര്ത്തലിന് ധാരണയായി.
ഈജിപ്തിന്െറ നേതൃത്വത്തില് നടന്ന മധ്യസ്ഥ ചര്ച്ചയിലാണ് തീരുമാനം. കൈറോ
ചര്ച്ചയില് വെടിനിര്ത്തലിനായി ഫലസ്തീന് പ്രതിനിധികള് മുന്നോട്ടുവെച്ച
വ്യവസ്ഥകള് എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചതായി പ്രസിഡന്റ് മഹ്മൂദ് അബ്ബാസ്
പറഞ്ഞു.<br />
<br />
അധിനിവേശം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനും പുതിയ രാഷ്ട്രം
കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുമുള്ള അവസരമാണ് കൈവന്നിരിക്കുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം
പറഞ്ഞു. അതിര്ത്തികള് ഭാഗികമായി തുറന്നുകൊടുക്കുക, ഗസ്സയില്
പുനര്നിര്മാണത്തിന് സാധനങ്ങള് എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം ഒരുക്കുക,
മത്സ്യബന്ധന മേഖലയുടെ വ്യാപ്തി വര്ധിപ്പിക്കുക തുടങ്ങി ഹമാസ്
മുന്നോട്ടുവെച്ച നിബന്ധനകള് ഇസ്രായേല് അംഗീകരിച്ചതായാണ് റിപ്പോര്ട്ട്.
ഹമാസിന്െറ മറ്റൊരു ആവശ്യമായ ഗസ്സ വിമാനത്താവളത്തിനുള്ള അനുമതി തുടര്
ചര്ച്ചകളില് പരിഗണിക്കുമെന്നും റിപ്പോര്ട്ടുണ്ട്. ചൊവ്വാഴ്ച രാത്രി
9.30ഓടെ വെടിനിര്ത്തല് നിലവില്വന്നു.<br />
<br />
ദീര്ഘകാല വെടിനിര്ത്തല് ധാരണയിലത്തെിയെന്ന് ഹമാസ് നേതാക്കളാണ് ആദ്യം
അറിയിച്ചത്. മണിക്കൂറുകള്ക്കു ശേഷം ഇസ്രായേല് വാര്ത്ത സ്ഥിരീകരിച്ചതോടെ
ഗസ്സയിലും വെസ്റ്റ്ബാങ്കിലും ആളുകള് തെരുവിലിറങ്ങി ആഹ്ളാദം
പ്രകടിപ്പിച്ചു. 50 ദിവസത്തെ തങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിന്െറ വിജയമാണിതെന്ന്
ഹമാസ് വക്താവ് മൂസ അബൂ മര്സൂക് പ്രതികരിച്ചു.<br />
-----------------------<br />
<br />
ഒരാഴ്ചകഴിഞ്ഞ് ഇസ്രായേല് എന്തെങ്കിലും കാരണം പറഞ്ഞ് ഗസയെ ആക്രമിച്ചേക്കാം. എങ്കിലും ഒരു കാര്യം ഉറപ്പ്. ഈ യുദ്ധത്തിലും ഇസ്രായേലിന് കനത്ത നഷ്ടമാണ്. ലക്ഷ്യം നേടിയില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല. ഗസക്ക് അവര് ആവശ്യപ്പെട്ടതൊക്കെ നല്കേണ്ടിയും വന്നു. ഇപ്രാവശ്യത്തെ ഗസ ആക്രമണത്തിന്റെ ശരിയായ പ്രകോപനം ഫത്ഹും ഹമാസും യോജിച്ച് ഐക്യ സര്ക്കാര് രൂപീകരിച്ചതാണ് എന്ന കാര്യത്തില് ആര്ക്കും സംശയമില്ല. എന്നാല് അതുപറഞ്ഞ് ആക്രമിച്ചാല് ലോകത്തിന്റെ പിന്തുണ കിട്ടില്ല. അതിനാല് മൂന്ന് ഇസ്രായേലി യുവാക്കളെ തട്ടികൊണ്ടുപോയി വധിച്ചത് ഹമാസാണ് എന്ന് വാദിച്ചാണ് ഗസക്ക് മേല് ആദ്യം ഒരു മാസത്തയെും പിന്നീട് രണ്ടാഴ്ചയുമായി നീണ്ടുനിന്ന ആക്രണം നടത്തിയത്. <br />
<br />
ഇവിടെ ഫലസ്തീനികള് എന്ത് നിലപാടായിരുന്നു സ്വീകരിക്കേണ്ടിയിരുന്നത് എന്ന് മുജാഹിദ് മാസിക വായിച്ചാല് മനസ്സിലാവില്ല. ഇതൊന്നു വായിച്ച് നോക്കുക. <br />
<br />
ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് തന്നെ ഹമാസ് ഫലസ്തീന് ശാപമോ എന്നതാണ്. ഇപ്രാവശ്യത്തെ ഇസ്രായേല് ആക്രണമത്തിന് ഇസ്രായേലിനുള്ള കാരണം എന്തായാലും അറബി ശൈഖുമാര്ക്ക് ഒരു ഒളിയജണ്ടയുണ്ടായിരുന്നു. അതിനുള്ള നാടകം നാം മുറക്ക് പിന്നീട് കണ്ടു. അതെന്താണെന്ന് വെച്ചാല് അവരുടെ ഉന്നം ഹമാസ് ആയിരുന്നു. അതിനാല് ഏതാണ്ട് ഒരു മാസം ആകുന്നത് വരെ അറബ് ശൈഖുമാര് ഒരക്ഷരം മിണ്ടിയില്ല. പിന്നീട് പ്രസ്താവന വന്നപ്പോള് അതില് ഇസ്രായേലിനെക്കാള് ഹമാസിനെ ലക്ഷ്യംവെച്ചുള്ള പ്രയോഗമായിരുന്നു. അഥവാ ഈ യുദ്ധത്തോടെ ഹമാസിനെതിരെ ഫലസ്തീനികള് തിരിയുമെന്ന് അവര് കണക്കുകൂട്ടി. പക്ഷെ ഗസയില് ഹമാസിനെതിരെ നാലാളെ പോലും സംഘടിപ്പിച്ച് പ്രകടനം നടത്താന് പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. അതേ സമയം ഇസ്രായേല് ക്രുരതക്കെതിരെ ടെല്അവീവില് വരെ പ്രകടനം നടന്നു. ഇവിടെ നമ്മുടെ വിചിന്തനം കാരനും ലക്ഷ്യം ഹമാസ് തന്നെ. എന്നാല് അതങ്ങനെ തുറന്ന് പറയാനും വയ്യ. അതിനാല് ഇടക്കിടക്ക് ഇസ്രായേലിനെ തോണ്ടുന്നു. എന്നാലും അതൊക്കെയും ഹമാസിന്റെ കാരണം കൊണ്ടല്ലേ എന്ന് വായനക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കാനുള്ള പൊടിക്കൈകളും. മുഴുവന് ലേഖനവും നിരുപണം ചെയ്താല് ഈ പോസ്റ്റ വല്ലാതെ നീണ്ടുപോകും അതിനാല് പ്രസക്ത ഭാഗം മാത്രം നല്കാം.<br />
<br />
[<span style="color: #0c343d;"><b>'ഫലസ്തീനികള് അനുഭവിക്കുന്ന ദുരിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദികള് ആരാണെന്ന്
നിഷ്പക്ഷമായി മുസ്ലിം ലോകം വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇസ്റായീലിന്റെ
മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയും അന്താരാഷ്ട്ര മൗനവുമാണ് ഫലസ്തീന് ജനതയുടെ
ശാപമെന്ന് എല്ലാവര്ക്കുമറിയാം. എണ്ണപ്പണംകൊണ്ട് ധൂര്ത്തും ദുര്വ്യയവും
നടത്തുന്ന അറബ് രാജ്യങ്ങളെയും നമുക്ക് പ്രതിസ്ഥാനത്ത് നിര്ത്താം.
</b></span><span style="color: red;"><b>എന്നാല് ഫലസ്തീനിലെ ഹമാസിനെയും ഫത്ഹിനെയും മറ്റു ചെറുത്തുനില്പ്പ്
സംഘങ്ങളെയും വിശുദ്ധരാക്കി മാറ്റിനിര്ത്താന് സാധിക്കുമോ?
</b></span><b><span style="color: #274e13;">ചെറുത്തുനില്പ്പ് അനിവാര്യമാണ്. സ്വന്തം അസ്തിത്വം സംരക്ഷിക്കാന്
ഇസ്റായീല് പട്ടാളത്തിന്റെ മുമ്പിലേക്ക് ചങ്കൂറ്റത്തോടെ പാഞ്ഞടുക്കുന്ന
ഫലസ്തീന് ചെറുപ്പത്തെ അത്രയെളുപ്പം ആക്ഷേപിക്കാനാവില്ല.</span></b> <b><span style="color: #990000;">കല്ലുകളും
സിമന്റ് കട്ടകളുമായി ആധുനാധുനിക ആയുധങ്ങള്ക്ക് മുന്നിലേക്ക്
ഓടിയടുക്കുന്ന ഫലസ്തീന് ചെറുപ്പത്തിന്റെ അവിവേകത്തെയും നമുക്ക്
മാപ്പാക്കാം<span style="color: #38761d;">.</span></span><span style="color: #38761d;"> സ്വന്തം മണ്ണില് അഭയാര്ത്ഥികളാവേണ്ടിവന്ന ഒരു ജനതയുടെ
നെഞ്ചകങ്ങളിലെ നീറ്റല് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് അത്രയെളുപ്പം മനസ്സിലാവില്ല.<span style="color: #274e13;">
</span></span><span style="color: red;">ഫലസ്തീതീനിന്റെ മണ്ണില് ജീവിക്കാന് പാടുപെടുന്ന ചെറുപ്പത്തെ
വഴിതെറ്റിച്ച് രാഷ്ട്രീയ നിലനില്പ്പ് ഭദ്രമാക്കാന് ഹമാസ്
ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോയെന്നത് ഒരു സംശയമായി ഫലസ്തീനികളെ
അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നുണ്ട്. ഹമാസിനെ ഗസ്സയിലെ ജനങ്ങള് വോട്ട് ചെയ്ത്
തെരഞ്ഞെടുത്തുവെന്നത് ശരി. ഹമാസിന്റെ ചില അപക്വമായ നീക്കങ്ങള്
ഇസ്റായീലിന് തങ്ങളുടെ കാട്ടാളത്തം ന്യായീകരിക്കാന് വക നല്കി
എന്നെങ്കിലും അംഗീകരിച്ചേ പറ്റൂ.</span></b>']<br />
<br />
ഇപ്പോള് എന്തായി. ഫലസ്തീനികളുടെ അസ്വസ്ഥത ഇവിടെ നില്ക്കുന്ന വിചിന്തനം കാരന് എങ്ങനെയാണാവോ മനസ്സിലാക്കിയത്. എന്താണ് ഹമാസിന്റെ അപക്വമായ നീക്കങ്ങള്. വോട്ട് ചെയ്ത് വിജയിപ്പിച്ചെങ്കിലും അതൊക്കെ അവരുടെ വിവരക്കേടുകൊണ്ടാകുമോ. കേരളത്തിലെ ഈ മുജാഹിദുകാരുടെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാക്കാന് ലേഖനത്തിലെ അടുത്ത ഭാഗങ്ങള് കൂടി വായിച്ചാല് മതി. <br />
<br />
[<span style="color: #274e13;"><b>'ഹമാസിന് ഗറില്ലകളുണ്ട്. ഇരുണ്ട തുരങ്കങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച്
ലക്ഷ്യംനേടുന്ന സായുധ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. സൈനിക പരിശീലനത്തിനുള്ള
കേന്ദ്രങ്ങളുമെല്ലാം ഉണ്ട്. ഹമാസിന് അത്യന്താധുനിക ആയുധങ്ങളോ സന്നാഹങ്ങളോ
ഇല്ല. ആയുധബലത്തില് ഒന്നാം നിരയില് നില്ക്കുന്ന ഇസ്റായീലിന്റെ
മുന്നില് പിടിച്ചുനില്ക്കാന് പറ്റുന്ന ആയുധമോ പരിശീലനമോ ഹമാസ്
നേടിയിട്ടില്ല. പഴഞ്ചന് ഓലപ്പടക്കങ്ങളാണ് ഇപ്പോഴും തെല് അവീവിന് നേരെ
എറിയുന്നത്. വല്ലപ്പോഴും ഹമാസ് ഗറില്ലകള്ക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ ഇസ്റായീലി
സൈനികരെ ലഭിക്കും. അവരെ ബന്ധികളാക്കി വിലപേശും. പലപ്പോഴും ഈ തന്ത്രത്തിലൂടെ
ഹമാസ് പോരാളികളെ മോചിപ്പിക്കാന് സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.</b></span><br />
<b><span style="color: #7f6000;"><br />
ഇഖ്വാനുല് മുസ്ലിമൂനിന്റെ ഫലസ്തീന് ഘടകമാണ് ഹമാസ്. ഹമാസിന്റെ
ഐഡിയോളജി ഇഖ്വാനിസമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവര്ക്ക് ഇഖ്വാന് ഫണ്ടുകള്
കാര്യമായി ലഭിച്ചിരുന്നു. കുറച്ചുകാലം ഈജിപ്തില് മുര്സി
അധികാരത്തിലിരുന്നപ്പോള് ഹമാസിന് സുവര്ണകാലമായിരുന്നു. ഹമാസിനോട്
അലിവ് കാട്ടുന്ന അറബ് രാജ്യങ്ങളില് മുമ്പില് ഖത്തര് തന്നെയാണ്.
ഹമാസിന്റെ പല നേതാക്കളും ഒളിജീവിതം നയിക്കുന്നത് ഖത്തറിലും
ഈജിപ്തിലുമൊക്കെയാണ്. ഗസ്സയില് പിഞ്ചുപൈതങ്ങളും ഹമാസിന്റെ പ്രാദേശിക
നേതാക്കളും മരിച്ചുവീഴുമ്പോള് വലിയ വര്ത്തമാനം പറഞ്ഞ് അറബ്
രാജ്യങ്ങളില് സുഖജീവിതം നയിക്കുന്നതിന് അവരുടെ പക്ഷത്ത് ന്യായങ്ങള്
കാണും.</span></b><br />
<br />
<span style="color: red;"><b>ഹമാസിന് പിടിച്ചുനില്ക്കാന് പണം ആവശ്യമാണ്. തുരങ്ക നിര്മാണത്തിനും
ആയുധ കടത്തിനുമെല്ലാം വന് തുക ആവശ്യമാണ്. അറബ് രാജ്യങ്ങളില് നിന്ന്
ഒഴുകിയിരുന്ന സഹായം നേരിട്ട് ഹമാസിന് കിട്ടാത്ത അവസ്ഥയാണ്.
ഖത്തറിന്റെയും തുര്ക്കിയുടെയും സഹായത്താലാണ് പിടിച്ചുനില്ക്കുന്നത്.
ലബനാനിലെ ഹിസ്ബുല്ലയെ ഇറാന് സഹായിക്കുന്നത് പോലെ ഹമാസിന് തുര്ക്കി
തണലായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. ഹിസ്ബുല്ലയുടെ അവിവേകം ലബനാന് ഇസ്റായീല്
യുദ്ധത്തിന് വഴിവെച്ചത് ലോകം മറന്നിട്ടില്ല. ലബനാനും ഹിസ്ബുല്ലയും ആ
യുദ്ധത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തില്നിന്ന് ഇപ്പോഴും രക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല.
ഹിസ്ബുല്ല കാണിച്ച അവിവേകം തന്നെയാണ് ഹമാസും പിന്തുടരുന്നത്. ഹമാസിനെ
ഒഴിവാക്കി ഒരു ഫലസ്തീന് ഐക്യദാര്ഢ്യം സാധ്യമല്ലെന്ന രൂപത്തിലുള്ള
പ്രചാരണത്തില് കഴമ്പില്ല. ഫലസ്തീനികളെയും ഹമാസിനെയും വേര്തിരിച്ച്
കാണേണ്ട അവസ്ഥയാണ് ഹമാസ് സ്വയം ഉണ്ടാക്കിവെച്ചിട്ടുള്ളത്. ഹമാസിനെ
തീവ്രവാദവുമായി ചേര്ത്തി പറയുന്നതിന്റെ പിന്നില് ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഫോബിയ
മാത്രമാണെന്ന നിരീക്ഷണവും നിഷ്പക്ഷമാവില്ല. ഇസ്ലാമോഫോബിയയും
ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഫോബിയയും ഒരു യാഥാര്ഥ്യമാണെങ്കിലും ഇസ്ലാമിസ്റ്റ്
ഫോബിയാ പ്രചാരത്തിന് ഇഖ്വാനുല് മുസ്ലിമൂനിനെ പോലുള്ള സംഘടനകള്
വേണ്ടതിലധികം സാഹചര്യമൊരുക്കിക്കൊടുക്കുന്നു. ഈജിപ്തില് അല്പകാലം ഭരണം
കിട്ടിയപ്പോഴും അത് നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുമുള്ള ഇഖ്വാന്റെ സമനില തെറ്റല്
ശത്രുക്കള്ക്ക് നല്കിയ വടിയായിരുന്നു.</b></span>']<br />
<br />
ഹമാസിന് അത്യാധുനിക ആയുധങ്ങളോ സന്നാഹങ്ങളോ ഇല്ല എന്നത് അവരുടെ കുറ്റമാണോ. അവര് എന്തിന് ഇസ്രായേലിനെ ബന്ധികളാക്കുന്നുവെന്നതിന്റെ ഉത്തരം ആദ്യഖണ്ഡികയില് ഉണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയാണ് വിഷയത്തിന്റെയും മുജാഹിദ് ഹമാസ് ശത്രുതയുടെയും യഥാര്ഥ കാരണം കിടക്കുന്നത്. സത്യത്തില് ഫലസ്തീന് ജനതയെ സഹായിക്കേണ്ടത് ലോക മുസ്ലിംകളുടെ മൊത്തം ബാധ്യതയായിരുന്നു. എന്നാല് ഇസ്രായേലിനെയും അറബി ശൈഖുമാരെയും താങ്ങുന്നത് ഒരേ കൈകകളായതിനാല് എപ്പോഴെങ്കിലും സ്വന്തം ജനതയെ അടക്കി നിര്ത്താന് വാ തുറന്നോളൂ എന്ന് ഉത്തരവ് ലഭിക്കുമ്പോള് മാത്രമേ ശൈഖുമാര്ക്ക് ഇസ്രായേലിനെതിരെ വാ തുരക്കാന് പോലും സാധിക്കുകയുള്ളൂ. സഹായിക്കുന്നത് പിന്നെയല്ലേ. അതിനാല് സ്വാഭാവികമായും അവരുടെ പിന്തുണ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് സ്വാധീനമുള്ള രാജ്യങ്ങളായത് ആശ്ചര്യജനകമല്ല. പ്രാദേശിക നേതാക്കള് മരിച്ചുവീഴുമ്പോള് അവരുടെ നേതാക്കള് വിദേശത്തായിരിക്കുന്നതില് ന്യായം കാണും എന്നെങ്കിലും അംഗീകരിക്കാന് വിചിന്തനം മനസ്സുകാട്ടിയിരിക്കുന്നു. അത്രയും നല്ലത്. <br />
<br />
മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡികയിലാണ് യഥാര്ഥ മുജാഹിദ് മനസ്സിലിരുപ്പ് വെളിപ്പെടുന്നത്. ഹമാസിനെ തീവ്രവാദവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഫോബിയ മാത്രമല്ലത്രെ. അല്പം കാര്യമുണ്ട് എന്ന്. ഈജിപ്തിലെ ഇഖ് വാന് എന്ത് അവിവേകം ചെയ്തുവെന്നാണ് ഇക്കൂട്ടര് പറയുന്നത്. ജനങ്ങള് തെരഞ്ഞെടുത്തപ്പോള് ഭരിക്കാന് തയ്യാറായതോ?. പട്ടാള അട്ടിമറിയിലൂടെ അതിന്റെ നേതാവിനെ അടക്കം തടങ്കിലിലാക്കിയപ്പോള് അതിനെതിരെ സമാധാനപരമായി പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിച്ചതോ. ഇവരുടേത് തീവ്രത. അതിനാല് ഇസ്രായേല് ഹമാസ് ഭരണം നടത്തുന്ന (അത് എത്ര ശരിയാണ് എന്നത് വേറെ കാര്യം) ഗസ ആക്രമിക്കുന്നത് അങ്ങനെയങ്ങ് കുറ്റം പറയാനില്ല. കുറച്ചുകൊക്കെ ഗസ അത് അര്ഹിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് എന്നാണ് മുജാഹിദു ഭാഷ്യം. <br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>['ഉര്ദുഗാന്റെ ഇഖ്വാന് ചായ്വും ഖത്തറിന്റെ തലോടലും യൂസുഫുല് ഖറദാവിയുടെ
തലോട ലുമെല്ലാം ഹമാസിനെ സ്വന്തം ദൗര്ബല്യത്തെക്കുറിച്ച്
ചിന്തിക്കാതിരിക്കാന് മാത്രം അന്ധരാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഫലസ്തീനിലെ
പ്രശ്നം തീര്ന്നാല് ഞങ്ങള്ക്കെന്താ ജോലിയെന്ന് ചോദിക്കുന്നത്
പോലെയുണ്ട് ചില ഹമാസ് ചെയ്തികള്. ഇസ്റായീലിനെതിരെ ഉയരുന്ന ഫലസ്തീന്
അനാഥകളുടെയും വിധവകളുടെയും വൃദ്ധരുടെയും കൈകള് ഹമാസിനെതിരെ ഉയരുമോയെന്ന്
ഭയപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ജനത എത്രയാണ് സഹിക്കുക.
പ്രബലരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ പിന്തുണയുള്ള ഇസ്റായീലിന്റെ കാട്ടാളത്തവും തങ്ങളുടെ
രക്ഷകരെന്ന് കരുതിയ ഹമാസിന്റെ ആര്ത്തിയും ഫലസ്തീനികള്ക്ക്
സമ്മാനിക്കുന്നത് ഇരുളടഞ്ഞ നാളുകള് തന്നെയാണ്. ചെറുത്തുനില്പ് എന്ന
സുന്ദര വിശേഷണവുമായി ഫലസ്തീന് ജനതയെ കബളിപ്പിക്കാന് ഹമാസിനും
സമാനചിന്താഗതിക്കാര്ക്കും കൂടുതല് കാലം കഴിഞ്ഞുകൊള്ളണമെന്നില്ല.<br /><br />
ഫലസ്തീന് ജനതയോട് ഐക്യദാര്ഢ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനേക്കാള് ഹമാസിന്റെ
സൈനിക വിഭാഗത്തോടും അവരുടെ കൊടിയോടും ഗറില്ലാ യുദ്ധങ്ങളോടും ഐക്യദാര്ഢ്യം
പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന വികാരജീവികളെ തിരിച്ചറിയാന് നമുക്ക് സാധിക്കണം.']</b></span><br />
'ആടെന്തറിയുന്നു അങ്ങാടി വാണിഭം' എന്ന് പറഞ്ഞപോലെ കേരളത്തില് ജിന്നുവാദികളുമായി കെട്ടിപിണയുന്ന മുജാഹിദുകാരന് എന്ത് ഗസ ? എന്ത് ഫലസ്തീന് ? അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഇത്തരം കാര്യത്തില് എന്ത് പറഞ്ഞാലും ഒരോ വരിയിലും വൈരുദ്ധ്യങ്ങള്. ഫലസ്തീനികള്ക്കും ലോകത്തിനും അറിയാം ഇന്ന് ഫലസ്തീന് നിലനില്ക്കുന്നതിന്റെ ക്രഡിറ്റ് അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായത്താല് ഹമാസ് പോരാളികള്ക്കാണെന്ന്. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് അറബി ശൈഖുമാരുടെ ഐക്യദാര്ഢ്യപ്രഖ്യാപനത്തില്നിന്ന് അവരുടേത് വ്യത്യസ്ഥമാകുന്നത്. <br />
<br />
മറ്റൊരു തമാശകൂടിയുണ്ട്. മുസ്ലിം ലോകം മാത്രമല്ല നിഷ്പക്ഷരായ മനുഷ്യകുലം മുഴുവന് അംഗീകരിച്ച ഫലസ്തീനികളുടെ ചെറുത്ത് നില്പിനെ തീവ്രവാദമായി കാണുന്നവര്, ഒരു ബഗ്ദാദി കറുത്ത കൊടിയും പിടിച്ച് തോക്കുകൊണ്ട് ഖിലാഫത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള് അതെക്കുറിച്ച് മൌനത്തിലാണ്. മാത്രമല്ല ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞും നെറ്റിനകത്തും പുറത്തും അതിനെ അനുകൂലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട് മുജാഹിദുകളില് ഒരു വിഭാഗം. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkVUjwiJsTr6DkF4D174Nn9Q_42hZISHSwC6MRXjJJQRZ1R-H2k5Q7gIrCVvMLSHmp4mWMNdlknx76UvV26y3kgbsbEVfkxf_dcCGcSOB24Vz6vgn7yyp24fyqM8WAuo64yBhMk5oS/s1600/shabra-shatila.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkVUjwiJsTr6DkF4D174Nn9Q_42hZISHSwC6MRXjJJQRZ1R-H2k5Q7gIrCVvMLSHmp4mWMNdlknx76UvV26y3kgbsbEVfkxf_dcCGcSOB24Vz6vgn7yyp24fyqM8WAuo64yBhMk5oS/s1600/shabra-shatila.JPG" height="184" width="320" /></a></div>
ഫലസ്തീനികള്ക്കും ലോകത്തിനും അറിയുന്നതും കേരളത്തിലെ മുജാഹിദുകള് വേണ്ടവിധം പാഠം ഉള്കൊള്ളാത്തതുമായ ഒരു ചരിത്ര സംഭവം ഉണ്ട്. അതാണ് ശബ്റാ-ശത്തീലാ കൂട്ടക്കൊല. അതില്നിന്ന് ഫലസ്തീനികള് പാഠം പഠിച്ചു. അതും അതുപോലുള്ളതുമായ അനേകം അനുഭവങ്ങള് നിറഞ്ഞതാണ് ഫലസ്തീന് ചരിത്രം. ഹമാസിന്റെ പിന്നില് എന്തുകൊണ്ട് ഈ ദുരിതത്തിനിടയിലും അടിയുറച്ചു നില്ക്കുന്നുവെന്നതിന് ഉത്തരം തേടേണ്ടത് അവരുടെ അനുഭവങ്ങള് യഥാവിധി പഠനവിധേയമാക്കികൊണ്ടാണ്. ഇല്ലെങ്കില് ശൈഖുമാരെ പോലെ കേരള മുജാഹിദു മൌലവിമാരും ഗസയില് ഓരോ ബോംബ് വീഴുമ്പോഴും ഫലസ്തീനികളെല്ലാം ഇപ്പോള് ഹമാസിന് നേരെ തിരിയും എന്ന് ദിവാസ്വപ്നം കാണേണ്ടിവരും. <br />
<b><br />ശബ്റാ-ശത്തീലാ കൂട്ടക്കൊല നല്കുന്ന പാഠം. </b><br />
<br />
<br />
ഇപ്പോള് ചില കോണില്നിന്ന് ഹമാസിനെതിരെ ഉയര്ത്തപ്പെടുന്നതുപോലുള്ള കടുത്ത പ്രതിഷേധവും അന്തരാഷ്ട്ര സമ്മര്ദ്ദവും തുടര്ചയായ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഫലമായി ഉണ്ടായ ക്ഷീണവും കാരണമായി പി.എല്.ഓ ജിഹാദില്നിന്ന് പൂര്ണമായും പിന്മാറുന്നതായി 1982 ജൂലൈ 27 ന് ബൈറൂത്തിലെ തന്റെ കേന്ദ്രത്തില്നിന്ന് യാസര് അറഫാത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെ ആഗസ്ത് 21 ന് പി.എല്.ഒ അതിന്റെ മുഴുവന് സൈന്യവുമായി ഫലസ്തീന് വിട്ടുപോകാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു. പൂര്ണമായ ഒരു കീഴടങ്ങലായിരുന്നു അത്. അങ്ങനെ ആദ്യ സംഘം സൈപ്രസിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ശേഷിച്ചവരെ പല സംഘങ്ങളായി കപ്പുലകളില് നിറച്ച് വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. അവസാനം അറഫാത്തും ബൈറൂത്ത് വിട്ട് തുനീഷ്യയിലേക്ക് പോയി. അന്താരാഷ്ട്ര സേനയുടെ മേല്നോട്ടത്തില് തങ്ങള്ക്ക് സുരക്ഷനല്കുമെന്ന അമേരിക്ക ഉറപ്പുനല്കണമെന്ന ഉപാധിയോടുകൂടിയായിരുന്നു ഇത്. ഇസ്രായേലും അമേരിക്കയും അത് സമ്മതിച്ചു. <br />
<br />
അതേ വര്ഷം ജൂണ് 6 ന് ഇസ്രായേല് കരയിലൂടെയും കരയിലൂടെയും ലബനാനെ ആക്രമിച്ചതിനെ തുടര്ന്നാണ് ഈ പിന്മാറ്റത്തിന് പിഎല്ഓ നിര്ബന്ധിതമാകുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ടായത്. ബൈറൂത്ത് നഗരത്തെ ഇസ്രായേല് ഉപരോധിച്ചു. നഗരത്തില് പ്രവേശിക്കാന് അവര്ക്ക് സാധിച്ചില്ല അവിടെയുള്ള പി.എല്.ഓയുടെ സൈനിക സാനിദ്ധ്യമായിരുന്നു അതിന് കാരണം. ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ സമ്മര്ദ്ധവും പിഎല്ഓയുടെ പിന്മാറ്റവും ഉണ്ടായത്. അതോടെ ലബനാനിലെ ഫലസ്തീനികളുടെ അഭയാര്ഥിക്യാമ്പുകളില് അതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്ന സൈനിക സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. പി.എല്.ഓ ആയിരുന്നു അവരുടെ ശക്തി. ഇരുപതിനായിരം മുതല് മുപ്പതിനായിരം വരെ ഫലസ്തീനികല് താമസിച്ചിരുന്ന ക്യാമ്പുകള് അതോടെ സംരക്ഷകരില്ലാതെ അനാഥമായി. അമേരിക്കയെയും അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന്റെയും വാക്കുകള് മുഖവിലക്കെടുത്ത് പിന്വാങ്ങിയ പി.എല്.ഓ ക്രൂരമായി വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉടനെ തന്നെ മനസ്സിലായി. പോരാളികള് ഒഴിഞ്ഞുപോയി എന്നായപ്പോള് ഇസ്രായേല് 1982 സെപ്തം 15 ന് ഏരിയല് ഷാരോണിന്റെ നേതൃത്വത്തില് ശബ്റാ - ശത്തീലാ ക്യാമ്പുകള് ഉപരോധിച്ചു മാറോനൈറ്റ് എന്ന ക്രിസ്ത്യന് മീലീഷ്യയെ കൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകളും കുട്ടികളുമുള്കൊള്ളുന്ന ആ ക്യാമ്പില് കൂട്ടക്കൊല നടത്തിയത്. 1500-1700 ഓളം ആളുകളെ അവിടെ വധിച്ചുവെന്നാണ് ഔദ്യോഗിക കണക്കുകള് പറയുന്നത് എന്നാല് 3500 ഓളം എന്ന് അനൌദ്യോഗിക കണക്കുകളും. ലോകരാഷ്ട്രങ്ങള് പതിവുപോലെ സംഭവത്തെ അപലപിച്ചു. ദുര്ബലമെങ്കിലും തങ്ങളുടെ ചെറുത്ത് നില്പ്പാണ് തങ്ങളുടെ ജീവനെ ഫലസ്തീനില് ആ നിലക്കെങ്കിലും അവശേഷിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് ഫലസ്തീനികള്ക്കും അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിനും മുസ്ലിം ലോകത്തിനും ബോധ്യമായി. <br />
<br />
അന്നും ഈ ആക്രമണത്തിനെതിരെ ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭം നടന്നത് ഇസ്രായേലിലെ ടെല്അവീവില് ആയിരുന്നു. കൂട്ടക്കൊലയില് ഇസ്രായേല് സൈന്യത്തിന് പങ്കുണ്ടെന്ന ശക്തമായ
ആരോപണമുയര്ന്നതിനെത്തുടര്ന്ന് സംഭവത്തിൽ നിക്ഷ്പക്ഷമായ
അന്വേഷണമാവശ്യപ്പെട്ട് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഇസ്രായേൽ പൗരന്മാര് ടെല് അവീവില്
തെരുവിലിറങ്ങി പ്രതിഷേധപ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി. കൂട്ടക്കൊലയിൽ സൈന്യത്തിൻറെ
ഉത്തരവാദിത്തം പ്രാരംഭഘട്ടത്തിൽ ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടം നിഷേധിച്ചെങ്കിലും
സംഭവത്തിൽ അന്വേഷണം നടത്തുന്നതിനായി കഹാന് കമ്മീഷനെ നിയമിക്കുകയുണ്ടായി.<br />
<br />
ഈ സംഭവം വെച്ച് പരിശോധിച്ചാല് എങ്ങനെയാണ് ഹമാസ് ഫലസ്തീനികളുടെ രക്ഷകരായത് എന്ന് മനസ്സിലാകും. ഹമാസിന്റെ പേര് പറഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ 50 ദിവസം ബോംബ് വര്ഷം നടത്തിയിട്ടും ഗസയിലോ വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലോ ഉള്ള ഫലസ്തീനികള് എന്തുകൊണ്ട് ഹമാസിനെതിരെ തിരിഞ്ഞില്ല എന്നതിന്റെ ഉത്തരം സംഭവങ്ങളിലാണ് നാം തേടേണ്ടത്. ഹമാസ് പ്രതിരോധത്തില്നിന്ന് പിന്മാറുന്ന ദിവസം എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിന്റെ സൂചന മേല്പറഞ്ഞ കൂട്ടകൊലയിലുണ്ട്, മാത്രമല്ല ഈ ആക്രമണത്തിന്റെ തുടക്കത്തില് തന്നെ ഇസ്രായേല് എന്താണ് ഗസയെ ചെയ്യാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്നും നാം കണ്ടു. ആകാശത്തുനിന്ന് വിമാനത്തില് ബോംബ് വര്ഷിക്കാന്മാത്രമേ ഇപ്പോള് ഇസ്രായേലിന് സാധിക്കുന്നുള്ളൂ. കരയിലൂടെ ടാങ്കറുകള് ഉപയോഗിച്ച് വല്ലതും ചെയ്യാമോ എന്ന് ഇത്തവണയും പരീക്ഷിച്ചു. ഏതാനും ദിവസത്തിനുള്ളില് 30 ഓളം ഇസ്രായേലി പട്ടാളക്കാര് വധിക്കപ്പെട്ടതോടെ അവര് പിന്തിരിഞ്ഞോടുകയാണ് ഉണ്ടായത്. ബൈറൂത്തിലേക്ക് ഇസ്രായേല് സൈന്യം കയറാതിരുന്നത് തങ്ങളുടെ പട്ടാളക്കാരുടെ ജീവന് നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന് കരുതിയായിരുന്നു. കാരണം 1982 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് തന്നെ ഒരു ഇസ്രായേല് പട്ടാളക്കാരനെ പരിശീലിപ്പിക്കാന് ഒരു ലക്ഷം ഡോളറിലധികം ചെലവ് വരുമായിരുന്നത്ര. അതെ കാരണം കൊണ്ടുതന്നെയാവണം ഇത്തവണയും കരയാക്രമണം പെട്ടെന്ന് അവസാനിപ്പിച്ചത്. <br />
<br />
കേരളത്തിലെ മുജാഹിദുകാരനും ഗള്ഫില് ശൈഖുമാരും ഒരിക്കല് കൂടി നിരാശരായി. ഇസ്രായേല് അതിലുപരി നിരാശരായി. എല്ലാറ്റിനും കാരണം ഹമാസ് തന്നെ. അതിന്റെ ജാള്യത കുറക്കാന് എഴുതിവിടുന്നതാണ് <a href="http://www.vichinthanamweekly.com/book-13/13-lakkam-49/%E0%B4%B9%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E2%80%8C-%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E2%80%8C%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%9C%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95/" target="_blank">ഹമാസ് ഫലസ്തീന് ജനതക്ക് ശാപമോ </a>എന്നുതുടങ്ങിയ ലേഖനങ്ങള്. ഇന്നത്തെ വാര്ത്ത വായിക്കുന്ന ആളുകള്ക്ക് ബോധ്യമാകും ഹമാസ് ഫലസ്തീന് ശാപമല്ല. ഫലസ്തീന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലനില്പിന്റെ ആധാരമാണതെന്ന്. <br />
<br />
(പോസ്റ്റിയത്. 27-8-2014)<br />
റഫറന്സ് : ഫലസ്തീന് സമ്പുര്ണ ചരിത്രം by Dr. ത്വാരിഖ് സുവൈദാന്, വിക്കിപീഡിയ. </div>
</div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-45955981571487292532014-08-14T13:46:00.001+05:302014-08-14T13:46:20.407+05:30ഫലസ്തീന്പാഠവും എം.എം അക്ബര് സാഹിബും.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEcpDmUt5dap2cwds4sChIbGETe2i7nwJs1PSR-NxUvaftxALjsy4pGpOTNVtV1PcJp387soNT_4wfuJUgVb_BdrAtXN1fITW9ekoZGBP-V8gmFWqf1znsvQRi0uNrQYy7qCGC5uU/s1600/AKBAR.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEcpDmUt5dap2cwds4sChIbGETe2i7nwJs1PSR-NxUvaftxALjsy4pGpOTNVtV1PcJp387soNT_4wfuJUgVb_BdrAtXN1fITW9ekoZGBP-V8gmFWqf1znsvQRi0uNrQYy7qCGC5uU/s1600/AKBAR.JPG" height="200" width="188" /></a></div>
എം.എം. അക്ബര് സാഹിബ്, താങ്കള് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രബോധകനാണ്. ആ നിലക്ക് ബഹുമാനിക്കുന്നു. ക്രൈസ്ത-മുസ്ലിം-ഹിന്ദു സംവാദങ്ങളില് താങ്കള് നന്നായി തിളങ്ങുന്നു. അതിലുപയോഗിക്കുന്ന പല പദപ്രയോഗങ്ങളോടും ശൈലിയോടും ചില വിയോജിപ്പുകള് ഉണ്ട് എങ്കിലും <span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".1e5.1:3:1:$comment670697769704405_670701453037370:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".1e5.1:3:1:$comment670697769704405_670701453037370:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0"><span data-reactid=".1e5.1:3:1:$comment670697769704405_670701453037370:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3"><span data-reactid=".1e5.1:3:1:$comment670697769704405_670701453037370:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0"><span data-reactid=".1e5.1:3:1:$comment670697769704405_670701453037370:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0.$end:0:$12:0">അതോടൊപ്പം
പറയട്ടെ, താങ്കളുടെ ഇതേ കഴിവ് മുജാഹിദ് സംഘടന ഇതര ഇസ്ലാമിക
സംഘടനകള്ക്കെതിരെ ഉപയോഗപ്പെടുത്താന് ശ്രമിക്കുമ്പോള് സത്യസന്ധത
കൈവിടുന്നതും മേല്പ്പറഞ്ഞ മികവു അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നതും പക്ഷപാതിത്വവും
കണ്ടിട്ടുണ്ട്. താങ്കള് അതിന് നിര്ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നതാണോ എന്ന്
സംശയിക്കുമാറാണ് അത്തരം സംവാദങ്ങളില് താങ്കളുടെ പ്രകടനം എന്ന് പറയാതെ
വയ്യ.</span></span></span></span></span> നേരത്തെ പലയിടത്തും മൌദൂദിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള താങ്കളുടെ പരാമര്ശങ്ങള് വിശകലനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ അതിന് മുതിരുന്നില്ല. <br /><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/hbmjQrU2n5I" width="420"></iframe><br /><br />
ചുരുക്കത്തില് ഇത്രമാത്രം ഇപ്പോള് പറയാം.. ഇതില് കാണുന്ന താങ്കളുടെ ശരീരഭാഷ പതിവു സംവാദ വേദികളില്നിന്ന് ഏറെ ഭിന്നമാണ്. താങ്കള് വല്ലാതെ വിയര്ക്കുന്നു. വാക്കുകള് വരുന്നില്ല. എങ്ങനെ കളവുപറയാതെ മൌദൂദിയെ ഭീകരവാദത്തിന്റെ മാസ്റ്റര് ബ്രയിനാക്കാം എന്ന് താങ്കള് ചിന്തിക്കുന്നത് കാര്യമറിയുന്ന ഒരു ശ്രോതാവിന് വ്യക്തമായി കാണാം. <br />
<br />
ആനുകാലിക സംഭവങ്ങളെ ഇസ്ലാമികമായി വിലയിരുത്തുന്നതിലും താങ്കള് ഒരു വലിയ പരാജയമാണ് എന്ന് വായനക്കാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായിപ്പോയി സ്നേഹ സംവാദം മാസികയില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് എന്നു പറാതെ വയ്യ. സോഷ്യല് മീഡിയയില് വ്യാപകമായി ഷെയര് ചെയ്യപ്പെടുകയും അവിടങ്ങളിലൊക്കെ രൂക്ഷമായ വിമര്ശനത്തിന് വിധേയമാവുകയും ചെയ്ത ആ ഭാഗം ഇവിടെ നല്കുന്നു. ഫലസ്തീന് നല്കുന്ന പാഠം. എന്നാണ് തലക്കെട്ട് എങ്കിലും. ഫലസ്തീന് നല്കുന്ന പാഠങ്ങളില് ഒന്നുപോലും അക് ബര് സാഹിബിന് യഥാവിധി മനസ്സിലാക്കാന് സാധിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് അതില്നിന്ന് മനസ്സിലാകും. പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് താങ്കള് വായനക്കാരെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന ഫെയസ് ബുക്കില് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ്. ജിഹാദിനെക്കുറിച്ചും എന്തിന് വേണ്ടിയാണ് ജിഹാദ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന വിഷയം പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒട്ടനേകം ഹദീസുകള് ഉദ്ധരിച്ചതിന് ശേഷം താങ്കള് എത്തുന്ന നിഗമനം ഇങ്ങനെയാണല്ലോ?. <br />
<br />
<span style="color: #0c343d;"><b>['ഒന്നും രണ്ടും ഇന്തിഫാദകള്ക്കു ശേഷവും ഫലസ്ത്വീന് പ്രശ്നം
പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുകയാണ്. തീര്ത്ഥയാത്രക്ക് നിര്ദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട
മൂന്നാമത്തെ പുണ്യസ്ഥലവും ആദ്യത്തെ ക്വിബ്ലയുമായ മസ്ജിദുല് അക്വ്സയുടെ
ഭാവിയെക്കുറിച്ച ഭയാശങ്കകള് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ ഓരോ
ഇസ്രായേല് നടപടികളും ലോകത്തെ മുസ്ലിംകളെയെല്ലാം
വേവലാതിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ഫലസ്ത്വീനിനെ സഹായിക്കുവാന് മുസ്ലിം
രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ കൈകള് നീളുന്നതും പള്ളികളില് അവര്ക്കു വേണ്ടി
പ്രാര്ത്ഥനകളുയരുന്നതുമെല്ലാം അതുകൊണ്ടാണ്. ഇസ്രായേല് ജൂതരാഷ്ട്രം
നിലവില് വന്ന 1948 മുതല് ആരംഭിച്ച ഈ വേവലാതി അതിന്റെ അവസാനമെന്ന്
എന്നറിയാതെ സങ്കീര്ണമായി മുന്നോട്ടു പോവുകയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ
ശാപകോപതാപങ്ങള്ക്ക് വിധേയരായ യഹൂദികളുടെ കുടിലതയെയും കണ്ണില്
ചോരയില്ലാത്ത നടപടികളെയും ലോകപൊലീസ് ചമയുന്നവരുടെ ഇവ്വിഷയകമായ
പക്ഷപാതിത്വങ്ങളെയും നമുക്ക് വിമര്ശിക്കാം. പക്ഷെ, ഈ
വിമര്ശനങ്ങള്ക്കിടയിലും എന്തുകൊണ്ട് ലോകജനസംഖ്യയില് ചെറിയൊരു ശതമാനം
മാത്രം വരുന്ന ഇസ്രായേലികള്ക്ക് അറബ് രാജ്യങ്ങള്ക്കു നടുവില് തങ്ങളുടെ
ഭീകരരാഷ്ട്രത്തിന്റെ അധീശത്വം സ്ഥാപിച്ചു മുന്നോട്ടുപോകാന്
കഴിയുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുവാന് മുസ്ലിം ലോകത്തിനു കഴിയേണ്ടതുണ്ട്.
യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച പ്രവാചകപാഠങ്ങളിലെവിടെയാണ് പുതിയകാലത്തെ നിരന്തരമായ
പരാജയങ്ങളുടെ ഫലസ്ത്വീന് പാഠങ്ങള്ക്കുള്ള മാതൃകയുള്ളതെന്ന് പഠിക്കുവാനും
തിരുത്തേണ്ടിടത്ത് തിരുത്തുവാനും നാം സന്നദ്ധമാവണം. അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം
അത്യുന്നതമാക്കിത്തീര്ക്കുകയെന്നതാണ്, വംശീയമോ വര്ഗീയമോ ആയ
താല്പര്യങ്ങള് സംരക്ഷിക്കുകയല്ല, ആയുധമെടുക്കുന്നതിന്റെ ഇസ്ലാമിക
ലക്ഷ്യമെന്ന പ്രവാചക നിര്ദ്ദേശം പാലിക്കുവാന് എത്രത്തോളം
കഴിയുന്നുണ്ടെന്ന് സ്വയം വിലയിരുത്തുവാന് പോരാളികള്ക്ക് കഴിയുമ്പോള്
മാത്രമാണ് ഇഹലോകത്ത് പരാജയപ്പെടുമ്പോള് പോലും മരണാനന്തരമുള്ള ആത്യന്തികവും
പൂര്ണവും ശാശ്വതവുമായ വിജയത്തിലെത്താന് കഴിയുക എന്ന് ഓര്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.
വിശ്വസിച്ചവര്ക്കാണ് വിജയമെന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം ഏറെ പ്രതീക്ഷ
നല്കുന്നതാണ്. അവനിലാണല്ലോ നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകളെല്ലാം
ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന് അര്ഹന് അവന് മാത്രമല്ലോ. അല്ലാഹു
അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ആമീന്.']</b></span><br />
<br />
ഫെയ്സ് ബുക്കില് ഇതിനെ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളെ അവഗണിച്ച് മുജാഹിദ് സുഹൃത്തുക്കള്, തങ്ങള് പണ്ട് ജമാഅത്തിനെക്കുറിച്ച് നേതാക്കളില്നിന്ന് കേട്ട അതേ ആരോപണങ്ങള് ആവര്ത്തിക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയുന്നത് കണ്ടില്ല. പ്രശസ്തനായ പണ്ഡിതന് ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് വ്യക്തമാകാതിരിക്കുമ്പോള് അത് ചോദിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികം മാത്രമാണല്ലോ. അതിനാല് ബ്ലോഗില് അതിന് മറുപടി ലഭിച്ചെങ്കിലോ എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിലാണ് ഇത് ഇവിടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. <br />
<br />
സത്യത്തില് എന്താണ് ഫലസ്തീന് പ്രശ്നത്തില്നിന്ന് താങ്കള്ക്ക് ലഭിച്ച പാഠം എന്ന് ആളുകള്ക്ക് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. അവരോട് പറഞ്ഞത് അത്രയും മനസ്സിലായില്ല . <br />
<br />
താങ്കള് പറയുന്നു.. <i><b>(((ഈ
വിമര്ശനങ്ങള്ക്കിടയിലും എന്തുകൊണ്ട് ലോകജനസംഖ്യയില് ചെറിയൊരു ശതമാനം
മാത്രം വരുന്ന ഇസ്രായേലികള്ക്ക് അറബ് രാജ്യങ്ങള്ക്കു നടുവില് തങ്ങളുടെ
ഭീകരരാഷ്ട്രത്തിന്റെ അധീശത്വം സ്ഥാപിച്ചു മുന്നോട്ടുപോകാന്
കഴിയുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുവാന് മുസ്ലിം ലോകത്തിനു കഴിയേണ്ടതുണ്ട്.
യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച പ്രവാചകപാഠങ്ങളിലെവിടെയാണ് പുതിയകാലത്തെ നിരന്തരമായ
പരാജയങ്ങളുടെ ഫലസ്ത്വീന് പാഠങ്ങള്ക്കുള്ള മാതൃകയുള്ളതെന്ന് പഠിക്കുവാനും
തിരുത്തേണ്ടിടത്ത് തിരുത്തുവാനും നാം സന്നദ്ധമാവണം.))) </b></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYmq9i0AiDYxhK6GGH3lblg2Z693jFUh2-ZxsII7_UJ55wGthINiFD4tpyiE8z1tThbZjeNocLfGRFjgE7DBkGoYz2zMcFPw1RCBjZmI-E9WKQ0qlQUZrjTaFAnGjQe48xlr5G6lA/s1600/MINISTER.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYmq9i0AiDYxhK6GGH3lblg2Z693jFUh2-ZxsII7_UJ55wGthINiFD4tpyiE8z1tThbZjeNocLfGRFjgE7DBkGoYz2zMcFPw1RCBjZmI-E9WKQ0qlQUZrjTaFAnGjQe48xlr5G6lA/s1600/MINISTER.JPG" height="320" width="243" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4bKi9ZqU5BDJ-4a6nBQ6EhlRN0gmX7PobA-O6_U9wOps6f7Zk00pejZWlf05IZmQKz52fde74tytPxUZ2pTHh3ddOcHAwXyyjxb0LKBwjDGesGJkWHNcs_UQj-aMWZl1q1WGcD8cP/s1600/israel-abuse.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><br />
ഇതുവരെ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളിലൊക്കെ ഇസ്രായേലാണ് വിജയിച്ചത് എന്ന് താങ്കള് ധരിക്കുന്നുണ്ടോ. ഫലസ്തീന് പൂര്ണാര്ഥത്തില് പോയിട്ട് ഭാഗികമായി പോലും ഒരു രാഷ്ട്രമല്ല. രാഷ്ട്രമാകാന് ഇസ്രായേലും അവരെ പിന്തുണക്കുന്നവരും സമ്മതിച്ചിട്ടില്ല. സൌദിയിലെ സലഫി ഗവമെന്റും അവരുടെ വളര്ത്തുപുത്രനായ സീസിയും ഫലസ്തീന് വേണ്ടി എന്ത് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നാം നോക്കിക്കാണുന്നു. അവരെയായിരുന്നില്ലേ അകബര് സാഹിബ് ഫലസ്തീന് പരാജയം സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന ധാരണയുണ്ടെങ്കില് തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടിയിരുന്നത്. അതിന് പകരം നിസ്സഹായരായ ഫലസ്തീനിലുള്ളവരെയും അവരുടെ ജനകീയ സംഘടനയായ ഹമാസിനെയും ചിന്തിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയാണ് താങ്കള് ചെയ്യുന്നത്. ഫലസ്തീനില് സംഭവിച്ചത് ഇസ്രായേലിന്റെ അന്യായമായ അധിനിവേശമാണ് എന്നറിയാത്തയാളല്ലല്ലോ അക്ബര് സാഹിബ്. ഇത്തരം അധിനിവേഷവും കടന്നുകയറ്റവും അക്രമവും കൊലയും ഉണ്ടാകുമ്പോള് അതിനെതിരെ എന്ത് ചെയ്യണം എന്നാണ് താങ്കള് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് എന്ന കലിമത്തില് വിശ്വസിക്കുന്നവര് ഇത്തരം അക്രമങ്ങളെ ചെറുക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നത് യഥാര്ഥ ജിഹാദല്ല എന്ന അഭിപ്രായം അക് ബര് സാഹിബിനുണ്ടെങ്കില് അദ്ദേഹം അത് വ്യക്തമാക്കണം. താങ്കളുടെ അനുയായികളും ആരാധകരും വ്യക്തമാക്കിയാലും മതി. അതിന് കഴിയുന്നില്ലെങ്കില് ഇത്തരം വിഷയത്തില് അക് ബര് സാഹിബ് ഇടപെടാതിരിക്കുന്നത്, സ്വന്തം വായനക്കാരോടും സംഘടനാ പ്രവര്ത്തകരോടും ചെയ്യുന്ന സേവനമായിട്ടാണ് പരിഗണിക്കപ്പെടുക. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbQjlbHmPClJ-VmbnV_Rs-7nDQkQi_dQmcKbu4DuneCeuGYAbY_-CTYwrb3lwOmBCPmRF20xK8PbMQEfoRBmOeKqPqHb81rP9iwDPSyPwC-rQ8sDmHx3yWbsW5FcILg0fwp_4aiZx7/s1600/HAMAS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbQjlbHmPClJ-VmbnV_Rs-7nDQkQi_dQmcKbu4DuneCeuGYAbY_-CTYwrb3lwOmBCPmRF20xK8PbMQEfoRBmOeKqPqHb81rP9iwDPSyPwC-rQ8sDmHx3yWbsW5FcILg0fwp_4aiZx7/s1600/HAMAS.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
സത്യത്തില് ഇസ്രായേലല്ലേ ഒരോ യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും പരാജയപ്പെടുന്നത്. ഒരു വിമാനം പോലുമില്ലാത്ത പോരാളികളെ 60 കൊല്ലത്തിന് ശേഷവും നിലക്ക് നിര്ത്താനും കീഴടക്കാനും അവര്ക്ക് സാധിച്ചിട്ടില്ല. കുറേ നിരപരാധികളായ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും സ്ത്രീകളെയും ബോംബിട്ട് കൊന്ന് മടുക്കുമ്പോള് അവര് അവസാനിപ്പിക്കാന് വഴിതേടും എന്നല്ലാതെ. ഇതാണോ യുദ്ധത്തിലെ വിജയം. നിരന്തര വിജയമോ പരാജയമോ ആരുടെ പക്ഷത്താണ് ശരി എന്നതിന്റെ തെളിവല്ല. താങ്കള് ധ്വനിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ഇക്കാലമത്രയും യുദ്ധത്തില് ജയിച്ചത് ഇസ്രായേലാണ് എന്ന് വെക്കുക. (അവര്ക്ക് പോലും ആ വാദമില്ല എന്നത് വേറെകാര്യം). എന്നാല് പോരാളികള് പോരാടുന്നത് വംശീയവും വര്ഗീയവുമായ ആവശ്യത്തിനാണ് എന്ന് വരുമോ ?. ആദര്ശത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധം എന്നാല് സാഹിബ് എന്താണ് മനസ്സിലാക്കിയത്. കലിമ ചൊല്ലിക്കാനുള്ള യുദ്ധമെന്നോ?. എന്നാല് മനസ്സിലാക്കുക. ഇസ്ലാമിലെ സായുധ ജിഹാദ് മുഴുവന് രാഷ്ട്രീയമാണ്. മൌദൂദിയില് താങ്കള് കാണുന്ന ഭീകരത, മതവും രാഷ്ട്രീയവും കൂട്ടികലര്ത്തി എന്നതാണല്ലോ. അത് കേട്ടാല് തോന്നും രാഷ്ട്രീയ മുക്തമായ ഒരു മതമാണ് സലഫികളുടേതെന്ന്. ഇസ്ലാമിലെ സായുധജിഹാദ്, ദുര്ബലരായ അടിച്ചമര്ത്തപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും മോചനത്തിനാണ്, അവരുടെ സമാധാനത്തിനാണ്. അത് മുസ്ലികള്ക്ക് മാത്രമുള്ളതല്ല. അതിന് വേണ്ടി ആദര്ശ പ്രചോദിതരായി നടത്തുന്ന യുദ്ധമാണ് ഖുര്ആന് അനുവദനീയമാക്കിയ ഖിതാല് (അഥവാ സായുധ സമരം). എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങള് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് ചോദിച്ചത് ഖുര്ആന് രണ്ടേ രണ്ടു സ്ഥലത്താണ്. ആ ചോദിച്ച രൂപം നോക്കുക. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4bKi9ZqU5BDJ-4a6nBQ6EhlRN0gmX7PobA-O6_U9wOps6f7Zk00pejZWlf05IZmQKz52fde74tytPxUZ2pTHh3ddOcHAwXyyjxb0LKBwjDGesGJkWHNcs_UQj-aMWZl1q1WGcD8cP/s1600/israel-abuse.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4bKi9ZqU5BDJ-4a6nBQ6EhlRN0gmX7PobA-O6_U9wOps6f7Zk00pejZWlf05IZmQKz52fde74tytPxUZ2pTHh3ddOcHAwXyyjxb0LKBwjDGesGJkWHNcs_UQj-aMWZl1q1WGcD8cP/s1600/israel-abuse.jpg" height="231" width="320" /></a></div>
<br />
(അധ്യായം 4 നിസാഅ്, സൂക്തം 75,76)<br />
<br />
<span style="font-size: large;">['പീഡിതരും
അടിച്ചമര്ത്തപ്പെട്ടവരുമായ സ്ത്രീപുരുഷന്മാര്ക്കും കുട്ടികള്ക്കും
വേണ്ടി നിങ്ങള് അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്ഗത്തില് പോരാടാതിരിക്കുന്നതിന്
എന്തുണ്ട് ന്യായം? ആ ജനമോ പ്രാര്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു: `നാഥാ, മര്ദകരായ
നിവാസികളുടെ ഈ നാട്ടില്നിന്നു ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കേണമേ, നിന്റെ
പക്കല്നിന്നു ഞങ്ങള്ക്ക് ഒരു രക്ഷകനെ നിയോഗിച്ചുതരേണമേ, നീ ഞങ്ങള്ക്ക്
ഒരു സഹായിയെ നിയോഗിച്ചുതരേണമേ!<span class="sign"> </span>സത്യവിശ്വാസം
ഉള്ക്കൊണ്ടവര് അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്ഗത്തില് പോരാടുന്നു. നിഷേധത്തിന്റെ
മാര്ഗം കൈക്കൊണ്ടവരോ, ത്വാഗൂത്തിന്റെ മാര്ഗത്തിലും പോരാടുന്നു.<span class="sign"> </span>അതിനാല് നിങ്ങള് സാത്താന്റെ മിത്രങ്ങളോടു പോരാടുവിന്. അറിഞ്ഞിരിക്കുവിന്, സാത്താന്റെ തന്ത്രം സത്യത്തില് അതീവ ദുര്ബലമാകുന്നു.</span><span class="sign"><span style="font-size: large;">']</span><br /><br /><sup>(മറ്റൊന്ന് അധ്യായം 9 തൌബ സൂക്തം 13,14)<br /></sup></span><span style="font-size: large;">['പ്രതിജ്ഞകള് ലംഘിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുകയും ദൈവദൂതനെ
നാട്ടില്നിന്ന് പുറത്താക്കാനൊരുമ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ജനത്തോടു
നിങ്ങള് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ലെന്നോ,<span class="sign"> </span>അക്രമം
ആദ്യം തുടങ്ങിയത് അവര് തന്നെ ആയിരുന്നിട്ടും? നിങ്ങളവരെ ഭയപ്പെടുന്നുവോ?
വിശ്വാസികളാണെങ്കില്, അല്ലാഹുവാകുന്നു അവരെക്കാള് കൂടുതല് നിങ്ങള്
ഭയപ്പെടാനര്ഹന്. അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവിന്. അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ കൈകളാല്
അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതും നിന്ദിതരാക്കുന്നതും അവര്ക്കെതിരില് നിങ്ങള്ക്കു
തുണയേകുന്നതും വിശ്വാസികളായ സമൂഹത്തിന്റെ മനം കുളിര്പ്പിക്കുന്നതും അവരുടെ
ഹൃദയങ്ങളിലെ രോഷം ശമിപ്പിക്കുന്നതുമാകുന്നു']</span><br />
<br />
ഈ രണ്ട് സൂക്തം മാത്രം വെച്ച് നിങ്ങള്ക്ക് ഫലസ്തീന് പ്രശ്നത്തെ സത്യസന്ധമായി വിലയിരുത്താമായിരുന്നു. എങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് ഹമാസിന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഇസ്ലാമിക മാനം മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുമായിരുന്നു. അവരുടെ വിജയം എന്താണ് എന്നും ഖുര്ആന് എന്തിനെയാണ് അന്തിമ വിജയമായി കാണുന്നത് എന്നും തിരിച്ചരിയുമായിരുന്നു. പക്ഷെ അത് താങ്കള് കണ്ടില്ല. പകരം വിഷയവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു ഡസന് ഹദീസുകള് താങ്കള് <a href="http://samvadam.nicheoftruth.info/?p=761" target="_blank">ഇവിടെ</a> ഉദ്ധരിച്ചു. <br />
<br />
ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതല് പറയുന്നില്ല. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുമായും ലോകഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവിഷയത്തിലും സംവാദവും ലേഖനവും എഴുതുന്നതിന് മുമ്പ് അല്പം കൂടി ഹോം വര്ക്ക് ചെയ്യണം. ഇതൊരു അപേക്ഷയാണ്. </div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-3104955335250775272014-05-03T23:12:00.000+05:302014-05-17T08:08:34.706+05:30പ്രതിരോധം അപരാധമല്ല പക്ഷെ .... <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTtuhdf32hNpqnpP0o8L7LTLEN66eWJiZajQ6lv_7O8HFtkD5mR_h8SRcIvp-30i-mO6v-uUwbkFdQhd8JjanxCie8hOB-3inTUUI5OFasVyZJe8HyDbwqMFc3s0LC9Sy3nk957RLf/s1600/shuhada+from+egypt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTtuhdf32hNpqnpP0o8L7LTLEN66eWJiZajQ6lv_7O8HFtkD5mR_h8SRcIvp-30i-mO6v-uUwbkFdQhd8JjanxCie8hOB-3inTUUI5OFasVyZJe8HyDbwqMFc3s0LC9Sy3nk957RLf/s1600/shuhada+from+egypt.jpg" height="168" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
പ്രതിരോധം അപരാധമല്ല എന്ന തലക്കെട്ടില് ഒരു പോസ്റ്റര് വ്യാപകമായി ശ്രദ്ധയില് പെട്ടിരുന്നു. അത് അങ്ങനെ തന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നാല് എന്താണ് പ്രതിരോധം ?. പ്രതിരോധവും പ്രത്യാക്രമണവും പ്രതികാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമെന്താണ് ?. ഇതിലേതാണ് ജിഹാദിന്റെ പരിധിയില് വരുന്നത്? ഏതാണ് കുറ്റകരം ? ഏതാണ് നിയമവിരുദ്ധം ? നെറ്റ് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെയും സോഷ്യല്നെറ്റ് വര്ക്കില് സംവദിക്കുന്നവര്ക്കിടയിലും ആശയക്കുഴപ്പം പ്രകടമാക്കുന്ന പദാവലികളാണിവ. ബംഗ്ലാദേശില് അന്യായമായ വധശിക്ഷക്ക് വിധേയമാക്കപ്പെടുന്ന ജമാഅത്ത് നേതാക്കളെ ശഹീദ് എന്ന് പരാമര്ശിക്കുമ്പോള് ചിലര്ക്ക് സംശയം അപ്പോള് എന്താണ് ജിഹാദ് എന്ന്. ഇങ്ങനെ നോക്കുമ്പോള് പലര്ക്കും ഒരു എത്തും പിടിയും കിട്ടാത്ത മേഖലയാണിത്. എന്നാല് ജീവന് കൊണ്ടുള്ള കളിയായതിനാല് ഇക്കാര്യത്തില് സാധ്യമാക്കുന്ന പഠനം ആവശ്യമാണ് താനും. അതല്ലെങ്കില് സമൂഹത്തില് വലിയ പ്രത്യാഘാതങ്ങള് ഉണ്ടാക്കാന് പര്യാപ്തമാണ് ഈ വിഷയത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളൊക്കെയും. അതിനാല് ഈ വാക്കുകളെ ഞാന് മനസ്സിലാക്കിയത് വെച്ച് വിശദീകരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങളെക്കുറിച്ച സാമാന്യധാരണയുണ്ടെങ്കില് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി തന്നെ ഞാന് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കും എന്നെനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അതിനാല് ഈ പദങ്ങളെ ഓരോന്നായി പരിശോധിക്കാം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b><span style="font-size: large;">പ്രതിരോധം എന്നാല്. </span></b></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പ്രതിരോധം എന്നത് ജന്തുസഹചമായ ഒരു പ്രതികരണമാണ്. ഏത് നിയമവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ചും അത് അനുവദനീയമാണ്. സ്വന്തത്തെ പ്രതിരോധിച്ചതിന്റെ പേരില് ആരും ആരെയും കുറ്റക്കാരായി വിധിക്കാറില്ല. സ്വന്തം ശരീരത്തെയും സമ്പത്തിനെയും അഭിമാനത്തെയുമൊക്കെ കടന്നാക്രമണങ്ങളില്നിന്ന് പ്രതിരോധിക്കാം. ഈ പൊതുധാരണയില്നിന്നാണ്, പ്രത്യാക്രമണത്തെയും പ്രതികാരത്തെയുമൊക്കെ പ്രതിരോധം എന്ന രൂപത്തില് ന്യായീകരിക്കുന്നത്. രാജ്യത്ത് മുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷങ്ങള് വര്ഗീയ ഫാസിസ്റ്റുകളാല് നിരന്തരം കലാപത്തിനിരയാവുകയും കലാപം തടയേണ്ട ഭരണകൂടവും നിയമപാലകരും മിക്കപ്പോഴും അക്രമികളുടെ പക്ഷത്ത് നില്ക്കുകയും ചെയ്യുക പതിവായപ്പോഴാണ്. മുസ്ലിം സമുഹത്തിലെ യുവാക്കളില് ചിലര് പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങിയത്. ദുര്ബലരും ദരിദ്രരുമായ മുസ്ലിംകള് ജന്തുസഹജമായ ചെറുത്ത് നില്പ്പുപോലും നടത്താത്ത പശ്ചാതലത്തില് അക്രമികള്ക്ക് വലിയ സൌകര്യമായി. മുസ്ലിംകള് സാമ്പത്തികമായി മെച്ചപ്പെട്ട ചില പോക്കറ്റുകളില് അപ്രതീക്ഷിതമായും ആസുത്രിതമായും കലാപങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുകയും അവരുടെ കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങള് തകര്ക്കപ്പെടുകയും അഗ്നിക്കിരയാക്കപ്പെടുകുയം ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് സ്വാഭാവികമായ പ്രതിരോധമെങ്കിലും മുസ്ലിംകള് സ്വീകരിച്ചുപോയെങ്കില് എന്നാഗ്രഹിക്കാത്തവര് ഉണ്ടാവില്ല. കേരളത്തിലെ വടക്കന് ഭാഗങ്ങളിലും സമാനമായ ആക്രമണങ്ങള് ഉണ്ടായി. അത് പക്ഷെ ആര്.എസ്.എസുകാരില്നിന്നായിരുന്നില്ല. വര്ഗീയതക്ക് വിധേയമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരില്നിന്നായിരുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് തെക്കന് കേരളത്തില് മഅ്ദനിയുടെ ഓളം ഉണ്ടായത്. അദ്ദേഹം ആക്രണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നില്ല സംസാരിച്ചത്, മറിച്ച് പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. കേരളം ആര്എസ്.എസു പ്രവര്ത്തനം സജീവമാണെങ്കിലും പറയത്തക്കരൂപത്തില് അവര് ഉത്തരേന്ത്യയിലേത് പോലെ മുസ്ലിംകളെ ഉന്നമാക്കി ആക്രമണങ്ങള് നടത്തിയിരുന്നില്ല എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്. എവിടെയെങ്കിലുമൊക്കെ ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങള് നടന്നിരിക്കാം എന്നത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല. അതിനാല് മഅ് ദനി ആര്.എസ്.എസിന് ബദലായി ഐ.എസ്.എസ് എന്ന സംഘടന രൂപീകരിച്ചുിരുന്നുവെങ്കില് പ്രധാന പരിപാടി ആവേശപ്രസംഗങ്ങളായിരുന്നു. കറുത്തകുപ്പായമിട്ട കുറേ കരിമ്പൂച്ചകള് ബൈക്കിലും മറ്റു കസര്ത്ത് നടത്തിയതല്ലാതെ. ഫാസിസ്റ്റുകള്ക്കെതിരില് ഒരു പ്രതിരോധമോ പ്രത്യാക്രണമോ നടത്തിയതായി അന്നൊന്നും പത്രങ്ങള് റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തതായി അറിയില്ല. ആയിടക്ക് ബാബരി മസ്ജിദ് തകര്ക്കപ്പെടുകയും അതിന് കാരണക്കാരായ ഹൈന്ദവ ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകളെ നിരോധിച്ച കൂട്ടത്തില് ഐ.എസ്.എസ് നെയും നിരോധിച്ചു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും അന്ന് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. നിയമ പോരാട്ടത്തിനൊടുവില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സുപ്രീം കോടതിയില് നിരപരാധിത്തം തെളിയിക്കപ്പെട്ട് നിരോധനം നീക്കി. എന്നാല് ഐ.എസ്.എസ് അതില് പരാജയപ്പെട്ടു. പക്ഷെ ആര്എസ്.എസ് നിരോധിക്കപ്പെട്ടപ്പോള് തന്നെ അക്കാരണം പറഞ്ഞ് ഐ.എസ്.എസ് പിരിച്ചുവിട്ടിരുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> പ്രത്യാക്രമണവും പ്രതികാരവും ആവുന്നതെപ്പോള്. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഒരു അക്രമി അക്രമണം നടത്തുമ്പോള് അതിനെ ചെറുക്കുന്നത് പ്രതിരോധവും, ആക്രമണം നടത്തിയപ്പോള് നിസ്സഹാനായി പോവുകയും പിന്നീട് സംഘടിച്ച് ആ വ്യക്തിയെ തേടിപിടിച്ച് ആക്രമിച്ചാല് അത് പ്രതികാരവുമാണ്. സമാന സ്വഭാവത്തില് മറ്റൊരു സന്ദര്ഭത്തില് അദ്ദേഹത്തെയും കുടുംബത്തെയും ആക്രമിക്കുന്നത് പ്രത്യാക്രമണവും. ഇതുപറയുമ്പോള് പതിവായി ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്. പ്രതിരോധം നിയമപരമായി ന്യയീകരിക്കപ്പെടുമെങ്കിലും പ്രതികാരവും പ്രത്യാക്രമണവും നിയമം കയ്യിലെടുക്കലാണ്. ഒരു നിയമവ്യവസ്ഥക്ക് ഉള്ളിലും അത് അനുവധിക്കപ്പെടുകയില്ല. ഇതില്നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാന് കണ്ടെത്തിയ ഒരു സൂത്രമാണ് തങ്ങള് നടത്തുന്നത് ജിഹാദ് ആണ് എന്ന വാദം. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് നിയമപാലകരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും മുന്നില് അവര് അക്രമം നടത്തിയവരല്ല മറിച്ച് ഇസ്ലാമിലെ ജിഹാദ് എന്ന സല്കര്മം ചെയ്തവര് എന്ന സല്പേര് സമ്പാദിക്കാം എന്നായിരിക്കും ഇത്തരക്കാരുടെ ഉള്ളിലിരുപ്പ്. ഇതിലൂടെ ഇസ്ലാമിന് വളരെ ഗുരുതരമായ ഒരു അപകടം ഇവര് ഉണ്ടാക്കിവെക്കുന്നു. നിയമവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് കുറ്റകരമായ കാര്യം ഇസ്ലാമിന്റെ പവിത്രകര്മമായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഇസ്ലാം തന്നെ പ്രശ്നമാണ് എന്ന് വരുന്നു. ഇസ്ലാമും ജിഹാദുമൊക്കെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കണ്ണിലെ കരടാകുന്നത് അങ്ങിനെയാണ്. ജിഹാദ് എന്ന് കേട്ടാല് പോലും ഇപ്പോള് നിയമപാലകര്ക്ക് ഒരു തരം വെകിളി അനുഭവപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ വന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ഇസ്ലാമിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും പ്രബോധനപരമായ പുസ്തകങ്ങളും വരെ എന്തോ അപകടം വരുത്തുന്ന സംഗതികളാണ് എന്ന് തോന്നിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയപരമായ പകപോക്കലുകള് നടത്തുകയും തിരിച്ച് ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നവരെ രക്തസാക്ഷികളും പ്രവാചകാനുചരന്മാരോട് സദൃശപ്പെടുത്തി നിരന്തരം ഫെയ്സ് ബുക്ക് പോസ്റ്റുകളിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാല് എന്താണ് ഇസ്ലാമില ജിഹാദ് എന്ന് വിശദീകരിക്കേണ്ടി വരുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ഇന്ത്യന്മുസ്ലിംകളുടെ അവസ്ഥ. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യന് മുസ്ലിംകള് ഒരു മതേതരജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിലെ തുല്യാവകാശങ്ങളുള്ള പൌരന്മാരാണ്. അവരുടെ നിയമാനുസൃതമായ അവകാശങ്ങള് ഉറപ്പുവരുത്താന് ഭരണഘടനാവിധേയമായ ശ്രമങ്ങളാണാവശ്യം. നിയമങ്ങള് നടപ്പാക്കുന്നിടത്ത് പോരായ്മകളുണ്ടെങ്കില് അവ തിരുത്തുന്നതിന് ജനാധിപത്യപരമായ മാര്ഗങ്ങളവലംഭിക്കണം. നിസംഗതവെടിയുന്നില്ലെങ്കില് ഇരകള്ക്കിയടയില് ബോധവല്ക്കരണം നടത്തി നിയമവിധേയമായ രൂപത്തില് പ്രക്ഷോഭങ്ങള് സംഘടിപ്പിക്കണം. രാജ്യത്ത് നിലനില്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളെയും വോട്ടിനെയും ഉപയോഗപ്പെടുത്തണം. ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്. രാജ്യം മുച്ചൂടും വര്ഗീയവല്ക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇപ്പോഴും നിയമത്തിന്റെ പരിരക്ഷ മുസ്ലിംകള്ക്ക് ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല് ഇയ്യിടെയായി അതില്ല എന്ന് തോന്നാന് കാരണം. മനുഷ്യത്വവിരുദ്ധമായ ചില കാടന്നിയമങ്ങളുടെ കുരുക്കില് ബോധപൂര്വം മുസ്ലിംകളെ കുരുക്കിയിടുന്നത് കൊണ്ടാണ്. പലപ്പോഴും വേണ്ടത്ര നിയമ സഹായം നല്കാന് മുസ്ലിം സംഘടനകള്ക്കും രാഷ്ട്രീയകൂട്ടായ്മകള്ക്കും കഴിയുന്നില്ല. വിദ്യാസമ്പന്നരായ മുസ്ലിം യുവാക്കളെ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളില് നിഗൂഢശക്തികളാല് നടത്തപ്പെടുന്ന സ്ഫോടനങ്ങളുടെ മറപറ്റി പിടിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നു. എന്നാല് അതിനെതിരില് ജനങ്ങള് ഇളകി വശായപ്പോള് ഇയ്യിടെ അവരില് ചിലരെ വെറുതെ വിട്ടു. അതേ പ്രകാരം ഏതാനും എസ്.ഐ.ഓ കാരെ ഇപ്രകാരം പിടിച്ചപ്പോള് അതിനെ നിയമപരമായി പിന്തുടര്ന്നപ്പോള് പതിവ് പീഢന പവര്വ്വത്തിന് ഇരയാക്കാതെയും നീണ്ട വിചാരണത്തടവ് വിധിക്കാതെയും സ്വതന്ത്രരാക്കാന് കഴിഞ്ഞതും രാജ്യം പൂര്ണമായും മുസ്ലിം വിരുദ്ധതക്ക് അടിമപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. സ്വേഛാധിപത്യം നിലനില്ക്കുന്ന ഈജിപ്തും സ്വേഛാധിപത്യപ്രവണത കാണിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോള് ഇന്ത്യന് മുസ്ലികള് ഏറെ സ്വതന്ത്ര്യവും സൌകര്യവും നീതിയും അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാതെ തരമില്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നാല് സായുധജിഹാദി വാദക്കാര് ഈ പോസ്റ്റീവായ വശം പാടെ അവഗണിക്കുകയും. തങ്ങളുടെ പ്രതിരോധവും പ്രതികാരവും ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് മുസ്ലിം സമൂഹം ഇവിടെ നിലനില്ക്കുന്നത് എന്ന് ആശ്വാസം കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നതാണ് അനുഭവം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ജിഹാദ് എന്നാല് എന്താണ് ?. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #660000;"><b><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: Meera; font-size: 21px; line-height: 22px;">'ഒരു ഉദ്ദേശ്യം നേടേണ്ടതിന് അങ്ങേയറ്റത്തോളമുള്ള പരിശ്രമം വിനിയോഗിക്കുകയെന്നാണ് 'ജിഹാദി'ന്റെ അര്ഥം. ഇത് 'യുദ്ധ'ത്തിന്റെ പര്യായമല്ല; യുദ്ധത്തിന് അറബിയില് 'ഖിതാല്' എന്ന വാക്കാണ് സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്. 'ജിഹാദി'ന് അതിലും എത്രയോ വിപുലവും വിശാലവുമായ അര്ഥമാണുള്ളത്. സകലവിധ ത്യാഗപരിശ്രമങ്ങളും അതില് ഉള്പ്പെടുന്നു. ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയില് സദാ മുഴുകിയിരിക്കുക, ഹൃദയമസ്തിഷ്കങ്ങള്കൊണ്ട് അത് പ്രാപിക്കുന്നതിനുള്ള പോംവഴികളാരാഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുക, നാവുകൊണ്ടും പേനകൊണ്ടും അതിനെ പ്രചരിപ്പിക്കുക, കൈകാലുകള്കൊണ്ട് അതിനുവേണ്ടി പരിശ്രമങ്ങള് നടത്തുക, സാധ്യമായ എല്ലാ ഉപകരണസാമഗ്രികളും അതിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക, ആ മാര്ഗത്തില് നേരിടുന്ന ഏതു പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും പൂര്ണശക്തിയോടെയും ധൈര്യസ്ഥൈര്യത്തോടെയും നേരിടുക, ആവശ്യം വരുമ്പോള് ജീവനെപ്പോലും ബലിയര്പ്പിക്കാന് മടികാണിക്കാതിരിക്കുക ഇവക്കെല്ലാം കൂടിയുള്ള പേരാണ് 'ജിഹാദ്'. അത്തരം ത്യാഗപരിശ്രമങ്ങള് ചെയ്യുന്നവനത്രെ 'മുജാഹിദ്!' 'അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്ഗത്തില് ജിഹാദ് ചെയ്യുക'യെന്നാല്, പ്രസ്തുത ത്യാഗപരിശ്രമങ്ങളെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി ഉദ്ദേശിച്ചും അവന്റെ ദീന് അവന്റെ ഭൂമിയില് സ്ഥാപിതമാവേണ്ടതിനും അവന്റെ വാക്യം മറ്റെല്ലാ വാക്യങ്ങളെയും ജയിക്കേണ്ടതിനും മാത്രമായിരിക്കുകയും മറ്റൊരു താല്പര്യവും 'മുജാഹിദി'ന്റെ ലക്ഷ്യമാവാതിരിക്കുകയും ചെയ്കയെന്നാണ്.'' (തഫ്ഹീമുല് ഖുര്ആന് വാല്യം 1, പേജ് 150).</span></span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></span></b></span></div>
<span style="color: #660000;"><b><span style="background-color: white; text-align: justify;">
</span><span style="background-color: white; font-family: Meera; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: justify;">'ഒരു പ്രതികൂല ശക്തിയെ നേരിടുന്നതിന് സമരം നടത്തുകയും ത്യാഗപരിശ്രമങ്ങളനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാണ് മുജാഹദഃ എന്നു പറയുക. ഒരു പ്രത്യേക എതിര്ശക്തിയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാതെ 'മുജാഹദഃ' എന്നു മാത്രം പറയുമ്പോള് അതിനര്ഥം സമഗ്രവും സര്വതോമുഖവുമായ സമരം എന്നാണ്. വിശ്വാസി ഈ ലോകത്ത് നടത്തേണ്ട സമരം ഈ വിധത്തിലുള്ളതാണ്. തിന്മയനുവര്ത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന ചെകുത്താനുമായി അവന് സദാ സമരംചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കണം. തന്നെ ജഡികേച്ഛകളുടെ അടിമയാക്കാന് ശക്തിയായി പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വമനസ്സുമായും സമരം ചെയ്യണം. സ്വന്തം വീടു മുതല് ചക്രവാളം വരെ വീക്ഷണങ്ങളിലും ദര്ശനങ്ങളിലും ധാര്മികതത്ത്വങ്ങളിലും നാഗരിക രീതികളിലും ആചാരസമ്പ്രദായങ്ങളിലും സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക നിയമങ്ങളിലും സത്യദീനിനെ എതിര്ക്കുന്ന സകല മനുഷ്യരോടും സമരം ചെയ്യണം. ദൈവത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തില്നിന്നു മുക്തരായി സ്വന്തം ആധിപത്യം നടത്താന് ശ്രമിക്കുകയും തങ്ങളുടെ കഴിവുകള് നന്മക്കു പകരം തിന്മ പ്രചരിപ്പിക്കാന് വിനിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക നേതൃത്വത്തോടും സമരം ചെയ്യണം. ഇത് ഒന്നോ രണ്ടോ നാളത്തെ സമരമല്ല, ആജീവനാന്ത സമരമാണ്. ദിവസത്തില്, ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറും അവിരാമം തുടരുന്ന സമരം. ഏതെങ്കിലും ഒരു രംഗത്തുമാത്രം നടക്കുന്നതുമല്ല ഈ സമരം. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും ഇത് നടക്കേണ്ടതാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഹദ്റത്ത് ഹസന് ബസ്വരി പറയുന്നത്: </span><span style="background-color: white; font-family: Meera; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: justify;">'മനുഷ്യന് തീര്ച്ചയായും ജിഹാദ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്; അവന് ഒരിക്കലും വാളെടുത്തിട്ടില്ലെങ്കിലും.'(തഫ്ഹീമുല് ഖുര്ആന് വാല്യം 3, പേജ് 645).</span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇവിടെ മൌദൂദിയെ ഉദ്ധരിച്ചത് ബോധപൂര്വമാണ്. മേല് ലക്ഷ്യത്തിന് വേണ്ടി ആയുധമേന്തേണ്ടിവരികയാണെങ്കില് അതും ജിഹാദ് തന്നെ. ഇസ്ലാമില് അതിനെ ഖിതാല് (യുദ്ധം) എന്നും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. സായുധജിഹാദിനെക്കുറിച്ചാണ് ഇനി ഏതാനും കാര്യങ്ങള് പറയാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. സായുധ ജിഹാദ് എന്നാല് ഒരു കൂട്ടം മുസ്ലിംകള് ഒരു സുപ്രഭാതത്തില് ഒരു നേതാവിനെ തെരഞ്ഞെടുത്ത് ആയുധസജ്ജരായി മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവര്ക്കെതിരെ നടത്തുന്ന പോരാട്ടമല്ല. ആക്രമണത്തിന് വിധേയരാക്കുന്നവര് ഇസ്ലാമിനോട് ശത്രുത പുലര്ത്തുന്നുണ്ടോ അല്ലേ എന്നതൊന്നുമല്ല സായുധ ജിഹാദിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്. മറിച്ച് അതിന് അര്ഹതയുള്ളവര് അതിന് അര്ഹതയുള്ളവരോടാകുന്നുണ്ടോ എന്നൊക്കെ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">സായുധജിഹാദിന്റെ ഘട്ടം. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇസ്ലാമിക പ്രമാണമനുസരിച്ച് ദഅ് വത്തിന്റെയും ഹിജ്റയുടെയും ഘട്ടങ്ങള്ക്ക് ശേഷമാണ് സായുധ ജിഹാദ് വരുന്നത്. ഇത് അറിയുന്ന ജിഹാദി ഗ്രൂപുകള് ഈ ഘട്ടം കടന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാറാണ് പതിവ്. അത് ഒരു തന്ത്രമാണ് എന്ന് വിഷയം കൂടുതല് പഠിച്ചാല് ബോധ്യപ്പെടും. ഒരു ജനതയോടുള്ള ന്യായപ്രമാണം (ഹുജ്ജത്ത്) പൂര്ത്തീകരിച്ചിരിക്കണം. അതിലൂടെ അവരിലെ നല്ലവരെയും ചീത്ത ആളുകളെയും പൂര്ണമായും വേര്പ്പെടുത്തപ്പെടും. നല്ലവരെ പ്രബോധനത്തിന് വഴിപ്പെടുകയും അവര് നന്മയുടെ മാര്ഗത്തില് ജീവാര്പ്പണത്തിന് വരെ സന്നദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യും. അതോടൊപ്പം അത്തരം ആളുകള്ക്ക് അധികാരമുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രദേശം, സ്വതന്ത്രരും സുസംഘടിതരുമായ ഒരു സംഘം, അവരുടെ മേലുള്ള ശാസനാധികാരം, അവര്ക്ക് കാലാനുസൃതമായ സൈനിക പരിശീലനം നല്കാനുള്ള സംവിധാനം എന്നിവയൊക്കെയുണ്ടാകും. മാത്രം പോരാ സായുധജിഹാദിന് ചില ഉപാധികളുണ്ട് അവ പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെടണം. അതേ കുറിച്ച് ശേഷം പറയാം. എന്നാല് പലപ്പോഴും നടക്കുന്നത്. വളരെ പരിമിതമായ നിയന്ത്രണാധികാരമുള്ള ഒരു നേതാവിന് കീഴില് ആവേശം മാത്രം കൈമുതലാക്കി സംഘടിക്കുന്ന കുറേ ചെറുപ്പക്കാര് എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചെയ്തുകൂട്ടുക എന്നതാണ്. ചെയ്യുന്നതൊക്കെയും ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോള് പ്രവര്ത്തകര് വികാരം കൊണ്ട് ചെയ്താണ് നേതൃത്വത്തിന് അതില് യാതൊരു പങ്കുമില്ല എന്ന് പറയും. ഇത്തരം ഗതികേടിന്റെ പേരല്ല ഇസ്ലാമിലെ ജിഹാദ്. ഇപ്രകാരം ആകുന്നത് ഉപാധികള് പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ജിഹാദിന് വേണ്ടി ചാടിയിറങ്ങുന്നത് കൊണ്ടാണ്. ഇത്തരം രക്തം ചിന്തലുകള്ക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല അതിന്റെ പേരില് പിടികൂടപ്പെടുകയും നാശം വിതച്ച കുറ്റം ചുമത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതിനും പുറമെ മുസ്ലിംകള്ക്ക് തുല്യാവകാശം ഉള്ള ഇന്ത്യപോലുള്ള ഒരു രാജ്യത്ത് ഇസ്ലാമിനെ ക്രൂരമായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">സായുധ ജിഹാദിന്റെ ഉപാധികള് </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. ആര്ക്കെതിരിലാണോ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് സത്യസന്ദേശം പൂര്ണമായും എത്തിയിട്ടുണ്ടാവണം.</b> സന്ദേശമെത്തിച്ചുകൊടുക്കാതെ ആര്ക്കെതിരിലും യുദ്ധപ്രഖ്യാപനം പാടില്ല. സന്ദേശപ്രചാരണത്തിന് രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട് രണ്ടിലെയും യുദ്ധനിയമങ്ങള് വ്യത്യസ്ഥമാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>എ.</b> <b>സന്ദേശപ്രചാരണം പ്രവാചകന്മാര് മുഖേന ആയിരിക്കുക.</b> സമ്പൂര്ണമായ സന്ദേശപ്രചാരണത്തിന്റെ മാധ്യമമാണ് പ്രവാചകന്. ന്യായപ്രമാണ പൂര്ത്തിരണത്തിന്റെ മുഴുവന് ഉപാധികളും പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിലൂടെയാണ്. കാര്യകാരണങ്ങളുടേതായ ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ യുക്തിബോധത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താവുന്ന എല്ലാ തെളിവുകളിലൂടെയും തികവാര്ന്ന രൂപത്തില് ഒരു പ്രവാചകന് മാത്രമേ സമ്പൂര്ണമായ പ്രബോധനം നിര്വഹിക്കാന് കഴിയൂ. ജനങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ഉന്നതനായ വ്യക്തിയായിരിക്കും പ്രവാചകന്. പ്രവാചകത്വലബ്ധിക്ക് മുമ്പും ശേഷവും ഉദാത്തമായ സ്വാഭാവത്തിന്റെ ഉടമയായിരിക്കും അദ്ദേഹം. കളവ്, ചതി, ദുരാരോപണം, തട്ടിപ്പ്, ദുഷ്പെരുമാറ്റം, ഔന്നത്യനാട്യം, മേധാവിത്വവാഞ്ഛ തുടങ്ങിയ എല്ലവിധ സ്വഭാവദൂഷ്യങ്ങളില്നിന്നും മുക്തമായിരിക്കും. ശത്രക്കള്ക്ക് പോലും പ്രവാചകന്റെ സദ്ഗുണങ്ങളെ നിഷേധിക്കാനാവില്ല. സുന്ദരവും ഏവര്ക്കും മനസ്സിലാകുന്നതുമായ ലളിതമായ ഭാഷയിലായിരിക്കും അദ്ദേഹം സന്ദേശം എത്തിച്ചുകൊടുക്കുക. ശത്രുക്കള്ക്ക് പോലും മറുപടി പറയാനാവാത്തവിധം യുക്തിഭദ്രമായ രൂപത്തില് അത് അദ്ദേഹം നിര്വഹിക്കും. നന്മയുടെ കണികയുള്ള ദുര്വൃത്തന്മാര് വരെ അതില് ആകൃഷ്ടരാകും. അദ്ദേഹം പ്രബോധനം ചെയ്യുന്ന നിയമത്തിന് മറ്റാരെക്കാളും വിധേയനാകുന്നത് അദ്ദേഹമാകും. തന്റെ പ്രബോധനത്തിന്റെ സത്യപൊരുള് അനുചരന്മാരുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രകാശിപ്പിക്കും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ രൂപത്തില് ന്യായപ്രമാണങ്ങളെല്ലാം പൂര്ത്തീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞാല് അവരിലെ അക്രമികള്ക്ക് പിന്നീട് അല്ലാഹു സാവകാശം നല്കാറില്ല. നൂഹ് , സ്വാലിഹ്, ശുഐബ് (അ) എന്നീ പ്രവാചകന്മാരുടെ ജനത എങ്ങനയാണ് നഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന് നോക്കുക. അവരില്നിന്നുള്ള ആക്രണം തുടരുകയും വിശ്വാസികള് അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുമാര് ശക്തവുമാണെങ്കില് അല്ലാഹു സായുധജിഹാദിന് അവര്ക്ക് അനുവാദം നല്കും. അപ്പോഴും യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാന് അവരുടെ മുന്നില് ഉപാധിവെക്കും. സത്യമാര്ഗം സ്വീകരിക്കുകയോ, ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥക്ക് വിധേയമായികൊണ്ടോ അവര്ക്ക് യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാം. നബി(സ) അറേബ്യയിലെ നിഷേധികള്ക്കെതിരെ നടത്തിയ യുദ്ധം ഇപ്രകാരമുള്ളതായിരുന്നു. ഇത്തരമൊരു ജിഹാദിന് ഇനി സാധ്യതയില്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ബി. പ്രബോധനം സജ്ജനങ്ങള് മുഖേനയാവുക.</b> ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പൂര്ത്തീകരണം പ്രവാചകന്മാരിലുടെ സാധ്യമാകുന്ന അളവില് സജ്ജനങ്ങളിലൂടെ സാധ്യമാവുകയില്ല. നേരത്തെ പറഞ്ഞ കഴിവുകളിലൊന്നും സജ്ജനങ്ങളായിരുന്നാലും പ്രവാചകന്മാര്ക്കൊപ്പം എത്തുകയില്ല എന്നത് ഉറപ്പാണല്ലോ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ സത്യസത്യങ്ങളും കുഫറും ഇസ്ലാമും സമ്പൂര്ണമായി വേര്ത്തിരിയുകയില്ല. എന്നിരിക്കെ സത്യനിഷേധികള്ക്കെതിരെ സായുദ്ധമായ ഒരു പോരാട്ടത്തിനോ, സത്യനിഷേധികളെ ദൈവിക ശിക്ഷയിറക്കികൊണ്ട് നഷിപ്പിക്കാനോ അല്ലാഹു അനുമതി നല്കുകയില്ല. അതിനാല് സജ്ജനങ്ങള് സത്യനിഷേധികള്ക്കെതരില് നടത്തുന്ന പോരാട്ടത്തിന് നീതിയും സമാധാനവും സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം മാത്രമേ ഉണ്ടാവൂ. അവര് അതിന് വിധേയമായാല് പിന്നീട് ഒരടി മുന്നോട്ട് പോകാന് പാടില്ല. സഹാബികള് തങ്ങളുടെ എതിരാളി സമൂഹങ്ങള്ക്ക് എതിരില് നടത്തിയ സായുധ പോരാട്ടം ഈ ഗണത്തിലാണ് പെടുക. ഇവിടെ അക്രമികളുടെ അക്രമം അവസാനിപ്പിച്ച് ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥിതിയില് അവരുടെ വിധേയത്വം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് സായുധപോരാട്ടത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയും അതിനുള്ളി ആ വ്യവസ്ഥക്കെതിരെ സായുധമായ പോരാട്ടം അനുവദിക്കുകയില്ല എന്ന് പ്രത്യേകം ഓര്ക്കുക. അതുതന്നെയാണ് ഫലത്തില് ഈ സായുധപോരാട്ടം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. യുദ്ധം നടത്തുന്നത് സജ്ജനങ്ങളായിരിക്കുക.</b> ഇതാണ് സായുധ ജിഹാദിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഉപാധി. ഇസ്ലാമിന്റെ ജിഹാദ് ലോകത്തെ കുഴപ്പത്തില്നിന്ന് രക്ഷിക്കാന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അധര്മകാരികളായ ആളുകള്ക്ക് ഈ ജിഹാദ് നടത്താനുള്ള അവകാശമില്ല. അവര് മാത്രമേ അത് നിര്വഹിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. ജന്തുസഹജമായ വാസനയോടെ പ്രതികാരമനസ്സോടെയും ഒരു വിഭാഗത്തിനോടുള്ള വിദ്വേഷം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെയും നടത്തപ്പെടേണ്ട ഒന്നല്ല ഈ ജിഹാദ്. യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോഴും ജനങ്ങളോടുള്ള കാരുണ്യവും ആദരവും ഗുണകാംക്ഷയുമാണ് ഒരു മുജാഹിദിലുണ്ടാവുക. ദൈവപ്രീതിയുടെയും സത്യസംസ്ഥാപനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധവികാരമല്ലാതെ മറ്റവല്ല പ്രചോദനവും അതിലുണ്ടെങ്കില് ആ പരിശ്രമത്തിന് ഒരു വിലയും ഇസ്ലാമിന്റെ ദൃഷ്ടിയില് ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. എന്നുമാത്രമല്ല അനാശ്യമായി ചിന്തുന്ന രക്തത്തിന്റെ ശാപം ആയാളെ പിടികൂടുകയും ചെയ്യും. പലപ്പോഴും സജ്ജനങ്ങളെന്നത് പോകട്ടെ സാമാന്യനീതിബോധമോ മാനുഷിക പെരുമാറ്റമോ അറിയാത്തവരാണ് ഇവിടെ ജിഹാദിന് ഒരുങ്ങി പുറപ്പെടുന്നത്. അവര് മുന്നിലുള്ളവരോട് പ്രതികാരത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് വിളയാടുന്നത്. തങ്ങള് സംഘടന പോസ്റ്ററൊട്ടിച്ചപ്പോള് ചോദ്യം ചെയ്തതോ എവിടെയോ വെച്ച് വിമര്ശിച്ചതോ ഒക്കെയാണ് ഇവരുടെ ജിഹാദിന് പ്രേരകം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അധികാരമുള്ള അമീറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരിക്കുണം.</b> തന്റെ സംഘത്തിന്റെ മേല് അയാള്ക്ക് പൂര്ണമായ അധികാരം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ജനങ്ങളുടെ മേല് ശരീഅത്തിന്റെ നിയമങ്ങള് നടപ്പാക്കാന് സാധിക്കണം. ജനങ്ങളെ അതനുസരിച്ചുള്ള ജീവിതത്തിന് നിര്ബന്ധിക്കാന് കഴിയണം. അല്ലാഹുവിന്റെതല്ലാത്ത ഒരു നിയമവ്യവസ്ഥക്കും വഴങ്ങുന്ന ആളാവരുത്. ചുരുക്കത്തില് ഏതെങ്കിലും വ്യവസ്ഥയുടെ കീഴിലുള്ള ഒരു പ്രജയായ താല്കാലിക നേതാവിന് സായുധപോരാട്ടത്തിന് ഉത്തരവ് നല്കാനാവില്ല. പാലായനം ചെയ്ത് തന്റെ സംഘത്തെ ഏതെങ്കിലും സ്വതന്ത്രഭൂമിയില് സംഘടിപ്പിച്ചതിനു ശേഷമല്ലാതെ പ്രവാചകരാരും യുദ്ധപ്രഖ്യാപനം നടത്തിയിട്ടില്ല എന്നതത്രേ ഇതിനുള്ള ശക്തമായ തെളിവ്. മൂസാനബിയുടെയും മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ജീവിതം ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനെ പിന്തുടര്ന്ന് ലോകത്ത് സായുധജിഹാദ് നടത്തിയ നേതാക്കളും അനുയായികളും ഉണ്ട്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ഈ ഉപാധിക്ക് പിന്നിലെ യുക്തി രണ്ടാണ്. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എ. ഒരു അസത്യവ്യവസ്ഥയെയോ വിഭാഗത്തെയോ സായുധപോരാട്ടത്തിലൂടെ വിധേയമാക്കിയാല് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു സത്യവ്യവസ്ഥ അവര്ക്ക് കീഴപ്പെടാനും പിന്തുടരാനും ഒരു സത്യവ്യവസ്ഥയും നേതാവും ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ട്. സത്യവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിതമാകുന്നതിന് മുമ്പ് അസത്യവ്യവസ്ഥയെ തകര്ക്കരുത്, അസത്യവ്യവസ്ഥ അനീതിപരമാണെങ്കില് കൂടി. എന്നാല് ജനാധിപത്യരൂപത്തിലുള്ള പ്രബോധനം ഇതില് വരികയില്ല. സായുധപോരാട്ടത്തിലൂടെ അട്ടിമറി സമരം ആണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. നിലവിലെ ഒരു വ്യവസ്ഥയെ ശിഥിലമാക്കാന് പൂര്ണമായ അധികാരമുള്ള ഒരു അമീര് വേണമെന്നില്ല, കൂറും അനുസരണവും പരീക്ഷണവിധേയരാക്കപ്പെട്ട അനുയായികളും വേണമെന്നില്ല. അംഗങ്ങള് അസംഘടിതരും ലക്ഷ്യബോധവും ഉള്ളവരാവണം എന്നില്ല. പക്ഷെ പകരം ഒരു വ്യവസ്ഥരൂപീകരിക്കാന് അതൊക്കെ അനിവാര്യമാണ്. അരാചകത്വവും അവ്യവസ്ഥയും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണ്. അവ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ശിഥിലമായതിനെ ഉദ്ഗ്രഥിക്കാന് കഴിയുമെന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടില്ലാത്തവര്ക്ക് അല്ലാഹു യുദ്ധം ചെയ്യാന് അനുമതി നല്കുന്നില്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ബി. യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന സമൂഹത്തിന് മനുഷ്യന്റെ ധനത്തിനും ജീവന്നും മേല് അസാധാരണായ അധികാരമാണ് കൈവരുന്നത്. തങ്ങളുടെ മേല് ധാര്മികമായ അധികാരം മാത്രമുള്ള ഒരു നേതാവിന്റെ കീഴില് സംഘടിച്ച സംഘത്തിന് ഒരിക്കലും അത്തരമൊരു അധികാരം നേടുക സാധ്യമല്ല. ഇസ്ലാമിലെ സായുധ ജിഹാദ് കേവലം ഒരു അട്ടിമറിയല്ല. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന കക്ഷിയെ താഴെ ഇറക്കലും മാത്രമല്ല. തങ്ങള് തുടച്ചുനീക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്ന തിന്മ തങ്ങളുടെ അനുയായികള് ചെയ്യുന്നത് വിലക്കാനാവാത്ത ഒരു നേതൃത്വം ഇല്ലെങ്കില് ജനങ്ങളുടെ ജീവിനും ധനവും പന്താടാന് അത്തരമൊരു സംഘത്തിന് അര്ഹതയില്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
നമ്മുടെ നാട്ടില് കാണുന്നത് പോലുള്ള ജിഹാദീഗ്രൂപ്പുകള് തങ്ങള് നടത്തുന്ന സായുധപോരാട്ടങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാന് മടിക്കുന്നതിന് കാരണം എന്താണെന്ന് ഇപ്പോള് മനസ്സിലായിക്കാണും. ഇവിടെ നേതാക്കളും അനുയായികളും വളരെ ഉത്തരവാദപ്പെട്ട ഒരു വ്യവസ്ഥക്ക് കീഴിലാണ്. കേവലം ധാര്മിക അധികാരം മാത്രമുള്ള ഒരു നേതൃത്വം. ഇത്തരമൊരു നേതൃത്വത്തെകൊണ്ട് ആവുന്നത് കേവലം ധാര്മികമായ ഉപദേശങ്ങളും നിര്ദ്ദേശങ്ങളും നല്കുക എന്നത് മാത്രം. അതിനപ്പുറം ആയുധമെടുക്കാന് അനുവാദം നല്കിയാല് നിലവിലെ നിയമത്തിന്റെ പിടുത്തം അയാളുടെ മേല് വന്ന് ഭവിക്കും. അതിന് കാണുന്ന പരിഹാരം പരസ്യമായി ചാനലുകളിലും മറ്റും നടത്തിയ ഉദ്യമം അണികളുടെ വികാരത്തള്ളിച്ചയായി മാത്രം കാണുകയും കൈകഴുകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. ശക്തി സംഭരണം. </b>സായുധജിഹാദിന്റെ നാലാമത്തെ ഉപാധിയാണിത്. ശക്തി എന്നത് ആയുധത്തിന്റെ ശക്തിമാത്രമല്ല. അത് ഏത് ഘട്ടത്തിലും നേടിയെടുക്കാം. എന്നാല് ഇസ്ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്ന കൃത്യമായ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഉപാധികളിലൂടെ കടന്നുപോയാല് മാത്രമേ യഥാര്ഥ ശക്തി സംഭരിക്കാനാവൂ. സ്വാബിരീന് എന്ന വിശേഷണമുള്ള ഒരു സംഘം രൂപപ്പെടാന് അനിവാര്യമായും ദഅ് വത്ത് അടക്കമുള്ള ഘട്ടം താണ്ടിക്കടക്കേണ്ടതുണ്ട്. ശരിയാ പ്രബോധനം എല്ലാ കഴിവും യോഗ്യതയുമുള്ള ആളുകളെ ചുറ്റും ഒരുമിച്ച് കൂട്ടും. ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങള് ഉല്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ശേഷി അവര്ക്കുണ്ടായിതീരും. പിന്നീട് അവര് സംഘമായി തീര്ന്ന് അധികാരമുള്ള ഒരു അമീറിന് കീഴില് സംഘടിതരാവുകയും ചെയ്യും. അതുകൊണ്ടത്രെ ഇസ്ലാമില് ആദ്യഘട്ടങ്ങളില് സായുധജിഹാദിന് വേണ്ടി പ്രത്യേകം സൈന്യത്തെ സജ്ജമാക്കാതിരുന്നത്. ആവശ്യഘട്ടം വരുമ്പോള് വിശ്വാസികളായി പുരുഷന്മാരെ എല്ലാവരെയും വിളിച്ചുകൂട്ടുി യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെടുകായാണ് ചെയ്തുത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇത്രയും വായിച്ചതില്നിന്നും ഒരു കാര്യം ബോധ്യമായിട്ടുണ്ടാകും. സായുധജിഹാദിന്റെ പേരില് ഇവിടെ നടക്കുന്നത് കേവലം രാഷ്ട്രീയ അക്രമങ്ങള് മാത്രമാണ് എന്ന്. മുസ്ലിം പേരുള്ള ഒരാള് ഇസ്ലാമിന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് ആയുധമെടുത്തത് കൊണ്ടുമാത്രം അത് ജിഹാദാവുകയില്ല. ഒരു കര്മം ഇസ്ലാമില് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതാകണമെങ്കില് ഉദ്ദേശ്യം മാത്രം നന്നായതുകൊണ്ടായില്ല. ഇസ്ലാം കല്പിച്ച നിയമനിര്ദ്ദേശങ്ങല് പാലിച്ചുകൊണ്ട് കൂടിയാകണം. ഇനി ഇസ്ലാം നിര്ദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങള് പാലിച്ചുകൊണ്ട് പ്രബോധന ദൌത്യം നിര്വഹിക്കുകയോ, സേവന ദൌത്യത്തിലേര്പ്പെടുകയോ, തിന്മയെ തടുക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തില് ഏര്പ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നതിനിടയില് കൊലചെയ്യപ്പെട്ടാലും അദ്ദേഹം ശഹീദ് തന്നെ. യാസിര് കുടുംബത്തിന് ശുഹദാക്കളുടെ പദവി ലഭിച്ചത് അവര് സായുധ ജിഹാദില് പങ്കെടുത്ത് ശഹീദായത് കൊണ്ടല്ല. മറിച്ച് ഇസ്ലാമികമായി തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം തുറന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് മുന്നോട്ടു പോയപ്പോള് അക്കരണം കൊണ്ടുമാത്രം ശത്രുക്കളാല് കൊലചെയ്യപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ്. സായുധ ജിഹാദിന്റെ സന്ദര്ഭത്തിലല്ലെങ്കിലും അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ ശഹീദെന്ന് പറയുന്നത് ഇതേ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ഇന്ത്യയില് ആര്ക്കെങ്കിലും ശഹീദിന്റെ പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് അവര് വടിവാളും ബോംബുമായി പുറപ്പെടുകയല്ല വേണ്ടത്. മറിച്ച് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥവും തിരുസുന്നത്തും പഠിച്ച് അത് ജീവത്തില് പ്രാവര്ത്തികമാക്കി അതേക്കുറിച്ച് അജ്ഞാതരായ അമുസ്ലിംകളെ തേടി പുറപ്പെടുകയാണ് വേണ്ടത്. അവരുടെ ഇത്തരം നീക്കങ്ങളില് അവര് കൊല്ലപ്പെട്ടാല് അവര് രക്തസാക്ഷികളാണ്. ഭരണകൂടത്തിന്റെ അനീതിക്കെതിരെ ജനാധിപത്യവും നിയമവിധേയവുമായ മാര്ഗത്തില് പ്രതികരിക്കുക. നിങ്ങള്ക്ക് ചെയ്യാന് കഴിയുന്ന ഒന്നാന്തരം ജിഹാദാണത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഞങ്ങളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതല് പ്രബോധനം ചെയ്യുന്നതും കൂടുതല് പേര്ക്ക് വെളിച്ചമെത്തിച്ചതും എന്ന പതിവു പല്ലവി ആവര്ത്തിക്കേണ്ടതില്ല. കിമ്മില് ചോദിച്ചിട്ട് ലഭിക്കാത്ത കണക്കും ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല. കുറേ പേര്ക്ക് ദഅ് വത്ത് നടത്തിയതുകൊണ്ടുമാത്രം സായുധജിഹാദിനുള്ള അവകാശം നേടി എന്ന് വരുന്നില്ല. ഇസ്ലാമിലെ പണ്ഡിതന്മാര് അക്കമിട്ട് പറഞ്ഞ ഈ ഉപാധികള് നിങ്ങള് പൂര്ത്തീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ, ഇന്ത്യന് സാഹചര്യത്തില് നിങ്ങള്ക്കതിന് സാധ്യമാണോ എന്നതാണ് പ്രസക്തമായ ചോദ്യം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">പ്രതിരോധം അപരാധമല്ല എന്നാല് പ്രതിരോധത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് സായുധ ജിഹാദ് നടത്താന് നിങ്ങള്ക്കെന്ത് അര്ഹത?. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-13237831727043739552014-04-26T12:53:00.000+05:302014-04-29T10:03:52.259+05:30കെ.എം ഷാജി ജമാഅത്തിനെ വിമര്ശിക്കുന്ന വിധം. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHxOCg34qjj7Zg_pQlNSqL2kC4e3gN62DTuIdlr2S5LexBqOSpsliO0EV4L6pTol9XRBfiev90LSjSFzf4RH82qg_UX6muT1P70vZkNbO9qZvq5cVPN_fNXaeBzwwqzh5MBcqFULe/s1600/moudoodi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHxOCg34qjj7Zg_pQlNSqL2kC4e3gN62DTuIdlr2S5LexBqOSpsliO0EV4L6pTol9XRBfiev90LSjSFzf4RH82qg_UX6muT1P70vZkNbO9qZvq5cVPN_fNXaeBzwwqzh5MBcqFULe/s1600/moudoodi.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ഒരല്പം ചരിത്രം</span></b><br /><br />ഇന്ത്യക്ക് ബ്രിട്ടീഷുകാരില്നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചത് തന്നെ നിലവിലുള്ള ഇന്ത്യയെ പാകിസ്ഥാനെന്നും ഇന്ത്യയെന്നും രണ്ടായി ഭാഗിച്ചുകൊണ്ടാണ്. ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാല് വിഭജനത്തിന് കാരണം ഏതെങ്കിലും ഒരു മതവിഭാഗത്തില്മാത്രമായി കെട്ടിയേല്പിക്കാന് ന്യായമായ കാരണങ്ങളൊന്നും കാണാന് കഴിയില്ല. ബ്രിട്ടീഷ്കാരില്നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയാല് പിന്നീട് നിലവില്വരുന്ന ഭരണവ്യവസ്ഥ എവ്വിധമായിരിക്കും എന്നകാര്യത്തില് അന്നത്തെ ഇന്ത്യന്സമൂഹത്തിലെ രാഷ്ട്രതാല്പര്യമുള്ളവരെല്ലാം അതീവതാല്പര്യമുള്ളവരും അതില് തന്നെ മുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷം ആശങ്കയുള്ളവരും ആയിരുന്നുവെന്ന് കാണാന് പ്രയാസമില്ല. അത് സ്വാഭാവികമാണ് താനും. മിക്കവാറും അത് പാശ്ചാത്യമതേതരത്വ സങ്കല്പമനുസരിച്ചായിരിക്കും എന്നത് ഉറപ്പായിരുന്നു. അതേ വ്യവസ്ഥയില്തന്നെയാണ് ബ്രിട്ടീഷുകാര് ഭരിക്കുന്നതായി അവകാശപ്പെട്ടത്. പക്ഷെ അത് ഫലത്തില് ഭരിക്കുന്നവരുടെ ഭരിക്കപ്പെടുന്നവരിലുള്ള അനിയന്ത്രിതവും ഭരിക്കുന്നവരുടെ ഇഛക്കനുസരിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന അവരുടെ താല്പര്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ചുമായിരുന്നു. സ്വതന്ത്ര്യത്തിന് ശേഷം നിലവില് വരാന് പോകുന്ന വ്യവസ്ഥയും ഇതുതന്നെയാകും എന്ന് ഏതാണ്ടെല്ലാവര്ക്കും ഉറപ്പായിരുന്നു. കാരണം ആധുനിക രാഷ്ട്രമീംമാസകര് കണ്ടെത്തിയ ഏറ്റവും മുന്തിയ ബദല് ആയിരുന്നു അത്. മതത്തിന് സ്വാധീനമുള്ള ഒരു ഥിയോക്രാറ്റിക്ക് സ്റ്റേറ്റ് ജനങ്ങളുടെ കഠിനമായ വെറുപ്പിന് ഇരയായപ്പോള് അതിന് ഒരു പരിഹാരമെന്നോണമാണ് മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം രൂപം കൊണ്ടത്. മതേതരം എന്നാല് മതത്തിന് സാമുഹികരാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തില് യാതൊരു സ്വാധീനവും ചെലുത്താവതല്ല എന്ന നിലക്കാണ് അന്ന് വിവക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. ദേശീയത്വമാകട്ടെ സ്വന്തം ദേശത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഭരണപങ്കാളിത്തം എന്ന നല്ല ആശയമായിരുന്നു മുന്നോട്ട് വെച്ചതെങ്കിലും അത് അക്കാലത്ത് മതത്തെ മാറ്റിനിര്ത്തിയേടത്ത് മതത്തിന്റെ സ്ഥാനം കയ്യേറിയിരുന്നു. ആ നിലക്ക് ദേശീയത്വം ധര്മത്തിന്റെയും അധര്മത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമാകുക പോലുമുണ്ടായി. അങ്ങനെ രണ്ട് ലോകഭീകരയുദ്ധങ്ങളുടെ മുലകാരണമാകതക്കവണ്ണം ദേശീയത്വം ഭീകരരൂപം പൂണ്ടു. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ തന്നെയാണ്. പക്ഷെ ഫലത്തില് ഭൂരപക്ഷത്തിന്റെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളും താല്പര്യങ്ങളും നിയമനിര്മാണത്തിന്റെ കാര്യത്തില് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന അവസ്ഥ അതിന്റെ നന്മയുടെ ദീപ്തികുറച്ചു. മഹാഭൂരിപക്ഷവും, മൂല്യബോധവും കാര്യഗൌരവവുമുള്ളവരാകുകയും അവര്ക്ക് തന്നെയും അന്യപ്രലോഭനങ്ങളില്നിന്ന് മുക്തമായി തങ്ങളുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പധികാരം സ്വന്തന്ത്രവും നിര്ഭയമായും നിര്വഹിക്കാന് സാധിച്ചാല് മാത്രമേ ജനാധിപത്യം അതിന്റെ പൂര്ണമായ സദ്ഫലം കാണിക്കുകയുള്ളൂ. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">വിഭജനത്തിലേക്ക് എത്തിയതെങ്ങനെ ?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ പറഞ്ഞത് ഗവേഷണം നടത്തിയാല് മാത്രം മനസ്സിലാകുന്ന ഒരു കാര്യമൊന്നുമല്ല. സാമാന്യബുദ്ധികൊണ്ടുതന്നെ ചിന്തിച്ചാല് മനസ്സിലാകുന്നതാണ്. ഈ അശങ്കയെ അന്നുണ്ടായിരുന്ന വിവിധരാഷ്ട്രീയ സാമുദായിക പാര്ട്ടികള് അഭിമുഖീകരിച്ചത് പലരൂപത്തിലാണ്. ബ്രിട്ടീഷുകാര് തങ്ങളുടെ ഭരണത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമെന്നോണം കൈകൊണ്ട നിലപാട് വിഭജിച്ചുഭരിക്കുക എന്നതായിരുന്നല്ലോ. ഹിന്ദുമുസ്ലിം വിഭജനവും അവര്ക്കിടയിലെ സംഘര്ഷവും അവര് നിലനിര്ത്തികൊണ്ടുവന്നത് അതിന് വേണ്ടിയാണ്. ബ്രിട്ടീഷുകാര് ഭരണമൊഴിഞ്ഞാല് പിന്നീട് രൂപപ്പെടുന്ന വ്യവസ്ഥതിയില് ഈ രണ്ട് വിഭാഗവും എങ്ങനെ ഒരുമിച്ചുപോകും എന്നത് നല്ലൊരു വിഭാഗം ഹിന്ദുക്കളെയും ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന മുസ്ലിംകളെയും അലട്ടിയിരുന്നു. അതിന് പരിഹാരമെന്നോണമാണ് വിഭജനം എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുന്നത്. എന്നാല് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഈ വിദ്വേഷരാഷ്ട്രീയം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത രണ്ട് വിഭാഗത്തിലെയും നേതാക്കള്, ഇതിലെ അപകടം മുന്കൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട് വിഭജനത്തിന് എതിര് നിന്നു. മുസ്ലിംകള്ക്ക് അവരുടേതായ ഒരു രാഷ്ട്രം എന്ന ആവശ്യത്തിന് ശക്തിപകര്ന്നതും നേതൃത്വം നല്കിയതും മുസ്ലിം ലീഗ് ആണ്. വിഭജനത്തിന് എതിര് നില്ക്കുന്നവെന്നത് തന്നെ ലീഗിന്റെ ശത്രുത സമ്പാദിക്കാന് മതിയായ കാരണമായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ പേര് പറഞ്ഞാണ് ഇത്തരമൊരു വിഭജനത്തിന് ശക്തിപകര്ന്നതെങ്കിലും വിഭജനം യാഥാര്ഥ്യമാകുന്നുവെന്ന് കണ്ടപ്പോള് അത് അക്കാലത്ത് സ്വീകാര്യമായ ഒരു മതേതരദേശീയത്വജനാധിപത്യ സ്റ്റേറ്റ് മതിയെന്ന നിലപാടിലേക്ക് മുഹമ്മദലി ജിന്നയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുസ്ലിംലീഗ് എന്ന പാര്ട്ടിയും ചുവടുമാറി.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>ലീഗ് മൌദൂദിയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെന്നത് അക്കാലത്ത് അമൂര്ത്തമായ ഒരു സങ്കല്പമായിട്ടാണ് ലീഗ് കണ്ടത്. ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥക്ക് വേണ്ടി സംസാരിച്ച മൌദൂദിയോടുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വെല്ലുവിളി മുസ്ലിംകളിലെ എല്ലാ വിഭാഗത്തിനും യോജിക്കാവുന്ന ഒരു ഭരണഘടനഉണ്ടാക്കാനായിരുന്നു. ഈ വെല്ലുവിളി അവിടുത്തെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഏറ്റെടുക്കുകയും അതില് വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ഭരണരംഗത്ത് കയറിക്കൂടിയവരുടെ പിടിപ്പുകേടും, ദുര്ബലമായ ജനാധിപത്യസംവിധാനങ്ങളും അതിന്റെ സദ്ഫലം കൊണ്ടുവരുന്നതില് വേണ്ടത്ര വിജയിച്ചില്ല എന്ന് പറയാം.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">ഇന്ത്യസ്വീകരിച്ച മതേതരജനാധിപത്യം. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
വിഭജനാനന്തരം ഇന്ത്യന് യൂണിയനിലാകട്ടെ, ഇന്ത്യന് സാഹചര്യത്തെയും ജനതയെയും ശരിയായ വിധം കണക്കിലെടുത്ത് ആ അവസ്ഥയില് നിര്മിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും കുറ്റമറ്റ ഒരു ഭരണസംവിധാനമാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയത്. പാശ്ചാത്യന്മതേതരത്വത്തിന്റെ അന്തസത്ത രാഷ്ട്രീയത്തിലോ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലോ യാതൊരു പങ്കും നല്കാതെ മതത്തെ മാറ്റിനിര്ത്തുക എന്നതായിരുന്നുവെങ്കില് ഇന്ത്യയിലെ മതേതരത്വത്തിന് ഒരു മതത്തോടും പ്രത്യേക അടുപ്പമോ അകല്ചയോ ഇല്ലാത്ത എല്ലാ മതങ്ങളോടും തുല്യപരിഗണനനല്കുക എന്ന വിവക്ഷയാണ് നല്കപ്പെട്ടത്. സോഷിലിസം അടിസ്ഥാനമാക്കിയതോടെ എല്ലാവിഭാഗത്തിനുമുള്ള ക്ഷേമം അടിസ്ഥാനമായി, ജനാധിപത്യമാകട്ടെ മേല്പറഞ്ഞ മതേതരത്വത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തില് കുറേകൂടി ശക്തമായി നിലനിന്നു.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>ഫാസിസ്റ്റുകള്ക്കിത് കപടമതേതരത്വം </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
തീവ്രഹൈന്ദവഫാസിസത്തിന് തൃപ്തികരമായ വ്യവസ്ഥയാണ് പാശ്ചാത്യമതേതരത്വവും ദേശീയത്വവും കാരണം അതുപയോഗിച്ച് തങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ആധ്യപത്യം സ്ഥാപിക്കാനും സ്വന്തം മതത്തിന്റെ താല്പര്യം ദേശീയതയുടെ പേരില് സ്ഥാപിക്കാനും അതുമൂലം സാധിക്കും. എന്നാല് അതിന് കനത്ത തിരിച്ചടിയായി ഇന്ത്യയില് രൂപപ്പെട്ട മതനിരപേക്ഷമായ ജനാധിപത്യം. അതുകൊണ്ട് അന്നുമുതല് ഇന്നുവരെ മതേതരത്വത്തെ കപടമതേതരത്വം എന്നാണ് ഹിന്ദുത്വ സംഘ് പരിവാര് വിളിച്ചുവരുന്നത് എന്ന് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക. ജനാധിപത്യത്തോട് വലിയ വിയോജിപ്പ് ആര്ക്കും ഇല്ല കാരണം ജനാധിപത്യത്തില് ഒരു റൂം ഏകാധിപത്യത്തിനും സ്വേഛാധിപത്യതിനും വരെ ഉണ്ട്. പിന്നെയാണോ ഹൈന്ദവ ദേശീയതക്ക്. അതുകൊണ്ട് ഹിന്ദുത്വഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികള്ക്ക് തങ്ങള് അധികാരത്തിലെത്തുന്നത് വരെ ജനാധിപത്യത്തോട് എതിര്പ്പുണ്ടാവുകയില്ല. ജനാധിപത്യം അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തങ്ങളുടെ അപരിമേയമായ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ മാത്രമേ വാഴിക്കാന് തയ്യാറാവൂ. ഗാന്ധിജിയുടെ കൊലപാതകം അവരുടെ കയ്യാന് നടന്നില്ലായിരുന്നെങ്കില് ആദ്യകാലത്ത് തന്നെ അവര് ഇന്ത്യന് രാഷ്ട്രീയത്തില് ഒരു നിയാമക ശക്തിയായേനെ. പക്ഷെ കാലം കടന്നുപോയപ്പോള് ഇന്ത്യന് ജനത ഈ മതേതതരത്വസോഷിലിസ്റ്റ് ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥയുടെ മഹത്വം അറിഞ്ഞു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: large;"><b>മൌദൂദി വിഭജനത്തിനെ എതിര്ത്തു. </b></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇത്രയും ആമുഖമായി മനസ്സിലാക്കാതെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ താത്വികാചാര്യനായ മൌദൂദിയുടെ അന്നത്തെ വാക്കുകളെ പരിഗണിക്കാനാവില്ല. അദ്ദേഹം വിഭജനത്തിന് എതിരായിരുന്നു. എന്നാല് വിഭജനം എന്നത് സ്വയം തന്നെ ഒരു തിന്മയായതുകൊണ്ടോ അഖണ്ഡഭാരതം എന്ന പവിത്രമായ വിശ്വസം കൊണ്ടുനടക്കുന്നതുകൊണ്ടോ ആയിരുന്നില്ല അതെന്ന് വ്യക്തം. ഇതുവരെ ലോകത്ത് നടന്ന അതിര്ത്ഥി രേഖകള് ന്യായമാണെങ്കില് ഇനിയും വിഭജനം സാധ്യമാണ് നടക്കാവുന്നതാണ് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ വിഷയത്തിലുള്ള നിലപാട്. മാത്രമല്ല ദേശം മാറിയതുകൊണ്ട് മാത്രം മനുഷ്യനെ വെറുക്കണമെന്ന തീവ്രദേശീയത്വവും ദേശീയത്വം നന്മതിന്മകളുടെയും ധര്മാധര്മത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡമാകുന്നതും അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടത് വിഭജിക്കപ്പെട്ട ശേഷം ഇപ്പറഞ്ഞ വ്യവസ്ഥയാല് ഭരിക്കപ്പെടുന്ന നാട്ടില് അവിടെയുള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങള് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ വിഷയത്തിലുള്ള പ്രസംഗങ്ങള് പുസ്തരൂപത്തിലാക്കിയതാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത്. അതിനാല് തന്നെ സ്ഥലകാലാതീതമായ നിലനില്പ്പ് അവയ്ക് ഇല്ല എന്ന് കരുതുന്നവനാണ് ഇയ്യുള്ളവന്, അഥവാ സ്ഥലകാലത്തെ സംബന്ധിച്ച ബോധത്തോടെ വായിച്ചാലെ അവ മൌദൂദി ഉദ്ദേശിച്ച രൂപത്തില് മനസ്സിലാക്കാനാവൂ) ശ്രദ്ധിച്ചാല് ഇക്കാര്യം ബോധ്യമാകും.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">പാകിസ്ഥാനിലുള്ള മുസ്ലിംകളോട് മുന്നറിയിപ്പ് </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ കാലയളവില് അദ്ദേഹം വിഭജനാനന്തരം രൂപംകൊള്ളുന്ന പാകിസ്ഥാനികളോടും ഇന്ത്യയില് അവശേഷിക്കുന്നവരോടും പ്രത്യേകം പ്രസംഗിച്ചു. ഒരിടത്ത് പ്രസംഗിച്ചപ്പോള് തന്നെ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലെ അവസ്ഥകളെയും വരാന് പോകുന്ന അപകടത്തെ സംബന്ധിച്ചും മുന്നറിയിപ്പ് നല്കി. അദ്ദേഹം തന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവര്ത്തന മണ്ഡലമായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് സാഹചര്യപരമായി പാകിസ്ഥാനെയാണ്. അവിടെ മേല്പറഞ്ഞ സ്വഭാവത്തോടെ രൂപപ്പെടുന്ന വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പ് നല്കി. അദ്ദേഹം കാര്യമായി അതില് ശ്രമിച്ചത്.ഏതൊരു മതത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞാണ് ആ രാഷ്ട്രം രൂപികരിക്കപ്പെട്ടത് അതേ മതവുമായി മതേതരദേശീയജനാധിപത്യം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുന്നുവെന്നാണ്. ജനങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി രൂപപ്പെട്ട ആ വ്യവസ്ഥ ഒരോ നാട്ടിലും എങ്ങനെയാണ് പ്രവര്ത്തിച്ചത് എന്നും മതങ്ങളെ എങ്ങനെയാണവ കൈകാര്യം ചെയ്തതെന്നും അതിനകം തന്നെ വ്യക്തമായ തെളിവുകള് ലഭ്യമായിരുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><b><span style="font-size: large;">ഇന്ത്യക്കാരോടുള്ള മൌദൂദിയുടെ അപേക്ഷ. </span></b><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യക്കാരോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്, മതമുക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയം അപകടകരമാണെന്ന ഗാന്ധിജിയൊക്കെ പങ്കുവെച്ച അതേ കാര്യങ്ങളാണ്. മതത്തിന്റെ സനാതനമൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ഭരണക്രമം ഭൂരിപക്ഷത്തിന് അനിയന്ത്രിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കുന്ന മതവിരുദ്ധമായ വ്യവസ്ഥയെക്കാന് ഉന്നതമായിരിക്കും എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്. അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ രൂപപ്പെടുത്താന് നിങ്ങള്ക്കാവുന്നില്ലെങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ദൈവിക നീതിവ്യവസ്ഥ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട് അവ പരിശോധിക്കാന് അദ്ദേഹം വിനയത്തോടെ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കാലം കടന്നുപോയപ്പോള് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു, മൌദൂദി ഭയപ്പെട്ടതുപോലെയൊരു ഭരണസംവിധാനമല്ല അതേ പേരിലാണെങ്കിലും ഇന്ത്യന്ഭരണഘടനാ ശില്പിക്കള് രൂപപ്പെടുത്തിയത് എന്ന്. അതിനാല് തന്നെ അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ട പോലെ കാര്യങ്ങള് സംഭവിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിന് യാതൊരു ഫലവും ഉണ്ടായില്ല എന്നല്ല അതിനര്ഥം. ഒരു പക്ഷെ മുസ്ലിംകളുടെ ഇത്തരം ആശങ്കകള് കൂടി പരിഗണിച്ചാവും ഭരണഘടനാ ശില്പികള് ഇത്തരമൊരു വ്യവസ്ഥരൂപപ്പെടുത്തിയത്. ആശങ്കിച്ചത് പോലെ സംഭവിച്ചില്ല എന്നത് ആരും ഒരു മാനഹാനിയായി കാണാറില്ലല്ലോ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
വസ്തുത ഇതാണെങ്കിലും ഇതിന് വിരുദ്ധമായ പ്രചാരണമാണ് മൌലാനാ മൌദൂദിയെക്കുറിച്ചും ജമാഅത്തിനെക്കുറിച്ചും പ്രചരിക്കുന്നത്. മൌദൂദി പറഞ്ഞതൊക്കെയും ഇന്ത്യന് ജനാധിപത്യമതേതരത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് എന്നാണ് പലരും തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. പുതുതായി രൂപപ്പെട്ട മതേതരത്വത്തോട് ഒരു പ്രതിപത്തിയുമില്ലാത്ത സന്ദര്ഭം ലഭിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അതിനെ കപടമെന്ന് പറയുന്ന ബി.ജെ.പി അടക്കമുള്ള ഹൈന്ദവ സംഘടനകളെ ഇന്ത്യവിരുദ്ധമായി ആരും കാണാറില്ല. എന്നാല് നിലവിലെ ഇന്ത്യന് ജനാധിപത്യത്തെയും മതേതരത്വത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ സംബന്ധിച്ച് അവര് ഇതെല്ലാം തകര്ത്ത് ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹി ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഇന്ത്യന് വ്യവസ്ഥയോട് വിരോധമുള്ള ഒരു വിഭാഗമായി പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അതേ നിലക്ക് അവരോട് പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏക തെളിവാകട്ടെ മൌദൂദി വിഭജനഘട്ടങ്ങളില് വിവിധ വിഭാഗങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോള് നടത്തിയ പ്രസംഗങ്ങളും.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">പുസ്തകപ്രസാധകര് മൌദൂദിയോട് ചെയ്തത്. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇക്കാര്യത്തില് ചെറുതെങ്കിലും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതമുള്ള ഒരു പിഴവ്, മൌദൂദിയുടെ പുസ്തകം പുറത്തിറക്കുന്നവര് തിരുത്താതിരിക്കുന്നത് ആ മഹാനോട് ചെയ്യുന്ന വലിയ പാതകമായിരിക്കും. പ്രസംഗം നടത്തിയ സാഹചര്യം വ്യക്തമാക്കുക എന്നതാണത്. സന്ദര്ഭവും സാഹചര്യവും മനസ്സിലാകാതെ ആ പ്രസംഗങ്ങളെ വായിക്കുന്നവര് രണ്ട് തരത്തിലാണ് തെറ്റിദ്ധാരണയില് അകപ്പെടുന്നത്. അതില് ഒരു വിഭാഗം മൌദൂദിയെ പൂര്ണമായും മതേതര-ജനാധിപത്യവിരുദ്ധനും തീവ്രവാദിയുമായി ചിത്രീകരിക്കുമ്പോള് മറ്റൊരു വിഭാഗം മൌദൂദി പോലും ഉദ്ദേശിക്കാത്ത തീവ്രതയോടെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതിനെ എടുക്കുന്നു. ഈ രണ്ടാം വിഭാഗം ആദ്യവിഭാഗത്തിന്റെ വാദത്തെ നല്ല ഒരളവില് സാധൂകരിക്കുന്നു. രണ്ടുകൂട്ടരും പരമാബദ്ധത്തിലാണ് എന്ന് പറയാതെ തരമില്ല. രണ്ടാമത് പറഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം യുവാക്കള്. ജമാഅത്ത് മൌദൂദിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടില്നിന്ന് ഭീരുത്വവും ഭൌതികതാല്പര്യവും കാരണമായി അകന്നുവെന്ന് ആക്ഷേപിക്കുന്നു. നെറ്റ് ചര്ചയില് ഈ രണ്ട് വിഭാഗത്തെയും കാണാം. രണ്ടിനും ഒരേ പരിഹാരമാണ് നിര്ദ്ദേശിക്കാനുള്ളത്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ സന്ദര്ഭം മുന്നില് വെച്ച് പുസ്തകത്തെ ശ്രദ്ധാപൂര്വം പുനര്വായന നടത്തുകയാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കെ.എം ഷാജിയെപോലുള്ള ജമാഅത്ത് വിമര്ശകരായ യൂത്ത് ലീഗ് നേതാക്കളും, മൌദൂദിയെ ആക്ഷേപിക്കുകയും തെറ്റായി പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. 'കൊടിയ ഹറാമെന്നും ശിര്ക്കെന്നും മൌദൂദി പഠിപ്പിച്ച ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവുമൊക്കെ എന്നുമുതലാണ് ഹലാലും സുന്നത്തുമൊക്കെ ആയി മാറിയത്.' (സത്യധാര 2006 സെപ്ത. 1-15 പേജ് 18). ഇവിടെ ഷാജി വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മൌദൂദിയുടെ തെറ്റായ ആശയത്തില്നിന്ന് ജമാഅത്ത് മാറി എന്നാണെങ്കില്, മറിച്ച് ചിലര് മനസ്സിലാക്കുന്നത് മൌദൂദിയുടെ ഇസ്ലാമികമായ കാഴ്ചപ്പാടില്നിന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്കും നിലപാടിലേക്കും മാറി എന്നാണ്. രണ്ടും സത്യത്തോട് ഒട്ടും നീതിചെയ്യുന്നില്ല.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><b><span style="font-size: large;">വിമര്ശിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നത് ഒരു പോരായ്മയല്ല. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
മൌദൂദി ഇവ്വിധം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും വിമര്ശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നത് അത്ര അസ്വഭാവികമായി ജമാഅത്തുകാര് കാണുന്നില്ല. കാരണം വിമര്ശനവും ആക്ഷേപവുമൊന്നും ഒരു നിലപാടിന്റെയോ ആശയത്തിന്റെയോ പോരായ്മയാകണം എന്നില്ല. മറിച്ച് അവയുടെ സജീവതയുടെയും സ്വാധീനത്തിന്റെയും തെളിവാണ്. ഉദാഹരണം മുഹമ്മദ് നബിയും അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്ന ഇസ്ലാം എന്ന ജീവിതരീതിയും തന്നെ. ഏറ്റവും വിമര്ശിക്കപ്പെടുന്ന വേദഗ്രന്ഥം പൂര്ണസത്യമെന്നംഗീകരിക്കുന്ന അസത്യം മുന്നിലൂടെയോ പിന്നിലൂടെയോ പ്രവേശിക്കുകയില്ല എന്ന് സ്വയം വ്യക്തമാക്കിയ ഖുര്ആനാണ്. ഇത് ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചത്, ചില സുഹൃത്തുക്കളെങ്കിലും വിമര്ശകരുടെ ശക്തമായ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമായി തങ്ങള് ഇപ്പോള് അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഭീകര-തീവ്രവാദ ആരോപണത്തിന്റെയും മുഖ്യകാരണക്കാരന് മൌലാനാ മൌദൂദിയാണോ എന്ന് ശങ്കിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു തരം ക്ഷമാപണ മനസ്സോടെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭീകരവാദാരോപണം ഒരുപരിധിവരെ ശരിയാണെന്നും പക്ഷെ അതിന് കാരണക്കാര് തങ്ങളല്ലെന്നും തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലെ മൌദൂദി എന്ന വ്യക്തിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാര്ട്ടിയുമാണ് എന്ന് അടിക്കടി പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ ഈ സാധുക്കള് വിചാരിക്കുന്നത്, ഇതോടെ ഞങ്ങള് തീവ്രവാദ-ഭീകരവാദ ആരോപണത്തില്നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നാണ്. എന്നാല് വിമര്ശകര്ക്കാവശ്യം ചില പീറ മുസ്ലിം സംഘടനകളെ ഭീകരവാദികളാക്കല്ല. മറിച്ച് ഇസ്ലാം തന്നെ ഭീകരവാദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കലാണ്. ആ നിലക്ക് ജമാഅത്തില് ഇല്ലാത്ത ഭീകരതയും തീവ്രവാദവും ആരോപിക്കുമ്പോള് ജമാഅത്ത് ഊര്ജ്ജം സ്വീകരിക്കുന്ന ഖുര്ആനിലേക്ക് തന്നെയാണ് ഇക്കൂട്ടര് ആരോപണങ്ങളെ തിരിച്ചുവിടുന്നത്.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
സത്യത്തില് വേണ്ടിയിരുന്നത്, താല്ക്കാലിക രാഷ്ട്രീയ സംഘടനാ നേട്ടങ്ങള്ക്കായി ഇത്തരം തലതിരിഞ്ഞ മാര്ഗം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പകരം കാര്യങ്ങളെ വസ്തുതാപരമായി നോക്കിക്കാണുകയായിരുന്നു. അതിനായി ആദ്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്; മൌലാനാ മൌദൂദിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ഇതര മുസ്ലിം സംഘടനകള് പറയാത്ത എന്ത് പുതിയകാര്യമാണ് ജനങ്ങളോട്/മുസ്ലിംകളോട് പറഞ്ഞത് എന്നാണ്. ഇതാണ് ചര്ചയുടെ യഥാര്ഥ മര്മം. അതിന്റെ സാഹിത്യങ്ങളില്നിന്നും അനുഭവത്തില് നിന്നും ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഇതാണ്. ഇന്ത്യയില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി മാത്രമാണ് ഇസ്ലാമിനെ സമഗ്രമായി ഉള്കൊള്ളുകയും പ്രബോധനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. 'ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത് രാഷ്ട്രീയപരമായ കാരണങ്ങളാലാണ്' എന്ന് ഡോ. നജാത്തുല്ലാഹ് സിദ്ധീഖി എഴുതിയത് വെച്ച് ഇതിനെ മതത്തിന്റെ മുഖം മൂടിയിട്ട രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാണിതെന്ന് മുസ്ലിം യൂത്ത് ലീഗ് ജനറല് സെക്രട്ടറി എന്ന നിലക്ക് തന്നെ കെ.എം ഷാജിയെ പോലുള്ളവര് പറയാറുണ്ട്. 'ഒരു മതസംഘടനയുടെ വേഷഭൂഷാദികള് ഇവര്ക്കുണ്ടെങ്കിലും വ്യക്തമായ അജണ്ടകളാല് നിര്ണയിക്കപ്പെട്ട ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടിയാണത്' - (സത്യധാര , 2006 സെപ്ത. 1-15 പേജ് 18). ഒരു മാതൃകക്ക് ഉദ്ധരിച്ചുവെന്ന് മാത്രം. ഏതാണ്ടെല്ലാ മതസംഘടനകളും ഇതുതന്നെ പറയാന് മടിയില്ലാത്തവരാണ്.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്ത് വിമര്ശകരും ഇസ്ലാം വിമര്ശകരും ആദ്യമായി ഗ്രഹിക്കേണ്ടത്. ഇസ്ലാം എന്നാല് കേവലം ഒരു ആത്മീയ ദര്ശനം മാത്രമല്ല. മനുഷ്യന്റെ ഇഹത്തിലെ ക്ഷേമത്തിനും പരലോകത്തെ മോക്ഷത്തിനും പ്രതിഫലലഭ്യതക്കുമായി മനുഷ്യരുടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്താല് നല്കപ്പെട്ട സമഗ്രമായ ജീവിത പദ്ധതിയാണ് ഇസ്ലാം. മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയതക്ക് നല്കപ്പെട്ട അത്രയും സ്ഥാനം ഇഹലോകത്തെ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിനും അത് നല്കിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു ന്യൂനതയല്ല. അതിന്റെ സമ്പൂര്ണതയും മഹത്വവുമാണ്. ആരാധനാകാര്യങ്ങള്ക്ക് ഉള്ള അത്രയും പ്രാധാന്യം ഒരു പക്ഷെ അതിനേക്കാള് പ്രാധാന്യം നിത്യജീവിതത്തിലെ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളില് ദൈവിക നിര്ദ്ദേശങ്ങള് പാലിക്കുന്നതിനും നല്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ സാമ്പത്തികമോ സാംസ്കാരികമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ ഒരു മേഖലയും ഇസ്ലാമിന് പുറത്തല്ല. ഇതിലേതെങ്കിലും ഒരു രംഗം സ്വന്തം നിലക്ക് ആശയങ്ങള് കണ്ടെത്തി പരിഹരിക്കാന് ദൈവം വിട്ടുനല്കിയിട്ടില്ല. ഈ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ തന്നെ ഒരു ഇസ്ലാം വിമര്ശകന് അംഗീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും ഒരു മുസ്ലിമിന് ഇത് അംഗീകരിക്കാന് പ്രയാസമുണ്ടാവില്ല.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">മൌദൂദിയുടെ അതിസൂക്ഷമായ വിശകലനങ്ങള് </span></b><br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
കാര്യം ഇങ്ങനെയാണെങ്കില് ഇവിടെയുള്ള സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെ വിലയിരുത്തുകയും നീരൂപണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് പോലെ തന്നെ ഇവിടെ നിലനില്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെയും അത് വിലയിരുത്തുകയും നിരൂപണം നടത്തുകയും അവയോട് നിലപാട് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് സ്വാഭാവികം മാത്രമാണ്. ആ നിലക്ക് മൌലാനാ മൌദൂദി അന്ന് ലോകത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകളെ വിശകലനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മുതലാളിത്തെയും കമ്യൂണിസത്തെയും അദ്ദേഹം നിരൂപണം നടത്തുകയും അവയുടെ വരാന് പോകുന്ന ഗതിയടക്കം അദ്ദേഹം തന്റെ പുസ്തകത്തില് സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്ത് ഒരു ആധുനിക രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയുടെ അസ്ഥിവാരമാകാന് യോഗ്യമാണ് എന്ന് കരുതപ്പെട്ട മതേതരത്വം ജനാധിപത്യം ദേശീയത എന്നിവയെയും അദ്ദേഹം സൂക്ഷമായ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കി. ഇസ്ലാമുമായി അതിനുള്ള യോജിപ്പും വിയോജിപ്പും അദ്ദേഹം ചര്ച ചെയ്തു. ഏത് കാര്യത്തില് അതുമായി ഇസ്ലാം യോജിക്കുന്നെന്നും ഏത് കാര്യത്തില് ഇസ്ലാം അതിനോട് വിയോജിക്കുന്നെന്നും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ആ ഇനത്തില് ഏറ്റവും കനപ്പെട്ട ഒരു കൃതിയാണ് ചെറുതെങ്കിലും ഇന്നും പ്രസക്തമായ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സന്ദേശം എന്ന പുസ്തകം. (മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം, ജനാധിപത്യം ഒരു താത്വിക വിശകലനം എന്ന പേരില് മലയാളത്തില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്).<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്ത് വിമര്ശകര്, മൌദൂദിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ജനാധിപത്യവിരുദ്ധരാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് ഇന്നും ധാരാളമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന പുസ്തകമാണത്. എന്നാല് അന്നത്തെ സാഹചര്യം മുന്നില്വെച്ച് പുസ്തകം പൂര്ണമായി ആരെങ്കിലും വായിക്കാന് സന്നദ്ധമായാല് അതോടെ സകലമാന തെറ്റിദ്ധാരണയും നീങ്ങുമെന്ന് മാത്രമല്ല. ആ പുസ്തകം വായിച്ചുകഴിയുന്നതോടെ ഈ വിഷയത്തില് മറിച്ചൊരു സമീപനം മുസ്ലിംകള്ക്ക് സാധ്യമല്ല എന്ന് അംഗീകരിക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യും. ഇപ്രകാരം വായിച്ച ചില ജമാഅത്തുകാരല്ലാത്ത ചില മുസ്ലിം സുഹൃത്തുക്കള് ഇത്തരം ചര്ച വരുമ്പോള് വിമര്ശകരെ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യാറുണ്ട്.<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡം ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനുമായി വിഭജിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഉറപ്പായ ഘട്ടത്തില് മൌലാനാ മൌദൂദി ചെയ്ത ഒരു പ്രസംഗമാണ്. വിഭജിക്കപ്പെട്ട ശേഷം ഓരോ രാജ്യത്തും ഉണ്ടായി വരുന്ന ഭരണകൂടം ഏത് സിദ്ധാന്തത്തിലായിരിക്കണം എന്ന ചര്ച നടക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത് എന്നത് വ്യക്തമാണ്. 1. മതേതരഭൌതികവാദം 2. ദേശീയത്വം 3. ജനാധിപത്യം ഈ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളെയാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യം വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. അതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പാകിസ്ഥാനിലെ മുസ്ലിംകളോടും ഇന്ത്യയില് ജീവിക്കുന്ന അമുസ്ലിം സുഹൃത്തുക്കളോടും പ്രത്യേകമായി സംസാരിക്കുന്നു. അല്പം സത്യസന്ധതയുള്ള ഒരാള്ക്കും അദ്ദേഹം ആ സന്ദര്ഭത്തില് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളില് ഭിന്നിപ്പിന്റെയോ ആക്രമത്തിന്റെയോ ഭീകരതയുടെയോ തീവ്രതയുടെയോ സന്ദേശം ആരോപിക്കാന് കഴിയില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു കാര്യത്തിലാണ് ഊന്നുന്നത്. ആധുനിക മതേതര ജനാധിപത്യം അതേ നിലക്ക് മാനവകുലത്തിന് വലിയ ദോശം വരുത്തും. ഏത് മതവിശ്വാസിയായാലും. അതിനാല് മതങ്ങളിലെ മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയ ഒരു ഭരണ സംവിധാനമായിരിക്കണം ഇന്ത്യയിലാണെങ്കിലും പാകിസ്ഥാനിലാണെങ്കിലും രൂപപ്പെടേണ്ടത്. അതിനായിരിക്കണം ശ്രമിക്കേണ്ടത്. പാകിസ്ഥാനിലെ മുസ്ലിംകളോട് സംസാരിക്കുന്ന കൂട്ടത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ആധുനിക മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിനും ഇമാനിനും കടകവിരുദ്ധമാണ് എന്ന പ്രസ്ഥാവന നടത്തുന്നത്. പകരം അദ്ദേഹം നേരത്തെ അവയുടെ നന്മകളെ ഉള്കൊള്ളുന്നതും എന്നാല് അവയുടെ തിന്മകള്ക്ക് പകരം കൂടുതല് ക്രിയാത്മമായ നിര്ദ്ദേശങ്ങളുള്ള ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയെ സ്വീകരിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഷയത്തില് ഇന്ത്യയിലെ ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ഹിന്ദു സഹോദരങ്ങളോട് അദ്ദേഹം വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും തത്വശാസ്ത്രങ്ങളും ഉപനിഷത്തുക്കളും മറ്റു പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങളും പരതി അവയില്നിന്നും ഒരു നീതിവ്യവസ്ഥ ലഭ്യമാകുകയാണെങ്കില് അതനുസരിച്ച ഭരണം നടത്താന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതോടൊപ്പം ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രബോധകനെന്ന നിലയില് ഇസ്ലാമിലൂടെ ലഭ്യമായ വ്യവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.</div>
<div style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
ഇനി മൌദൂദിയുടെ പുസ്തകത്തില്നിന്ന് തന്നെ ചിലത് വായിക്കാം. ഇസ്ലാം അപകടത്തില് എന്ന് പറഞ്ഞ് വാങ്ങിയ ഒരു പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് ഭരണം നടത്താനുള്ള അവസരം കൈവന്നപ്പോള് പിന്നോട്ട് പോയ മുസ്ലിംകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഇസ്ലാമിന് പകരം വെക്കുന്ന വ്യവസ്ഥയെന്നത് ഇസ്ലാമുമായി യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാത്ത തനി നിഷേധപരമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണെന്ന്. (മൌദൂദി വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. അല്ലാതെ ജനാധിപത്യത്തിലോ മതേതരത്വത്തിലോ ഇസ്ലാമുമായി യോജിക്കുന്ന ഒരു പോയിന്റുമില്ല എന്നല്ല അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. എന്നാല് വിമര്ശകര് അതിനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത് അപ്രകാരമാണ്.)<br /><br /><b><span style="font-size: large;">നേരിട്ട് വായിക്കാം. </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXHdSAiUHLg8Bi09FD96McOEh9PQ_euIiHV72xJXHGmcoQSFgsxivlytZx0YV2sjPOx-Ujsr7JMwgfR5tqi5mtqNI3BSaUc4amCxu2ytQg0Mv5yU2i_n3SDXNJLAftSGC6TTAnrwt/s1600/m+tv+22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXHdSAiUHLg8Bi09FD96McOEh9PQ_euIiHV72xJXHGmcoQSFgsxivlytZx0YV2sjPOx-Ujsr7JMwgfR5tqi5mtqNI3BSaUc4amCxu2ytQg0Mv5yU2i_n3SDXNJLAftSGC6TTAnrwt/s1600/m+tv+22.jpg" height="640" width="416" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhZuJqFk5DXD94xLz26nOpF8wTCl7cK8B8RyDMqL_8rbgK0gysSjBd1sdAadnsOyAQKo-OYLYMan9vjgndVGzp6v6UygIDku_bUmUFSdhmMBxY_nk0umrf4TMFdF8JDStGlyffcdk/s1600/m+tv+23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhZuJqFk5DXD94xLz26nOpF8wTCl7cK8B8RyDMqL_8rbgK0gysSjBd1sdAadnsOyAQKo-OYLYMan9vjgndVGzp6v6UygIDku_bUmUFSdhmMBxY_nk0umrf4TMFdF8JDStGlyffcdk/s1600/m+tv+23.jpg" height="640" width="536" /></a></div>
<br />
<div style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px; text-align: justify;">
സാമുദായികമായി ആധിപത്യം ഉറപ്പിക്കാന് മാത്രമായി ഒരു ഭരണപ്രദേശം എന്ന ആശയത്തോട് മൌദൂദിക്ക് ഒട്ടും യോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാല് ഇസ്ലാം അപകടത്തില് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് നേടിയെടുത്ത ഒരു പ്രദേശത്ത് മുസ്ലിംകളുടെ കയ്യാല് തന്നെ പാശ്ചാത്യനിര്മിത മതവിരുദ്ധമായ വ്യവസ്ഥനടപ്പാക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നത് അവരുടെ മുസ്ലിം വാദത്തിന് നിരക്കുന്നതുമായിരുന്നില്ല അക്കാര്യം അതിശക്തമായ ഭാഷയില് മൌദൂദി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഇന്ത്യന് പതിപ്പിനോടുള്ള ജമാഅത്ത് വീക്ഷണം. </span></b><br />
<br />
ഇന്ത്യയില് വിഭജനത്തിന് ശേഷം യാഥാര്ഥ്യമായ മതേതരജനാധിപത്യത്തോടുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ നിലപാട് ഇന്ത്യന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വ്യക്തമാക്കിയതാണ്. ഈ രണ്ട് പേജില് പറഞ്ഞ അതേ കാഴ്ചപ്പാട് ഒരിക്കലും അതിനോട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പുലര്ത്തിയിട്ടില്ല. കാരണം ഇപ്പറഞ്ഞത്. ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലിംകളോടായിരുന്നില്ല. അക്കാര്യത്തില് തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള ചുമതല അതിന് ശേഷം ജീവിച്ച ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമി പ്രസ്ഥാനനേതൃത്വത്തിനായിരുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തില് പറഞ്ഞതനുസരിച്ചാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആദ്യഘട്ടത്തില് വോട്ട്ചെയ്യാതിരുന്നതും സര്ക്കാര് ഉദ്യോഗങ്ങളില്നിന്ന് വിട്ടുനിന്നതും എന്നൊക്കെ ഒരു മടിയും കൂടാതെ ഇതര സംഘടനകളുടെ വലിയ നേതാക്കള് വരെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു.<br />
<br />
ഇതേ പുസ്തകത്തില്പറഞ്ഞുവെന്ന വ്യാജേന കെ.എം ഷാജി സത്യധാരയില് പറയുന്നത് കാണുക. 'ജനാധിപത്യവും മതനിരപേക്ഷതയും മാത്രമല്ല, ഈ നാട്ടില് ജീവിക്കുന്നതും ജോലിചെയ്യുന്നതും, വോട്ടുചെയ്യുന്നതും എന്തിനധികം ശ്വസിക്കുന്നത് പോലും ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധമാണ് എന്നായിരുന്നു ഇവരുടെ അഭിപ്രായം. ജമാഅത്ത് സ്ഥാപകന് മൌദൂദി സാഹിബ് തന്നെ ഒരിക്കല് പറഞ്ഞത് <b>ജനാധിപത്യത്തെക്കാള് മുസ്ലിംകള്ക്ക് നല്ലത് ഹിന്ദുരാഷ്ട്രമാണ്</b> എന്നായിരുന്നു. (മൌലാന മൌദൂദി. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സന്ദേശം പുറം 35-36) ' - Page 18.<br />
<br />
ജമാഅത്ത് വിമര്ശനത്തില് സജീവമായി നില്ക്കുന്ന വ്യക്തി എന്ന നിലക്ക് മാത്രമാണ് ഈ പോസ്റ്റില് അദ്ദേഹത്തെ പരാമര്ശിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ തന്നെ മാതൃകയിലാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ വിമര്ശനങ്ങളും. മൌദൂദി തികഞ്ഞ ജനാധിപത്യവാദിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കുറ്റമറ്റ ഒരു ജനാധിപത്യം അവതരിപ്പിക്കുയാണ് ചെയ്തത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹം പാകിസ്ഥാനിലായിരിക്കെ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് പങ്കെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളില് പോലും അദ്ദേഹം തികഞ്ഞ ജനാധിപത്യമുല്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നത് കാണാം. കാരണം ഇസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയുടെ അന്തസത്തയാണ് ആ മൂല്യങ്ങള് എന്ന് മൌദൂദി തന്നെ ഈ പുസ്തകത്തില് നേരത്തെ അക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. (പേജ് 19).<br />
<br />
<br />
അടുത്ത പോസ്റ്റില് മൌലാന മൌദൂദി, ഇന്ത്യന് നിവാസികളോട് പറഞ്ഞത് എന്ത് ? ഹിന്ദുരാഷ്ട്രമാണ് ജനാധിപത്യ.ത്തേക്കാള് നല്ലത് എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞോ?. ഇല്ലെങ്കില് എന്താണ് പറഞ്ഞത് ?. എന്നീ ചോദ്യങ്ങള്ക്ക് ഉത്തരം കാണുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15.455999374389648px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-53761514217891688452014-03-19T11:27:00.000+05:302014-03-19T11:27:22.412+05:30ഇതാപ്പോ അമീറിനോടുള്ള ചോദ്യങ്ങള് ?.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYtGz0Zsrd3Fgv-n8tC7UFsWvII70abXWd1fkjoa1TXxOqqLx5BkgPROFxKuH9O-3ihm4Rvy7yhdCHda8HPUxuJW7EdQuU7PJpWl5IAI_I16sp3TVFvih191Dy60jES-o0XlbAxCD0/s1600/questiontoameer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYtGz0Zsrd3Fgv-n8tC7UFsWvII70abXWd1fkjoa1TXxOqqLx5BkgPROFxKuH9O-3ihm4Rvy7yhdCHda8HPUxuJW7EdQuU7PJpWl5IAI_I16sp3TVFvih191Dy60jES-o0XlbAxCD0/s1600/questiontoameer.jpg" height="320" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇയ്യിടെ സോഷ്യല്നെറ്റ് വര്ക്കില് വൈറലായി പടര്ന്ന ഇ.അഹ്മദ് സാഹിബിനോടുള്ള പത്ത് ചോദ്യങ്ങളും അവയെ സംബന്ധിച്ച് പത്ര റിപ്പോര്ട്ടും കണ്ടപ്പോള് അതിന്റെ പിന്നില് ജമാഅത്തുകാരാകും എന്ന് കരുതിയത് കൊണ്ടാകും ചിലര് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അമീറിനോട് പത്ത് ചോദ്യങ്ങള് പ്രചരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ആ ചര്ചയില് പങ്കെടുത്ത് പലരും തങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലായ വിധം ആ ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉത്തരം പറയുകയുണ്ടായി. കൂട്ടത്തില് ഞാന് പറഞ്ഞ ഉത്തരം ഇനിയും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം എന്നതിനാല് ഈ ബ്ലോഗില് കൂടി പങ്കുവെക്കുകയാണ്. ആദ്യം ചോദ്യങ്ങള് വായിക്കുക.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Kartika, serif;">ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അമീര് ടി ആരിഫലി യോട് പത്തു ചോദ്യങ്ങള്.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
________________________________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
1__<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">മുസ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">മാന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഞാനിതാ അവരോട് തുറന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു: ആധുനിക മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിനും ഈമാനിനും കടകവിരുദ്ധമാണ്. അതിന്റെ ഓരോ ഘടകവും ഇതിന്റെ ഓരോഘടകവുമായി സന്ധിയില്ലാത്ത യുദ്ധത്തിലാണ്. പ്രസ്തുത വ്യവസ്ഥിതിതിയുമായി ഇസ്ലാം യോജിക്കുന്ന ഒറ്റപോയന്റുമില്ല. ആ വ്യവസ്ഥിതി അധികാരം വാഴുന്നിടത്ത് ഇസ്ലാം വെറും ജലരേഖയായിരിക്കും</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span> (<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സന്ദേശം</span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">മൌലാനാ മൌദൂദി</span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">പേജ് </span>32.33)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഈ </span>2014<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ലിലും മേല്പറഞ്ഞ രൂപത്തില് തന്നയാണോ ഇന്ത്യയിലെ മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യ വെവ്യസ്ഥിതിയെ കാണുന്നത്</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
2__ <span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">അനിസ്ലാമിക ഭരണ വ്യവസ്ഥയുടെ നടത്തിപ്പി</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ഭാഗവാക്കാവുന്നത് മുസ്ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചെടുത്തോളം നിഷിദ്ധമാണെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ഏതെങ്കിലും അനിസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനവുമായി കൂട്ടുചേ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ർ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ന്ന് ഭരണ നടത്തിപ്പി</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> പങ്കുകാരാവുകയോ ആ പ്രസ്ഥാനങ്ങ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൾ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ക്ക് വോട്ട് ന</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തി</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൽ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> അനുവദനീയമല്ല.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span> (<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">പ്രബോധനം </span>1970<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ജൂലൈ)</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ഇസ്ലാമില് ഒരു കാര്യം ഹറാമാകുന്ന(നിഷിദ്ധം) തിനു ഉപയോഗിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം ( ഖുര്ആന്</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ഹദീസ്</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ഇജമാഅ</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ഖിയാസ്) തന്നയാണോ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയിലും നിഷിദ്ധമാക്കാന് മാനദണ്ഡമാക്കാറുള്ളത് </span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
3__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ജമാഅത്ത് ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ബഹിഷ്കരിക്കുകയും മുസ്ലിക</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൾ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> മുഴുവനും അത് ബഹിഷ്ക്കരിക്കണമെന്ന് ആശ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ നി</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ർ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ദ്ദേശത്തേയും തിരസ്കരിക്കുന്ന ഒരു ഭൗതിക രാഷ്ട്രത്തോട് സ്വയം സഹകരിക്കുക എന്നത് തങ്ങ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ൾ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിന്ന് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണെന്ന് ജമാഅത്ത് വിശ്വസിക്കുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രമാണ്. (പ്രബോധനം</span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">പുസ്തകം </span>4<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ലക്കം </span>9 1952<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> ഫെബ്രുവരി)</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
1952<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"> നു ശേഷം ഇന്ത്യയില് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ നി</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ർ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ദ്ദേശത്തേയും അങ്ങീകരിക്കുന്ന വല്ല ഭരണമാറ്റവും ഉണ്ടായോ</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
4__<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">അനിസ്ലാമിക ഗവണ്മെന്റിന്റെ ഉദ്യോഗത്തിന് നമ്മളില് ചിലര് വെമ്പല് കൊള്ളുകയാണ്. ഇസ്ലാമില് നിന്നും തിരിച്ചു പോവുന്നു എന്നാണ് ഇതിന്ന</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ർ</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">ത്ഥം. ഈ പ്രവണത ഒരിക്കലും വളര്ന്നു കൂടാ.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span>(<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">പ്രബോധനം </span>15.09.1959)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">മുകളില് പറഞ്ഞത് പോലെ ഇസ്ലാമില് നിന്ന് തിരിച്ചു പോയവര് മടങ്ങി വരുമ്പോള് സ്വീകരിക്കേണ്ട ആചാരങ്ങള് എന്തല്ലാമാണ്</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
5__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">പ്രബോധനം വാരിക ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ മുഖപത്രം തന്നയല്ലേ</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
6__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">വെല്ഫയര് പാര്ട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റ് /സിക്രട്ടറി എന്നീ പദവികള് എന്ത് കൊണ്ടാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കേന്ദ്ര/സംസ്ഥാന ശൂറ മെംബര്മാര്ക്ക് സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
7__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">അബുല് അലാ മൌദൂദി പ്രചരിപ്പിച്ച ദൈവിക ഭരണം തന്നയാണോ വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി ലക്ഷ്യ൦ വെക്കുന്നത്</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
8__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">എന്ത് കൊണ്ടാണ് മറ്റു പാര്ട്ടികള് സ്ഥാനാര്ഥി നിര്ണയങ്ങളില് സാമുദായിക സന്തുലനം പാലിച്ചില്ലെന്ന് പരാതിപറയാറുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സ്വന്തം പാര്ട്ടിയുടെ കാര്യത്തില് ഈ സന്തുലനം കാണിക്കാതിരുന്നത്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
9__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">കേരളത്തില് ഇരുപതു ലോകസഭാ മണ്ഡലങ്ങള് ഉണ്ടായിട്ടു വെറും അഞ്ചു മണ്ഡലങ്ങളില് മാത്രം സ്ഥാനാര്ഥിയെ നിര്ത്തിയത് എന്ത് കൊണ്ടാണ്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
10__ <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി സ്ഥാനാര്ഥികള് ഇല്ലാത്തയിടങ്ങളില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആര്ക്കു വോട്ടു ചെയ്യും</span>? <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";">അതിന്റെ മാനദണ്ഡം എന്താണ്</span>?<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Kartika, serif;">ദയവായി സധാരണക്കാര്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന രൂപത്തില് മറുപടി പറയണമെന്നു അമീറിനോട് വിനീതമായി അഭ്യര്ത്തിക്കുന്നു. </span></div>
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Kartika, serif;">(ശങ്കരാടിയന് മറുപടികള് ഞങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാകില്ല)</span></div>
</span><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; widows: auto;">
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
എന്റെ പ്രതികരണം.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ഈ പോസ്റ്റും മുകളില് നല്കപ്പെട്ട
കമന്റുകളിലൂടെയും കടന്നുപോയപ്പോള് ഈ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി തേടുന്ന പലതരം
വീക്ഷണക്കാരെ കണ്ടു. ഇവിടെ ഒരു മറുപടി പറയുന്നതിലെ ഫലശൂന്യതയും അതാണ്. ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിക്കാരല്ലാത്തവര്ക്ക് ഈ ചോദ്യം കേള്ക്കുമ്പോള് ജമാഅത്തുകാര് ആകെ
കുടുങ്ങി പോയന്ന് കരുതും. എന്നാല് അവരെ സംബന്ധിച്ച് ഇതിനൊക്കെ തൃപ്തികരമായ ഒരു
ബോധ്യം ഉള്ളത് കൊണ്ടു തന്നയാണ് ആ സംഘടനയില് തുടരുന്നത്.</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ചോദ്യം ചോദിച്ചയാളും ഈ ചോദ്യം
കേട്ടതിന് ശേഷം മറുപടി കേള്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. നിങ്ങള്ക്കെല്ലാം
ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ആദര്ശമോ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണമോ ജമാഅത്തിനെന്നല്ല ലോകത്ത് ആര്ക്കും
സമര്പിക്കാനാവില്ല. ചിലര്ക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ചിലര്ക്ക് വെറുപ്പാകും. ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമിയുടെ ആദര്ശം തന്നെ വെറുക്കുന്നവര് ഇവിടെയുണ്ടാകാം. അത് ഇസ്ലാമിന്റെ ആദര്ശം
തന്നെയാണ്. അതിന്റെ പൊളിടിക്സും ഇസ്ലാമിന്റെ ആദര്ശാടിത്തറയില്നിന്നുള്ളതാണ്.
ഇതിലേതെങ്കിലുമൊന്നിനെയോ രണ്ടും കൂടിയോ വെറുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്യം ഏവര്ക്കും
ഉണ്ട്. അതേ പ്രകാരം തന്നെ ഈ ആദര്ശവും രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണവും സ്വീകരിക്കാനുള്ള
സ്വാതന്ത്ര്യം ജമാഅത്തിനും ഉണ്ട്. ജമാഅത്തിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും വിമര്ശിക്കാനും
നിങ്ങള്ക്കുള്ള അവകാശമുള്ള പോലെ തന്നെ അതിനെ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയും
ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകര്ക്ക് ഉണ്ട്. കാരണം അടിസ്ഥാനപരമായി ജമാഅത്ത് ഒരു പ്രബോധക
സംഘമാകുന്നു. പ്രബോധനത്തിന്റെ ചൈതന്യവും ഉപകരണവും സംവാദമാകുന്നു.</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ഇത്രയും പറയാന് കാരണം </span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We Hate Mowdudi
Politics </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">എന്ന ലേബലോടെ ഈ ചോദ്യം
പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ്.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ജനാധിപത്യം ഈമാന് കടക വിരുദ്ധം ആകുന്നതു എങ്ങിനെ</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥിതിയില് ജീവിച്ച അതിനു വേണ്ടി പ്രവര്ത്തിച്ച
ഒരാള് ഈമാന് ഇല്ലാതെ മരിക്കുമോ ഇല്ലയോ വളരെ ലളിതമായ ഭാഷയില് ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരുമോ
വലിയ മുല്ല ലത്തീഫ്.</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അതിന്റെ ആദര്ശപരമായ അടിത്തറ ഒരിക്കലും മറച്ച്
വെച്ചിട്ടില്ല. അത് ഭരണഘടനയില് തന്നെ തുറന്ന് പറഞ്ഞതാണ്. ഖുര്ആനും സുന്നത്തും
പരിചയപ്പെടുന്നതുന്ന </span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2</span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"> ശഹാദത്ത് കലിമയാണ് അതിന്റെ ആദര്ശാടിത്തറ. അതിന്റെ പരിധിയില്നിന്ന്
നിര്വഹിക്കാവുന്ന പ്രവര്ത്തനങ്ങളും നിലപാടുകളുമാണ് അത് എടുക്കുന്നതും
നടപ്പാക്കുന്നതും. അക്കാര്യത്തില് സംശയമുള്ളവര് ആ രണ്ട് അടിത്തറകളില്നിന്നാണ്
അതിനെ പരിശോധിക്കേണ്ടത്. മറ്റുള്ളവര്ക്ക് വിമര്ശിക്കാനര്ഹതയില്ലെന്നല്ല ഞാന്
അര്ഥമാക്കുന്നത്. സര്വാഗീകൃതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളും സദാചാരവും വെച്ച് അതിന്റെ
പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ പരിശോധിക്കാം. രാജ്യത്ത് നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങള് മുന്നില് വെച്ച്
അതിന്റെ പ്രവര്ത്തന സാധ്യതയെ വിശകലനം ചെയ്യാം. പക്ഷെ ഏത് വെച്ചാണ് നിങ്ങള്
ജമാഅത്തിനെ അളക്കാനും വിമര്ശിക്കാനും പോകുന്നതെന്ന കേവല ധാരണയെങ്കിലും വിമര്ശകര്ക്കും
ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നവര്ക്കും ഉണ്ടാവണം. എങ്കിലേ ഉത്തരങ്ങള് വേണ്ടവിധം
സ്വീകരിക്കാനാവൂ.</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">ലത്തീഫ് ഇപ്പോഴും ചോദ്യത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നില്ല.
എന്ത് കൊണ്ടാണ് ജനാധിപത്യം ഈമാന് നശിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്. ഒന്ന് തുറന്നു
പറയൂ.</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 2+2=4 </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;">എന്ന പോലെ ഒരു ആദര്ശ പ്രസ്ഥാനത്തിന് എല്ലാ ചോദ്യത്തിനും ഉത്തരം
പറയാനാവില്ല. അഞ്ചാമന്ത്രി സ്ഥാനത്തെ ന്യായീകരിച്ച ലീഗ് പ്രാസംഗികന്
രാങ്ങോട്ടൂരിന്റെ മറുപടിയും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. ചിലതൊക്കെ ശങ്കരാടിയുടെ മറുപടി പോലെ
തന്നെ അല്പം പാര്ട്ടിക്ലാസിലൊക്കെ പങ്കെടുക്കുന്നവര്ക്ക് മാത്രം തിരിയുന്ന
കോലത്തിലാകും. (ശങ്കരാടി അത്യാവശ്യം നല്ല മറുപടിയാണ് നല്കിയത് എന്ന കാഴ്ചപ്പാട്
വെച്ച് പുലര്ത്തുന്നവനാണ് ഇയ്യുള്ളവന്)</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #edeff4;">
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12pt;">ജനാധിപത്യ വിശ്വാസിക്ക് ഈമാന് ഉണ്ടാകുമോ ഇല്ലയോ</span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12pt;">വളരെ ലളിതമായ ഭാഷയില് ഒന്ന് പറഞ്ഞു തന്നാല് ഉപകാരമാകും.</span></div>
<span lang="ML"><div style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 115%; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ML" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">അമീറിന് അല്പം കൂടിയൊക്കെ ക്ഷമകാണിക്കാം</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><span lang="ML" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ഈ ചര്ചയില് അമീറിനോട് മാത്രമാണ് ഇപ്പോള് ഞാന്
സംവദിക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.</span></div>
</span><span lang="ML"><div style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #edeff4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">എനിക്ക് വലിയ വായിലുള്ള ശൂരാ നിയമങ്ങളോടും മരുപടികലോടും ഒന്നും
താല്പര്യമില്ല. എന്ത് കൊണ്ടാണ് </span></div>
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">തിരഞ്ഞെടുപ്പില് തോട്ടത്. സിമ്പിള് ആയിട്ട്
പറഞ്ഞാ മതി ലത്തീഫെ.</span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><span lang="ML" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt; line-height: normal;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #edeff4;">
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">ആമിര് ഇങ്ങനെയേ മറുപടി പറയാവൂ എന്ന് വാശിപിടിക്കുന്നതില്
കാര്യമില്ല. ഒരു ചോദ്യത്തിന് പലരൂപത്തില് മറുപടിയുണ്ടാക്കും ഇവിടെ തന്നെ അത്തരം
മറുപടികള് വന്ന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ നല്കപ്പെട്ട ഉദ്ധരണികള് എവിടെ നിന്ന്
എടുത്തു</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">,
</span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">അതില് സംഭവിച്ചിരിക്കാനുള്ള
മാറ്റത്തിരുത്തലുകള് എന്നിവയൊന്നും പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ എനിക്ക് പറയാനുള്ളത്.
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയില് എന്നെ പോലെ ഒട്ടനേകം പേര് ചേര്ന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്
സത്യാസത്യവിവേചകത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം മൌലാനാ മൌദൂദി എഴുതിവെച്ച ഏതെങ്കിലും ലേഖനങ്ങളോ
പുസ്തകങ്ങളോ പ്രബോധനം പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തില് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളോ ആണെന്ന ഒരു
ധാരണയും കൊണ്ടല്ല. അപ്രകാരം ജമാഅത്ത് അതിന്റെ അണികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നുമില്ല.
രാഷ്ടീയമടക്കമുള്ള വിഷയങ്ങള് കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് ഇജ്തിഹാദിലൂടെയാണ്</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">നിലവിലെ സാഹചര്യവും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അവസ്ഥയും അതിന്റെ
നയനിലപാടുകളെ സ്വാധീനിക്കും</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">അതുകൊണ്ടു തന്നെ </span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">1952</span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള് അപ്പോഴത്തെ സത്യമാണ്. നയനിലപാടുകള്
മാറ്റാനുള്ളതാണ്. മാറ്റാന് പറ്റാത്തതായി ആദര്ശം മാത്രമേ ഉള്ളൂ..</span></div>
<span lang="ML"><div style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #edeff4;">
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">മൌദൂദി ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞതെല്ലാം പോയത്തമാണ്
എന്ന് കൂടി എഴുതൂ ലത്തീഫ്. എന്നാലല്ലേ ജനങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാവൂ. </span></div>
<span lang="ML" style="color: #333333; font-family: Kartika, serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ജമാഅത്ത്
ഇക്കാലമത്രയും എടുത് നിലപാടുകളും ഇപ്പോള് എടുത്ത നിലപാടുകളും ഇസ്ലാമികമായി
ന്യായീകരിക്കത്തക്കതാണോ എന്നത് മാത്രമാണ് ഒരു ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകന്
പരിഗണിക്കുന്നത്. അത് വെച്ച് മറുപടി പറയാന്മാത്രമേ ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകന്
ബാധ്യതയുള്ളൂ. ഖുര്ആനും സുന്നത്തും അനുസരിച്ച് നയനിലപാടുകള് സ്വീകരിക്കുമ്പോള്
അത് ഉന്നതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങള്ക്കും ഉത്കൃഷ്ടമായ സദാചാരമര്യാദകള്ക്കും
അതുല്യമായ നീതിബോധത്തിനും ഇണങ്ങുന്നതായിരിക്കും എന്ന് ഞങ്ങള്ക്ക്
ഉറച്ചബോധ്യമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ അത്തരം മാനദണ്ഡങ്ങളിലാണ് ഇന്ത്യന് നിയമങ്ങളെങ്കില്
ഞങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനം ഇന്ത്യന് ഭരണഘടനക്കുള്ളില് തന്നെയായിരിക്കും എന്നും
ഉറപ്പുണ്ട്.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="color: grey; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643295019088444&offset=100&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">11 </span><span lang="EN-US" style="color: #898f9c; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">hours ago</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span lang="EN-US" style="color: #3b5998; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #3b5998; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643295019088444">7</a></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മൌദൂദി
പറഞ്ഞ ഒരു വസ്തുത അംഗീകരിക്കുന്നത് മൌദൂദി പറഞ്ഞുവെന്നത് കൊണ്ടല്ല മറിച്ച്
വിശുദ്ധഖുര്ആനിനും തിരുസുന്നത്തിനും യോജിച്ച് അത് വരുന്നതുകൊണ്ടാണ് എന്നാണ് ഞാന്
പറഞ്ഞതിന്റെ ലളിതമായ അര്ഥം.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="color: grey; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643298695754743&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">11 </span><span lang="EN-US" style="color: #898f9c; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">hours ago</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span lang="EN-US" style="color: #3b5998; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #3b5998; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643298695754743">6</a></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ജനാധിപത്യത്തില്
നിയമം നിര്മിക്കാനുള്ള അധികാരം മനുഷ്യനാണ് എന്നാല് ഇസ്ലാമില് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു
മേഖലയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി നിയമം നിര്മിക്കാനുള്ള അവകാശമില്ല. വിശുദ്ധഖുര്ആനും
തിരുസുന്നത്തും നല്കുന്ന ധാര്മിക സദാചാര മൂല്യങ്ങള്ക്കനുസരിച്ചേ അതിന് അര്ഹതയുള്ളൂ.
ഇതാണ് ആധുനിക ജനാധിപത്യവും ഇസ്ലാമും വേര്പിരിയുന്ന ഇടം അതാണ് മൌദൂദി
ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത്. അത് അങ്ങനെയല്ല എന്ന് അഭിപ്രായമുള്ള മുസ്ലിംകള്
ഇവിടെയുണ്ടെങ്കില് അവര് അല്ല എന്ന് തുറന്ന് പറയൂ..</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="color: grey; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643299632421316&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">11 </span><span lang="EN-US" style="color: #898f9c; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">hours ago</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span lang="EN-US" style="color: #3b5998; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #3b5998; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643299632421316">6</a></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മതേതരത്വത്തെയും
മൌദൂദി എതിര്ത്തിട്ടുണ്ട്</span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പക്ഷെ മൌദൂദി എതിര്ത്ത് പ്രസംഗിച്ചത്
ഇന്ത്യാവിഭജനത്തിന് മുമ്പായതിനാല് പാശ്ചാത്യന് സങ്കല്പത്തിലുള്ളതും അക്കാലത്ത്
ചില അറബ് രാജ്യങ്ങളിലടക്കം നിലവില്വന്നതുമായ മതവിരുദ്ധമായ
മതേതരത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് എന്ന് സാമാന്യബുദ്ധിയുണ്ടെങ്കില് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.
ഊഹിക്കുക മാത്രമല്ല ആ പുസ്തകം വായിച്ചാല് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യാം.
അപ്പോള് മതവിരുദ്ധമായ (മതം സാമൂഹികമായി ഇടപെടാന് പാടില്ലാത്ത ആരാധനകളില് മാത്രം
ഒതുങ്ങേണ്ടുന്ന ഒന്നാണ് എന്ന കുറച്ചുകൂടി ലളിതമായ സങ്കല്പമാണ് ഇപ്പോള് പലരും
പറയാറുള്ളത്) മതേതരത്വത്തോടൊപ്പം ചേരുന്ന ജനാധിപത്യത്തിന് ഇസ്ലാമിനെ
സഹിക്കാനാവില്ല എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. സ്വാഭാവികമായി മറിച്ചും പറ്റില്ല. എന്നാല്
ഇന്ത്യന് മതേതരത്വം എന്നത് എല്ലാ മതങ്ങളോടുമുള്ള തുല്യമായ അടുപ്പവും അകല്ചയും
വിവക്ഷിക്കുന്നതാണ്. ഒരു മതത്തോടും വിവേചനം കല്പിക്കാത്തതും ഈ മതേതരത്വത്തെ
ജമാഅത്ത് ഒരു കാലത്തും തള്ളിപ്പറഞ്ഞിട്ടില്ല. മൌദൂദിയാകട്ടേ ഇത്തരമൊരു അവസ്ഥ
രൂപപ്പെട്ട ശേഷം ഇന്ത്യയില് വന്നിട്ടുമില്ല.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="color: grey; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643302132421066&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">11 </span><span lang="EN-US" style="color: #898f9c; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">hours ago</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span lang="EN-US" style="color: #3b5998; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a></span><span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> · </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #3b5998; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643302132421066">7</a></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇനി
പറയൂ ഇവിടെയുള്ള ഏതെങ്കിലും ഒരു മുസ്ലിമിന് ഇതിന് ഭിന്നമായ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ടോ
തുറന്ന് പറയൂ...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643302242421055&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">11 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643302242421055"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">4</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: black;"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">മതവിരുദ്ധമായ
മതേതരത്വം ഇസ്ലാമുമായി യോജിച്ച് പോകുന്നതാണെന്ന വാദമുണ്ടോ. അത് അംഗീകരിക്കുന്ന ആള്ക്ക്
ഈമാനുണ്ടെന്ന് പറയാന് കഴിയുമോ </span>?.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></a><a href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: black;"><b><span style="color: #3b5998;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമി ഈ </span>2014<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;"> ലിലും മേല്പറഞ്ഞ രൂപത്തില് തന്നയാണോ
ഇന്ത്യയിലെ മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യ വെവ്യസ്ഥിതിയെ കാണുന്നത്</span>?</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
സാമാന്യബുദ്ധിയുള്ളവര്ക്കെല്ലാം ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടി ഞാന്
മുകളില് പറഞ്ഞതില് നിന്ന് തന്നെ ലഭിക്കും. ഇല്ലെങ്കില് ഒന്നുകൂടി പറയാം.</div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">മൌദൂദി ചിത്രീകരിച്ച ആധുനിക മതേതരജനാധിപത്യം ഇസ്ലാമിന്
കടകവിരുദ്ധമാണ്. എന്നാല് അതേ മതേതരജനാധിപത്യമല്ല ഇന്ത്യ പിന്തുടര്ന്നത്
എന്നതിനാല് ഇന്ത്യ വിവക്ഷിച്ച മതേതരത്വവും ജനാധിപത്യവും ഇസ്ലാമുമായി കുറേകൂടി
അടുത്ത് നില്ക്കുന്നതും ഒരു മുസ്ലിമിനെ സംബന്ധിച്ച് സ്വീകാര്യവും ആണ്.</span> </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
ആദര്ശ തലത്തില് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നിയമനിര്മാണത്തിനുള്ള പരമാധികാരം
പ്രത്യേക മൂല്യവിചാരമില്ലാതെ തന്നെ ജനങ്ങള്ക്ക് നടപ്പാക്കാം എന്ന കാഴ്ചപ്പാട്
ഇസ്ലാമുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ താത്വികമായി ഒരു മുസ്ലിമും അത്
അംഗീകരിക്കില്ല. പ്രയോഗികകമായി അത്തരം നിയമങ്ങള് ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി
വരുമ്പോള് അത് അവഗണിക്കാന് അവര് നിര്ബന്ധിതരാകും. ഉദാഹരണം മദ്യപാനം ഇന്ത്യന്നിയമമനുസരിച്ച്
അനുവദനീയമാണെങ്കിലും മുസ്ലിം അത് കഴിക്കില്ല. സ്വവര്ഗഭോഗവും ഉപയ സമ്മതത്തോടെയുള്ള
ലൈംഗികതയും പാപമല്ലെന്ന് വിധിച്ചാലും ഒരു മുസ്ലിം അത് അംഗീകരിക്കുകയില്ല.</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643306712420608&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643306712420608"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">8</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇതര
മുസ്ലിം മതസംഘടനകളില്നിന്ന് ഭിന്നമായി ഈ വിഷയങ്ങളെയൊക്കെ മതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടില്നിന്ന്
വിശദീകരിച്ചുവെന്നത് മാത്രമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ചെയ്ത തെറ്റ്. പക്ഷെ ആ തെറ്റ്
അഭിമാന പൂര്വം അംഗീകരിക്കാന് ഒരു ജമാഅത്ത് കാരനും മടിയില്ല.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643307295753883&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a><span style="color: grey;"> · </span><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a><span style="color: grey;"> · </span><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643307295753883"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">13</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: grey;"><br /></span></div>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[endif]--><span style="color: grey;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> Naseer
Aluva <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ഇന്ത്യക്ക് സ്വാതത്ര്യം കിട്ടി കഴിഞ്ഞാല് എന്ത് മതെത്രരത്വം
ആയിരിക്കും ഇന്ത്യയില് ഉണ്ടാവുക എന്ന സാമാന്യ ദീര്ഖ വീക്ഷണം പോലും ഇല്ലാത്ത ഒരു
പത്ര പ്രവര്ത്തകന് പറഞ്ഞത് കേട്ട് നടക്കുന്ന ഒരു ഖൌം..</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
9 minutes ago · Like · 2</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
--------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
ആധുനിക ഇന്ത്യകണ്ട ഏറ്റവും ദീര്ഘ വീക്ഷണമുള്ള ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനും
പണ്ഡിതനുമാണ് ഇമാം അബുല് അഅ് ലാ മൌദൂദി റഹിമഹുല്ലാ...</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643308932420386&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643308932420386">11</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/amir.kareadan"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Amir Kareadan</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രഹിമാഹുല്ലാ
വല വത്തനി വല പാവക്കാ വള അവലോസുണ്ട ഒന്ന് പോ ലത്തീഫെ</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643309235753689&offset=50&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: grey;"><br /></span></div>
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: grey; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif;">അമീര്
തന്റെ ആവേശം തല്കാലം ഇവിടെ വിലപോവില്ല. സാധാരണ ജമാഅത്തുകാരും കേരളീയരും മൌദൂദി
എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആ മഹാനെ ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് പ്രാര്ഥനയോടെയല്ലാതെ പരാമര്ശിക്കപ്പെടാറില്ല..</span> </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما حكم
الشريعة الإسلامية في حرفة المحاماة؟ وما رأي سماحتكم فيما ذهب إليه الإمام
العلامة أبو الأعلى المودودي رحمه الله بخصوص هذه الحرفة في آخر كتابه "
القانون الإسلامي وطرق تنفيذه"؟ أفيدونا أفادكم الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</div>
</span>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[endif]--><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 115%; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> 4__“<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അനിസ്ലാമിക
ഗവണ്മെന്റിന്റെ ഉദ്യോഗത്തിന് നമ്മളില് ചിലര് വെമ്പല് കൊള്ളുകയാണ്. ഇസ്ലാമില്
നിന്നും തിരിച്ചു പോവുന്നു എന്നാണ് ഇതിന്നർത്ഥം. ഈ പ്രവണത ഒരിക്കലും വളര്ന്നു
കൂടാ.</span>”(<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">പ്രബോധനം
</span>15.09.1959)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">മുകളില് പറഞ്ഞത് പോലെ ഇസ്ലാമില് നിന്ന് തിരിച്ചു പോയവര് മടങ്ങി
വരുമ്പോള് സ്വീകരിക്കേണ്ട ആചാരങ്ങള് എന്തല്ലാമാണ്</span>?</div>
</span><div style="text-align: justify;">
------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">ഈ ഉദ്ധരണി ഇതേ പോലെ പ്രബോധനത്തിലുണ്ടെങ്കില് അത് ഉദ്ദേശിച്ചത്
ഇന്ത്യയെപോലെ ഒരു രാജ്യത്ത് ഒരു മുസ്ലിം സര്ക്കാരുദ്യോഗം
സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണെങ്കില്</span>,<span lang="ML"> ഞാന് പ്രാസ്ഥാനികമായി മനസ്സിലാക്കിയതനുസരിച്ച്
തന്നെ ആ പറഞ്ഞത് പരമാബദ്ധമാക്കുന്നു..</span> </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ഇതാണ് ഞാന് ആദ്യം എന്റെ മറുപടിയില് സൂചിപ്പിച്ചത്. പ്രബോധനത്തില്
വന്ന ഒരു ലേഖനം ജമാഅത്തുകാരെ സംബന്ധിച്ച് പ്രമാണമല്ലെന്ന്)</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643312869086659&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Show edit history"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">Edited</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643312869086659">6</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> 5__
<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">പ്രബോധനം വാരിക ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ മുഖപത്രം തന്നയല്ലേ</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">ഇതിന് ഉത്തരം പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കേരള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ
മുഖപത്രമായിട്ടാണ് പ്രബോധനം ഉള്ളത്.</span> </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6__ <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വെല്ഫയര് പാര്ട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റ് /സിക്രട്ടറി എന്നീ പദവികള്
എന്ത് കൊണ്ടാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കേന്ദ്ര/സംസ്ഥാന ശൂറ മെംബര്മാര്ക്ക് സംവരണം
ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
= <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അങ്ങനെ ഉള്ളതായി അറിവില്ല. അത്തരം നിബന്ധനകള് ഇല്ല എന്നാണ് ഞാന്
മനസ്സിലാക്കുന്നത്.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7__ <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അബുല് അലാ മൌദൂദി പ്രചരിപ്പിച്ച ദൈവിക ഭരണം തന്നയാണോ വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി
ലക്ഷ്യ൦ വെക്കുന്നത്</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
= <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വെല്ഫയര് പാര്ട്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം അതിന്റെ ഭരണഘടനയില് പറയുന്നുണ്ട്.
അതിന് വേണ്ടിയാണ് അത് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്. ജമാഅത്തിന്റെ ബദലല്ല വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി.
ജമാഅത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പോലും ദൈവിക ഭരണം എന്നതല്ല അത് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്.
മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലയിലും ദൈവിക നിര്ദ്ദേശങ്ങള് പാലിക്കുകക വഴി
ഇഖാമത്തുദ്ദീന് (ദീനിന്റെ സംസ്ഥാപനം ) സംഭവിക്കുക എന്നതാണ്</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8__ <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">എന്ത് കൊണ്ടാണ് മറ്റു പാര്ട്ടികള് സ്ഥാനാര്ഥി നിര്ണയങ്ങളില്
സാമുദായിക സന്തുലനം പാലിച്ചില്ലെന്ന് പരാതിപറയാറുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സ്വന്തം
പാര്ട്ടിയുടെ കാര്യത്തില് ഈ സന്തുലനം കാണിക്കാതിരുന്നത്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
= <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അത്തരം ആവശ്യം മറ്റു പാര്ട്ടികളുടെ മുന്നില് ജമാഅത്ത്
വെക്കാറുണ്ടോ.. ഏതായാലും വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി അത് പാലിച്ചിട്ടുണ്ട്
എന്നതുകൊണ്ടായിരിക്കും ജമാഅത്ത് അതേക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാത്തത്.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
9__ <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">കേരളത്തില് ഇരുപതു ലോകസഭാ മണ്ഡലങ്ങള് ഉണ്ടായിട്ടു വെറും അഞ്ചു
മണ്ഡലങ്ങളില് മാത്രം സ്ഥാനാര്ഥിയെ നിര്ത്തിയത് എന്ത് കൊണ്ടാണ്.</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
= 20<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;"> മണ്ഡലത്തിലും സ്ഥാനാര്ഥികളെ നിര്ത്താതിരിക്കല് ഭരണഘടനാ
വിരുദ്ധമൊന്നുമല്ലല്ലോ. ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധത ഏതായാലും ഇല്ല.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10__ <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി സ്ഥാനാര്ഥികള് ഇല്ലാത്തയിടങ്ങളില് ജമാഅത്തെ
ഇസ്ലാമി ആര്ക്കു വോട്ടു ചെയ്യും</span>? <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അതിന്റെ മാനദണ്ഡം എന്താണ്</span>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
= <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അത് ബന്ധപ്പെട്ടവര് അറിയിക്കും..</span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643316935752919&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Show edit history"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">Edited</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643316935752919">7</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇതാണ്
ജമാഅത്തുകാരെ ഉത്തരം മുട്ടിക്കാന് വല്യകഥയില് കൊണ്ടുവന്നിട്ട ചോദ്യങ്ങളുടെ
അവസ്ഥ...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643317575752855&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">10 hours ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643317575752855">10</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> 1</div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">മൗദൂതി ചിത്രികരിച്ച മ തേതര ജനാതിപത്ത്യ വും ഇന്ത്യൻ ജനാതിപത്ത്യ വും
തമ്മിലുള്ള വിത്ത്യാസം ഒന്ന് വിശദീകരികാമോ </span><span style="font-family: 'Times New Roman';">?</span></div>
</span><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
----------------</div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">മൌദൂദി സാഹിബ് ഈ പുസ്തകം എഴുതുമ്പോള് മനസ്സില് കണ്ട മതേതര ദേശീയ
ജനാധ്യിപത്യ൦ ഏതുരൂപത്തില് ഉള്ളതായിരുന്നു.അതിനു അദ്ദേഹം മാത്രകയാക്കിയ രാജ്യം
/രാജ്യങ്ങള് ഏതായിരുന്നു.</span><span style="font-family: 'Times New Roman';">? </span><span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അതറിഞ്ഞിരുന്നങ്കില് ഈ ഉത്തരം മനസ്സിലാക്കാന്
എളുപ്പമാകുമായിരുന്നു.</span></div>
</span><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
about an hour ago · Unlike · 2</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
--------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കാന് പ്രാഥമികമായി വായിക്കേണ്ട പുസ്തകം. ബാന്
ചെയ്യാനുള്ള ലിസ്റ്റിലെ മതേതരത്വം ദേശീയത്വം ജനാധിപത്യം ഒരു താത്വിക വിശകലനം എന്ന
പുസ്തകമാണ്. അതില് അദ്ദേഹം എതിര്ക്കുന്ന മതേതരത്വമേതാണെന്നും ജനാധിപത്യത്തിന്റെ
ഏത് വശത്തോടാണ് തന്റെ താത്വികമായ വിയോജിപ്പെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്
അല്പം ഇവിടെപറയാം.</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643483462402933&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643483462402933">2</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ഒന്നാമത്തെ
തത്വമായ സെക്യൂലരിസം കൊണ്ടുള്ള വിവക്ഷ (അന്ന് സെക്യൂലരിസത്തിന്റെ ഇന്ത്യന് വിവക്ഷ
രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്ന് ഓര്ക്കണം) ദൈവവും ദൈവിക നിര്ദ്ദേശവും
ദൈവാരാധനയുമെല്ലാം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്വകാര്യവ്യവഹാരത്തില് മാത്രം
പരിമിതമായിരിക്കണം</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വ്യക്തിജീവിതമാക്കുന്ന അതികൂടുസ്സായ വലയത്തിന് പുറത്തുള്ള സകല ലൌകിക
ഇടപാടുകളെയും കേവലം ഭൌതിക വീക്ഷണകോണിലൂടെ നോക്കിക്കാണുകയും അവയെപ്പറ്റി അവനവന്റെ
ഹിതത്തിനൊത്ത് തീരുമാനം കല്പിക്കുകകയും വേണം. തദ്വിഷയകമായി ദൈവം എന്ത് പറയുന്നു</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ദൈവനിര്ദ്ദേശമെന്ത്</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ദൈവിക
ഗ്രന്ഥത്തില് എന്തെഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്നും മറ്റുമുള്ള പ്രശ്നം ഉളവാക്കുന്നില്ല.
(പേജ് </span>8) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">ബ്രാക്കറ്റിലുള്ളത് എന്റെത്. ഇത് വെച്ച് ഇവിടെയുള്ള ഏതെങ്കിലും ഒരു
മുസ്ലിമിന് മൌദൂദിയുടേതല്ലാത്ത ഒരു വീക്ഷണം ഇക്കാര്യത്തില് സ്വീകരിക്കാനാവുമോ </span>?.</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643484599069486&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643484599069486">3</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/vayalarharoon"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Harun Vayalar
Ptr</span></b></a> thanks latheefka..smething made clear now<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643486922402587&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643486922402587">1</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">മൌദൂദി
എതിര്ക്കുന്ന ഒരു ദേശിയതയുണ്ട് അത് ഏതാണ് എന്നദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള
ഏതെങ്കിലും മുസ്ലിമിന് അതിനെ തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി അംഗീകരിക്കാനാവുമോ
എന്ന് സ്വയം ചോദിച്ചു നോക്കുക. ഇവിടെ മറുപടി പറയുക. സ്വന്തം ദേശത്തോടുള്ള
ഓരോരുത്തരുടെയും സ്നേഹം അത് മനസ്സിലാക്കാം എന്നാല് അത് അന്തമായ ദേശീയതയാകുന്നത്
സത്യത്തോടും നീതിയോടും പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും സ്വീകാര്യമാവുകയില്ല എന്നാണ്
ഞാന് കരുതുന്നത് മുസ്ലിമിന്റെ കാര്യം പോകട്ടേ.. മതത്തെ മാറ്റിനിര്ത്തിയ ആധുനിക
മതേതരത്വം പകരം വെച്ചതാണ് ഈ നാഷനലിസം</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">പോപിന്റെയും സീസറിന്റെയും സ്വേഛാധിപത്യത്തിന്
തിരിച്ചടിയെന്നോണമാണ് ഇതിനെ കൊണ്ടുവന്നത്. ഓരോ ജനതയും അവരവരുടെ ദേശങ്ങളുടെയും താല്പര്യങ്ങളുടെയും
ഉടമാവകാശികളാണ് എന്ന നല്ല ചിന്തയില്നിന്നാണ് അതുണ്ടായത് എന്ന് മൌദൂദി തന്നെ
അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നാല് പിന്നീട് അതൊരു തത്വമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. അങ്ങനെയാണ്
അത് ദൈവത്തെ പുറം തള്ളിയ സ്ഥാനത്ത് അവരോധിക്കപ്പെടുന്നത്. പുസ്തകത്തില്നിന്ന്
തന്നെ ഉദ്ധരിക്കാം.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
((( <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">നാഷനലിസം ഇന്ന് ഏതൊരു ജനതയുടെയും ഉന്നത ധാര്മിക മൂല്യം തങ്ങളുടെ
ദേശീയ താല്പര്യവും ജനാഭിലാഷവുംമത്രേ. കളവ്</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വിശ്വാസവഞ്ചന അക്രമം തുടങ്ങി പുരാതന മത-ധര്മങ്ങളില്
നീചതരമായി വിചാരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഏത് ദുഷ് കൃത്യമായാലും കൊള്ളാം</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">അതു
നേഷനും ഫലപ്രദമാണെങ്കില് സുകൃതമാണ്. സത്യസന്ധത നീതി</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">സത്യപാലനം
മുതലായ ഉത്തമ സദാചാര ഗുണമായി ഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഏത് സല്കൃത്യമായാലും ശരി</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ദേശീയ
താല്പര്യത്തിന് ദോശമാണെങ്കില് അത് പാപമാണ്. ജീവനും ധനവും സയവുമായാലും
വേണ്ടതില്ല. ധര്മവും മനുഷ്യത്വവും ആത്മാഭിമാനമായാലും വേണ്ടതില്ല..... (പേജ് </span>10) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ഇസ്ലാമുമായി എത്രമാത്രം യോജിച്ച് പോകും എന്ന്
മനസ്സിലാക്കാന് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച സാമാന്യജ്ഞാനം മതി.</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643489365735676&offset=0&total_comments=308"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643489365735676">3</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ഇനിയുള്ളത്
ജനാധിപത്യമാണ്</span>, <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">ജനാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ നല്ല വശങ്ങളെയും അംഗീകരിക്കുകയും
രാജാധിപത്യത്തെക്കാളും സ്വേഛാധിപത്യത്തെക്കാളും അതിനുള്ള മേന്മ എടുത്ത് പറയുകയും
ചെയ്യുക മാത്രമല്ല ഥിയോക്രസിയെയും മൌദൂദി തള്ളിക്കളയുന്നു. അദ്ദേഹം തള്ളുന്ന
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ</span> <span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">വശം ഏതെന്ന് നോക്കുക. ഇവിടെയുള്ള ഏതെങ്കിലും ഒരു
മുസ്ലിമിനോട് ഇക്കാര്യത്തില് മൌദൂദിയോട് വിയോജിക്കാനുണ്ടെങ്കില് ഇവിടെ തുറന്ന്
പറയുക.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">ഓരോ ദേശവും ഓരോ ഭൂവിഭാഗവും അതതു ദേശവാസികളുടെ ഉടമയാണ്</span>;<span lang="ML">
്വരാണ് അവിടത്തെ അധീശാധിപതികള്. ഈ വശത്തിലൂടെ പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ട്
ജനാധിപത്യവാദമിന്ന് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള രൂപവിശേഷമിതാണ്. തങ്ങളുടെ അഭീഷ്ടത്തെയും
അഭിലാഷത്തെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏതൊരു ജനതയും സര്വതന്ത്ര സ്വതന്ത്രമാകുന്നു.
ജനതയുടെ (അഥവാ പ്രയോഗത്തില് </span>51<span lang="ML"> ശതമാനത്തിന്റെ) സാമൂഹികമായ അഭിലാഷത്തെയും
അഭീഷ്ടത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന യാതൊരു ശക്തിയുമില്ല. സദാചാരപരമോ നാഗരികമോ
സാമൂഹികമോ സാമ്പത്തികമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ ഏതു തത്ത്വമായാലും ശരി</span>, <span lang="ML">ജനാഭിലാഷം
ശരിവെക്കുന്നതാണ് സത്യം</span>, <span lang="ML">പൊതുജനാഭിപ്രായം തള്ളിക്കളയുന്ന തത്വം അസത്യവും
ജനഹിതത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിയമം നിലകൊള്ളുന്നത്</span>, <span lang="ML">ജനഹിതത്തിന് യഥേഷ്ടം ഏത് നിയമവും നിര്മിക്കാനും
ദുര്ബലപ്പെടുത്താനും ഭേദഗതി ചെയ്യാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്...... (പേജ് </span>11) </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">മതമില്ലാത്ത</span>, <span lang="ML">മതത്തില് ഇത്തരത്തില് നിയമനിര്ദ്ദേശങ്ങളില്ലാത്തവരെ
സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരുടെ ഏക ഓപ്ഷന് ഇതാണ് എങ്കിലും ഒരു മുസ്ലിമിനെ സംബന്ധിച്ച്
അവന് മറ്റുചില ഓപ്ഷനുകളുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് അത് ഇന്നതാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുകയാണ്
മൌദൂദി ചെയ്തത്. അവര്ത്തിക്കട്ടേ ഈ വിഷയത്തില് മൌദൂദിയെ അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു
മുസ്ലിമിന്റെ നിലപാട് വേറെ എന്താണ് </span>?.</div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643492965735316&offset=0&total_comments=317"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/642716649146281/?comment_id=643296469088299&notif_t=like" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643492965735316">3</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> 2<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;">
ഇന്ത്യൻ ജനാതിപത്ത്യ ത്തിൽ ഇട പെടുന്നതിന്ന് മൗദൂതിയുടെ സിന്താന്തങ്ങൾ എതിരല്ലാ
എന്ന് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങളുടെ നേത്രത്തത്തിന്ന് </span>6<span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;"> പതിറ്റാണ്ടേളം കാത്തിരികേണ്ടി വന്നത് എന്ത്
കൊണ്ട് </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
about an hour ago · Edited · Like · 1</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
----------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">ജനാധിപത്യത്തില് ഇടപെടുക എന്നാല് സ്വന്തം നിലക്ക് സ്ഥാനാര്ഥികളെ
നിര്ത്തുക മാത്രമല്ല. ഈ പറയുന്ന നിമിഷം വരെയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടിയായി
രജിസ്റ്റര് ചെയ്യുകയോ സ്ഥാനാര്ഥികളെ നിര്ത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.</span> </div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ML" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Kartika, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ML">വോട്ടെടുപ്പില്നിന്ന് വിട്ടുനില്ക്കുന്നത് വരെ ഒരു ജനാധിപത്യത്തില്
ഒരു തരം രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനമാണ്. അതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ രൂപമാണ് നിഷേധ വോട്ട്
മുകളില് പറഞ്ഞ ആര്ക്കുമല്ല എന്റെ വോട്ട് എന്ന് പറയുമ്പോള് തത്വത്തില് തനിക്ക്
വോട്ട് ചെയ്യാവുന്ന ആരും ഇതിലില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കലാണ്. ജമാഅത്ത് തുടക്കത്തില്
(അന്ന് മറ്റുചില മുസ്ലിം സംഘടനകളും) വോട്ടെടുപ്പില്നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. അത്
തന്നെയും ഹറാമെന്ന നിലക്കായിരുന്നില്ല. അടിയന്തിരാവസ്ഥ കാലത്ത് കോണ്ഗ്രസിന്
എതിരായി വോട്ട് ചെയ്തു</span>, <span lang="ML">പിന്നീട് മൂല്യധിഷ്ടിതമായും</span>, <span lang="ML">അതിന്
ശേഷം സാഹചര്യത്തിന്റെ തേട്ടം ഫാസിസത്തെ തടയലായതിനാല് അതിന് സഹായകമായവിധം അവര്ക്ക്
എതിരായി വിജയസാധ്യതയുള്ളവര്ക്ക് വോട്ട് ചെയ്തു. പിന്നീട് ഇടതുപക്ഷത്തിന് മുന്തൂക്കം
നല്കി. ഇപ്പോള് മൂല്യത്തില് അടിയുറച്ച് മുന്നോട്ട് പോകും എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന
ഒരു പൊതു രാഷ്ട്രീയ വേദിക്ക് രൂപം നല്കി. അപ്പോള് പിന്നെ ഈ ആറ് പതിറ്റാണ്ടിന്റെ
സംസാരം രാഷ്ട്രീയ പരമായ അജ്ഞതകൊണ്ടാകാനേ തരമുള്ളൂ...</span></div>
</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643494599068486&offset=0&total_comments=317"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/642716649146281/?comment_id=643296469088299&notif_t=like" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643494599068486">2</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/mujeebu.rahman.311"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Mujeebu Rahman</span></b></a> "<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ദയവായി
സധാരണക്കാര്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന രൂപത്തില് മറുപടി പറയണമെന്നു"പറഞ്ഞിട്ട്
പോലും കമെന്റു ചെയ്ത ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പണ്ഡിത പടുക്കള് ഓരോ നിസ്സാര ചോദ്യങ്ങള്ക്ക്
പോലും മറുപടി പറയാന് ശ്രമിക്കുന്നത് സംസ്കൃത ഭാഷ സമം ചേര്ത്ത എഡിറ്റോറിയല്
തന്നെ നിരത്തിക്കൊണ്ടാണല്ലോ റബ്ബേ......ഇവര്ക്ക് ലളിതമായി കാര്യം പറയാന്
പാടില്ലെന്ന് വല്ല നിബന്ധനയും ഉണ്ടോ ഭരണ ഘടനയില്</span>?<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഈ ശങ്കരാടി ശൈലി ഒന്ന് അവസാനിപ്പിച്ചു കൂടെ വല്ല
മറുപടിയും ഉണ്ടെങ്കില്</span>?!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: grey; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA;"><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643496432401636&offset=0&total_comments=317"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">about an hour
ago</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/642716649146281/?comment_id=643296469088299&notif_t=like" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a> · <a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643496432401636"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">1</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/latheef.ck"><b><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Abdul Latheef CK</span></b></a> <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇത്
ശങ്കരാടിയുടെ മറുപടിയായി തോന്നുന്നവര്ക്ക്</span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചവരെ ഞങ്ങളും സഹായിക്കും എന്ന
രാഷ്ട്രീയ തത്വമോ </span>, <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വല്ല കുഴപ്പത്തിലും ചാടിയാല് രക്ഷപ്പെടുത്താന് ഇന്ന പാര്ട്ടിക്കാരെ
കാണൂ എന്ന പൊതുസിദ്ധാന്തമോ ആയിരിക്കും നല്ലത്.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/642716649146281/?comment_id=643499542401325&offset=0&total_comments=317"><span style="color: #898f9c; text-decoration: none; text-underline: none;">54 minutes ago</span></a><span style="color: grey;"> · </span><a href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/642716649146281/?comment_id=643296469088299&notif_t=like" title="Like this comment"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">Like</span></a><span style="color: grey;"> · </span><a href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=643499542401325"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">5</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: grey;"><br /></span></div>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--><span style="color: grey;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: justify; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-4331437266130999102014-02-26T11:40:00.000+05:302014-02-26T11:40:40.324+05:30ജമാഅത്തും മുജാഹിദും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ?. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK87vk7cV6pPh4S2RCWZCWVLCNPB4GRM6TCMUmyNEoRjX5CR1nBvC8_4zM-QGfk4xShyL_lUXYFp5jpW1DU8gh9BdAA2HeXGnVIaoQuudi9nlgM54Ur-4LBl6usB_ko8gKXhLNTVNH/s1600/jihbooks.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK87vk7cV6pPh4S2RCWZCWVLCNPB4GRM6TCMUmyNEoRjX5CR1nBvC8_4zM-QGfk4xShyL_lUXYFp5jpW1DU8gh9BdAA2HeXGnVIaoQuudi9nlgM54Ur-4LBl6usB_ko8gKXhLNTVNH/s1600/jihbooks.jpg" height="320" width="273" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">എന്താണ് മുജാഹിദും ജമാഅതെ ഇസ്ലാമിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ? ഈ ചോദ്യം പലതവണ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുള്ളതാണ്. പൊതുവെ ആളുകള്ക്ക് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയോ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തെയോ ബാഹ്യമായി അറിയാം. രണ്ട് കൂട്ടരെയും അവര് കാണുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാലും എന്താണ് വ്യത്യാസം എന്നറിയില്ല. നേര്ക്ക് നേരെ ചോദ്യമുന്നയിച്ച പലര്ക്കും ഇത് വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കാന് കഴിയാറുണ്ട്. എല്ലാം കേട്ട് അവര് പിരിഞ്ഞുപോകുകയാണ് ചെയ്യാറുള്ളത്. ഏറെക്കുറെയൊക്കെ ബോധിച്ചുവെന്ന് തോന്നും. നേര്ക്ക് നേരെ വിശദീകരിച്ച് നല്കുമ്പോഴും അതത് സംഘടനകള് അവകാശപ്പെടുന്നത് വെച്ചാണ് പരിചയപ്പെടുത്താറ്. കാരണം ചോദിക്കുന്നവര്ക്ക് ഒരു മുന്ധാരണയുണ്ടാവും, എങ്ങനെയായാലും ഇദ്ദേഹം ജമാഅത്തിനെ പൊക്കിപറയുകയും മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തെ താഴ്തിപ്പറയുകയും ചെയ്യും എന്ന്. പലരും എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ രണ്ടിനെക്കുറിച്ചും കേട്ടതിന് ശേഷമാകും ഈ വ്യത്യാസം ചോദിക്കുന്നത്. ആത്മാര്ഥമായി തന്നെയാണ് അവര് ചോദിക്കുന്നത്, പക്ഷെ അവര്ക്ക് മറുപടി പൂര്ണമായും തൃപ്തിനല്കിയോ എന്ന് തിരിച്ചു ചോദിക്കാന് ശ്രമിക്കാറില്ല.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ് ഒരു സുഹൃത്ത് ഇതേ ചോദ്യം ഫെയ്സ് ബുക്ക് ചാറ്റിലൂടെ ചോദിച്ചു. പതിവു ശൈലിയനുസരിച്ച് ഞാന് മറുപടിയും നല്കി. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">സുഹൃത്തിന്റെ ചോദ്യം: <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.35200023651123px;">ഈ മുജാഹിടും ജമാഅത്തും തമ്മിലെ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങള് എന്തൊക്കെയാണ് ?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.35200023651123px;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14.35200023651123px;">= ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനവും മുജാഹിദു ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനവുമാണ് എന്നാണ് രണ്ടുകൂട്ടരും സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്നത്. അതുതന്നെയാണ് വ്യത്യാസവും..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.35200023651123px;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14.35200023651123px;">ചോദ്യം: ഒന്നൂടെ വ്യക്തമാക്കാമോ ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.35200023651123px;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14.35200023651123px;">= ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇസ്ലാമിനെ മൊത്തമായി ജനങ്ങളില് പ്രബോധനം ചെയ്യുന്നു. മുജാഹിദുകള് മുസ്ലിംകളിലെ ശിര്ക്ക് കലര്ന്ന വിശ്വാസതിതനെതിരിലും അനാചാരങ്ങള്ക്കെതിരെയും പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">എന്നാല് ഈ ചോദ്യവും മറുപടിയും കണ്ട എന്റെ സഹോദരന് പറഞ്ഞു. താങ്കള് പറഞ്ഞ മറുപടി അയാളെ ഒട്ടും തൃപ്തിപ്പെടുത്താന് പര്യാപ്തമല്ല. അതെനിക്കും അറിയാമായിരുന്നു. അതിനെ സത്യപ്പെടുത്തി അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രതികരിച്ചു.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14.35200023651123px;">സുഹൃത്ത് : വിയോജിപ്പിന്റെ മേഖലകള് ആണ് ചോദിക്കുന്നത് . പേടിക്കണ്ട , ഞാന് എല്ലാ സംഘടനകളും വേണം എന്ന് പറയുന്ന ഒരാളാണ് . പക്ഷെ ഇത് രണ്ടും ഒന്ന് തന്നെയെന്നു തോന്നിയിട്ടുണ്ട് . എങ്കില് പിന്നെ ഇതെന്താണ് രണ്ടായി ഇരിക്കുന്നത് എന്നറിയാന് വേണ്ടിയാണ് ചോദിച്ചത്. വളരെക്കാലമായുള്ള സംശയമാണ്.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.35200023651123px;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14.35200023651123px;">= താമസിയാതെ വിശദമായ മറുപടി നല്കാം ഒരു ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റായി തന്നെ... സംശയങ്ങള് ഓരോന്നായി ചോദിക്കുക.. അത് രണ്ടിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോള് അറിയുന്നത് പങ്കുവെക്കുക..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ഈ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ പോസ്റ്റ്. ഇത് എനിക്ക് സഹോദരനുമായി സംസാരിക്കാന് ഒരു സാവകാശം ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി നല്കിയതാണ്. മാത്രമല്ല അതിനിടയില് അവന് പറയാനുള്ളത് കേള്ക്കുകയും ചെയ്യാമല്ലോ. എന്നാല് നീ പറയൂ എന്താണ് വ്യത്യാസം.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlMEFV5iVgNRXeJI7VAWxnfNR3ViSrYN8I3C2slSm2UN7TjIWBzGj4gyWzWzQoPiCeOl_fxz-1pkf235k0A6UYSwS4oo3b_QwrNSR15MkUHlSFYPyIw2ODDeYO_zMTG8I3BLsHfoDa/s1600/smrithi1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlMEFV5iVgNRXeJI7VAWxnfNR3ViSrYN8I3C2slSm2UN7TjIWBzGj4gyWzWzQoPiCeOl_fxz-1pkf235k0A6UYSwS4oo3b_QwrNSR15MkUHlSFYPyIw2ODDeYO_zMTG8I3BLsHfoDa/s1600/smrithi1.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">അവന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി: <span style="color: #274e13;">'സത്യത്തില് പുറമെ നിന്ന് ഈ രണ്ട് സംഘടനകളെയും വീക്ഷിക്കുന്ന ഒരാള്ക്ക് ഇവ തമ്മില് എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടുകയില്ല. അതാണ് ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ കാരണവും. ഇതെന്തുകൊണ്ട് സംഭവിച്ചുവെന്ന് ചോദിച്ചാല്, സലഫി മാര്ഗവും ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മാര്ഗവും പ്രവര്ത്തനവും ഒരേ പോലെ ആയതുകൊണ്ടല്ല. മറിച്ച് കേരളത്തിലെ സലഫി വിഭാഗം അതിന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലും സംഘടനാ സെറ്റപ്പിലും ചില ആശയങ്ങളിലും ജമാഅത്തിനെ അക്ഷരാര്ഥത്തില് പിന്തുടര്ന്നത് കൊണ്ടാണ്. നേരത്തെ ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പുരോഗമന സ്വഭാവമുള്ള സംഘടന കേരള ജംഇയത്തുല് ഉലമയായിരുന്നു. ഇത് മുസ്ലിം ബഹുജനസാമാന്യത്തിന്റെ സംഘടനയായിരുന്നില്ല. മറിച്ച് ഒരു പണ്ഡിത സംഘടനയായിരുന്നു. ഇത് നിലനില്ക്കെയാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം കേരളത്തില് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഇത് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതോടെ നേരത്തെ ജംഇയത്തുല് ഉലമ എന്ന പണ്ഡിത വേദിയിലുണ്ടായിരുന്ന പലരും ഇതില് പ്രവര്ത്തിക്കാന് തുടങ്ങി മാത്രമല്ല. പൂര്ണമായ സംഘടന സെറ്റപ്പോടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പ്രവര്ത്തനമാരംഭിച്ചപ്പോള് നേരെ സലഫികളായി ഉണ്ടായിരുന്ന പലരും ഇതില് ചേകാറാന് തുടങ്ങി. ഇതിനെതിരെയുള്ള ഒരു പ്രതിരോധം എന്ന നിലക്കാണ്. കേരളാ നദ് വത്തുല് മുജാഹിദീന് എന്ന മുജാഹിദ് സംഘടന രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.'</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ഇത്രയുമായപ്പോള് എനിക്ക് കാര്യം തിരിഞ്ഞു. ജമാഅത്തും മുജാഹിദും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിലവിലെ അവസ്ഥയില് വിശദീകരിക്കുകയല്ല വേണ്ടത്. എന്നാണ് അവന് പറഞ്ഞുവരുന്നതിന്റെ ചുരുക്കം. ഈ സംഭവങ്ങള് മുജാഹിദു സുഹൃത്തുക്കള്ക്ക് മറുപടി പറഞ്ഞ സദ്റുദ്ധീന് വാഴക്കാടിന്റെയും ടി.കെ. അബ്ദുല്ല സാഹിബിന്റെയും പ്രസംഗങ്ങളില് കേട്ടത് ആ സന്ദര്ഭത്തില് ഓര്ത്തു. ഞാന് അവനെ ബാക്കി കൂടി പറയാന് അനുവദിച്ചു. അവന് തുടര്ന്നു. '</span><span style="color: #274e13; font-size: large;"> കേരളാ നദ് വത്തുല് മുജാഹിദീന് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സന്ദര്ഭത്തില് അതിന്റെ പ്രമുഖരായ പല പണ്ഡിതന്മാരും ജമാഅത്തുമായി സൌഹാര്ദ്ദത്തില് തന്നെയായിരുന്നു. ഇന്ന് പറയപ്പെടുന്നത് പോലെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പിഴച്ച ഒരു സംഘടനയാണ് എന്ന് അവര്ക്ക് അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാല് അധികം താമസിയാതെ കെ. ഉമര് മൌലവിയുടെ യുഗം ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനവും കാര്യമായി ഭിന്നതയുണ്ട് എന്ന് വരുത്തിതീര്ക്കാന് ശ്രമിച്ചത്. ഇത് തന്നെ ഒരു പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അങ്ങനെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആദര്ശത്തില് തന്നെ പിഴച്ചുപോയി എന്നദ്ദേഹം പറയാന് തുടങ്ങി. അതിനായി ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് എന്നതിന്റെ അര്ഥം മാറ്റി, ഇബാദത്തിന് മൂന്ന് അര്ഥം പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയ ആരോപണങ്ങളാണ് ശക്തമായി ഉന്നയിച്ചത്. എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത് എന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. അത് ഇസ്ലാമിനെ രാഷ്ട്രീയ വല്ക്കരിക്കാന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ശ്രമിക്കുന്നു. അവര് രാഷ്ട്രീയത്തിന് വേണ്ടി ഇസ്ലാമിനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. അവരുടെ ലക്ഷ്യം ഇന്ത്യയില് ഇസ്ലാമിക ഭരണം കൊണ്ടുവരലാണ്.' </span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4g2M0aK36d3KpHoivMrRnwzgi9FVevuRS7kRbH772CFToPBKrJWd8YPx2dCIzLmGyxEUlXxMOrMrw4wxytHrKPV7LtQgP9-yB9ygOASBuXPgIWOkacID0Es6vS-v6pcdYGFCd9ip_/s1600/smrithi2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4g2M0aK36d3KpHoivMrRnwzgi9FVevuRS7kRbH772CFToPBKrJWd8YPx2dCIzLmGyxEUlXxMOrMrw4wxytHrKPV7LtQgP9-yB9ygOASBuXPgIWOkacID0Es6vS-v6pcdYGFCd9ip_/s1600/smrithi2.jpg" height="320" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
കാര്യം ശരിയാണല്ലോ... ഞാനും ചിന്തിച്ചു, ഒരു മുസ്ലിം സംഘടന അതിന് ലഭിച്ച വേദികളൊക്കെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോള്, ഈ ചിത്രമാണ് പൊതുജനങ്ങള്ക്ക് ലഭിച്ചത്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ലക്ഷ്യം ഇഖാമത്തുദ്ദീനാണ് എന്ന മറുവാദം പോലും അവര് പറയുന്നതിന് തെളിവായിട്ടാണ് മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടത്. സത്യത്തില് എന്താണ് ഇഖാമത്തുദ്ദീന് എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് ജമാഅത്ത് ആദ്യകാലത്ത് തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. അത് ഭരണം നേടുന്ന ഒരു പരിപാടിയല്ല. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തുറയിലും ദീനിന്റെ വിധിവിലക്കുകള് പാലിക്കുക എന്നാണ് അതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥ ദൈവികമാകുമ്പോള് അത് മറ്റേത് മനുഷ്യനിര്മിത വ്യവസ്ഥയെക്കാളും ഉന്നതവും പ്രായോഗികവും ആയിരിക്കും. അതിനാല് പ്രബോധനത്തില് അവ കൂടി ഊന്നി വ്യക്തിയുടെ സംസ്കരണണവും സമൂഹത്തിന്റെ പുനര്നിര്മാണവും അതിലൂടെ വ്യവസ്ഥയുടെകൂടി മാറ്റവും ജമാഅത്ത് ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നു. ഒരു മതവിഭാഗത്തിന് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ വിഷയത്തില് സ്വന്തമായി ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഉണ്ടാകാവതല്ല എന്ന് പറയുന്നതില് അര്ഥമില്ല. അവരത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് സമാധാനപരമായ മാര്ഗത്തിലൂടെയാണെങ്കില് അതില് കൈവെക്കാന് മതേതരജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് പോലും അര്ഹതയുമില്ല. ജമാഅത്താകട്ടേ അതിന്റെ ആശയപ്രചരണത്തിന് നാട്ടില് സമാധാനഭംഗം ഉണ്ടാക്കുകയോ ചിദ്രതയുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന മാര്ഗം സ്വീകരിക്കില്ല എന്ന് വ്യക്തമായി ഭരണഘടനയില് പറഞ്ഞിട്ടുമുണ്ട്. ഭരണഘടനയില് പ്രവര്ത്തന മാര്ഗം എന്ന ഖണ്ഡികയില് ഇങ്ങനെ കാണാം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px; text-align: justify;">['ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിക്കു വേണ്ടിയുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഹിന്ദിന്റെ പ്രവര്ത്തനമാര്ഗം താഴെ വിവരിക്കും പ്രകാരമായിരിക്കും: </span><br style="background-color: white; color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px;">1. ഖുര്ആനും സുന്നത്തും ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തനത്തിന്റെ അസ്തിവാരമായിരിക്കും. മറ്റുള്ളതെല്ലാം രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത്, ഖുര്ആനും സുന്നത്തും അനുസരിച്ച് പഴുതുള്ളേടത്തോളം മാത്രമേ പരിഗണിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ.</span><br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="background-color: white; color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px; text-align: justify;">2. ജമാഅത്ത് അതിന്റെ മുഴുവന് പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലും ധാര്മിക പരിധികള് പാലിക്കുന്നതായിരിക്കും. സത്യസന്ധതക്കും വിശ്വസ്തതക്കും നിരക്കാത്തതോ, വര്ഗീയ വിദ്വേഷത്തിനും വര്ഗസംഘട്ടനത്തിനും ഇടയാക്കുന്നതോ നാട്ടില് നാശമുണ്ടാക്കുന്നതോ ആയ മാര്ഗങ്ങളും പരിപാടികളും ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കുന്നതല്ല.</span><br style="background-color: white; color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #5e6066; font-family: Meera; line-height: 22px; text-align: justify;">3. ജമാഅത്ത് അതിന്റെ ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിക്കായി രചനാത്മകവും സമാധാനപൂര്വവുമായ മാര്ഗങ്ങള് അവലംബിക്കുന്നതാണ്. ആദര്ശപ്രചാരണവും പ്രബോധനവും വഴി ഹൃദയങ്ങളും സ്വഭാവചര്യകളും സംസ്കരിക്കുന്നതും, സാമൂഹിക ജീവിതത്തില് ഉദ്ദിഷ്ടമായ ഉത്തമ വിപ്ളവം വരുത്തുന്നതിന് പൊതുജനാഭിപ്രായം വളര്ത്തിക്കൊണ്ടുവരുന്നതുമാണ്.']<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; text-align: left;">ഇത്രയും പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞാല് ഒരു മുസ്ലിം സംഘടനക്കും അവരില് തീവ്രതയോ ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധതയോ ആരോപിക്കാന് കഴിയില്ല. പക്ഷെ സംഭവിക്കുന്നത് അതല്ല, മറിച്ചാണ്. മതവിരുദ്ധരേക്കാള് ഇക്കാര്യത്തില് പടപൊരുതേണ്ടത് തങ്ങളാണ് എന്ന് മുജാഹിദുകളടക്കമുള്ള മുസ്ലിം സംഘടനകള് തീരുമാനിച്ചുറച്ചപോലെയായിരുന്നു. </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഈ പോരാട്ടത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചതും പോര്മുഖം തുറന്നതും ഉമര് മൌലവിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ്. സല്സബീല് എന്ന പത്രത്തില് സ്ഥിരമായി ഒന്നിലധികം ലേഖനങ്ങള് ജമാഅത്തിന് വേണ്ടി ഉണ്ടായിരുന്നത് ഓര്ത്തു. തുടര്ന്ന് കെ.സി. അബ്ദുല്ല മൌലവി, ചെറിയമുണ്ടം അബ്ദുല് ഹമീദ് മദനി എന്നിവരുടെ സംവാദം നടന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
സഹോദരന് തുടര്ന്നു: <span style="color: #274e13;">' സത്യത്തില് ഈ സംവാദങ്ങള് സലഫിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നില്ല. കേരളത്തിലെ പ്രത്യേക പശ്ചാതലത്തില് തങ്ങള് എന്തുകൊണ്ട് ജമാഅത്തുമായി വിയോജിക്കുന്നുവെന്ന് സ്വന്തം അണികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താന് മാത്രമായി നിര്മിച്ചെടുത്ത വ്യത്യാസങ്ങളായിരുന്നു. ഗള്ഫിലെ സലഫി പണ്ഡിതന്മാര്ക്ക് ഇക്കാര്യത്തില് ജമാഅത്തുമായി ഭിന്നാഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് ഉമര് മൌലവി തന്നെ തന്റെ ജീവചരിത്രത്തില് ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. ഹാകിമിയത്ത്, ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള നിലപാട്, ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയം, ഇബാദത്തിന്റെ അര്ഥ കല്പന എന്നിങ്ങനെ കേരളത്തില് ജമാഅത്ത് മുജാഹിദ് സംവാദം നടക്കുന്ന വിഷയത്തില് ഗള്ഫ് സലഫികള് ജമാഅത്തിന്റെ അതേ വീക്ഷണം പുലര്ത്തുന്നവരാണ്. ഈ സംവാദം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കെ ജമാഅത്ത് അതിന്റെ പ്രവര്ത്തന പരിപാടികളുമായി മുന്നോട്ടു പോയി. അതിനിടക്ക് മറ്റൊരു കാര്യം സംഭവിച്ചു. മുജാഹിദുകളില് ഒരു വിഭാഗത്തിന്, മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം ജമാഅത്തിനെതിരെ ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആരോപണങ്ങളില് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചു യുവജനവിഭാഗത്തിന് അതിന് പ്രധാന കാരണം ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും അവയുടെ നിലപാടുകളെയും കുറിച്ച വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുള്ള ഹുസൈന്മടവൂര് ആയിരുന്നു. അതിനാല് ജമാഅത്തിനെ ഒരു വശത്ത് എതിര്ക്കുമ്പോള് തന്നെ ജമാഅത്ത് ചെയ്തുവരുന്ന ഒട്ടനേകം പരിപാടികള് അവര് സ്വന്തം നിലക്ക് ചെയ്തുവന്നു. (ഇതിനെയാണ് പിന്നീട് ജമാഅത്ത് എപി വിഭാഗം ചവറ് പ്രവര്ത്തനങ്ങള് എന്ന് പറഞ്ഞ് പരിഹസിച്ചത്.) മുജാഹിദിലെ തന്നെ അതിതീവ്രതയുള്ള സലഫികള് ഇതിനെതിരെ രംഗത്ത് വരികയും അവരുടെ നിരന്തരമായ ശ്രമഫലമായി മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തില്നിന്ന് പുതിയ വാദവും പ്രവര്ത്തനവുമായി വന്ന യുവജനവിഭാഗത്തെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ മുജാഹിദ് സംഘടനയിലെ ആദ്യ വിഭജനം പൂര്ത്തിയായി.' </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'ജമാഅത്തും മുജാഹിദും തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ഖുര്ആനും സുന്നത്തും എന്ന് പറയുന്ന സന്ദര്ഭത്തില് എന്തുകൊണ്ട് ഇതൊക്കെ സംഭവിച്ചു?' ഇടക്ക് ഞാന് ചോദിച്ചു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അവന് പറഞ്ഞു: <span style="color: #274e13;">'അവിടെയാണ് രസം. ആദ്യം രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സംഘടന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞല്ലോ. ജമാഅത്ത് ഭരണഘടനയില് വളരെ വ്യക്തമായി അടിസ്ഥാനം ഖുര്ആനും സുന്നത്തുമാണ് എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് സലഫി മന്ഹജ് അനുസരിച്ച് അതിന് വലിയ പ്രസക്തി ഇല്ല. നാട്ടിലെ സുന്നികളെ പോലെ അവര് കാര്യങ്ങളെ മടക്കുന്നത് പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലേക്കും ഫത് വകളിലേക്കും അണ്. ജമാഅത്തിനെ അനുകരിച്ച് കേരളത്തിലെ സലഫികള് സംഘടനാ സെറ്റപ്പ് ഉണ്ടാക്കിയപ്പോള് ജമാഅത്തിന്റെ അതേ വാക്കുകള് ഉരുവിട്ടുവെന്ന് മാത്രം.'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഞാന് കൂട്ടിചേര്ത്തു; 'സംഗതി ശരിയാണല്ലോ. ജമാഅത്തുമായി ഭിന്നാഭിപ്രായമുള്ള കാര്യങ്ങളിലും അതല്ലാത്ത സ്വന്തം നിലക്ക് തീവ്രതയുള്ള മറ്റുചില കാര്യങ്ങളിലും ഖുര്ആനും സുന്നത്തിനും ഉപരി പൂര്വകാലത്തിലെ പണ്ഡിത ഉദ്ധരണികളിലാണ് പ്രമാണം കണ്ടെത്തുന്നത്. സംഗീതം ഹറാമാണ് എന്ന് പറയുമ്പോഴും താടിവടിക്കല് ഹറാമാണ് എന്ന് പറയുമ്പോഴും വിഷയം എത്തിനില്ക്കുന്നത് പണ്ഡിത വചനങ്ങളിലാണ്. ഇക്കാര്യം ഞാനും സൂചിപ്പിച്ചു. ജിന്ന് വിഷയമാകട്ടെ, അതും അപ്രകാരം തന്നെ.'</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അവന് തുടര്ന്ന് പറഞ്ഞു: <span style="color: #274e13;">'ഈ വിഷയത്തില് ഖുര്ആനും സുന്നത്തും അടിസ്ഥാനമാക്കി മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് മടവൂര് വിഭാഗമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ജമാഅത്തിനും മടവൂര് വിഭാഗത്തിനും അധികം തര്കവിതര്ക്കങ്ങളില് ഏര്പ്പെടേണ്ടി വരില്ല. ഇക്കാര്യം അവരും നമ്മളും മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. എടരിക്കോട് നടന്ന സമ്മേളനത്തില് തുറന്ന സമീപനമാണ് പരസ്പരം കാണിച്ചത്. ഇത് ഭാവി കേരള മുസ്ലിംകള്ക്ക് വലിയ പ്രതീക്ഷ നല്കുന്നതാണ്. ഭൂരിപക്ഷം യുവാക്കളടങ്ങുന്ന ഈ വിഭാഗവും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും സാധ്യമാകുന്ന രംഗത്ത് സഹകരിച്ചാല് തന്നെ വലിയ നേട്ടം ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലിംകള്ക്കും പൊതുസമൂഹത്തിനും ലഭിക്കും.' </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'അപ്പോള് ഔദ്യോഗിക വിഭാഗം എന്നറിയപ്പെടുന്ന എ.പി വിഭാഗമോ ?.' ഞാന് ചോദിച്ചു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അവന്റെ മറുപടി: 'അവരും നമ്മളും തമ്മിലുള്ള സൌഹൃദവും കൂടുതല് ഊഷ്മളമായി വരുന്നു.' ഇതെങ്ങനെ സാധിച്ചുവെന്നതും അവന് വിശദീകരിച്ചുു. 'ഇയ്യിടെ ഉണ്ടായ ജിന്നുവിഷയത്തിലെ പുറത്താക്കല് നടന്നതോടുകൂടി. ജമാഅത്തിനെതിരെ തീവ്രയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചവര് ആ സംഘടന വിട്ടുപോയി. അതോടെ അന്ധമായ ശത്രുതക്ക് അവിടെ വേണ്ടത്ര ആളില്ലാതെയായി.' </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'അപ്പോള് പുറത്ത് പോയവരുടെ അവസ്ഥയോ?', ഞാന് ചോദിച്ചു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അവന്റെ മറുപടി: <span style="color: #274e13;">'അവരാണ് യഥാര്ഥ സലഫികള്. സലഫികളുടെ ചിന്താഗതിയും പ്രവര്ത്തനപരിപാടിയുമാണ് അവരുടേത്. സുന്നികളെ പോലെ അവരുടെ അടിസ്ഥാനവും ഖാലഖ്വീലകളാണ് അതിനാല് അവര്ക്ക് സുന്നികള്ക്കെതിരെ കാര്യമായി ഇനി ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല. ജമാഅത്തിനെതിരെ ഇനി അവരുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് കാര്യമായ സംവാദങ്ങള് ഉണ്ടാവില്ല. കാരണം മുമ്പ് ഉമര്മൌലവി പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളില് സലഫിസം പറയുന്നവര്ക്ക് ജമാഅത്തിനെ എതിര്ക്കാനാവില്ല. ജിന്നിനോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് ഗള്ഫ് സലഫികളില് ചെന്ന് നില്ക്കുന്നതാണ്. മറ്റനേകം കാര്യങ്ങളിലുള്ള തീവ്രതയും അവരുടെ പ്രത്യേകതയാണ് അവര്ക്ക് ഒരു പ്രസിഡണ്ടും സെക്രട്ടറിയും ഖജാഞ്ചിയുമൊക്കെയുള്ള സംഘടന വേണമെന്നില്ല. ഒരു ശൈഖും കുറേ മുരീദുമാരും ഉണ്ടായാല് അവര്ക്ക് തൃപ്തിയായി. പ്രത്യേക വേഷവും തീവ്രചിന്താഗതിയുമായി അവര് ജീവിച്ചു പോയിക്കൊള്ളും.'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇത് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്, മുജാഹിദ് വിഭാഗം ഒരുമിച്ചിരുന്നപ്പോഴും അതിന് ശേഷം അപൂര്വമായും ഇറങ്ങിയ ഏതാണ്ടെല്ലാ ജമാഅത്ത് വിരുദ്ധ മുജാഹിദ് പുസ്തകങ്ങളും എന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാന് ചിന്തിച്ചു കാര്യം ഇങ്ങനെയൊക്കെ ആയിരിക്കാമെങ്കിലും, ഞങ്ങളും ജമാഅത്തും ഭിന്നതയുണ്ട് എന്ന് കാണിക്കാന് ഇനിയും ഈ പുസ്തകങ്ങളൊക്കെ അവര് വിറ്റുകൊണ്ടിരിക്കും.... ശബാബിലും അല്മനാറിലും ജമാഅത്തിനെ വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ലേഖനങ്ങള് വരും... ജമാഅത്തിന് കുറച്ചൊക്കെ സ്വാധീനം ഉള്ള മേഖലകളില്, പ്രത്യേകിച്ച് തീവ്ര ലീഗുകാര് കൂടി പ്രവര്ത്തകരായി ഉള്ളിടത്ത് ഇനിയും ജമാഅത്തിനെ വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പൊതുയോഗങ്ങള് ഉണ്ടാവും.... പഴയ തീവ്രതയില് തുടരുന്ന ചില മുജാഹിദ് പ്രാസംഗികരെങ്കിലും ലീഗിന് വേണ്ടി ജമാഅത്തിനെ തീവ്രവാദികളാക്കും.... ഇക്കാര്യമൊന്നും അറിയാത്ത ചില ഫെയ്സ് ബുക്ക് മുജാഹിദ് സുഹൃത്തുക്കള് ഇനിയും ഇബാദത്ത് ചര്ചക്കിടും. പക്ഷെ ഇനിയൊരിക്കലും മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ തലമുതിര്ന്ന പണ്ഡിതന്മാര് ജമാഅത്തുമായി ഒരു സംവാദത്തിന് വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ചെറുവാടി വെച്ച് നടന്ന സംവാദം അവസാനത്തേതാണ് എന്നാണ് ഇതിനകം ഞാന് മനസ്സിലാക്കിയത്.<br /><br />അതൊന്നുമല്ല, കാര്യമായ വിയോജിപ്പ് തന്നെയുണ്ട് എന്ന് ഏതെങ്കിലും മുജാഹിദ് സുഹൃത്തുക്കള്ക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കില് അവരെ അത് വ്യക്തമാക്കാന് സ്നേഹപൂര്വം ക്ഷണിക്കുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-74149408769929744552014-02-01T08:26:00.000+05:302014-02-01T08:26:37.389+05:30വാണിദാസിന് മനസ്സിലായതും വിമര്ശകര്ക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതും..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IOd2qBFjKzbzAuT0H7qfzoAibW6GX8-8Sl5OcaLU6VFmqWi1b29-kOkU_oHy-DmnCRVqZXcpI010VXwMfIFm-a8ePw5b4uOOwinEWX7ju7w8SXYhm1Xjb68luZ5bpPI5SxK9zcIx/s1600/vanidasq.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IOd2qBFjKzbzAuT0H7qfzoAibW6GX8-8Sl5OcaLU6VFmqWi1b29-kOkU_oHy-DmnCRVqZXcpI010VXwMfIFm-a8ePw5b4uOOwinEWX7ju7w8SXYhm1Xjb68luZ5bpPI5SxK9zcIx/s1600/vanidasq.JPG" height="229" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
എം.എന് കാരശേരി മുതല് പിണറായി വരെ ജനാധിപത്യവുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ (അതുതന്നെയാണ് ഇസ്ലാമിന്റെയും)കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണ് എന്നറിയാത്തവരാണ്. ഇതര
മുസ്ലിം സംഘടനകള്ക്കും സംഗതി മനസ്സിലായിട്ടാണോ അല്ലേ എന്ന് തിരിച്ചറിയാന് ഒരു
മാര്ഗവും ഇല്ല. എല്ലാവരും പുറത്ത് പറയുന്നത് ജമാഅത്ത് വിശദീകരിക്കുന്ന വിധത്തിലല്ല അതുകൊണ്ടുതന്നെ ജമാഅത്തുകാരനല്ലാത്ത ഒരാള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് പ്രയാസമുള്ള
അതിസങ്കീര്ണമാണ് വിഷയമാണിതെന്നാണ് ഞാന് കരുതിയിരുന്നത്. എന്നാല്<b><i> 'പ്രകാശം
പരുത്തുന്ന പ്രസ്ഥാനം' </i></b>എന്ന പുസ്തകത്തിന് അവതാരിക എഴുതിയ വാണിദാസ് എളയാവൂര് തന്റെ
സ്വതസിദ്ധമായ ശൈലിയില് എഴുതിയ വരികള്ക്ക് ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകര് വിശദീകരിക്കുന്നതിനേക്കാള്
തെളിച്ചവും വ്യക്തതയും ഉണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതിയത് വായിക്കുക...</div>
</div>
</div>
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #37404e; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span>
<span style="background: white;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="color: #0c343d;"><b><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">'<span lang="ML">ഖുര്ആന്
തെളിച്ചുകാട്ടുന്ന സത്യദീനിന്റെ സംസ്ഥാപനത്തിന് നിലകൊള്ളുന്ന തന്റെ പ്രസ്ഥാനം
ആയിരം മുഖങ്ങളിലായി ജീവിക്കുന്ന സകലമാന അടിമത്തങ്ങളെയും അറുത്തെറിഞ്ഞ് ദൈവത്തിന്റെ
അടിമത്തം സ്വീകരിക്കാന് നിലകൊള്ളുകയാണെന്ന് മൗദൂദി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രമാണങ്ങള്ക്കും താല്പര്യങ്ങള്ക്കും താന് മറ്റേത് താല്പര്യങ്ങളെക്കാളും
പ്രാമുഖ്യം നല്കുന്നുവെന്നും അവതമ്മിലിടയേണ്ടിവരുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളില്
ഇസ്ലാമിന്റെ അണിയില്നിന്ന്ുകൊണ്ട് പൊരുതാന് മടിക്കുകയില്ലെന്നും അവയെല്ലാം
സത്യവേദത്തെ സാക്ഷാല്കരിക്കാനുള്ള കാലാവസ്ഥ വിരചിക്കാനാണെന്നും മൗദൂദി
വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ദീനും ദുനിയാവും അഭിന്നമാണെന്നും മതമുക്തമായ രാഷ്ട്രീംയ
സ്വേഛാധിപത്യപരമാണെന്നും അദ്ദേഹം ശക്തിയുക്തം വാദിക്കുന്നു. വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത</span>,
<span lang="ML">നിരങ്കുശ സ്വഭാവമിയന്ന ദര്ശനപരതയാണ് മൗദൂദിയുടെ മുഖമുദ്ര.</span></span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="background: white;">
</span><span style="color: #0c343d;"><b><span style="background: white;">
</span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;"><b><span style="background: white;"><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ
ഭരണസംവിധാനം എന്ന നിലയില് ജനാധിപത്യത്തെ സത്യവേദമംഗീകരിക്കുന്നു. സൈനിക
സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണരീതികളെ ഇസ്ലാം വെറുക്കുന്നു. ജനാഭിപ്രായമാണ് ഭരണകൂടത്തെ
രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് എന്ന സമീപനമാണ് ഇസ്ലാമിന്േത്. ഭരണസംവിധാനത്തില് ശംബ്ദവും
സ്വാധീനവുമില്ലാത്ത ആരുമുണ്ടാവരുത് എന്ന് ഇസ്ലാം നിഷ് കഷിക്കുന്നു. സമാധാനവും
സൈ്വരവും പുലരുന്ന സാമൂഹികാന്തരീക്ഷം സാക്ഷാല്കരിക്കാന് ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ
ആഴങ്ങളോളം ഇറങ്ങിചെന്ന പ്രവാചകനെകാണാം ഹുദൈബിയ പോലുള്ള വിശ്രുതസന്ധികളില്.</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span></span></b></span></div>
<span style="color: #0c343d;"><b><span style="background: white;">
</span><span style="background: white;">
<br /><div style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ
ഭരണകൂടമാണ് ജനാധിപത്യം എന്ന നിര്വചനത്തോട് യോജിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
ജനഹിതമാണ് നിയാമകം എന്ന ആശയത്തിന്റെ അനുഗാതാക്കള് തന്നെയാണ്. വ്യവസ്ഥാപിത
നിയമങ്ങളുടെ ഭരണമാണ് ജനാധിപത്യം എന്നതുകൊണ്ട് വ്യക്തിഹിത്താല് വികലമാക്കപ്പെടുന്ന
രാജാധിപത്യത്തോടും പട്ടാളഭരണത്തോടും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിപ്രതിപത്തികാട്ടുന്നു.
അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്യവും ജനഹിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവുമനുഭവപ്പെടാത്ത
സ്വേഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഭരണവിധാനങ്ങളാണവയെന്നും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വാദിക്കുന്നു.</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span></div>
</span><span style="background: white;">
<br /><div style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ഭൂരിപക്ഷഹിതം
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അവലംബശിലാണെന്നും നിയമങ്ങളുടെ ഭരണമാണ് ജനാധിപത്യമെന്നും
സമ്മതിക്കുമ്പോള് തന്നെ</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">, <span lang="ML">നിയമമാണ് നിയാമകമെങ്കില് ആ അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ സംരചനാധികാരം
സകലജ്ഞനും സകലാധിനാഥനും സര്വാദ്യതനുമായ ദൈവത്തിനുള്ളതാണെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
കരുതുന്നു. ദൈവഹിതത്താല് പരിസീമിതമാണ് മനുഷ്യന്റെ വിചാരശേഷിയും വിലയിരുത്തലും
വിഭാവനകളുമെങ്കില് യഥാര്ഥത്തിലുള്ള ശരിതെറ്റുകള് നിര്ണയിക്കാനുള്ള അവകാശം
അവനുള്ളതല്ല. നാലാള് പറഞ്ഞാല് നാടും വഴങ്ങണം എന്നത് ജനാധിപത്യത്തിലെ പ്രചുരമായ
ഒരു ചൊല്ലാണെങ്കിലും ഭൂരിപക്ഷമെന്നും സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വെളുത്ത
പക്ഷമായിരിക്കുമെന്നവകാശപ്പെടാന് പറ്റുമോ. ആള്കൂട്ടത്തിന്റെ സ്വരമാണ്
ജനാധിപത്യത്തിലെ സത്യം. പിന്തുണക്കാനാളില്ലെങ്കില് സത്യമവിടെ പരിഹാസ്യമാം വിധം
പരിത്യജിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് നീതിയുടെ വിധാനമല്ലെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
വാദിക്കുമ്പോള് അതിന്റെ യുക്തിപരത അവഗണിക്കപ്പെട്ടുകൂടാ. സകലജ്ഞനും സകലാധിനാഥനും
നീതിജ്ഞനുമായ ദൈവത്തിന്റെ ഹിതമായിരിക്കണം നിയമങ്ങള്ക്ക് നിയാമകം എന്ന
മനോഭാവത്തിനു പിന്നില് സത്യവേദ സംസ്കൃതിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നല്ല.</span></span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span></div>
</span><span style="background: white;">
<br /><div style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">വിശ്വാസവിശുദ്ധിയിലൂന്നിയ
ഒരു വിചാരശില്പത്തെ യുക്ത്യാനുഭവങ്ങളുടെ ശാണഘര്ഷണത്തിന് വിധേയമാക്കി</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">, <span lang="ML">സകലാര്ഥത്തിലും പരിഭദ്രമാക്കി</span>,
<span lang="ML">ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിവേഷമണിയിച്ച് ദീനില് നിര്ബന്ധമില്ല
എന്ന വേദസൂക്തത്തിന്റെ പ്രതിസ്പന്ദം പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഇഷ്ടമുള്ളവര്ക്ക്
സ്വീകരിക്കാം</span>, <span lang="ML">വേണ്ടാത്തവര്ക്ക് തള്ളാം എന്ന
ഉദാരസമീപനത്തോടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ലോകത്തിന് മുന്നില്</span>,<span lang="ML"> അഥവാ
സത്യവേദ വിശ്വാസികള്ക്ക് മുന്നില് സമര്പ്പിക്കുന്നു.
സത്യവേദവിശ്വാസമംഗീകരിക്കുക എന്നത് അതിന്റെ മുന്നപാധിയാണ്. കാരണം അതിന്റെ
പ്രബോധനും പ്രചാരണവും പ്രയോഗവല്ക്കരണവുമാണ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിഭാവിത ലക്ഷ്യവും
കര്മതലവും. ഖിലാഫത്തിന്റെ കാലത്ത് തീര്ത്തും പ്രയോഗക്ഷമം എന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു
ദര്ശന സമുഛയത്തെ പുനരാനയിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യസമാന്യത്തെ പ്രകാശത്തിലേക്ക് നയിക്കണം
എന്ന തീക്ഷണമായ അഭിനിവേശമായിരുന്നു പ്രസ്ഥാന സാരഥിയായ അബുല് അഅ്ലാ മൗദൂദി
പ്രകടിപ്പിച്ചത്.</span></span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span></div>
</span></b></span><span style="background: white;">
<span style="color: #0c343d;"><b><br /></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;"><b><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">മുന്വിധിയില്ലാതെ</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">, <span lang="ML">നിരുപാധികം ചര്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ട
വളരെ ചിരന്തനമായ</span>, <span lang="ML">എന്നാല് നിത്യനൂതനത്വമവകാശപ്പെടാന്
പോരുന്ന ഒരു ദര്ശനവിശേഷമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമെന്ന് ഞാന്
കരുതുന്നു.</span>' (<span lang="ML">പ്രകാശം പരത്തുന്ന പ്രസ്ഥാനം. പേജ് </span>14,
15)</span></span></b></span></div>
</span><span style="background: white;">
<br /><div style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span lang="ML" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #37404e; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">ഒരു ആശയത്തെ അത്
മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം ഖണ്ഡിക്കുന്നതും</span></span><span class="textexposedshow" style="background-color: transparent;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #37404e; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: 13.5pt;">, <span lang="ML">ധാരാളം തെറ്റിദ്ധാരണയോടെ അവതരിപ്പിച്ച് തങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കിയ തെറ്റിനെ ഖണ്ഡിക്കുന്നതും അജഗജാന്തരമുണ്ട്. ജമാഅത്തിനില്ലാത്ത ഒരു
വാദം അവതരിപ്പിച്ച് ലോകമെല്ലാം കൂടി അതിനെതിരെ തിരിഞ്ഞാലും എന്ത് കാര്യം. മറിച്ച്
വസ്തുനിഷ്ഠമായ സംവാദം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര് എന്താണ് ജമാഅത്ത് ഈ വിഷയത്തില്
പറയുന്നത് എന്ന് തെറ്റാതെ പറയാനെങ്കിലും പഠിക്കണം ഖണ്ഡനം എന്നത് വീണ്ടും ഒരുപാട്
അറിവും കഴിവും ആവശ്യമുള്ളതാണ്. വാദം മനസ്സിലാക്കാന് കാര്യങ്ങള് അവരില്നിന്ന്
കേട്ടോ വായിച്ചോ മനസ്സിലാക്കിയാല് മതി. ആ പ്രവര്ത്തിയാണ് വാണിദാസ് എളയാവൂര്
ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇത് സത്യസന്ധമായ ഒരു സമീപനമാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
ജനാധിപത്യത്തിനും മതേതരത്വത്തിനും ദേശീയതക്കും എതിരാണ് എന്ന് മാത്രം
പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവര് യഥാര്ഥത്തില് ചില്ലുകൂട്ടിലിരുന്ന് കല്ലെറിയുകയാണ്</span>,
<span lang="ML">കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ടാക്കാന് ശ്രമിക്കുകയാണ്.</span></span></span></div>
</span><o:p></o:p>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-92161254824030251292014-01-30T13:47:00.000+05:302014-01-30T13:48:22.383+05:30ഐ.പി.എച് പുസ്തകത്തിലെ ദേശവിരുദ്ധത കണ്ടെത്തി !!.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMr6V4w2W0qR-T2zCRc46lAOKyvM5To7SHzHzB1ygQjXxzfqHLgxprz9exFkQwcIeATtWwS-iOILBlWSVk3Zt699HGlW5CANYndbhS3vRfh8hlWQm-N7cnvxpl77CnSXJ6T1QV0LYs/s1600/PPS.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMr6V4w2W0qR-T2zCRc46lAOKyvM5To7SHzHzB1ygQjXxzfqHLgxprz9exFkQwcIeATtWwS-iOILBlWSVk3Zt699HGlW5CANYndbhS3vRfh8hlWQm-N7cnvxpl77CnSXJ6T1QV0LYs/s1600/PPS.JPG" height="320" width="204" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
നിരോധിക്കണം എന്ന് എഴുതികൊടുത്ത പുസ്തകങ്ങളില് മിക്കതും വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇന്നേവരെ ദേശവിരുദ്ധത ശ്രദ്ധയില് പെട്ടിരുന്നില്ല അതിനാല് എനിക്ക് ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും വാണിദാസ് എളയാവൂര് എന്ന പ്രസിദ്ധ പ്രഭാഷകനും സാഹിത്യകാരനും അവതാരിക എഴുതിയതുമായ പ്രകാശം പരത്തുന്ന പ്രസ്ഥാനം എന്ന പുസ്തകത്തിലെ ദേശവിരുദ്ധത സസൂക്ഷമം വീക്ഷിച്ചപ്പോള് ഞാന് കണ്ടെത്തി.. അത് വായിക്കുക.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പിന്തുടരുന്നത് ഇസ്ലാമിന്റെ ആശയങ്ങളാണ്. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും മതത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ വീക്ഷണം കഴിഞ്ഞ ഭാഗത്ത് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സെക്യൂലരിസവും ഇസ്ലാമും പൂര്ണമായും പരസ്പരവിരുദ്ധങ്ങളായ രണ്ട് ആശയങ്ങളാണ്. ഒരു മതത്തിനും സെക്യൂലരിസം അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. ഒന്നുകില് ദൈവം അല്ലെങ്കില് താന്. സെക്യൂലരിസം രണ്ടാമത്തേതിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. തോന്ന്യാസം അതിന്റെ പരിണിത ഫലം. സെക്യൂലര് ലോകത്തിന് ഒരു അച്ചുതണ്ടില്ല; ദിശാബോധമില്ല; നിയാമക ശക്തിയില്ല. അനിശ്ചിതത്വവും ആരാചകത്വവും അവിടെ വിളയാടുന്നു.' (പേജ് 50 അവസാന ഖണ്ഡിക.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇനി ജമാഅത്ത് വിമര്ശനഗവേഷകന്റെ ഊഴമാണ്... "അധികാരികളേ ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്ത് മാത്രം ദേശവിരുദ്ധമായ പരാമര്ശമാണ് ഈ ഖണ്ഡികയില് ഉള്ളത്. രാജ്യത്തുള്ള സകല മതവിശ്വാസികളെയും രാജ്യത്തിന്റെ വളരെ സുപ്രധാനമായ ഒരു അടിസ്ഥാനതത്വമായ സെക്യൂലരിസത്തിന് ഏതിരായി മൌദൂദിസ്റ്റുകള് സംസാരിക്കുന്നത് നോക്കൂ.." തുടര്ന്ന് മൌലവി അടുത്ത ഉദ്ധരണി വായിക്കുന്നു. ഇതോടെ ഒരു പുസ്തകം നിരോധിക്കാനുള്ള തെളിവായി... അടുത്ത ഖണ്ഡിക വായിക്കാന് ആരും മെനക്കെടുകയിലല്ലോ.. അതില് എന്തായാലെന്താ ?. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
അവിടെ തുടര്ന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് ഇങ്ങനെ വായിക്കാം.. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'എന്നാല് ഇന്ത്യന് സെക്യൂലരിസം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത് ഇതൊന്നുമല്ല. മതനിരപേക്ഷത എന്ന് മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഇന്ത്യന് സെക്യൂലരിസം മതവിരുദ്ധമല്ല. ജീവിതത്തില് മതവും ദൈവവും ഇടപെടുരുതെന്ന് ഇന്ത്യന് സെക്യൂലരിസം അനുശാസിക്കുന്നില്ല. വ്യത്യസ്ഥ മതവിഭാഗങ്ങളോട് തുല്യമായ അടുപ്പവും അകലവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുമെന്ന സര്ക്കാരിന്റെ മതനിരപേക്ഷ നിലപാടിനാണ് ഇവിടെ സെക്യൂലരിസമെന്ന് പറയുന്നത്. മതവിരുദ്ധതയല്ല, മതസഹിഷ്ണുതയാണ് അതിന്റെ കാതല്. മതസഹിഷ്ണുതയും മതസൌഹാര്ദ്ധവും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കൂടി ആശയങ്ങളാണ്. അതിനാല് ഈ സമീപനത്തെ ജമാഅത്ത് സ്വാഗതം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല അതിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന നിലപാടുകളും സ്വീകരിക്കുന്നു.' (പേജ് 51 ആദ്യ ഖണ്ഡിക) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
പൊതുതാല്പര്യഹര്ജി സമര്പിച്ച അബ്ദുസമദിനെ പോലുള്ളവര്ക്ക് ആദ്യ ഖണ്ഡിക മതി. പക്ഷെ അത്തരത്തില് വായിച്ച് പുസ്തകങ്ങള് നിരോധിക്കാന് പോയാല്.... എനിക്കുറപ്പുണ്ട്, വിശുദ്ധഖുര്ആനടക്കം നിരോധിക്കേണ്ടി വരും. മാത്രമല്ല, സകല പുസ്തകശാലകളും അടച്ചുപൂട്ടുന്ന ഈജിപ്തിലെ സീസി മോഡല് പട്ടാളഭരണം മാത്രമായിരിക്കും പിന്നീട് ബാക്കിയാവുക. മുര്സിയെ പുറത്താക്കാന് ശ്രമിച്ചവര് ഇപ്പോള് കൈവിരല് കടിക്കുന്ന പോലെ ഇന്ന് സന്തോഷം കൊള്ളുന്ന മൌലവിമാര് അന്ന് നിസ്സഹായതയോടെ വിരല് കടിക്കും തീര്ച്ച.<br />
<br />
പുസ്തകം വായിച്ചിട്ട് നിങ്ങള്ക്ക് ലഭിച്ച ദേശവിരുദ്ധ ഭാഗങ്ങള് ഇവിടെ കമന്റ് ബോക്സില് നല്കുക.<br />
<br />
<a href="http://www.islampadanam.com/ebooks/Prakasham%20parathunna%20prasthanam.pdf" target="_blank">ഈ ലിങ്കില് ക്ലിക്ക് ചെയ്താല് പുസ്തകം വായിക്കാം.</a><br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-47566055012353819702014-01-23T13:06:00.000+05:302014-01-23T13:06:50.824+05:30എന്നിട്ടും ഇഖ് വാന് ഭികരവാദികളാക്കുന്നില്ല. ? !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLH2CrNrIE90OCQVQkUMJgX0ESVT-fZp_THTqF7X0U4YjzICac29rbz6kGcPIiRjmqsXojIfONG0dwVI89vjcPhaHIqDPxK8k25Ca3JWMy3S1q2maZcJHt5uKgmi2Hp4UtIlwmnYXV/s1600/masjid+egypt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLH2CrNrIE90OCQVQkUMJgX0ESVT-fZp_THTqF7X0U4YjzICac29rbz6kGcPIiRjmqsXojIfONG0dwVI89vjcPhaHIqDPxK8k25Ca3JWMy3S1q2maZcJHt5uKgmi2Hp4UtIlwmnYXV/s1600/masjid+egypt.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ബ്രദര്ഹുഡിന് ഇപ്പോള് ഈജിപ്തില് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ലോകത്തെ ഏത് സംഘടനക്കായാലും അവര് ഇതിനകം തീവ്രവാദികളും ഭീകരവാദികളും ആയിട്ടുണ്ടാകും. അവര് ഇപ്പോള് തന്നെ തീവ്രവാദികളും ഭീകരവാദികളും ആണല്ലോ എന്ന് വിചാരിക്കുന്നവരോട് തന്നെയാണ് ഈ പറയുന്നത്. ബ്രദര്ഹുഡിനെ സൈനിക ഭരണകൂടം ആദ്യം നിരോധിക്കുകയും ഇപ്പോള് ഭീകരവാദികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്ന് അറിയാതെയല്ല ഈ അവകാശവാദം. 2013 ഡിസംബര് 24 ന് മന്സൂറയില് സൈനിക ആസ്ഥാനത്തെ ലക്ഷ്യം വെച്ച് നടത്തിയ കാര്ബോംബ് സ്ഫോടനത്തിന്റെ പ്രതിക്രിയയെന്നോണമാണ് ഈ ഭീകരതാപ്രഖ്യാപനം. അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അന്സാറുല് ബൈത്തുല് മഖ്ദിസ് എന്ന സംഘം ഏറ്റെടുത്തെങ്കിലും ഭീകരവാദികള് ഇഖ് വാന് തന്നെയെന്നാണ് ഗവണ്മെന്റെ ഭാഷ്യം. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഭീകരവാദം പൊതുവെ അടിച്ചേല്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നല്ല. ഭീകര സംഘങ്ങള് തന്നെ അത് മറ്റൊരു തരത്തില് അവകാശപ്പെടുകയാണ് പതിവ്. ഭീകരസംഭവങ്ങളുടെ ഉത്തവാദിത്തവും അവര് ഉടനെ ഏല്ക്കും. കാരണം ഭീകവാദികളുടെയൊക്കെ ലക്ഷ്യം താല്കാലികമാണ് അതിനാല് വളരെ പണിപ്പെട്ട് ചെയ്ത ഒരു കൃത്യത്തിന്റെ ക്രഡിറ്റ് അവര് നഷ്ടപ്പെടാന് ഇടയാക്കില്ല. ഞങ്ങളോട് കളിച്ചാല്, ഞങ്ങളെ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കില്, ഞങ്ങള് പറയുന്നതനുസരിച്ചില്ലെങ്കില് ഇങ്ങനെയിരിക്കും എന്നാണ് അത്തരം പ്രവര്ത്തനത്തിലൂടെ പറയാന് ഭീകരവാദികള് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചെയ്യുന്നതിലേറെ അവകാശവാദമുന്നയിക്കുന്നവരും കൂട്ടത്തില് ഉണ്ട്. ഏറ്റവും ജനകീയാടിത്തറയുള്ള ഈജിപ്തിനെ സംഘമാണ് ഇഖ് വാനുല് മുസ്ലിമുന് എന്ന സംഘടന എന്ന് ഇനി പ്രത്യേകം തെളിയിക്കേണ്ടതില്ല. കാരണം ഈജിപ്ത് ചരിത്രത്തില് ആദ്യമായി ജനാധിപത്യരൂപത്തില് നിഷ്പക്ഷമായി നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പില് അധികാരത്തിലേറി അവര് അത് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ഒരു വിഭാഗം ഭീകരവാദികളാകാന് തീരുമാനിച്ചാല് ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകള് കൊല്ലപ്പെടും എന്ന കാര്യത്തില് സംശയമില്ല. അതാണ് അള്ജീറിയയില് 1991 ല് സംഭവിച്ചത്. അത്തരമൊരു അവസ്ഥ ഈജിപ്തിലും വരാനാണ് ഈജിപ്തില് പട്ടാള ഭരണകൂടവും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അതിനുള്ള എല്ലാ തന്ത്രവും അവര് മെനയുന്നുണ്ട്. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>എന്താണ് അള്ജീറിയയില് സംഭവിച്ചത് ?. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6IwmCP499IoM7B1U7buN1DcA_n_FmkNsWc3Z27dbpqrVdjQlynrQUQ8toCvZdOCJkGjW3lOr7BeuambRPoyOcjuqoCuAR_horN7GQaiGcGbK-05rOiitFxs8FwXdpTf0TaHL7YGn/s1600/algeria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6IwmCP499IoM7B1U7buN1DcA_n_FmkNsWc3Z27dbpqrVdjQlynrQUQ8toCvZdOCJkGjW3lOr7BeuambRPoyOcjuqoCuAR_horN7GQaiGcGbK-05rOiitFxs8FwXdpTf0TaHL7YGn/s1600/algeria.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
1991 ല് നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ആദ്യറൗണ്ടില് ഇസ്ലാമിക് സാല്വേഷന് ഫ്രണ്ട് (<em>Front</em><em> Islamique du Salut = </em>FIS) എന്ന ഇസ്ലാമിക പാര്ട്ടി വ്യക്തമായ ജനപിന്തുണ കരസ്ഥമാക്കി. അതില് വിറളിപൂണ്ട ഭരണകക്ഷിയായ നാഷണല് ലിബറേഷന് ഫ്രണ്ട്, തെരഞ്ഞെടുപ്പ് റദ്ദ് ചെയ്യുകയും തൊട്ടുടനെ പ്രസിഡണ്ട് ഷാദുലി ബിന് ജദീദിനെ പുറത്താക്കി പട്ടാളത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഭരണം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് മാത്രമല്ല, എഫ്. ഐ.എസിനെ നിരോധിക്കുകയും അതിന്റെ നേതൃത്വത്തെയും ആയിരക്കണക്കിന് പ്രവര്ത്തകരെയും ജയിലിനകത്താക്കി പീഢിപ്പിച്ചു. ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയയില് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട പല ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളും ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറയിലേക്ക് എടുത്ത് ചാടി. പത്ത് വര്ഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്ന് ഈ അഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി രണ്ട് ലക്ഷത്തോളം വിലപ്പെട്ട മനുഷ്യജീവനാണ് നഷ്ടപ്പെട്ടത്. 2002 ഓട് കൂടി മുഴുവന് പോരാളികളെയും സൈനിക ഗവണ്മെന്റെ് അടിച്ചമര്ത്തുന്നതില് വിജയിച്ചു. സാല്വേഷന് ഫ്രണ്ടിന്റെ നേതാവ് അബ്ബാസ് മദനി ഇപ്പോള് ദോഹയില് കഴിഞ്ഞുവരുന്നു. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>ഈജിപ്ത് അള്ജീറിയ ആവര്ത്തിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നു. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇതില്നിന്ന് ആവേശം ഉള്കൊണ്ടാണ് ഈജിപ്തിലെ പട്ടാള ഭരണാധികാരി ഇപ്പോള് ഇഖ് വാനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് എന്നാണ് വാഷിംഗ്ടണ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന മിഡില് ഇസ്റ്റ് ഇന്സ്റ്റിട്യൂട്ടിലെ ഖാലിദ് അല് അനാനിയെ ഉദ്ധരിച്ച് അല്ജസിറ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യുന്നത്. പക്ഷെ ഇതങ്ങനെ എളുപത്തില് ബ്രദര്ഹുഡിന്റെ കാര്യത്തില് ഈജിപ്ത് പട്ടാള ഭരണകൂടത്തിന് സാധിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ബ്രദര്ഹുഡ് നേതൃത്വത്തിന് ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത സ്ഫോടനത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് അതിനെ ഭീകരസംഘടനയായി പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ബ്രദര്ഹുഡ് ആയുധമെടുക്കാന് ഒരിക്കലും അണികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യില്ലെന്ന് അനാനി തറപ്പിച്ച് പറയുന്നു. ഭീകരരായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് നിഗൂഢമായ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്. അതിലൂടെ പലതും അവര് ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടാവും. ജനാധിപത്യക്രമത്തിലൂടെ അധികാരത്തില് വന്ന ഭരണകൂടത്തെ അട്ടിമറിച്ചത് പരസ്യമായി അനുകൂലിക്കാന് അമേരിക്കക്ക് പോലും സാധിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാല് തങ്ങള് രാജ്യത്തിന് വലിയ സേവനമാണ് അതിലൂടെ ചെയ്തത് എന്ന് വരുത്തി തീര്ക്കാന് ബ്രദര്ഹുഡിനെ ഭീകരവാദികളായി പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് പട്ടാളത്തിന്റെ ആവശ്യമാണ്. ഇതിലൂടെ ബ്രദര്ഹുഡിന്റെ സകലമാന നേതാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യാനും, അവരെ സഹായിക്കുന്നവരെന്ന പേരില് അതുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് ജയിലിലടക്കാനും സാധിക്കും. ബ്രദര്ഹുഡുമായി ബന്ധമുള്ളവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊടുക്കാന് പ്രത്യേക ഹോട്ട് ലൈന് സ്ഥാപിച്ചുകൊടുക്കുയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. സമാധാനപൂര്വം സമരം നടത്തിയ ആയിരത്തിലധികം ആളെ നിഷ്ടൂരമായി വെടിവെച്ച് കൊന്ന ശേഷമാണ് ഈ കാടത്തം തുടരുന്നത്. ദിനേനയെന്നോണം അറസ്റ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അണികള്ക്ക് നിര്ദ്ദേശം നല്കേണ്ട നേതാക്കളൊക്കെയും കാരാഗൃഹത്തിലായിരിക്കെ അവസരം മുതലെടുക്കാനും ചിലരെയെങ്കിലും ആയുധമെടുപ്പിക്കാനും സൈനിക ഭരണകൂടം ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിന് പിന്നില് ഈ ലാക്കാണ് എന്ന് കാണാനാവും. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഒരു വര്ഷം കഴിഞ്ഞ് നടക്കാനിരിക്കുന്ന പാര്ലമെന്റ് - പ്രസിഡണ്ട് തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും ചെയ്തില്ലെങ്കില് വീണ്ടും ഇഖ് വാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടി അധികാരത്തില് വരും എന്ന് ആരെക്കാളും കൂടുതല് പട്ടാള ഭരണകൂടത്തിന് അറിയാം. മുബാറക്ക് യുഗത്തില് പോലും ഇല്ലാത്ത ക്രൂരതയും കാടത്തവുമാണ് പുതിയ ഭരണകൂടം പിന്തുടരുന്നത്. ഭരണത്തിലേറിയ ഉടനെ തന്നെ സ്വതന്ത്രമീഡിയകളെ കൂച്ചുവിലങ്ങിടുകയും അടച്ചുപൂട്ടുകയും ചെയ്തു. പട്ടാളത്തെയും അതിന്റെ നടപടികളെയും സ്തുതിച്ച് പാടുന്ന മാധ്യമങ്ങളേ ഇനി അവിടെ ഉള്ളൂ. ബ്രദര്ഹുഡ് നടത്തുന്ന വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങള് വരെ ഗുണ്ടകളെ (പട്ടാളം ചോറുകൊടുത്ത് വളര്ത്തുന്ന ബല്തജിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇവരെ കുറിച്ച് മുമ്പ് പോസ്റ്റില് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്) ഉപയോഗിച്ച് തീയിടുകയും കൊള്ള നടത്തുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ബാങ്ക് അക്കൊണ്ടുകള് മരവിപ്പിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ചാരിറ്റി സ്ഥാപനങ്ങളെ അടച്ചുപൂട്ടി. ഇത്രയൊക്കെ സംഭവിക്കുമ്പോള്, സായുധമായി നേരിടാന് ശ്രമിക്കാതെ പിടിച്ചുനില്ക്കണമെങ്കില് ഒന്നുകില് ഭീരുക്കളാകണം, അല്ലെങ്കില് ദീര്ഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള തങ്ങളുടെതായ അജണ്ടയോടും തങ്ങളുടെ നിലപാടിനോടും ശക്തമായ പ്രതിബദ്ധത വേണം. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>ബ്രദര്ഹുഡ് സമാധാനത്തിലുറച്ച് നില്ക്കാന് കാരണം. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh20eJJz0oDQdQuy2UypG_FFMJ4rn8cW_qW1VqX4ip5JJi4b-OVfGjqJrLS1iA9RF7EGYofHYVBtfTEp4yZPrchPRsAPieAIRQllsZt1_91XOc1dxiLUiu0sYsjJRXG_vAHyviMD-RK/s1600/ikhwan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh20eJJz0oDQdQuy2UypG_FFMJ4rn8cW_qW1VqX4ip5JJi4b-OVfGjqJrLS1iA9RF7EGYofHYVBtfTEp4yZPrchPRsAPieAIRQllsZt1_91XOc1dxiLUiu0sYsjJRXG_vAHyviMD-RK/s1600/ikhwan.jpg" height="187" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇതിലേതാണ് ഇഖ് വാനെ സമാധാനമാര്ഗത്തില് ഉറപ്പിച്ച് നിര്ത്തുന്നത്. അവര് ഭീരുക്കളാണ് എന്ന് ബ്രദര്ഹുഡിനെ എതിര്ക്കുന്നവര്ക്ക് പോലും അഭിപ്രായമുണ്ടാവില്ല. റാബിയ അദവിയ സ്വകയറില് വെച്ച് നടന്ന നരനായാട്ട് ഒരു പക്ഷെ ഇഖ് വാന് പ്രതീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടാവുമോ എന്നറിയില്ല. എന്നാല് അത്തരം ഒരു തിക്തസംഭവത്തിന് ശേഷവും എല്ലാ വിലക്കുകളെയും തൃണവല്ഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്പോഴും വെള്ളിയാഴ്ചകളില് ആയിരങ്ങള് പ്രക്ഷോഭങ്ങള്ക്കായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ഈ മാര്ഗത്തില് വധിക്കപ്പെടുന്നത് ഞങ്ങള്ക്ക് മധുരതരമാണ് എന്നത് അവരുടെ പതിവു മുദ്രാവാക്യങ്ങളില് പെട്ടതാണ്. എന്നിരിക്കെ അവര് ഭീരക്കളല്ല. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇനി അള്ജീറിയയില് സംഭവിച്ചത് പോലെ നാശനഷ്ടം ഭയന്നാണോ, അള്ജീറിയയുടെയും സിറിയയുടെയും അവസ്ഥകള് അവരുടെ നിലപാട് ശരിയാണ് എന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. എന്നാല് അതുമാത്രമാകാന് സാധ്യതയില്ല. കാരണം രൂപീകരിച്ച് 80 വര്ഷമായിട്ടും വ്യവസ്ഥാമാറ്റത്തിന് സായുധമായ ഒരു പോരാട്ടം മൂന്നോട്ട് വെച്ചിട്ടില്ല, ഭരണാധികാരികളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും അവര് ആയുധത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അധികാരം നേടാന് അട്ടിമറി എന്നത് ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങള്ക്ക് നിരക്കുന്നതല്ല എന്ന സന്ദേശമാണ് ആധുനിക കാലത്തെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് മുന്നോട്ട് വെച്ചത്. പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അള്ജീറിയയില് അത് സംഭവിച്ചുവെന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ്. അതിശക്തമായ ആദര്ശാടിത്തറയിലും വൈജ്ഞാനിക പിന്ബലവും ഇല്ലെങ്കില് ഇത്തരം സന്ദര്ഭത്തില് സംഘടനയൊന്നാകെ തന്നെ തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് എടുത്തെറിയപ്പെടും. ഈജിപ്തില് പോലും അതികഠിനമായ പീഢനകാലയളവില് ഒരു ചെറിയ സംഘം പിളര്ന്ന് പോയി സായുധചെറുത്ത് നില്പിന്റെ മാര്ഗം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് പിന്നീട് അവര് തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കി തിരിച്ചുവരികയാണ് ചെയ്തത്. അതിനാല് അള്ജീറിയയിലും സിറിയയിലും സംഭവിച്ചത് ഈജിപ്തില് സംഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. അംഗബലം ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ടാണ് എന്ന് പറയാമോ ?. സായുധ പോരാട്ട സംഘടനകളെ വീക്ഷിച്ചാലറിയാം അവര് പോരാട്ടത്തിന് ഭൂരിപക്ഷമാകാനോ ശക്തിനേടാനോ കാത്തിരിക്കാറില്ല. രൂപീകരിക്കുന്ന ഒന്നാം തിയതി തന്നെ തീവ്രവാദികളാകാറാണ് പതിവ്. അപ്പോള് പിന്നെ എന്തായിരിക്കാം കാരണം. ഇസ്ലാം എന്നാല് വ്യവസ്ഥാമാറ്റത്തില് മാത്രം ലക്ഷ്യം വെക്കുന്ന ഒന്നല്ല. മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ സംസ്കരണം അതിന്റെ പ്രഥമാമായ ലക്ഷ്യമാണ്. അത് നിര്വഹിക്കാന് ആയുധം ആവശ്യമില്ല. സമാധാനപരമായ അന്തരീക്ഷമാണ് അതിന് വേണ്ടത്. ഇപ്പോള് തന്നെ ഈജിപ്തില് രക്തചൊരിച്ചിലുണ്ടാകുന്നത് അക്രമികളെ പിരിച്ചുവിടാനുള്ള വെടിവെപ്പിലല്ല. സമാധാനപരമായ പ്രതിഷേധ സമരങ്ങള്ക്ക് നേരെ പട്ടാളം നടത്തുന്ന നരനായാട്ടിലൂടെയാണ്. ഇതിനെ പ്രതിരോധിക്കാന് ആയുധമെടുക്കുമ്പോള് സംഭവിക്കുന്നത്, വ്യാപകമായ അസമാധാനമാണ്. മാത്രമല്ല അതോടെ സമാധാനം കാംക്ഷിക്കുന്ന ജനം ഭയപ്പെട്ട് അകന്ന് പോകും. ഇത് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ മാര്ഗത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സമാണ്. ഇസ്ലാം സമൂലം ജനങ്ങള്ക്കുള്ളതാണ്. അത് രണ്ട് രൂപത്തിലാണ് മനുഷ്യന് ഉപകാരപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ നിയമവ്യവസ്ഥകള് ജീവിത്തില് പാലിക്കുന്നതിലൂടെ ഇഹലോകത്ത് സാമാധാനപരമായ ജീവിതവും പരലോകത്ത് ശാശ്വതമായ സ്വര്ഗവും. കേവലം രാഷ്ട്രീയമാണ് ലക്ഷ്യമെങ്കില് അതിന് വേണ്ടി എന്തും ചെയ്യും. എന്നാല് മനുഷ്യരില് ഭൂരിപക്ഷം അതിന്റെ ഭരണവ്യവസ്ഥ തിരസ്കരിക്കുന്നുവെങ്കില് അത് തള്ളുന്നവര്ക്ക് തന്നെയാണ് അതിന്റെ ദോഷവും. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<strong>ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_TOWU12wjSEKLDAINjkFQrPMkaRObrX-P3-UPOeeudnHAyLovLeWUO9xf2QAMgy0mfzo-5Ot-IbXzdCMDTESQiaT98b4n6mq5oVS_gRIk9WxabQ2sKWHOBRHbTtiqUntAW_sGOb7l/s1600/Mangalore+jih.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_TOWU12wjSEKLDAINjkFQrPMkaRObrX-P3-UPOeeudnHAyLovLeWUO9xf2QAMgy0mfzo-5Ot-IbXzdCMDTESQiaT98b4n6mq5oVS_gRIk9WxabQ2sKWHOBRHbTtiqUntAW_sGOb7l/s1600/Mangalore+jih.jpg" height="267" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇത് ഈജിപ്തിലെ നിലപാട് തന്നെ ഇതാണെങ്കില്, ഇന്ത്യയെ പോലെ ജനാധിപത്യം നിലനില്ക്കുന്ന രാജ്യത്ത് അത് നേരിയ ബലപ്രയോഗം പോലും അനുവര്ത്തിക്കുകയില്ല എന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. 70 ലധികം വര്ഷമായി പ്രവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും തീവ്രവാദികള് ചിലര് വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തീവ്രതക്ക് ചെറിയ ഒരു ഉദാഹരണം പോലും ഇതുവരെ ലഭ്യമല്ലാത്തിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ഈ സംഘടന ഒരിക്കലെങ്കിലും ആയുധമെടുത്തിരുന്നെങ്കില് ഈ വാദത്തില് കഴമ്പുണ്ടായേനേ. എന്നാല് തങ്ങളുടെ പ്രതിയോഗികളെ കൊല ചെയ്ത എത്രയോ അനുഭവം ഈ ആക്ഷേപം ഉന്നയിക്കുന്ന മിക്ക സംഘടനകള്ക്കുമുണ്ട്. ആധുനിക ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ശരിയായ വിധം പഠിക്കാന് ഇതുവരെയും വിമര്ശകര് തയ്യാറായിട്ടില്ല. അവര് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ജനങ്ങള്ക്ക് ഇഷ്ടമുണ്ടായാലും ഇല്ലെങ്കിലും അടിച്ചേല്പിക്കേണ്ട കുറേ ക്രിമിനല് ശിക്ഷാവിധികള് നടപ്പാക്കാന് കച്ചകെട്ടിയിറങ്ങിയ ഒരു കൂട്ടരാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രവര്ത്തകര് എന്നാണ്. എന്നാല് ഏറ്റവും ആധുനികവും പരമാവധി കുറ്റമറ്റതുമെന്ന് കരുതുന്ന മതേതര ജനാധിപത്യത്തേക്കാള് ഉന്നതമാണ് അവര് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന വ്യവസ്ഥ. ഒരു മതവിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങള് മറ്റൊരു ജനതയുടെ മേല് അടിച്ചേല്പിക്കുന്നതിന്റെ പേരല്ല. ഇന്ത്യയില് മുസ്ലിംകള്ക്ക് അവരുടെ വ്യക്തിനിയമം അനുസരിക്കാന് അനുമതിയുണ്ട്. ക്രിമിനല് നിയമം പൊതുവാണ്. എന്നാല് മദീനയില് സ്ഥാപിതമായ ഇസ്ലാമിക ഭരണക്രമത്തില് ഇതരമതസ്ഥര്ക്ക് അവരുടെ ക്രിമിനല് നിയമം വരെ വകവെച്ച് നല്കിയിരുന്നു. അതില് പൌരന്മാര്ക്ക് ചോയിസ് നല്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നാണ് ചരിത്രത്തില്നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഒരു ജനവിരുദ്ധമായ അനിസ്ലാമിക വ്യവസ്ഥയാല് തങ്ങള് ഭരിക്കപ്പെടുന്നവെന്നത് ലോകത്ത് എവിടെയായാലും മുസ്ലിംകള്ക്ക് പരലോക ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്ന കുറ്റമല്ല. അവര്ക്ക് അതേക്കുറിച്ച് ബോധമുണ്ടാകുകയും അവയ്ക് ഉപരിയായി തങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയ വ്യവസ്ഥയുടെ സമര്പ്പണം കൂടി നടത്തി തങ്ങളുടെ പ്രബോധനം സമഗ്രമാക്കുക, സാധ്യമാകുന്നത്ര ധര്മം കല്പിക്കാനും അധര്മം ഉച്ഛാടനം ചെയ്യാനും ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ് അവര് നിര്വഹിക്കേണ്ട ദൌത്യം. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇയ്യിടെ കാരശേരി ശാന്തപുരം ഇസ്ലാമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ സെമിനാറില് പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട് മതരാഷ്ട്രവാദത്തിന്റെ അപകടം ജമാഅത്തുകാരെ ഉണര്ത്തിയപ്പോള് പ്രവര്ത്തകരില് ചിരിയാണ് അതുണ്ടാക്കിയത്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ഇഖ് വാനുമൊക്കെ തങ്ങള് പറയുന്ന തത്വങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് ആധുനിയുഗത്തില് പ്രവര്ത്തികമാക്കാന് പോകുന്നത് എന്ന് കാരശേരിയെപോലുള്ളവര് ഇനിയും ശ്രദ്ധിച്ച് തുടങ്ങിയിട്ടില്ല. ഇസ്ലാം ഭരണ മതമയാല് മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവര് രണ്ടാം കിട പൗരന്മാരാകും അവര്ക്ക് ജിസ്യ (മതനികുതി) കൊടുക്കേണ്ടി വരും. പിന്നീട് ഇസ്ലാമിലേക്കല്ലാതെ ഇസ്ലാമില്നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പ്രവേശനം ഉണ്ടാവില്ല. അഥവാ അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാല് തലവെട്ടും എന്നൊക്കെയുള്ള പേടിയാണ് ഇപ്പോഴും കാരശേരിമാര് പങ്കുവെക്കുന്നത്. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിനിധാനം ഏറ്റെടുക്കുമ്പോള് മാറിയ സാഹചര്യം പരിഗണിക്കണം എന്നാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങളില്നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാനാവുക. ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും മതേതരത്വത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങള് നിലനിര്ത്തിക്കൊണ്ട് (അവ ഇസ്ലാമിന്റെയും സ്വന്തമാണ്) നിയമനിര്മാണത്തില് ധാര്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് നിയമം നിര്മിക്കുന്ന ഒരു സമീപനമാണ് അത് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത്. ആധുനിക ജനാധിപത്യത്തില് നിയമനിര്മാണത്തില് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ താല്പര്യമായിരിക്കും പ്രതിഫലിക്കുക. എങ്കില് ഇവിടെ ഭൂരിപക്ഷത്താലും ന്യൂനപക്ഷത്താലും സര്വാംഗീകൃതമായ ധാര്മിക സദാചാര മൂല്യങ്ങള് നിയമനിര്മാണത്തിന്റെ അസ്ഥിവാരമായി വര്ത്തിക്കും. അത് എവിടെനിന്ന് ലഭിക്കും എന്ന ചോദ്യത്തിന് മാത്രമാണ് അവയുടെ മൂലസ്രോതസ് ഖുര്ആനായിരിക്കും എന്നവര് പറയുന്നത്. അവിടെ ആരും അന്യരാവുകയോ രണ്ടാം കിട പൗരന്മാരാവുകയോ ചെയ്യില്ല. മുസ്ലിംകള്ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിംകളാല് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ഭരണത്തിന് വേണ്ടി പണിയെടുക്കുന്നവരല്ല അവര്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളാല് ഉണ്ടാക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങള് എല്ലാവര്ക്കും തുല്യപങ്കാളിത്തം നല്കി ജനനന്മയും നീതിയും ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രവര്ത്തിച്ച് വരുന്നു. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഇതല്ല ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയം എന്ന് അഭിപ്രായമുള്ളവര്ക്ക് അവര് കാണുന്ന രാഷ്ട്രീയം സമര്പ്പിക്കാം. പക്ഷെ അങ്ങനെ ഒരു കൂട്ടരെ കാണാനില്ല. എന്നാല് എല്ലാവരും ഒറ്റകെട്ടായി ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ തീവ്രവാദപട്ടികയില് ഉള്പ്പെടുത്താന് മത്സരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുര്ക്കിയില് ഉര്ദുഗാനും ഈജിപ്തില് ചുരുങ്ങിയ കാലയളവില് മുര്സിയും നടത്തിയത് യഥാര്ഥ അവസ്ഥപ്രാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ഒരു താല്കാലിക സംവിധാനമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അബദ്ധമായിരിക്കും എന്നാണ് വ്യക്തിപരമായി എന്റെ അഭിപ്രായം.പ്രത്യക്ഷത്തില് ലോകത്തെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത് എന്ന് തോന്നിയാലും, ഇതിനേക്കാല് വലിയ പ്രതിസന്ധികളെ തരണം ചെയ്താണ് അവയില് പലതും ഇവിടെ വരെ എത്തിയത് എന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോള് അവയൊക്കെയും പൂര്ണമായ പ്രതീക്ഷയില് തന്നെയാണ് ഉള്ളത്. അല്ലെങ്കിലും അവര്ക്ക് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാനില്ല. അവര് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് ആര് സ്വീകരിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും അവര് സൌഭാഗ്യം ഉറപ്പിച്ച് കഴിഞ്ഞല്ലോ. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-2884804606934686242013-12-30T13:29:00.000+05:302013-12-30T13:32:13.439+05:30ബംഗ്ലാദേശ് നീതിന്യായം തൂക്കിലേറുന്നു<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGjo8lUUSz7QzZ1RANPHvxJHhcTx7niB0TmliGl9XaFqS7q0nn3h2Qvt-XaHhoXwMW0MVUJo1hwvQFddw7bMm_X2VvuajW8ZXJu3gC-GY1IkqexpiGDDHfmLSgameF51b-9CUDaPS/s1600/Abdul+Kadir+Mullah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGjo8lUUSz7QzZ1RANPHvxJHhcTx7niB0TmliGl9XaFqS7q0nn3h2Qvt-XaHhoXwMW0MVUJo1hwvQFddw7bMm_X2VvuajW8ZXJu3gC-GY1IkqexpiGDDHfmLSgameF51b-9CUDaPS/s1600/Abdul+Kadir+Mullah.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇന്നത്തെ വര്ത്തമാനം നാളത്തെ ചരിത്രമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇപ്പോള് നടക്കുന്നത് സത്യസന്ധമായി വിലയിരുത്തിവെക്കുന്നത് പിന്നീട് തെറ്റായ ധാരണ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാതിരിക്കാന് സാഹായിക്കും. പറഞ്ഞുവരുന്നത് ബംഗ്ലാദേശ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ സംബന്ധിച്ച് തന്നെ. അടുത്തിടെ പലരും ഭരണകൂടഭാഷ്യം ഉരുവിട്ട്കൊണ്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ബംഗ്ലാദേശിലാകെ കൂട്ടക്കശാപ്പ് നടത്തുകയാണ് എന്ന് സോഷ്യല് മീഡിയയില് പ്രചരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. പക്ഷെ സത്യം മറ്റൊന്നാണ്. എക്കാലത്തും അക്രമികള് തങ്ങളുടെ ചെയ്തികളെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്, തങ്ങളുടെ ചെയ്തിക്ക് അര്ഹമാകുന്ന കുറ്റം അവരില് അരോപിച്ചുകൊണ്ടാണ്, അതിവിടെയും സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. രണ്ട് സാധ്യതകളാണല്ലോ ഉള്ളത്. ഒന്ന് ബംഗ്ലാദേശ് ഗവണ്മെന്റ് നീതി നടപ്പാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ജമാഅത്തും അതിന്റെ നേതാക്കളും ശിക്ഷക്ക് അര്ഹരാണ്. രണ്ടാമത്തെ സാധ്യത. ഗവണ്മെന്റ് അന്യായം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ജമാഅത്ത് ഇപ്പോള് നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നടപടിക്ക് അര്ഹരല്ല. ആദ്യത്തേതാണ് ശരിയെങ്കില് ലോകത്തിലാരും അതിനെതിരെ പ്രതികരിക്കുമായിരുന്നില്ല. എന്നാല് അന്താരാഷ്ട്ര ട്രബ്യൂണലുകളൊന്നും ഇതിനെ ശരിവെക്കുന്നില്ല. തികഞ്ഞ അതിക്രമമാണ് ഹസീനാ വാജിദിന്റെ ഭരണകൂടം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയോട് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് താഴെ നല്കിയ ലേഖനം കൂടുതല് വ്യക്തമാക്കി തരുന്നു. </div>
-------------------------------<br />
<br />
<br />
അശ്റഫ് കീഴുപറമ്പ്<br />
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: Meera; margin-bottom: 10px; padding: 0px 5px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
ബംഗ്ലാദേശ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അസി. സെക്രട്ടറി ജനറല് അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ തീര്ത്തും അന്യായമായ രീതിയില് ഹസീന വാജിദിന്റെ സ്വേഛാധിപത്യ ഭരണകൂടം തൂക്കിലേറ്റിയതോടെ രാഷ്ട്രം കടുത്ത അരാജകത്വത്തിലേക്കും രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരതയിലേക്കും കൂപ്പ് കുത്തുന്നു. കഴിഞ്ഞ ഡിസംബര് 12-ന് ധാക്കയില് വെച്ചാണ് മുല്ലയുടെ രക്തസാക്ഷിത്വം. കള്ളക്കേസുകളുണ്ടാക്കി, വിചാരണാ പ്രഹസനം നടത്തി യുദ്ധക്കുറ്റ ട്രൈബ്യൂണല് ധൃതിപിടിച്ച് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുകയായിരുന്നു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ നേതൃനിരയെ ഇല്ലാതാക്കാനും അങ്ങനെ പ്രസ്ഥാനത്തെ ശിഥിലമാക്കാനും നടത്തുന്ന ഗൂഢാലോചനയുടെ ഇരയാണ് ശഹീദ് മുല്ലയെന്ന് ബംഗ്ലാദേശ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആക്ടിംഗ് അമീര് മഖ്ബൂല് അഹ്മദ് പറഞ്ഞു. മുല്ലയെ തൂക്കിലേറ്റി 26 മണിക്കൂര് കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും ജമാഅത്തിന്റെ ഖോര്പൂര് ജില്ല അസി. അമീര് ഡോ. ഫയാസ് അഹ്മദിനെയും പോലീസ് കൊലപ്പെടുത്തി. പരിശോധനക്കെന്ന് പറഞ്ഞ് വീട്ടില് കയറിയ പോലീസ് ഫയാസിനെ വെടിവെച്ച് കൊന്ന ശേഷം മട്ടുപ്പാവില് നിന്ന് താഴേക്കെറിയുകയായിരുന്നു. മേഖലയിലെ ജനകീയനായ പൊതുപ്രവര്ത്തകന് കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.</div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">ഈ കൊലപാതകങ്ങളില് പ്രതിഷേധിച്ച് സമാധാനപരമായി പ്രകടനം നടത്തിയ ജമാഅത്ത്-ഛാത്രശിബിര് പ്രവര്ത്തകരെയും പോലീസ് വേട്ടയാടി. കൊപാനാഗഞ്ച് ജില്ലയില് ആറ് ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകരാണ് ആദ്യ ദിവസം തന്നെ വെടിവെപ്പില് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. പിന്നീടുള്ള ദിവസങ്ങളില് കൊല്ലപ്പെട്ടവരില് ഭൂരിഭാഗവും ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകര് തന്നെയായിരുന്നു. പക്ഷേ, ജമാഅത്തും അതിന്റെ വിദ്യാര്ഥി വിഭാഗമായ ഛാത്രശിബിറും അക്രമമഴിച്ചുവിടുകയാണെന്നായിരുന്നു ഗവണ്മെന്റിന്റെയും മീഡിയയുടെയും പ്രചാരണം. ചിറ്റഗോംഗ്, ഫെനി, ശത്കീറെ, ബോഗ്ര എന്നിവിടങ്ങളില് ഗവണ്മെന്റ് ഏജന്റുമാര് ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്ക്കെതിരെ ആക്രമണമഴിച്ച് വിട്ടപ്പോള് അന്നാട്ടുകാര് അക്രമികളെ കൈയോടെ പിടികൂടുകയുണ്ടായി. ഇതൊക്കെ ജമാഅത്തിന്റെ തലയില് കെട്ടിവെക്കാന് നേരത്തേ ആസൂത്രണം ചെയ്തതായിരുന്നു.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">അവാമി ഭരണകൂടം രാജ്യത്തുടനീളം അരാജകത്വം സൃഷ്ടിക്കുകയാണെന്ന് ആക്ടിംഗ് അമീര് മഖ്ബൂല് അഹ്മദ് ആരോപിച്ചു. കഴിഞ്ഞ മാസം മാത്രം 88 പേരാണ് സംഘര്ഷങ്ങളില് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. അവാമി ലീഗ് അധികാരത്തിലെത്തിയ ശേഷം 1200-ലധികം പ്രതിപക്ഷ പാര്ട്ടി പ്രവര്ത്തകര് വധിക്കപ്പെട്ടു. 70,000 പേര്ക്ക് ഗുരുതരമായ പരിക്കേറ്റിരിക്കുന്നു. അവാമി പാര്ട്ടിയിലെ ഗ്രൂപ്പുകള് തമ്മിലുള്ള പോരിലും 175 പേര്ക്ക് ജീവന് നഷ്ടമായി. അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ തൂക്കിലേറ്റുക വഴി എരിതീയിലേക്ക് എണ്ണയൊഴിക്കുന്ന ബുദ്ധിശൂന്യതയാണ് ഹസീന വാജിദ് ഗവണ്മെന്റ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്.</span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<br style="background-color: white; font-family: Meera;" />
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<strong style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">നീതിയുടെ കൊലക്കളം</strong><br />
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">ഒറ്റനോട്ടത്തില് തന്നെ കെട്ടുകഥയെന്ന് തോന്നിക്കുന്നതാണ് ഖാദിര് മുല്ലക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റപത്രം. 1971 ഏപ്രില് 24-ന് മീര്പൂരിലെ അലൂബാദി ഗ്രാമത്തില് പാക് സൈന്യം 344 ഗ്രാമീണരെ വെടിവെച്ചു കൊന്നുവെന്നും ആ കൂട്ടക്കൊലക്ക് അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ല സഹായം നല്കിയെന്നുമാണ് പ്രധാന കുറ്റാരോപണം. സൈഫുദ്ദീന് മുല്ല, ആമിര് ഹുസൈന് മുല്ല എന്നീ രണ്ട് സാക്ഷികളെയും പ്രോസിക്യൂഷന് ഹാജരാക്കി. അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ല അതിക്രമം ചെയ്യുന്നത് തങ്ങള് നേരില് കണ്ടുവെന്ന് ഇരു സാക്ഷികളും മൊഴി കൊടുത്തുവെന്നാണ് പ്രോസിക്യൂഷന് വാദിച്ചത്. എന്നാല്, കേസ് അന്വേഷിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥന് പറഞ്ഞത്, സാക്ഷികള് അങ്ങനെയൊരു മൊഴി കൊടുത്തിട്ടില്ലെന്നാണ്. ഇത്തരം വൈരുധ്യങ്ങളൊന്നും ട്രൈബ്യൂണലിനോ അപ്പീല് കോടതിക്കോ പ്രശ്നമായില്ല.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">2013 ഫെബ്രുവരി 5-ന് ട്രൈബ്യൂണല് അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ ജീവപര്യന്തം തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു. കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, മറ്റു യുദ്ധകുറ്റങ്ങള് ഉള്പ്പെടെ ആറിനം കുറ്റകൃത്യങ്ങള് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ചുമത്തിയിരുന്നു. ബംഗ്ലാ ജമാഅത്തിന്റെ നേതാക്കള്ക്കെല്ലാം - പ്രായാധിക്യം കാരണം വധശിക്ഷയില് നിന്നൊഴിവാക്കപ്പെട്ട പ്രഫ. ഗുലാം അഅ്സം ഒഴികെ- വധശിക്ഷ നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് ഖാദിര് മുല്ലക്ക് മാത്രം എന്തുകൊണ്ട് ജീവപര്യന്തം? സ്വന്തം അണികളെ ഇളക്കിവിട്ട് ജമാഅത്ത് വിരുദ്ധ വികാരം പരമാവധി പൊലിപ്പിക്കാന് അവാമി ലീഗ് നടത്തിയ തന്ത്രപരമായ നീക്കമായിരുന്നു ഇത്. 'ജമാഅത്ത് നേതാക്കള്ക്ക് വധശിക്ഷ നല്കൂ' എന്നാക്രോശിച്ച് അവാമി ലീഗുകാര് 'ഷാഹ്ബാഗ്' മൈതാനത്ത് ഒത്തുകൂടി. സമാന്തരമായി ഒരു 'ജുഡീഷ്യല്' ഗൂഢാലോചനയും അരങ്ങേറുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവാമിക്കാരെ ആയുധങ്ങള് നല്കി തെരുവിലിറക്കിയത് 'പൊതുജന സമ്മര്ദം' രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കാന് വേണ്ടിയാണ്. രാഷ്ട്രീയ പ്രതിയോഗികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന് മാത്രമായി തട്ടിപ്പടച്ചുണ്ടാക്കിയ ഇന്റര്നാഷ്നല് ക്രൈം ട്രൈബ്യൂണലിലെ ചില 'പാകപ്പിഴകള്' അവര്ക്ക് തിരുത്തേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. നിലവിലെ ട്രൈബ്യൂണല് നിയമമനുസരിച്ച് ഒരാള്ക്കെതിരെ ശിക്ഷാവിധി പ്രഖ്യാപിച്ച് കഴിഞ്ഞാല് ആ വിധിക്കെതിരെ സുപ്രീം കോടതിയില് അപ്പീല് പോകാന് പ്രോസിക്യൂഷന് സാധ്യമല്ല. പ്രതിയെ വെറുതെ വിട്ടാല് മാത്രമേ പ്രോസിക്യൂഷന് അപ്പീല് പോകാന് കഴിയൂ. ഇവിടെ ട്രൈബ്യൂണല് മുല്ലക്കെതിരെ ജീവപര്യന്തം ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് അപ്പീല് പോകാന് കഴിയില്ല. അപ്പോള് ആ വ്യവസ്ഥ ഭേദഗതി ചെയ്യണം. വേണ്ടതിലധികം 'ജനകീയ സമ്മര്ദം' ഉണ്ടാക്കിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നതിനാല് 2013 സെപ്റ്റംബര് 12-ന് ആ വ്യവസ്ഥ ഭേദഗതി ചെയ്തു. ഏത് ശിക്ഷ വിധിച്ചാലും അപ്പീല് പോകാം! അങ്ങനെയാണ് പ്രോസിക്യൂഷന് അപ്പല്ലെറ്റ് കോടതിയില് പോയതും വധശിക്ഷയുമായി തിരിച്ചുവന്നതും.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">വിചാരണ നീതിപൂര്വകമല്ലെന്ന് തോന്നുന്ന പക്ഷം വിധിക്കെതിരെ അപ്പീല് പോകാന് ഏത് രാഷ്ട്രത്തിലും അവകാശമുണ്ട്; വധശിക്ഷയാകുമ്പോള് പ്രത്യേകിച്ചും. ബംഗ്ലാദേശിലും ആ നിയമം നിലനില്ക്കുന്നു. പക്ഷേ, ജമാഅത്ത് നേതാക്കള്ക്ക് ആ അവകാശം ഒരു കാരണവശാലും വകവെച്ച് തരില്ലെന്നാണ് ഭരണകൂടം പച്ചയായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഇത് കടുത്ത മൗലികാവകാശ ലംഘനമാണെന്ന് അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ തൂക്കിലേറ്റിയതിനെക്കുറിച്ച് പ്രതികരിക്കവെ ഹ്യൂമന് റൈറ്റ്സ് വാച്ചിന്റെ ഏഷ്യന് ഡയറക്ടര് ബ്രാഡ് ആഡംസ് പറഞ്ഞു. ഭൂതകാല നിയമ(restorative legislation)ത്തിന്റെ പിന്ബലത്തില് വധശിക്ഷയോ മറ്റു ശിക്ഷകളോ നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് ഇന്റര്നാഷ്നല് കവനന്റ് ഓണ് സിവില് ആന്റ് പൊളിറ്റിക്കല് റൈറ്റ്സ് വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ വേദിയില് അംഗമാണ് ബംഗ്ലാദേശ്.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ല ബംഗ്ലാദേശ് സ്വതന്ത്രമായ ഉടനെ ധാക്കാ യൂനിവേഴ്സിറ്റിയില് നിന്ന് ബിരുദപഠനം പൂര്ത്തിയാക്കിയിരുന്നു. പിന്നെ സര്ക്കാറേതര അര്ധ സൈനിക വിഭാഗമായ ബംഗ്ലാദേശ് റൈഫിള്സില് ചേര്ന്നു. യുദ്ധകുറ്റ കൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിപുലമായ അന്വേഷണം നടക്കുന്ന കാലമായതിനാല് യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങള് ചെയ്തതായി സംശയിക്കുന്ന ഒരാള്ക്കും ഇത്തരം സൈനിക വിഭാഗങ്ങളില് നിയമനം കിട്ടുമായിരുന്നില്ല. മുല്ലക്ക് അക്കാലത്ത് നിയമനം ലഭിച്ചതില് നിന്ന് തന്നെ ആരോപണങ്ങളത്രയും പില്ക്കാലത്ത് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്ന് വരുന്നു.</span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<br style="background-color: white; font-family: Meera;" />
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<strong style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ട്രൈബ്യൂണലിന്റെ കഥ</strong><br />
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">ബംഗ്ലാദേശിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായ ശൈഖ് മുജീബുര്റഹ്മാന് വിഭജനകാലത്തുണ്ടായ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനും കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കാനും വേണ്ടി 1973 ജൂലൈ 19-ന് ബംഗ്ലാ പാര്ലമെന്റില് ഇന്റര്നാഷ്നല് ക്രൈം ട്രൈബ്യൂണല് ആക്ട് കൊണ്ടുവന്നു. പാക് സൈന്യത്തോടൊപ്പം കൂട്ടക്കൊലകളില് പങ്കാളികളായ സംഘടനകളിലെ അംഗങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്യാന് Collaborator Order നേരത്തെ ഇറക്കിയിരുന്നു. ഈ ഓര്ഡറനുസരിച്ച് ഒരു ലക്ഷത്തോളം ആളുകളെ പിടികൂടി. അവരില് 37471 പേര്ക്കെതിരില് കുറ്റപത്രം സമര്പ്പിച്ചെങ്കിലും 34623 പേര്ക്കെതിരെയും തെളിവുകള് ഹാജരാക്കാനായില്ല. ആ കേസുകളത്രയും തള്ളിപ്പോയി. അവശേഷിച്ചത് 2848 പേര് മാത്രം. ഇതില് തെളിവുകളുടെ പിന്ബലത്തില് 752 പേര്ക്കെതിരെയാണ് കോടതി ശിക്ഷ വിധിച്ചത്. ബാക്കി 2096 പേരെയും വെറുതെ വിട്ടു. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരില് ഒരാള് പോലും ജമാഅത്തുകാരനല്ല. രണ്ട് വര്ഷത്തിനു ശേഷം പ്രസിഡന്റ് മുജീബുര്റഹ്മാന് എല്ലാവര്ക്കും പൊതുമാപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ പ്രശസ്തമായ ഒരു വാക്യമുണ്ട്: Let the world know how Bengalis can forgive (ലോകം മനസ്സിലാക്കട്ടെ, ബംഗാളികള്ക്ക് എങ്ങനെ മാപ്പ് നല്കാനാവുന്നു എന്ന്).</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">എന്നോ പരിഹൃതമായ ഈ പ്രശ്നമാണ് 42 വര്ഷത്തിനു ശേഷം അവാമി ലീഗ് വീണ്ടും പൊടിതട്ടിയെടുക്കുന്നത്. അതിനിടക്ക് അവാമി ലീഗും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ഒരുമിച്ച് പോരാടിയ ഒട്ടുവളരെ ചരിത്ര സന്ദര്ഭങ്ങള് കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്. തൊള്ളായിരത്തി എണ്പതുകളില് ഹുസൈന് മുഹമ്മദ് ഇര്ശാദിന്റെ സൈനിക ഭരണത്തിനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തില് അവാമിയും ജമാഅത്തും ഒരേവേദി പങ്കിട്ടു. 1994 മുതല് 1996 വരെ ബീഗം ഖാലിദ സിയ ഗവണ്മെന്റിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തിലും ഇരു സംഘടനകളും ഒരുമിച്ചായിരുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടത് ഇടക്കാല ഗവണ്മെന്റ് (കെയര് ടേക്കര്) ആയിരിക്കണം എന്ന ആവശ്യം ഭരണകൂടം അംഗീകരിച്ചത് ആ പ്രക്ഷോഭത്തെ തുടര്ന്നാണ്.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">1991-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് പ്രധാന കക്ഷികളായ നാഷ്നല് പാര്ട്ടിക്കോ അവാമി ലീഗിനോ ഒറ്റക്ക് ഭരിക്കാനുള്ള ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അന്നത്തെ അവാമി ലീഗിന്റെ മുതിര്ന്ന നേതാക്കളില് ഒരാളായ അമീര് ഹുസൈന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സെക്രട്ടറി ജനറല് അലി അഹ്സന് മുജാഹിദിന് ഇങ്ങനെയൊരു സന്ദേശം കൈമാറുകയുണ്ടായി: ''പിന്തുണ തരുമെങ്കില് പ്രഫ. ഗുലാം അഅ്സമിനെ മന്ത്രിയാക്കാന് ഞങ്ങള് ഒരുക്കമാണ്'' (സലീം മന്സൂര് ഖാലിദ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത ഇന്സ്വാഫ് ഔര് ഇന്സാനിയത്ത് കി ഖത്ല്ഗാഹ് -നീതിയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും കൊലക്കളം- എന്ന പുസ്തകം ബംഗ്ലാ ചരിത്രത്തില് മറച്ചുവെക്കപ്പെട്ട ഒട്ടേറെ വസ്തുതകള് പുറത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ട്).</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">2001 ഒക്ടോബറിലാണ് ബംഗ്ലാദേശില് എട്ടാം പാര്ലമെന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുന്നത്. 300 അംഗ പാര്ലമെന്റില് അവാമി ലീഗിന് കിട്ടിയത് 58 സീറ്റ്. ബംഗ്ല നാഷ്നലിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിക്ക് (ബി.എന്.പി) 197-ഉം. ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് ബി.എന്.പി, ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുമായും മറ്റു രണ്ട് ചെറിയ കക്ഷികളുമായും സഖ്യമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ഈ സഖ്യത്തിന്റെ ഫലമായി 20 ശതമാനം വോട്ടാണ് ബി.എന്.പിക്ക് അധികമായി ലഭിച്ചത്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സ്വാധീനമാണ് ഈ വോട്ട് വര്ധനവിന് പിന്നില് എന്ന് അവാമി ലീഗ് വിലയിരുത്തി. ഇങ്ങനെ പോയാല് ജമാഅത്ത് വൈകാതെ അധികാരത്തില് വരെ എത്തിയേക്കാം എന്നുമവര് കണക്കുകൂട്ടി. ഈ ഭീതിയും വിഭ്രാന്തിയുമാണ് ട്രൈബ്യൂണലിന്റെയും കള്ളക്കേസുകളുടെയും വ്യാജ ചരിത്രത്തിന്റെയും രൂപത്തില് അവതരിച്ചിരിക്കുന്നത്.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">ഇന്റര്നാഷ്നല് ബാര് അസോസിയേഷന്, അമേരിക്കന് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്റര്നാഷ്നല് ലോ, ഇന്റര്നാഷ്നല് സെന്റര് ഫോര് ട്രാന്സിഷനല് ജസ്റ്റിസ്, ആംനസ്റ്റി ഇന്റര്നാഷ്നല്, ഹ്യൂമന് റൈറ്റ്സ് വാച്ച്, യു.എന് വര്ക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പ് ഓണ് ആര്ബിറ്റററി ഡിറ്റന്ഷന് തുടങ്ങി ലോകത്തെ പ്രമുഖ നിയമ-മനുഷ്യാവകാശ കൂട്ടായ്മകളെല്ലാം യാതൊരു അന്താരാഷ്ട്ര മര്യാദകളും പാലിക്കാതെയുള്ള ബംഗ്ലാദേശിലെ ട്രൈബ്യൂണല് വിചാരണ പ്രഹസനങ്ങളെ കടുത്ത ഭാഷയില് ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അടുത്ത വര്ഷം ആദ്യത്തില് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താമെന്നും അതിന് മുമ്പ് ഒന്നു രണ്ട് ജമാഅത്ത് നേതാക്കളെ തൂക്കിലേറ്റി രാഷ്ട്രീയാന്തരീക്ഷം തനിക്കനുകൂലമാക്കാമെന്നുമാണ് ഹസീന വാജിദ് കണക്കുകൂട്ടിയത്. പക്ഷേ, പദ്ധതി അപ്പാടെ തകിടം മറിഞ്ഞു. കടുത്ത ഹസീനാ പക്ഷപാതികള്ക്ക് പോലും ഈ കൊടും രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകത്തെ പരസ്യമായി ന്യായീകരിക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. 'ആഭ്യന്തര കാര്യം' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവര് മിണ്ടാതിരുന്നു. അമേരിക്കന് വിദേശകാര്യ സെക്രട്ടറി ജോണ് കെറി വരെ തൂക്കിക്കൊല്ലുന്നത് നിര്ത്തിവെക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Meera;"><br /></span></div>
<div class="style28" style="background-color: white; border: 0px none; font-family: Meera; line-height: 5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Meera;">പ്രതികാര രാഷ്ട്രീയം തലക്ക് പിടിച്ച ഹസീന വാജിദ് ബംഗ്ലാദേശ് എന്ന ദരിദ്ര രാഷ്ട്രത്തെ തികഞ്ഞ അരാജകത്വത്തിലേക്കും രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരതയിലേക്കുമാണ് തള്ളിവിട്ടിരിക്കുന്നത്. നിലവിലുള്ള മന്ത്രിസഭ രാജിവെച്ച് കെയര് ടേക്കര് ഭരണകൂടമായിരിക്കണം തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടത് എന്ന ചട്ടം കാറ്റില് പറത്തിയിരിക്കുന്നു. അതിനാല് നടക്കാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വതന്ത്രമായിരിക്കാന് യാതൊരു സാധ്യതയുമില്ല. സര്വത്ര കൃത്രിമങ്ങള് അരങ്ങേറുമെന്നതിനാല് പ്രതിപക്ഷമൊന്നടങ്കം ആ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ബഹിഷ്കരിക്കും. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പോലുളള സംഘടനകളെ മത്സരിക്കാനും അനുവദിച്ചേക്കില്ല. ഒന്നിലധികം സ്വേഛാധിപതികളെ ബഹുജന പ്രക്ഷോഭത്തിലൂടെ താഴെയിറക്കിയ ബംഗ്ലാദേശീ ജനത ഹസീന വാജിദ് എന്ന സ്വേഛാധിപതിയെ അധികകാലം വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കുമെന്ന് കരുതാന് ന്യായമൊന്നും കാണുന്നില്ല.<br /><br />അവലംബം. </span><a href="http://www.prabodhanam.net/detail.php?cid=2749&tp=1">http://www.prabodhanam.net/detail.php?cid=2749&tp=1</a></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-79226357958552484002013-12-02T10:22:00.001+05:302013-12-02T20:51:15.703+05:30പിണറായിയുടെ ജമാഅത്തും ജയാരജന്റെ R.S.S. ഉം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51yUMo4b4YDIeLmsA8htij2-bfgc7BvB-J3xGmc3ySHvTk2OSb_26NyJF2TFf3y5SuQt8ci_S-aICBVF_Wew18Zqg9yWrMtX4lhphCWJrklsJj70PvTvRpDp-NPJH2pzjFsS-ALtP/s1600/jayarajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51yUMo4b4YDIeLmsA8htij2-bfgc7BvB-J3xGmc3ySHvTk2OSb_26NyJF2TFf3y5SuQt8ci_S-aICBVF_Wew18Zqg9yWrMtX4lhphCWJrklsJj70PvTvRpDp-NPJH2pzjFsS-ALtP/s1600/jayarajan.jpg" height="320" width="203" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും ആര്. എസ്.എസിനെയും തുലനം ചെയ്യുക എന്നത് ഇന്നും ഇന്നലെയും തുടങ്ങിയതല്ല. ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഭാഗം നടത്തുന്നതുമല്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആരെങ്കിലും അങ്ങനെ ചെയ്താല് ഒരു വസ്തുത എന്ന നിലക്ക് കാണുന്നവര് ഏറെയാണ്. ഇത്തരം താരതമ്യം വരുമ്പോള് ആര് എസ്. എസ് അതിനെതിരെ കാര്യമായി പ്രതികരിക്കാറില്ല. എന്നാല് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആ താരതമ്യത്തിനെതിരെ മൌനം പാലിക്കാറുമില്ല. മാത്രമല്ല അതിനെ കാര്യമായി ഏതിര്ക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. ഇയ്യിടെ സഖാവ് പിണറായി വിജയന് പതിവുപോലെ തന്നെ ജമാഅത്തിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന് ഉപയോഗിച്ചത് ഇതേ സമീകരിക്കല് തന്ത്രമാണ്. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാണപ്പെട്ട ഒരു കുറിപ്പ് പങ്കുവെക്കാന് മാത്രമാണിവിടെ ഉദ്ദേശിച്ചത്. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>------------------------- </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px;">
<strong></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>Ali Koya said.. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>'ആറെസ്സെസ്സിനെയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ശ്രീ. പിണറായി വിജയന് നടത്തിയ പ്രസ്താവന ഈയിടെ പത്രങ്ങളില് കാണാനിടയായി. ഖേദകരമെന്നു പറയാതെ നിര്വാഹമില്ല. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>ആറെസ്സെസ് എന്താണെന്നും അതിന്റെ പ്രവര്ത്തനം എപ്രകാരമുള്ളതാണെന്നും വിവരിക്കുന്ന പല കൃതികള് സി.പി.എമ്മിന്റെ കീഴിലുള്ള പ്രസാധകര് പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിലൊന്നാണ് ശ്രീ. പി. ജയരാജന്റെ 'സംഘര്ഷങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയം.' ഈ കൃതിയ്ക്ക് അവതാരിക എഴുതിയത് പിണറായിയാണ്. പ്രസ്തുത കൃതിയില് നേരിയ വിശദാംശങ്ങളോടെ നല്കിയ വലിയ ഒരു ലിസ്റ്റുണ്ട്. ആറെസ്സെസ് നടത്തിയ കലാപങ്ങളുടെയും കൊലപാതകങ്ങളുടെയും ലിസ്റ്റ്. വിശദാംശങ്ങള് ഒഴിവാക്കി ആ ലിസ്റ്റ് ഇവിടെ കൊടുക്കാം: * ലാഹോര്, അമൃത്സര് (1947), * ജബല്പ്പൂര് (1961), * റൂര്ക്കല, കല്ക്കത്ത, ജംഷെഡ്പൂര് (1964), * ഹാതിയ, റാഞ്ചി (1967), * ഔറംഗബാദ്, കരീംഗഞ്ച് (1968), * അഹ്മദാബാദ് (1969), * ഭീവണ്ടി, ഗുല്ഗാവ്, മഹാദ് (1970), * നോനാരി, സജ്നി (1972), * വാരാണസി (1977), * ഹൈദരാബാദ് (1978), * ജംഷെഡ്പൂര് (1979), * മൊറാദാബാദ് (1980), * ബീഹാര് ഷെരിഫ് (1981), * മീററ്റ്, ബറോഡ (1982), * മാലൂര്, ഹസാരിബാഗ്, ഹൈദരാബാദ് (1983), * ഭീവണ്ടി (1984), * അഹ്മദാബാദ് (1985 & 1986), * മീററ്റ് (1987), * ഇന്ഡോര്, ഭദ്രക് (1989), * അഹ്മദാബാദ്, കാണ്പൂര്, ജൈപൂര്, ജോധ്പൂര്, ലഖ്നൌ, ആഗ്ര, ദല്ഹി, ഹൈലക്കണ്ടി, ബീഹാര്, മഹാരാഷ്ട്ര, പട്ന, കോണ്പൂര്, ഹസന്, മാണ്ഡ്യ, മൈസൂര്, മടിക്കേരി, ഹൈദരാബാദ് (1990), * ഗുജറാത്തിന്റെ പലഭാഗങ്ങള്, ബറോഡ, ബനാറസ് (1991), * ഭോപ്പാല് (1992), * സീതാമഡി, സൂറത്ത്, ബോംബെ, ചിത്രദുര്ഗ്ഗ, റാന്ഖണ്ഡി, പാല്മോ, മദ്രാസ്, ഹൈദരാബാദ് (1985), * കാണ്പൂര്, അജ്മീര്, മൊറാദാബാദ്, ഹൈദറാബാദ്, ബര്ദോളി, സന്ജേലി, നളന്ദ, മുന്ഗര്, അഹ്വ, ദംഗ്, സൂറത്ത്കല് (1998), * മനോഹര്പൂര്, അഹ്മദാബാദ്, ഹര്ദ, ഔറംഗബാദ്, സൂറത്ത് (1999), * കോലാപ്പൂര്, നളന്ദ, ബീവര്, ജംനര്, അമ്രവാണി, അഹ്മദാബാദ് (2001), * ഗുജറാത്ത്, കേദല്, ദിവാനി, (2002), * ഗുജറാത്ത്, ബീഹാര്, ഒറീസ, ഉത്തര്പ്രദേശ്, മഹാരാഷ്ട്ര, ആന്ധ്രപ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ് (2003), * മധ്യപ്രദേശ്, ഗുജറാത്ത്, മഹാരാഷ്ട്ര, ഉത്തര്പ്രദേശ്, ആസാം (2004), * ചതീസ്ഘഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, ഉത്തര്പ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്, മഹാരാഷ്ട്ര (2005), * അലീഘര്, മഹാരാഷ്ട്ര, വഡോദര, ഉത്തര്പ്രദേശ്, കര്ണാടക (2006), * ഒറീസ 2007 &2008) (പേജ് 38-76, സംഘര്ഷങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയം. പി.ജയരാജന്)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആറെസ്സെസ്സിനെ പോലുള്ള ഒരു സംഘടനയാണെങ്കില് സമാനമായ പലതും അതും ചെയ്തിരിക്കണമല്ലോ. ആ ലിസ്റ്റ് വിജയന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാമോ? </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>അതു സാദ്ധ്യമാകുന്നില്ലെങ്കില് പിന്നെ രണ്ടു സംഘടനകളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിയാകുമോ?</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>യഥാര്ത്ഥത്തില്, പിണറായിയുടെ പ്രസ്താവന ഇന്ത്യന് ഫാഷിസ്റ്റുകള്ക്ക് വളം വെച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണ്. അവരെ ശാന്തരും സമാധാനപ്രിയരുമാക്കി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്നു തുല്യമാണത്. ജമാഅത്തിനെ ആറെസ്സെസ്സിനോടു ഉപമിക്കാമെങ്കില് തിരിച്ചും അതാകാമല്ലോ. ആറെസ്സെസ് ജമാഅത്തിനെപ്പോലുള്ള ഒരു സംഘടനയാണ്. ശാന്തമായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന, സമാധാനകാംക്ഷികളായ, ജനാധിപത്യ മര്യാദപാലിക്കുന്ന ഒരു സംഘടന! ഈ ലേബല് ആറെസ്സെസ്സിന് ചാര്ത്തിക്കൊടുക്കാന് പിണറായിക്ക് കഴിയുമോ? അങ്ങനെ പിണറായി ചെയ്താല് സഖാക്കള്, പ്രത്യേകിച്ചും കണ്ണൂര് ജില്ലയിലെ സഖാക്കള് പൊറുക്കുമോ? ശാന്തമായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന, സമാധാനകാംക്ഷികളായ, ജനാധിപത്യ മര്യാദപാലിക്കുന്ന ഒരു സംഘടന! ഈ വിശേഷണങ്ങളില് ഏതാണ് ജമാഅത്ത് അര്ഹിക്കാത്തതായുള്ളത് എന്ന് പിണറായി ശാന്തമായിരുന്ന് ആലോചിച്ചുനോക്കണം. </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>ചെന്നായയും ആട്ടിന്കുട്ടിയും ഒരുപോലെയാണോ?'</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>---------------------</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
ഒരു ജനാധിപത്യരാജ്യത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്കോ വിഭാഗത്തിനോ തങ്ങളുടെ ഒരു ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് വിലക്കില്ല. (കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി എത്രമാത്രം മതേതരജനാധിപത്യം അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നത് മറ്റൊരു വിഷയം) ദൈവനിഷേധം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥക്ക് വേണ്ടി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്ക്ക് ജനാധിപത്യരൂപത്തില് പ്രചാരണം നടത്താമെങ്കില് ഏകദൈവത്വത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ദര്ശനത്തെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കും മുന്നോട്ട വെക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അവര് അതിന് വേണ്ടി അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചേല്പിക്കലിന്റെയും മാര്ഗം സ്വീകരിക്കാതിതിടത്തോളം കാലം. ആര്. എസ്. എസ് വിമര്ശിക്കപ്പെടുന്നത്, അവര് ഹൈന്ദവ പ്രമാണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയെ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് കൊണ്ടോ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് കൊണ്ടോ അല്ല. തങ്ങളുടെ വാദം അക്രമപരമായി തന്നെ അടിച്ചേല്പിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയും തങ്ങള്ക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരെ ശാരീരികമായി തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന് മുതിരുന്നത് കൊണ്ടുമാണ്. ആ നിലക്ക് അവരുടെ പ്രവര്ത്തനം ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഭാഗത്തിന് മാത്രമല്ല. രാജ്യത്തിന്റെ മതേതരജനാധിപത്യത്തിനും സൌഹൃദാന്തരീക്ഷത്തിനും വിഘാതമാണ് എന്നതാണ് എതിര്പ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം. കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്ക്ക് അവരോടുള്ള എതിര്പ്പ് അവര് മതത്തിന്റെ ബാനറില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നുവെന്നതാണെങ്കില് അത് തുറന്ന് പറയണം. അതിന് സാധ്യതയില്ലാതെയില്ല. കാരണം കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാരുടെ പ്രവര്ത്തനവും ജനാധിപത്യത്തേക്കാള് പലപ്പോഴും അക്രമപരവും സ്വേഛാധിപത്യപരവുമാണ്. പക്ഷെ സഖാവ് ജയരാജന്റെ പുസ്തകത്തില് അവരുടെ അക്രമം തന്നെയാണ് എടുത്ത് പറയുന്നത്. കേവലം വാദത്തിലെ സാമ്യത മാത്രമാണ് ഈ സമീകരണത്തിന് കാരണമെങ്കില് നേരത്തെ വാളില് പോസ്റ്റ് ചെയ്ത സജീദ് ഖാലിദ് പറഞ്ഞ കഥ ഇവിടെയും ആവര്ത്തിക്കുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<b style="color: #333333;">'കുഞ്ഞബ്ദുല്ല സ്കൂള് മാഷാണ്. കീരി വാസുവാകട്ടെ കള്ളനും പിടിച്ചു പറിക്കാരനും കൂലിത്തല്ലുകാരനുമാണ്. അങ്ങനെയിരിക്കെ നാട്ടിലെ ഭൂപ്രഭുവും പ്രമാണിയുമായ മിന്നല് അര്ജ്ജുനന് ജനങ്ങളെയെല്ലാം വിളിച്ചു കൂട്ടി. ഒരിക്കല് കീരിവാസുവിന്റെ ആക്രമണത്തിന്റെ ഇരയായി ഒരു കാല് നഷ്ടപ്പെട്ട അയ്മുട്ടിയെ പ്രത്യേകം ക്ഷണിച്ചു വരുത്തി. അയ്മുട്ടിയെ സാക്ഷി നിര്ത്തി കീരി വാസുവിന്റെ അക്രമങ്ങളും കൊള്ളകളും എല്ലാം വിവരിച്ച ശേഷം പറഞ്ഞു കീരിവാസു എന്തിനാ ഈ അക്രമങ്ങളൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്. അവന്റെ കുടുംബം പുലര്ത്താന് വേണ്ടി പണമുണ്ടാക്കാന്. നമ്മുടെ കുഞ്ഞബ്ദുല്ലാ മാഷും സ്കൂളില് പോയി കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് കുടുംബം പുലര്ത്താന് പണമുണ്ടാക്കാന് വേണ്ടിതന്നെ. അതിനാല് രണ്ടുപേരും ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടുവശമാണ്. ആയതിനാല് രണ്ടുപേരേയും ഒരേ നിലയ്ക്കു തന്നെ കാണണം.. എന്തുകൊണ്ടാണ് കുഞ്ഞബ്ദുല്ല മാഷ് എതിര്ക്കപ്പെടുന്നതെന്നു ആത്മ പരിശോധന കുഞ്ഞബ്ദുല്ലാ മാഷ് നടത്തണം '</b><br />
<br />
<span style="color: #333333;">സത്യത്തില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ആര്.എസ്.എസും ഒരു താരതമ്യുവും ഇല്ല എന്ന് കാണാം. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ടി. ആരിഫലി സാഹിബിന്റെ ഈ വിശദീകരണം കാണുക. </span><br />
<br />
<b><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;">'ആര്.എസ്.എസ്സും അതുള്ക്കൊള്ളുന്ന സംഘപരിവാറും വംശീയവാദത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രത്തെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്; വര്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥ നിലനില്ക്കുകയും ജന്മനാ സവര്ണരായവര്ക്ക് ഇന്ത്യയുടെ ഭരണം ലഭ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്ന വംശീയ ആധിപത്യമാണ് ആര്.എസ്.എസ്സിന്റെ ഹിന്ദുത്വം. സനാതന ഹിന്ദു ധര്മത്തെയാണ് ആര്.എസ്.എസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് എന്നുപറഞ്ഞുകൂടാ. ഏക വംശീയ സംസ്കാരത്തെ മാത്രം സ്വീകരിക്കുകയും മറ്റെല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളെയും അന്യവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു സംഘപരിവാര്. ഇത്തരമൊരു രാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കാന് അവര് അവലംബിക്കുന്നത് അക്രമത്തിന്റെയും ഹിംസയുടെയും വഴിയാണ്. തങ്ങളല്ലാത്തവരെയെല്ലാം ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും നാട്ടില് നിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് അവരുടെ നയം. ഇത് ഒരു ആരോപണമല്ല. പതിറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ള അനുഭവസാക്ഷ്യമാണ്. ഫാഷിസത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഒത്തിണങ്ങിയ സമീപനരീതിയാണ് ആര്.എസ്.എസ് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. അപ്പോള് വംശാധിപത്യമെന്ന ലക്ഷ്യവും ഫാഷിസത്തിന്റെ മാര്ഗവുമാണ് അവര്ക്കുള്ളതെന്ന് വ്യക്തം.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;">എന്നാല്, ലക്ഷ്യത്തിലും മാര്ഗത്തിലും അതിനു തീര്ത്തും വിരുദ്ധമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി. ഏതെങ്കിലുമൊരു വംശത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിലധിഷ്ഠിതമല്ല ജമാഅത്ത് മുന്നോട്ടു വെക്കുന്ന സാമൂഹിക ക്രമം. ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥിതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രാഷ്ട്രം നിലനില്ക്കേണ്ടത്. നിയമനിര്മാണവും ഭരണവും മറ്റും ആ മൂല്യവ്യവസ്ഥിതിയില് ഊന്നി നിന്നുകൊണ്ടാകണം. ദൈവത്തില് നിന്നുള്ളതും പ്രവാചകന്മാര് പഠിപ്പിച്ചുതന്നിട്ടുള്ളതുമായ ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥിതി ജമാഅത്തിന്റെ കൈയിലുണ്ട്. അത്, രാജ്യത്തെ ജനങ്ങള്ക്ക് മുന്നില് അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.</span><wbr style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;"></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;"></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px; text-align: left;"> അത് ജനങ്ങള് അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തില് അതിനനുസൃതമായി സമൂഹ നിര്മാണം നടത്തണം എന്നതാണ് ജമാഅത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്. ജമാഅത്തിന്റെ ആദര്ശം വംശീയാധിപത്യത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്. ആര്.എസ്.എസ് വംശീയാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ജമാഅത്ത് ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥയെയും ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു എന്നതാണ് രണ്ടും തമ്മിലുള്ള മൗലിക അന്തരം. ഈ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലേക്ക് എത്താന്, തീര്ത്തും സമാധാനപരവും ജനാധിപത്യപരവുമായ മാര്ഗമാണ് അവലംബിക്കുന്നതെന്ന് സംഘടനയുടെ ഭരണഘടനയും സാഹിത്യങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയ-മസ്തിഷ്കങ്ങളോട് സംവദിക്കുകയും അവരുടെ മനസ്സില് മാറ്റങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുകയും അതുവഴി സമൂഹ പരിവര്ത്തനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്താല് മാത്രമേ ഈ മൂല്യവ്യവസ്ഥിതി സ്ഥാപിതമാവുകയുള്ളൂ. സമാധാനം തകര്ക്കാത്ത, ജനാധിപത്യ ക്രമത്തെ അട്ടിമറിക്കാത്ത, വര്ഗ സംഘട്ടനമോ വര്ഗീയ സംഘര്ഷമോ സൃഷ്ടിക്കാത്ത പ്രവര്ത്തനങ്ങള് മാത്രമേ ജമാഅത്ത് കഴിഞ്ഞ ഏഴു പതിറ്റാണ്ടിനിടക്ക് നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ. അതിനു വിരുദ്ധമായ ഒരു സംഭവവും ജമാഅത്തിനെക്കുറിച്ച് എവിടെയും റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അപ്പോള് ലക്ഷ്യത്തിലും മാര്ഗത്തിലും ഭിന്ന വിരുദ്ധമായ രണ്ട് സംഘടനകളെ തുലനം ചെയ്ത് വിമര്ശിക്കുന്നത് വിഷയങ്ങള് പഠിച്ച് മനസ്സിലാക്കാതെയാണ്. ജമാഅത്തിനെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പഠിക്കാന് ഇത്രയേറെ സംവിധാനങ്ങള് ഇവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കെ ഇത്തരം അബദ്ധങ്ങള് ആവര്ത്തിക്കുന്നത് ശരിയല്ല.' (പ്രബോധനം). </span><br /><br />സമാന വിഷയം.<br /><br /><a href="http://jamaatheislami.blogspot.in/2010/07/blog-post_11.html" target="_blank">ആര്.എസ്.എസും ജമാത്തും തമ്മിലുള്ള സമാനതകള് </a><br /><br /></span></b></div>
</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-85066983974377128782013-11-12T21:02:00.004+05:302013-11-18T13:31:14.732+05:30ബംഗ്ലാ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി കൂട്ടക്കൊല നടത്തിയോ ?. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
ജമാഅത്ത് തീവ്രവാദ സംഘടനയാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് വിമര്ശകര്ക്ക് വല്ലാത്ത വ്യഗ്രതയാണെങ്കിലും അപ്രകാരം വാദിച്ചശേഷം തെളിവ് നല്കാന് വല്ലാതെ പ്രയാസപ്പെടുന്നത് കാണാറുണ്ട്. അതിന് പരിഹാരമായി ചെയ്യാറുള്ളത് ഇന്ത്യയില് അവര് ഇതുവരെ സമാധാനപരമായിട്ടാണ് പ്രവര്ത്തിച്ചിട്ടുള്ളത്, എന്നാല് അവര്ക്ക് കൂടുതല് സ്വാധീനവും ആള്ബലവും ഉള്ളിടത്തൊക്കെ അവര് മഹാഭീകരന്മാരും തീവ്രവാദികളുമാണ് എന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഈ ആവശ്യാര്ഥം അദ്യമൊക്കെ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് വണ്ടികേറുമായിരുന്നു. പുതിയ അനുഭവങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തതിനാല് ചരിത്രത്തില് പിന്നോട്ട് പോകും. ചരിത്രമാകുമ്പോള് ഒരു സൌകര്യവുമുണ്ട്. എന്തിനെയും വിമര്ശിക്കാന് പറ്റിയവിധം ആരെങ്കിലുമൊക്കെ പറഞ്ഞുവെച്ചിരിക്കും. അങ്ങനെയാണ് മൌദൂദിയുടെ കാലത്ത് ഉണ്ടായ ഖാദിയാനി മസ്അലയില് കേറിപ്പിടിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ഖാദിയാനികളെ ജമാഅത്തുകാര് വധിച്ചുവെന്ന കള്ളം കെട്ടിവിടുന്നത്. പക്ഷെ കുറെ ചര്ച ചെയ്ത് അതിന്റെ മുനയൊടിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മുനീര് കമ്മീഷന് റിപ്പോര്ട്ടും മറ്റും ഉള്ളി പൊളിക്കുന്നത് പോലെ സൂക്ഷമായി പൊളിച്ച്, അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ വ്യക്തമാക്കുന്ന ചര്ചകള് പ്രസ്ഥാന വിമര്ശകരുമായി നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഖാദിയാനി പ്രശ്നം വേണ്ടത്രക്ലച്ച് പിടിക്കാതെ വന്നപ്പോഴാണ്, കാശ്മീര് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രബോധനം അമ്പതാം വാര്ഷികപതിപ്പിലെ ചില പ്രയോഗങ്ങളില് പിടിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാന് ശ്രമിച്ചത്. അത് ഈ ബ്ലോഗില് തന്നെ ചര്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilqFx8tB9Bq6l95Mu8h1vrASeEZh1QlXHRqjypY6dh88ExjCfNvUG6s-F76ZkaVXskkHkaZwellWs00XY8I18quaommzZZPU4BkkqT32YeBmlAFUw6x_25l53lWKidRyWQgwNXtJ1x/s1600/awamileague.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilqFx8tB9Bq6l95Mu8h1vrASeEZh1QlXHRqjypY6dh88ExjCfNvUG6s-F76ZkaVXskkHkaZwellWs00XY8I18quaommzZZPU4BkkqT32YeBmlAFUw6x_25l53lWKidRyWQgwNXtJ1x/s320/awamileague.jpg" width="320" /></a></div>
ഈ വര്ഷം പുതിയ ഒരു തെളിവ് ലഭിച്ചു. അത് ബംഗ്ലാദേശില്നിന്നാണ് അത് ഇതുവരെ പിടിച്ചതിനേക്കാള് വലിയ മുയലാണ് എന്നാണ് വിമര്ശകരുടെ ഇത് വരെയുള്ള ധാരണ. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിമര്ശനത്തിന് പഴുത് നോക്കി നടന്നവര്ക്ക് ഒരു ചാകര തന്നെയായിരുന്നു. ബംഗ്ലാദേശിലെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാക്കളെ യുദ്ധകുറ്റത്തിന്റെ പേരില് (മിക്കവാറും തലമുതിര്ന്ന നേതാക്കളെയൊക്കെ) വധശിക്ഷക്ക് വിധിച്ച സംഭവം. ഇനിയും കുറേ പേര് വധശിക്ഷാവിധി കാത്ത് കഴിയുന്നു. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 30 ലക്ഷം ആളുകളെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര് കൊലചെയ്തുവെന്നൊക്കെ ഉത്തരവാദപ്പെട്ട ബ്ലോഗര്മാരും ഫെയ്സ് ബുക്ക് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും തട്ടിവിട്ടു. അതുമാത്രമോ പാകിസ്ഥാന് പട്ടാളക്കാരുമായി ചേര്ന്ന് രണ്ട് ലക്ഷം യുവതികളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നതിലും ജമാഅത്ത് നേതാക്കള് പങ്കാളികളായി. അവരെ പിന്നെ തൂക്കികൊല്ലേണ്ടേ. വേണം നൂറുതരം. അവാമി ലീഗിന്റെ കള്ളപ്രചാരണത്തില് അന്ന് ജനിച്ചിട്ട് പോലുമില്ലാത്ത, ഇസ്ലാമിനെ വലിയ അസൌകര്യമായി കാണുന്ന യുവാക്കളുടെ പിന്തുണ അവാമി ലീഗ് ഒപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് എന്നത് മറക്കുന്നില്ല. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
സത്യത്തിന് ഒരു കാവ്യനീതിയുണ്ട് അത് എന്നെങ്കിലും ഒരിക്കല് പുറത്ത് വരും. ചിലപ്പോള് അല്പം ക്ഷമിക്കേണ്ടിവരും. ഇതുവരെ ജമാഅത്ത് വിമര്ശകര് തകര്ത്താടുകയായിരുന്നു. പക്ഷെ അപ്പോള് തന്നെ. പറയുന്നതിലെ വൈരുദ്ധ്യം ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകര് അത്തരം കള്ളവാര്ത്തകള് ചങ്കുതൊടാതെ വിഴുങ്ങുന്നവരെ ഓര്മപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. വിഷയത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ബംഗ്ലാദേശില്നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ വാര്ത്ത നോക്കാം. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8hY1EuDRBwWDWZH1E4cvMeqX5VPehiQTKOlMBA3AMwLM0mv-5k3XMGk4SRmlnPE_pvLODmXX1dqPdu6dx-DncZYi7dR07DXGBpvCDTviSGyi50wGSSuv9DwkGtkzP71NzuzaeBtcS/s1600/Bagladeshaseena.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8hY1EuDRBwWDWZH1E4cvMeqX5VPehiQTKOlMBA3AMwLM0mv-5k3XMGk4SRmlnPE_pvLODmXX1dqPdu6dx-DncZYi7dR07DXGBpvCDTviSGyi50wGSSuv9DwkGtkzP71NzuzaeBtcS/s400/Bagladeshaseena.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: MeeraRegular; line-height: 27.03125px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: MeeraRegular; line-height: 27.03125px;">തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മേല്നോട്ടത്തിന് സര്വകക്ഷി സര്ക്കാര് രൂപവത്കരണം ലക്ഷ്യമിട്ട് ബംഗ്ളാദേശില് ശൈഖ് ഹസീന മന്ത്രിസഭ രാജി സമര്പ്പിച്ചു. പ്രധാനമന്ത്രി രാജിവെച്ച് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വരെ ഭരണം കക്ഷിയേതര സര്ക്കാറിനെ ഏല്പിക്കണമെന്ന പ്രതിപക്ഷ ആവശ്യം തള്ളിയാണ് എല്ലാ കക്ഷികള്ക്കും പ്രാതിനിധ്യം നല്കി പുതിയ സര്ക്കാറിനുള്ള നീക്കം.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
നടക്കാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മുന്നില് കണ്ടാണ് ഭരണകക്ഷിയായ അവാമിലീഗിന്റെ സാരഥി ശൈഖ് ഹസീന വാജിദിന്റെ ജമാഅത്ത് വേട്ട ആരംഭിച്ചത്. അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം എന്നാണല്ലോ ഭരിക്കുന്ന ഏത് പാര്ട്ടികളുടെയും മുഖ്യമായ വിഷയം. ഭരണം മുന്നില് കണ്ട് സ്വേഛാധിപത്യസ്വഭാവമുള്ള ഭരണാധികള് നടപ്പാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ വളരെ നിഷ്കളങ്കമായി വിലയിരുത്തുന്നവര് ഒരിക്കലും സത്യം തിരിച്ചറിയാതെ പോകും. അതുതന്നെയാണ് ബംഗ്ലാദേശിന്റെ കാര്യത്തില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്ശിക്കുന്നവര്ക്കും സംഭവിക്കുന്നത്.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
അവാമി ലീഗിന് മാത്രം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര് യുദ്ധകുറ്റവാളികളാകുകയും, അതേ സമയം അവരുമായി മറ്റൊരു പ്രമുഖരാഷ്ട്രീയപാര്ട്ടി കൂട്ടുചേരുകയും ചെയ്യുന്നതില്നിന്ന് തന്നെ സംഭവത്തിലെ നിജസ്ഥിതി ഊഹിക്കാവുന്നതാണ്. ബംഗ്ലാദേശ് നാഷണലിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി (ബി.എന്.പി) നേതൃത്വം നല്കുന്ന അതിശക്തമായ പ്രക്ഷോഭത്തിനൊടുവിലാണ് ശൈഖ് ഹസീന ഗവണ്മെന്റ് ഭാഗികമായിട്ടെങ്കിലും മുട്ടുമടക്കാന് തയ്യാറായത്. വരാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പില് കനത്ത തോല്വിയാണ് തങ്ങളെക്കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്ന് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നത് അവാമി ലീഗുകാര്ക്ക് തന്നെയാണ്. കഴിഞ്ഞ ജൂണില് നടന്ന കോര്പറേഷന് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് അത് ശരിവെക്കുകയും ചെയ്തു. സില്ഹറ്റ്, ബാരിസല്,രാജഷാഹി, ഖുല്ന എന്നീ നാല് കോര്പറേഷനുകളിലേക്ക് നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പില് ബി.എന്.പി നേതൃത്വം നല്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അടക്കമുള്ള 18 കക്ഷിമുന്നണി അവാമിലീഗിനെതിരെ വന്വിജയമാണ് നേടിയത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പതിവനുസരിച്ചുള്ള കെയര്ടേക്കര് ഭരണത്തിന് കൈമാറാതെ താന് സ്വയം തന്നെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മാത്രമല്ല മത്സരത്തില് പങ്കെടുക്കാതിരിക്കാന് ജമാഅത്തിനെതിരെ വിലക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാര്യം 1996 ല് പ്രതിപക്ഷത്തായിരുന്ന ശൈഖ് ഹസീന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ കൂട്ടുപിടിച്ച് ബി.എന്.പി സര്ക്കാരിനെതിരെ നടത്തിയ സമരത്തിനൊടുവിലാണ് ഈ കെയര്ടേക്കര് സംവിധാനം നിലവില് വന്നത് എന്നതാണ്. ഇപ്പോള് അവര് അതിനെ ഭയക്കുന്നതിന്റെ കാരണം ലളിതം.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ശൈഖ് ഹസീനയുടെ ഈ സ്വേഛാധിപത്യമനോഭാവത്തിനെതിരെയുള്ള ബി.എന്.പിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭമാണ് ഹസീനയുടെ രാജിയില് കലാശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇനി എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന് കാതിരുന്ന് കാണാം. നമ്മുടെ വിഷയം അതല്ല. ഇയ്യിടെ ശൈഖ് ഹസീന ജമാഅത്തിനും അതിന്റെ തലമുതിര്ന്ന നേതാക്കള്ക്കും എതിരെ കളിച്ച നീചവും ക്രൂരവുമായ ഒരു കളിയെക്കുറിച്ചാണ് നമുക്കിവിടെ സംസാരിക്കാനുള്ളത്. കാര്യം ശരിക്ക് മനസ്സിലാകണമെങ്കില് അല്പം ചരിത്രം പറയണം.</div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>അല്പം ബംഗ്ലാ ചരിത്രം.</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-3n7HXu-znTk5D1mdYir-xGiVvfiRpWRDJclEdbTXE85yK9aIoQS70ZgRlOZHww5iXnHqSDJkIK-vBsLLGzCiUWHEX4BsCZUfoAnbj_VveFNSdztK3G0zF-rK6cK_UBguCGVgm1xF/s1600/india-pakistan-bangladesh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-3n7HXu-znTk5D1mdYir-xGiVvfiRpWRDJclEdbTXE85yK9aIoQS70ZgRlOZHww5iXnHqSDJkIK-vBsLLGzCiUWHEX4BsCZUfoAnbj_VveFNSdztK3G0zF-rK6cK_UBguCGVgm1xF/s320/india-pakistan-bangladesh.jpg" width="320" /></a></div>
ബ്രിട്ടീഷുകര് ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനുമായി വിഭജിച്ച് ഭാരത ഭൂഖണ്ഡത്തിന് സ്വതന്ത്ര്യം നല്കിയപ്പോള് ഇപ്പോഴുള്ള ബംഗ്ലാദേശ് പാകിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. മാപ്പ് നോക്കിയാലറിയാം ബംഗ്ലാദേശ് പാകിസ്ഥാനില്നിന്നും വേറിട്ട ഒരു ഖണ്ഡമാണ്. മതമാണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ച ഒരേ ഒരു ഘടകം. കാരണം വിഭജനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അതായിരുന്നല്ലോ. അങ്ങനെ പാകിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമായി കിഴക്കന് പാകിസ്ഥാന് എന്ന പേരില് തുടര്ന്ന് പോന്നു. 1970 ല് നടന്ന പൊതു തെരഞ്ഞെടുപ്പില് ശൈഖ് മുജീബുര്റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അവാമിലീഗ് മികച്ചപ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. പക്ഷെ ജനവിധി മാനിക്കാന് യഹ് യാഖാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുളള പാക്ക് പട്ടാളഭരണകൂടം കൂട്ടാക്കിയില്ല. കിഴക്കന് ബംഗാളിലെ ജനങ്ങളോടും അവരുടെ ഭാഷയോടും സംസ്കാരത്തോടും പാക്ക്പട്ടാളവരേണ്യവര്ഗത്തിന്റെ നിലപാട് ജനങ്ങളില് എമ്പാടും അതൃപ്തിനിറച്ച പശ്ചാതലത്തില് ജനങ്ങള് കൂടുതല് അസ്വസ്ഥരായി. ജനാധിപത്യപ്രതീക്ഷകളില് നിരാശരായ ജനങ്ങള് ഇളകിവശായി. ഈ കാര്യങ്ങളിലൊന്നും ജമാഅത്തിന് ഒരു പങ്കുമില്ല എന്നത് വ്യക്തം. അതോടൊപ്പം ഒരു തികഞ്ഞ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ സ്വരം ഉയര്ന്ന് കേട്ടത് മൌദൂദി നേതൃത്വം നല്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയില്നിന്നാണ്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHxOCg34qjj7Zg_pQlNSqL2kC4e3gN62DTuIdlr2S5LexBqOSpsliO0EV4L6pTol9XRBfiev90LSjSFzf4RH82qg_UX6muT1P70vZkNbO9qZvq5cVPN_fNXaeBzwwqzh5MBcqFULe/s1600/moudoodi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHxOCg34qjj7Zg_pQlNSqL2kC4e3gN62DTuIdlr2S5LexBqOSpsliO0EV4L6pTol9XRBfiev90LSjSFzf4RH82qg_UX6muT1P70vZkNbO9qZvq5cVPN_fNXaeBzwwqzh5MBcqFULe/s1600/moudoodi.jpg" /></a></div>
1970 ഡിസംബര് 7 ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നത് ജനഹിതം മാനിച്ച് ഭരണഘടനാപ്രകാരമുള്ള നടപടികള് ആരംഭിക്കണമെന്നാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ജനാധിപത്യവിരുദ്ധമാണ് എന്ന് പറയുന്നവര്ക്കുള്ള മറുപടി കൂടിയാണ് മൌദൂദിയുടെ അധ്യക്ഷതയില് ചേര്ന്ന പാക്ക് ജമാഅത്ത് നിര്വാഹകസമിതി ഐക്യകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ച പ്രമേയം. അതില് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. .... <b><span style="color: #274e13;">'അതിനാല് ജനാധിപത്യഅവകാശങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന പാര്ട്ടി എന്ന നിലക്ക്, ഭൂരിപക്ഷം ലഭിച്ച കക്ഷികള്ക്ക് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവര്ത്തിക്കാനുള്ള അവസരം നല്കണമെന്നാണ് ജമാഅത്തിന്റെ ഖണ്ഡിതമായ നിലപാട്. ആ പാര്ട്ടികള് നല്കിയ വാഗ്ദാനങ്ങള് ഭരണത്തിലേറിയ ശേഷം അവര് പാലിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ജനങ്ങളും വിലയിരുത്തട്ടെ. ജനാധിപത്യത്തില് ഒരു വിധിതീര്പ്പും അവസാനവിധിതീര്പ്പല്ല...'</span></b> (ആഈന് വാരിക, ലാഹോര് 1971ജനു 8)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
പാകിസ്ഥാനില് നിന്ന് ഒരു സംഘടന ഭരണകൂടത്തോട് തങ്ങളുടേതല്ലാത്ത ഒരു പാര്ട്ടിക്ക് വേണ്ടിയാണീ സംസാരം നടത്തിയത്. അത് മാത്രമല്ല. തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് രണ്ട് മാസം മുമ്പ് തന്നെ കിഴക്കന് പാകിസ്ഥാന് വിട്ടുപോകുകയാണെങ്കില് പട്ടാളഭരണകൂടത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല എന്നും ഓര്മപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഒട്ടും വൈകാരികമല്ലാത്ത ഭാഷയിലാണ് അന്ന് ജമാഅത്ത് സംസാരിച്ചത്. വിഭജനം ഉണ്ടാക്കാനിടയുള്ള മുറിവുകളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയുന്നതിനാല് വീണ്ടുമൊരു വിഭജനം നടക്കരുതെന്ന് ജമാഅത്ത് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. എന്നാല് പരിഹാരമായി അവരുടെ ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങള് സംരക്ഷിക്കണമെന്നും അടിക്കടി ജമാഅത്ത് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാല് നിര്ഭാഗ്യവശാല് വീണ്ടും വിഭജനം നടന്നു. ഒട്ടനവധി ആളുകള് പാകിസ്ഥാന് പട്ടാളക്കാരാല് കൊല്ലപ്പെട്ടു. എന്നാല് താത്വിക വിയോജിപ്പിനപ്പറം അതിന്റെ പ്രവര്ത്തകര് പാകിസ്ഥാന് പട്ടാളത്തോടൊപ്പം കൂടി ജനങ്ങളെ അറുകൊല ചെയ്തുവെന്ന് 2007 വരെ ഒരാളും ആരോപിക്കുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
വിഭജനത്തിന് ശേഷം 1979 ല് പുനസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അവിടുത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തില് സജീവമായി ഇടപെട്ട് പോന്നു. 1986, 1991, 1996, 2001, 2008 എന്നീ വര്ഷങ്ങളില് നടന്ന പൊതു തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളില് ജമാഅത്ത് പങ്കെടുക്കുകയും പാര്ലമെന്റില് സജീവ സാന്നിദ്ധ്യമറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1990 ല് ജനറല് ഇര്ഷാദിന്റെ പട്ടാളഭരണകൂടത്തിനെതിരെ സമരം നയിക്കാന് ഇപ്പോള് പ്രതികാരനടപടി തുടരുന്ന അവാമിലീഗും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും മറ്റ് മുന്ന് പാര്ട്ടികളും ചേര്ന്ന് മുന്നണിരൂപീകരിച്ചിരുന്നു എന്നത് മനസ്സിലുണ്ടായിരിക്കട്ടേ. അന്നൊന്നും തോന്നാത്ത യുദ്ധകുറ്റം ജമാത്തിനെതിരെ പൊടുന്നനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് എങ്ങനെ?. </div>
<br />
<span style="color: red; font-size: large;">യുദ്ധകുറ്റങ്ങളുടെ ചരിത്രം </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
1972 ജനുവരിയില് ബംഗ്ലാ പ്രസിഡണ്ട് ശൈഖ് മുജീബുര്റഹ്മാന് രണ്ട് നിയമങ്ങള് കൊണ്ടുവന്നു. (1). War Crimes Act (2) Collaboration Order 1972 . ഇതില് ആദ്യത്തേത് അനുസരിച്ച് പാക് സൈനികര്ക്കും ജനറല്മാര്ക്കും എതിരെ കുറ്റപത്രം സമര്പിച്ചു. അവരില് 195 പേര് യുദ്ധകുറ്റങ്ങള് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഇവര് ഇന്ത്യന് സര്ക്കാറിന്റെ തടവുകാരായതിനാല് അവരെ വിട്ടുകിട്ടാന് ഇന്ത്യയോട് അഭ്യര്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു (ഇന്ത്യയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് പാകിസ്താനില്നിന്നും ബംഗ്ലാദേശ് മോചനം നേടിയത് എന്ന കാര്യം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലുണ്ടാകുമല്ലോ). പാക്ക് പട്ടാളക്കാരെയും ഭരണകൂടത്തെയും സഹായിച്ചുവെന്ന പേരില് ബംഗ്ലാദേശ് പിടികൂടിയവരില്നിന്ന് 37,471 പേര്ക്കെതിരെയും യുദ്ധകുറ്റം ആരോപിച്ചിരുന്നെങ്കിലും കുറ്റപത്രം സമര്പിച്ചത് 2748 പേര്ക്ക്. ബാക്കിയുള്ളവരെ തെളിവില്ലാത്തതിനാല് വെറുതെ വിട്ടു. വിഭജനത്തിന്റെ തൊട്ടുടനെ നിയോഗിച്ച ഈ കമീഷന് കണ്ടെത്തിയ 2748 പേരില് ഒരു ജമാഅത്തുകാരന് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇവരില് തന്നെ 752 പേരെയാണ് കോടതി ശിക്ഷിച്ചത്.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
തീര്ന്നില്ല. അവാമിലീഗിന്റെ ഓഫീസില്നിന്ന് തന്നെ പ്രവര്ത്തിച്ച മറ്റൊരു കമറ്റി യുദ്ധകുറ്റങ്ങള് ചെയ്തവരെക്കുറിച്ച് വിവരങ്ങള് ശേഖരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം വെച്ച് പ്രവര്ത്തിച്ചു. ഭരണഘടനക്ക് രൂപം നല്കിയവര് കൂടി ഉള്പ്പെടുന്ന ഈ കമറ്റിയുടെ മുഖ്യ ദൌത്യം സൈന്യത്തിന്റെ അധിക്രമത്തിനിരയായി കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ ബന്ധുക്കള്ക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നല്കുക എന്നതായിരുന്നു. അവാമി ലീഗ് തന്നെ നടത്തിയ ആ വിപുലമായ വിവരശേഖരണത്തില് ജമാഅത്തുമായി വിദൂരബന്ധം പോലുമുള്ള ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 30 ലക്ഷം പേരെ പാകിസ്ഥാന് പട്ടാളം കൊന്നുവെന്ന ആരോപണവും രണ്ട് ലക്ഷം സ്ത്രീകളെ മാനഭംഗപ്പെടുത്തി എന്ന ആരോപണവും രണ്ട് വര്ഷം നല്കിയിട്ടും കമറ്റിക്ക് തെളിയിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. പാകിസ്ഥാന് പട്ടാളത്തിനെതിരെ പോലും തെളിയിക്കാന് പററാത്ത ഈ സര്ക്കാര് ആരോപണം ഇപ്പോള് ജമാഅത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഇവിടെ ചിലര് കെട്ടി എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത് എന്നത് എന്ത് മാത്രം വിചിത്രമായിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ 1974 ല് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളില് പിടിയിലായവര് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEvxU9Fv5Npf-hLLb8grtKNn-MaOk5Fwc6Xk5y5p7IGU9-ytt00R-zkeAaME_WawASQB0uOf4YsAQlA-PMGngINw_QuJl4OP86Ow4-bfZMARbD6T1Xp7D0WB6krviEdKK1rVNEqh2/s1600/mujeebrahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEvxU9Fv5Npf-hLLb8grtKNn-MaOk5Fwc6Xk5y5p7IGU9-ytt00R-zkeAaME_WawASQB0uOf4YsAQlA-PMGngINw_QuJl4OP86Ow4-bfZMARbD6T1Xp7D0WB6krviEdKK1rVNEqh2/s1600/mujeebrahman.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ശൈഖ് മുജീബുര്റഹ്മാന്</td></tr>
</tbody></table>
1974 ഏപ്രിലില് പാകിസ്ഥാനിലെ ലാഹോറില് ചേര്ന്ന ഒ.ഐ.സി. യോഗത്തില് ശൈഖ് മുജീബുര്റഹ്മാന് പങ്കെടുത്തു. അതോടെ ബംഗ്ലാദേശിനെ പാകിസ്ഥാന് അംഗീകരിച്ചു. 1976 ഓടെ ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മില് പൂര്ണമായ നയതന്ത്രബന്ധങ്ങള് സ്ഥാപിതമായി. തുടര്ന്ന് പാക്ക് പ്രധാനമന്ത്രി സുള്ഫികര് അലി ഭൂട്ടോ ബംഗ്ലാദേശ് സന്ദര്ശിച്ചു.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ഇതാണ് യഥാര്ഥ ചരിത്രം. അന്നത്തെ ചരിത്രം വസ്തുനിഷ്ഠമായി രേഖപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നുണ്ട് പ്രമുഖരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളില് ബംഗ്ലാദേശ് ഗവ. ഏറ്റവു വലിയ ബഹുമതിയായ ബീര് ഉത്തം നല്കി ആദരിച്ച ശരീഫുല് ഹഖിന്റെ ആത്മകഥ (Bangladesh: Untold Fact)യിലും, ഇന്ത്യന് ലഫ്റ്റനന്റ് ജനറലായിരുന്ന ജേക്കബിന്റെ Surrender at Dacca: Birth of a Nation എന്ന പുസ്തകവുമൊക്കെ ഇതിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ഇതൊക്കെ അവഗണിച്ചാണ് അവാമിലീഗ് ഇപ്പോള് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന കള്ളങ്ങള് ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരടക്കം വായിച്ച് ചര്ദ്ധിക്കുന്നത്. അത് വലിയ സത്യം എന്ന നിലക്ക് നെറ്റിലെ സിംഹങ്ങള് വീണ്ടും എടുത്തെഴുതി ജമാഅത്തിനെ ഭീകരവല്ക്കരിക്കാന് മത്സരിക്കുന്നു.</div>
<br />
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">പുതിയ ജമാഅത്ത് വേട്ടയുടെ തുടക്കം.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
42 വര്ഷം മുമ്പ് നടന്ന സംഭവത്തിന്റെ ഏതാണ്ടെല്ലാ അലയൊലികളും ജനഹൃദയത്തില്നിന്ന് മാഞ്ഞതിന് ശേഷം 2010 ല് ജമാഅത്തിനെ തകര്ക്കാന് മാത്രം ലക്ഷ്യം ഇട്ട് തട്ടിപ്പടച്ച പ്രാദേശികമായ ട്രെബ്യൂണലാണ്. <b>ഇന്റര് നാഷണല് ക്രൈംസ് ട്രൈബ്യൂണല്.</b> പേരില് മാത്രമേ ഇന്റര് നാഷണല് ഉള്ളൂ. അവാമി ലീഗ് അനുകൂലികളായ ജഡ്ജിമാരും അഭിഭാഷകരും മാത്രമുള്ള ഒട്ടും സുതാര്യതയില്ലാത്ത ഒരു പ്രാദേശിക കമ്മററി മാത്രമാണിത്. ആംനസ്റ്റി ഇന്റര്നാഷണല് ട്രബ്യൂണലടക്കം ഒരു ഡസന് കമറ്റികള് ഇതിന്റെ സാധുതയെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
മറ്റൊരു രസകരമായ കാര്യം ഇതിന്റെ ആദ്യചെയര്മാനായ അവാമി ലീഗ് പക്ഷപാതി മുഹമ്മദ് നിസാമുല് ഹഖും ബ്രസല്സില് ജോലിചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു അവാമിലീഗ് പക്ഷക്കാരനും നടത്തിയ 230 ഇമെയിലും 17 മണിക്കൂര് നീളുന്ന ടെലഫോണ് സംഭാഷണവും വെളിച്ചത്ത് വന്നു. അന്തരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന് സംശയം തോന്നിപ്പിക്കാത്തവിധം എങ്ങനെ യുദ്ധകുറ്റങ്ങള് പടച്ചുവിടാം എന്നതായിരുന്നു ഇതില് ചര്ചവിഷയം. ട്രബ്യൂണലും പ്രോസിക്യൂഷനും ഗവണ്മെന്റും തമ്മിലുള്ള സകലകള്ളക്കളികലും പുറത്തായതോടെ ചെയര്മാന് രാജിവെക്കേണ്ടി വന്നു. ജമാഅത്ത് നേതാക്കള്ക്ക് ശിക്ഷനല്കേണ്ട സമയം പോലും മുന്കൂട്ടി പ്ലാന് ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് അതോടെ എല്ലാവരും അറിഞ്ഞു. ട്രബ്യൂണല് നടപടികള് നിര്ത്തിവെക്കാന് ഇത് മതിയായ കാരണമായിരുന്നെങ്കിലും പകരം ആളെ വെച്ച് തുരുതുരാ വധശിക്ഷകള് നടപ്പാക്കുകയായിരുന്നു ഭരണകൂടം<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/sbTZ2uPJnNk" width="560"></iframe>
<br />
<div style="text-align: justify;">
കുറ്റാരോപിതര്ക്ക് തങ്ങളുടെ വാദമുഖങ്ങള് അവതരിപ്പിക്കാന് അവസരം നല്കുന്ന ഏത് തരം വിചാരണയെയും തങ്ങള് നേരിടാന് തയ്യാറാണെന്ന് ബഗ്ലാദേശ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സന്നദ്ധത അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അവര്ക്ക് വേണ്ടത് ജമാഅത്തിന് നേതൃത്വം നല്കുന്നവരുടെ ചോരയാണ്. ബംഗ്ലാദേശില് ഏറ്റവുമധികം ജീര്ണിച്ചത് നീതിന്യായ സംവിധാനമാണ് എന്ന് പറയുന്നത്. സത്യമെഴുതിയതിന്റെ പേരില് 9 മാസം ജയിലില് കഴിയേണ്ടി വന്ന, <b><i>അമര്ദേശ് </i></b>എന്ന ബംഗാളി ദിനപത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റര് മഹമൂദ് റഹ്മാന്. വളരെയേറെ പരിഹാസ്യവും വൈരുദ്ധ്യങ്ങള് നിറഞ്ഞതുമാണ് ട്രെബ്യൂണലിന്റെ ഓരോ ശിക്ഷാവിധിയും. അതിനേക്കാള് പരിഹാസ്യമാണ് ഈ നടക്കുന്നതൊക്കെ സെക്യൂലറിസത്തിനും ജനാധിപത്യത്തിനും വേണ്ടിയാണ് എന്ന നിലക്കുള്ള ഇവിടെയുള്ള ചിലരുടെ സംസാരങ്ങള്.</div>
<br />
<span style="color: #bf9000; font-size: large;">പരിഹാസ്യമായ ശിക്ഷാവിധികള് </span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSkFU7bmZXOmgZHccP90s2AcT0AGPHYDfLkn8NF1Qv4XBcHQlPzJhmURZ4jztyqpyXRL07DN9mC3UTkdV5lXmnw6VEqgPVIZjrt4uibAcWKzB46NjZq3bRDzA-GZy1z7C6sHo3m7Ov/s1600/Abdul+Kadir+Mullah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSkFU7bmZXOmgZHccP90s2AcT0AGPHYDfLkn8NF1Qv4XBcHQlPzJhmURZ4jztyqpyXRL07DN9mC3UTkdV5lXmnw6VEqgPVIZjrt4uibAcWKzB46NjZq3bRDzA-GZy1z7C6sHo3m7Ov/s320/Abdul+Kadir+Mullah.jpg" width="320" /></a></div>
ഇനി ഇതിലൂടെ പുറത്ത് വന്ന ചില ശിക്ഷാവിധികള് പരിശോധിക്കാം. ഇക്കഴിഞ്ഞ ജനുവരി അവസാനവാരത്തില് ട്രബ്യൂണല്<b> ബംഗ്ലാ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അസി.സെക്രടറി ജനറല് അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ലയെ </b>ജീവപര്യന്തം തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു. മുഴുവന് ജമാഅത്ത് നേതാക്കള്ക്കും വധശിക്ഷ നല്കികൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് ഈ വ്യത്യസ്ഥമായ വിധി. അവാമിലീഗ് അണികളെ ഇളക്കിവിടാനുള്ള ഒരു തന്ത്രപരമായ നീക്കമായിരുന്നു അത്. അതോടെ അണികള് ജമാഅത്ത് നേതാക്കള്ക്ക് വധശിക്ഷനല്കൂ എന്നക്രോഷിച്ചുകൊണ്ട് ശാഹ് ബാഗ് ചത്വരത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. ഇത് ഭരണകൂടം നേരത്തെ തിരക്കഥയെഴുതി ഒപ്പിച്ചെടുത്ത ഒന്നായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് മീഡിയ ബംഗാളി വസന്തമെന്ന് വാഴ്തിയത്. അതേ വിവരക്കേട് ഏറ്റുപാടാത്തതിനാണ് ഇവിടെ ചില ആക്ടിവിസ്റ്റുകള് മാധ്യമത്തിനും മീഡിയാ വണ്ണിനുമെതിരെ തിരിഞ്ഞത് എന്നതാണ് അതിലേറെ രസകരം. കഥയറിയാതെ 200 ഓളം ഫെയ്സ് ബുക്ക് സുഹൃത്തുക്കള് അതിന് ലൈക്ക് ചെയ്തതും കണ്ടു. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്ത് നേതാക്കളെക്കുറിച്ച വൃത്തികെട്ട കാര്ട്ടുണുകള് അവര് ചത്വുരത്തിലെങ്ങും തൂക്കിയിട്ടു. സോഷ്യല് മീഡിയയില് അവര് കുറിച്ചിട്ടത് മിക്കവയും എടുത്തെഴുതാന് പോലും പറ്റാത്തവിധം ഇസ്ലാമിനെയും പ്രവാചകനെയും കുറിച്ച അശ്ലീലങ്ങളായിരുന്നു. അതില് അതിരുകടന്ന ചിലരെ ശിക്ഷിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ചില മതസംഘടനകള്കൂട്ടുചേര്ന്ന് രംഗത്തിറങ്ങി. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ ഈ കാടത്തം തുടരുന്ന സന്ദര്ഭത്തില് തന്നെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി കൂടി ഉള്പ്പെട്ട സംഘം അതിനെതിരെ തെരുവിലറങ്ങിയ പശ്ചാതലം ഇതായിരുന്നു. '<i>ഇപ്പോള് ഇത് വേണമായിരുന്നോ ..' </i>എന്ന് അന്ന് എന്റെ ചില സുഹൃത്തുക്കള് ചോദിച്ചതോര്ക്കുന്നു. പേരിനെങ്കിലും ചില ശിക്ഷാവിധികള് സ്വീകരിക്കാന് അതേതുടര്ന്ന് സര്ക്കാര് നിര്ബന്ധിതരായി. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
മുകളില് പരാമര്ശിക്കപ്പെട്ട അബ്ദുല് ഖാദിര് മുല്ല. ബംഗ്ലാദേശ് സ്വതന്ത്രമായ ശേഷം ധാക്കാ യുണിവേഴ്സിറ്റിയില് പഠനം പൂര്ത്തിയാക്കി, ബംഗ്ലാദേശ് റൈഫിള്സില് ചേര്ന്നു. ഒരു അര്ഥ സര്ക്കാര് സൈനികവിഭാഗത്തില് എങ്ങനയാണ് ഒരു യുദ്ധകുറ്റവാളിക്ക് ജോലികിട്ടുക എന്ന് ചോദിക്കരുത്. കാരണം 42 വര്ഷത്തിന് ശേഷമാണല്ലോ അവിടെ 'സത്യം വെളിപ്പെടാന്' തുടങ്ങിയത്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSHQsRKaooaNU0NRdgGG-jVPbZBmFePdr6IyinRGPIAG8mTtWS8KprN-KhREc6a3ulxKzjptb-VzFY3fiz8H4x1xrx5w6mTqZ8PqRbD7FHTx2iECzPHDN8UlV5FO-4BAW5A1cas-C/s1600/dalawar+husain+saidi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSHQsRKaooaNU0NRdgGG-jVPbZBmFePdr6IyinRGPIAG8mTtWS8KprN-KhREc6a3ulxKzjptb-VzFY3fiz8H4x1xrx5w6mTqZ8PqRbD7FHTx2iECzPHDN8UlV5FO-4BAW5A1cas-C/s320/dalawar+husain+saidi.jpg" width="320" /></a></div>
ഇനി മറ്റൊരു കേസ് നോക്കൂ. <b>ദലാവര് ഹുസൈന് സഈദാണ് </b>വധശിക്ഷവിധിക്കപ്പെട്ട മറ്റൊരു നേതാവ്. സംഘടനയുടെ ഉപാധ്യക്ഷന്, അറിയപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്, ഉജ്വല പ്രഭാഷകന് എന്ന നിലക്കാണ് അദ്ദേഹം ബംഗ്ലാദേശില് അറിയപ്പെടുന്നത്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച ചോര്ന്ന് കിട്ടിയ ടേപ്പില് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വധിശിക്ഷയെ പരാമര്ശിക്കുന്നുണ്ട്. ജനം അന്തിമ വിധിയേ ശ്രദ്ധിക്കൂ പിന്നാമ്പുറ കാര്യങ്ങള് ചികയാന് പോകില്ല എന്നതാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന് തൂക്കുകയര് വിധിക്കുമ്പോള് അവരുടെ ഉള്ളിരിപ്പു. അത് വാക്കുകളിലൂടെ ലോകം കേള്ക്കുകയും ചെയ്തു. സാത്വികനായ അദ്ദേഹം കൊലനടത്തിയെന്ന് അല്പം മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ആരും വിശ്വസിക്കുകയില്ല എന്ന് ശിക്ഷവിധിച്ചവര്ക്ക് തന്നെ അറിയാം. വിഭജനം നടന്ന കാലത്ത് അദ്ദേഹം ജമാഅത്ത് പോലുമല്ല. പിന്നീട് 1979 ലാണ് അദ്ദേഹം അംഗത്വം എടുക്കുന്നത്. പിന്നീട് ജമാഅത്ത് ടിക്കറ്റില് മത്സരിച്ച് പാര്ലമെന്റ് അംഗം വരെയായി. തങ്ങളുടെ സിംഹാസനം നിലനിര്ത്താന് ഇങ്ങനെയുള്ളവരെതന്നെയാണല്ലോ പരലോകത്തേക്ക് വേഗം അയക്കേണ്ടത് അല്ലേ?. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ദലാവറിനെതിരെ സാക്ഷിയായി പ്രൊസിക്യൂഷന് കൊണ്ടുവന്നത് ഹിന്ദുമതവിശ്വാസിയായ സുഖ് രജ്ഞന് ബാലി എന്നൊരാളെയാണ്. തന്റെ സഹോദരനെ ദലാവര് കൊല്ലുന്നതായി കണ്ടുവെന്ന് ബാലി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പ്രോസിക്യൂഷന് വാദിച്ചു. എന്നാല് തന്റെ പേര് എങ്ങനെ ഈ സാക്ഷിപട്ടികയില് വന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല. സത്യസന്ധനായ അദ്ദേഹം എന്റെ സഹോദരനെ കൊന്നത് ദലാവറല്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഔദ്യോഗികമായി തിരുത്തുന്നതിന് കോടതിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തെ ഒരു അജ്ഞാതസംഘം തട്ടികൊണ്ടുപോയി. ആ തട്ടികൊണ്ട് പോയത് ബംഗ്ലാ രഹസ്യപോലീസായിരുന്നു. അവര് ആഴ്ചകളോളം അദ്ദേഹത്തെ പീഡിപ്പിച്ച് ഇന്ത്യഅതിര്ത്തിയില് കൊണ്ടുവന്ന് തളളി. അത് തന്നെയും ധാക്കയില്നിന്ന് ഇറങ്ങുന്ന ഒരു പത്രം അദ്ദേഹം കൊല്ക്കത്തയിലെ ജയിലില് നരകിക്കുകയാണെന്ന സത്യം പുറം ലോകത്തെ അറിയിച്ചത് കൊണ്ട്. അല്ലെങ്കില് അദ്ദേഹം പുറം ലോകം കാണുമായിരുന്നില്ല. ബാലി ബംഗ്ലാദേശിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയാല് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവന് അപകടത്തിലാകുമെന്ന് മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകള് മുന്നറിയിപ്പ് നല്കുന്നു. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbaYzX7sj-F4z76dQR_EsAuzJrGhTzedN5BzSHZXBoEmPCTdIlRTjdNKTEWiJmWIhrFubkzcpQZ-ZwkmkidzTvDYpyCmHIQTqsk3HTaJKZaGFCPZrc562Tr_scLJAOB2UT5eXIFPm/s1600/moulana+mutheeurahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbaYzX7sj-F4z76dQR_EsAuzJrGhTzedN5BzSHZXBoEmPCTdIlRTjdNKTEWiJmWIhrFubkzcpQZ-ZwkmkidzTvDYpyCmHIQTqsk3HTaJKZaGFCPZrc562Tr_scLJAOB2UT5eXIFPm/s320/moulana+mutheeurahman.jpg" width="320" /></a></div>
വധശിക്ഷക്ക് വിധേയാനായ മറ്റൊരു നേതാവ്, ബംഗ്ലാ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അധ്യക്ഷന് <b>മൌലാനാ മുത്വീഉര്റഹ്മാന് നിസാമി. </b>ഖാലിദാസിയയുടെ മന്ത്രിസഭയില് കൃഷിവകുപ്പ് മന്ത്രിയായി മികച്ച ഭരണം കാഴ്ചവെച്ച അദ്ദേഹത്തെ അഴിമതികേസുകളില് കുടുക്കാനായിരുന്നു തുടക്കത്തില് ശ്രമിച്ചത് എന്നാല് അതിന് സാധിച്ചില്ല. വ്യക്തിജീവിതത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും സംശുദ്ധിയുടെ പര്യായമായ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങള് ചുമത്തി. തനിക്ക് വോട്ടു ചെയ്യാത്തതിനാണ് നിസാമി അവരെകൊന്നതെന്ന് ആരോപിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല് അതിലെ പരിഹാസ്യമായ വസ്തുത 1970 ല് അദ്ദേഹം മത്സരിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതാണ്. മറിച്ച് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി മത്സരിക്കുന്നത് 1986 ല്. നിസാമി തന്നെ ഇത് ട്രബ്യൂണലില് ചോദിച്ചു. വധശിക്ഷവിധിക്കുന്നതിനിടയില് വസ്തുത പരിശോധിക്കാന് സമയമെവിടെ അല്ലേ... രാഷ്ട്രീയ പ്രതിയോഗികള് പലപ്പോഴായി എഴുതിവിട്ട ചില പത്രക്കട്ടിംഗുകളാണ് വധശിക്ഷക്ക് തെളിവ്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZkLQOh8n0G8upYEPx7bP-kXgMVNb1TQ4UvbsdNUQUDscXCNAcjTCe2WDGLqCOGdfRb3HGfZt0owaXdduKZtgj4GQMAcCPSgNhaKFyGvXMTQo0O0U3xS3IV628nGCI7l08rtKC6Nf/s1600/jib+condemn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZkLQOh8n0G8upYEPx7bP-kXgMVNb1TQ4UvbsdNUQUDscXCNAcjTCe2WDGLqCOGdfRb3HGfZt0owaXdduKZtgj4GQMAcCPSgNhaKFyGvXMTQo0O0U3xS3IV628nGCI7l08rtKC6Nf/s320/jib+condemn.jpg" width="320" /></a></div>
കുറ്റം മാത്രം പറയരുതല്ലോ. ചില വിധിയിലൊക്കെ മനുഷ്യത്വപരമായ കാരുണ്യവും ട്രബ്യൂണല് കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെയാണ് 91 വയസുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് വധശിക്ഷനല്കിയില്ല. പകരം 90 വര്ഷത്തെ ജീവപര്യന്തം തടവുശിക്ഷ അനുഭവിച്ചാല് മതി. എന്തൊരു ഔദാര്യം അല്ലേ. സത്യത്തില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിഭാഷകന് പറഞ്ഞത് പോലെ ഒരു മിനിറ്റ് പോലും ശിക്ഷിക്കാനുള്ള തെളിവ് പ്രൊസിക്യൂഷന് ഹാജറാക്കാന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാല് ജമാഅത്തിന്റെ നേതാവെന്ന നിലക്ക് യുദ്ധകുറ്റങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹത്തില് ചുമത്തി. ഒരു കാലത്ത് ജമാഅത്തില് പ്രവര്ത്തിച്ച് ഇപ്പോള് പ്രവാസ ജീവിതം നയിക്കുന്നവര്ക്കും ഉണ്ട് വധ ശിക്ഷ. അബുല് കലാം ആസാദാണ് ആ ഭാഗ്യവാന്. ഇനിയും ഒട്ടേറെ കേസുകള് ഇതുപോലെ അന്തം കെട്ടതായി ഉണ്ടെങ്കിലും ട്രബ്യൂണല് എന്താണെന്നും വധശിക്ഷക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ജമാഅത്ത് നേതാക്കളുടെ അവസ്ഥയെന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാന് ഈ ഉദാഹരണങ്ങള് മതി. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmH5HEeTf7sLEF6wCz51ZU2Mo-dn8h7xz5_97PZSU5bhrYAI2-GE2e48Pt0S8IrBlwYA4I5zqhbrgSlZDaBBxkpvlih2PO9Q5sibAY17HhPECh_qpdhljbqlDrpdQrD8XKfTe0Ked9/s1600/bangla+jamaath.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmH5HEeTf7sLEF6wCz51ZU2Mo-dn8h7xz5_97PZSU5bhrYAI2-GE2e48Pt0S8IrBlwYA4I5zqhbrgSlZDaBBxkpvlih2PO9Q5sibAY17HhPECh_qpdhljbqlDrpdQrD8XKfTe0Ked9/s320/bangla+jamaath.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ജമാഅത്ത് ധാക്കയില് ട്രബ്യൂണലിനെതിരെ നടത്തിയ ...</td></tr>
</tbody></table>
ഇതുകൊണ്ടൊക്കെ ജമാഅത്തിനെ തകര്ക്കാനാവുമോ, ഇല്ലെന്ന് ഇവര്ക്ക് തന്നെ അറിയാം. അതിനാല് 2013 ആഗസ്ത് ഒന്നിന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ അംഗീകാരവും ഹൈക്കോടതി റദ്ദാക്കുകയുണ്ടായി. ജമാഅത്ത് ഉള്പ്പെടെയുള്ള ബീഗം ഖാലിദാ സിയയുടെ ബി.എന്.പി സഖ്യം അധികാരത്തില് വരുമെന്ന് ഉറപ്പായതോടെയാണ് ജമാഅത്തിനെതിരിലുള്ള ഈ വേട്ട ആരംഭിച്ചത്. ജമാഅത്തിനെതിരെ ഈ സന്ദര്ഭത്തില് ഇസ്ലാമോ ഫോബിയ കളിച്ചാല് ഈ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിയെ മറിക്കടക്കാം എന്ന് അവരെ ഉപദേശിച്ചതാരാണ് ആവോ. ഏതായാലും ഈജിപ്തില് മുര്സിയും ബംഗ്ലാദേശില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാക്കളും നേരിടുന്ന അവസ്ഥക്ക് ചില സമാനതകളുണ്ട്. ഈ കളികള്ക്കൊക്കെ ശേഷവും ശൈഖ് ഹസീനാ വാജിദിന് വേണ്ടത്ര പിടിച്ച് നില്ക്കാനാവുന്നില്ല എന്നാണ് ഇന്നത്തെ രാജിയോടെ ബോധ്യപ്പെടുന്നത്. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: large;">'ഇവര് തങ്ങളുടെ വായകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രകാശത്തെ ഊതിക്കെടുത്താന് നോക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ നിശ്ചയമോ, തന്റെ പ്രകാശത്തെ സമ്പൂര്ണമായി പരത്തുകതന്നെ വേണമെന്നത്രെ-നിഷേധികള്ക്ക് അതെത്ര അസഹ്യമായാലും ശരി.' </span>(ഖുര്ആന്, 61:8)</div>
<br />
<br />
(റെഫറന്സ് : ബോധനം ദ്വൈമാസിക. 2013 ഒക്ടോബര്-ഡിസംബര്)</div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-13979971796664173862013-10-02T14:42:00.000+05:302014-01-29T19:09:12.123+05:30സിമിയുടെ ഭൂതവും വര്ത്തമാനവും ഒരു ഫെയ്സ് ബുക്ക് സംവാദം . <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh51regNWxZCBx-YH_fBv1KaP-n9-1Bks293AVrAu4C3Wg7e4MmCzLb_FgaaIzvBJtywi7VgODocOYgagKGwQkf3ZwLYlj_MmntFldCRVQa98J0ZUHJozWOEcP5_PBX7fKwP_xzq_xV/s1600/misunderstood.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh51regNWxZCBx-YH_fBv1KaP-n9-1Bks293AVrAu4C3Wg7e4MmCzLb_FgaaIzvBJtywi7VgODocOYgagKGwQkf3ZwLYlj_MmntFldCRVQa98J0ZUHJozWOEcP5_PBX7fKwP_xzq_xV/s1600/misunderstood.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യയില് ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വിദ്യാര്ഥി സംഘടന ഏതെന്ന് ചോദിച്ചാല് അത് സിമിയാണെന്ന് മിക്കവര്ക്കും ഉത്തരം നല്കാനാവും. നിരോധിക്കുന്നത് വരെ അധികമാര്ക്കും അറിയാത്ത ഈ ഇസ്ലാമിക വിദ്യാര്ഥി സംഘടനിരോധനത്തിന് ശേഷം ഏറ്റവും കൂടുതല് പരാമര്ശിക്കപ്പെടുന്ന സംഘടനയായി. സിമി എന്ന് കേട്ടാല് അതൊരു വിദ്യാര്ഥി സംഘടനയാണ് എന്ന് പോലും ആര്ക്കും മനസ്സിലാവില്ല. എവിടെ സ്ഫോടനം നടന്നാലും പിടിക്കപ്പെടുന്നവര്ക്ക് സിമി ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ആദ്യമേ പ്രഖ്യാപിക്കും. അതല്ല സ്ഫോടനം നടന്നാല് അത്തരം ബന്ധമുള്ളവരെ പിടിക്കും. അവര് തന്നെയാണ് നടത്തിയത് എന്ന കാര്യത്തില് പിന്നീട് സംശയമേ ഇല്ല. കാരണം അവര്ക്ക് സിമിയുമായി ബന്ധം ഉണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞല്ലോ. പിന്നീട് ഇതിന്റെ വിചാരണ പൂര്ത്തിയാകാന് അഞ്ചോ എട്ടോ പത്തോ കൊല്ലം പിടിക്കും അത് വരെ പിടിക്കപ്പെട്ടവര് വിചാരണ തടവുകാര് എന്ന നിലക്ക് വധശിക്ഷക്ക് ബാധകമായ തരത്തില് കഠിന തടവ് അനുഭവിക്കണം. വിചാരണ നടന്നു കിട്ടിയാല് രക്ഷപ്പെട്ടു. കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും തെളിവില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് വെറുതെ വിടാറാണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. ഇപ്പോള് സിമി വീണ്ടും ചര്ചയാകുന്നത് ഒരു ഉറുദു പുസ്തകത്തിന്റെ പരിഭാഷയില് ജിഹാദുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രകോപനപരമായ പരാമര്ശം ഉണ്ട് എന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് അതിന്റെ പ്രസാധകനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്. സ്ഥാനത്തും അസ്ഥാനത്തും സിമി എന്ന സംഘടനയെ കൊണ്ടുവന്ന് ഭീകരവല്ക്കരിക്കുന്ന , വിവേചന ബുദ്ധിയോടെ നോക്കുന്ന ആര്ക്കും തികഞ്ഞ അനീതിയാണെന്ന് തോന്നുന്ന നിയമപാലകരുടെ രീതി ഒട്ടേറെ മുസ്ലിം യുവാക്കളില് സിമിയോട് ഒരു രക്തസാക്ഷിയോട് തോന്നാനിടയുള്ള അനുകമ്പയും ആരാധനാ മനോഭാവവും വളര്ത്തിയെടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്നാണ് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചര്ചയിലൂടെ കണ്ണോടിക്കുമ്പോള് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ഒരു വശത്ത് ഭീകരവല്ക്കരിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുമ്പോള് അതിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണെം എന്ന നിലക്ക് അതിനെ വല്ലാതെ മഹത്വവല്ക്കരിച്ചും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു. സത്യം വീണ്ടും അവ്യക്തമാവുന്നു. സിമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇപ്പോള് ഫെയ്സ് ബുക്കില് കണ്ട ലേഖനം അത്തരത്തിലുള്ളതാണ്. അതും അതിന് ഞാന് നല്കി കമന്റും ചേര്ന്നതാണ് ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റ്. തുടര്ന്ന് വായിക്കുക. </div>
<br />
*****************************<br />
<a aria-haspopup="true" aria-owns="js_95" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=608944403&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22stream%22%7D" href="https://www.facebook.com/navas4u?hc_location=stream" id="js_96" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 17px; text-decoration: none;">Navas Padoor</a><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">"ഇസ്ലാമിക മത മൌലികവാദിയാകുക-സിമിയാവുക"</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">------------------------------</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">----------------------------</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ഈ മുദ്രാവാക്യം പോലെത്തന്നെ, ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രസ്ഥാനമായിട്ടാണ് സിമിയെ ഞാന് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്.മുകളില</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">െ മുദ്രാവാക്യവും, സിമി ഉയര്ത്തിവിട്ട മറ്റു മുദ്രാവാക്യങ്ങളും ഇന്ത്യന് സാഹചര്യത്തില് സവിശേഷമായി ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ട വിഷയങ്ങളായിരുന്നു.നിര്ഭാഗ്യകര</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">മെന്നു പറയട്ടെ, തികച്ചും ധൈഷണികമായ സംവാദങ്ങള്ക്കു പകരം വൈകാരികമായാണ് സമൂഹം - അവര് ഉള്കൊള്ളുന്ന മുസ്ലിം സമൂഹം പോലും - ഈ ആശയങ്ങളെ നോക്കിക്കണ്ടത്.അതു പക്ഷേ, യാദൃശ്ചികമായിരുന്നില്ല.അതിന്റെ</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> പിന്നില് വ്യക്തമായ ഫാഷിസ്റ്റ് അജണ്ട ഉണ്ടായിരുന്നു.ഒട്ടേറെ സിമി പ്രവര്ത്തകര് സുഹൃത്തുക്കളായി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വര്ഗ്ഗീയമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒറ്റ പ്രവര്ത്തകനേയും ഞാന് അവര്ക്കിടയില് കണ്ടിട്ടില്ല.ഇസ്ലാമുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങളില് പോലും,കാലഘട്ടത്തിനിണങ്ങും വിധം, പൊതു സമൂഹത്തെ മൊത്തം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന വിധത്തില് വിശാലമായ പഠനമാണ് പ്രവര്ത്തകര്ക്ക് നല്കപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് അവരുമായുള്ള സംവാദങ്ങളില് നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുമായിരുന്നു.ആശയങ്ങളെ, മൂര്ച്ചയുള്ള വിമര്ശനത്തിന്റെ മുനയില് നിറുത്തുന്ന അവരുടെ രീതി, സമൂഹത്തോടുള്ളതിനേക്കാള് സംഘടയ്ക്കകത്ത് ശക്തമായിരുന്നു. </span></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ഇസ്ലാമിക ആശയങ്ങളെ അതേപടി പൊതുജനത്തിലേക്കെത്തിക്കാനായിരു</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ന്നു അവരുടെ ശ്രമങ്ങള്.അതായത്, ഇസ്ലാമികാശയങ്ങളുടെ തലത്തിലേയ്ക്ക് ജനത്തെ ഉയര്ത്തിക്കൊണ്ടു വരിക എന്ന രീതി.മറിച്ച്, ഇന്ന് പല പ്രബോധക സംഘങ്ങളും ചെയ്യുന്നതു പോലെ ജനങ്ങളുടെ തലത്തിലേക്ക് ഇസ്ലാമികാശയങ്ങളെ ഇറക്കിക്കൊണ്ടു വരിക എന്ന രീതിയായിരുന്നില്ല. (രണ്ട് രീതികളിലും തെറ്റുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് അഭിപ്രായമില്ല).</span></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">കോലാഹലം സൃഷ്ടിച്ച പല മുദ്രാവാക്യങ്ങളും വളരെ പ്രസക്തവും, വിശാലമായ ചര്ച്ച നടക്കേണ്ടതുമായിരുന്നു.ഉദാഹരണം : "ഇന്ത്യയുടെ മോചനം ഇസ്ലാമിലൂടെ" എന്ന മുദ്രാവാക്യം വിശാലമായ അര്ഥതലങ്ങള് ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന ഒന്നായിരുന്നു.എന്നാല്, നേര്ക്കു നേര് കാര്യം പറയുക;ശേഷം, ചോദ്യങ്ങളെ നേരിടുക എന്ന ഈ ശൈലി, പലപ്പോഴും ഫാഷിസ്റ്റുകള് ദുരുപയോഗം ചെയ്തു."ഇസ്ലാമിന്റെ അന്ത്യം ഇന്ത്യയില് തന്നെ!" എന്ന തികച്ചും പ്രകോപനപരമായ മറുപ്രചാരണം അഴിച്ചു വിട്ടാണ് സംഘ പരിവാരം ഈ ആശയത്തെ പ്രതിരോധിച്ചത്.എന്നാല്, കാലങ്ങള്ക്കു ശേഷം ആ കാമ്പയിനിലൂടെ സിമി പറയാന് ശ്രമിച്ചത് അമുസ്ലിംകളായ പലരും പറയുന്നു എന്നിടത്താണ് അവരുടെ ഇക്കാര്യത്തിലെ ദീര്ഘവീക്ഷണം നമുക്ക് അനുഭവഭേദ്യമാകുന്നത്.തോമസ് ഐസക്കിനെപ്പോലെയുള്ളവര് ഇസ്ലാമിക് ബാങ്കിംഗിനെക്കുറിച്ചു പറയുന്നതും സുബ്രഹ്മണ്യം സ്വാമിയേപ്പോലുള്ളവര് അതിനെ വര്ഗ്ഗീയമായി കാണുന്നതും ചരിത്രത്തിലെ പുതിയ വിശേഷങ്ങള്.</span></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">മതമൌലികവാദം എന്ന ചാപ്പകുത്തി മുസ്ലിംകളെ പാര്ശ്വവല്ക്കരിക്കുന്ന ഏര്പ്പാടിന് തുടക്കം കുറിച്ച അതേ സമയത്തു തന്നെയാണ് 'മൌലികവാദമാണ് ശരി' എന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രചാരണവുമായി സിമി മുന്നോട്ടു വന്നത്. 'ഇസ്ലാമിക മത മൌലിക വാദിയാകുക-സിമിയാവുക' എന്ന മുദ്രാവാക്യം കേട്ട് നെറ്റി ചുളിച്ചവരില് പൊതു സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിജീവികള് മാത്രമായിരുന്നില്ല, മുസ്ലിംകളിലെ 'റാന് മൂളി' സംഘങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.അവര്ക്ക്, ഇപ്പോഴും അതിന്റെ അര്ഥം പിടികിട്ടിയിട്ടില്ല..!</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> </span></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">പലരും, വിമര്ശിക്കുന്നത് സിമിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ തീവ്രതയേയാണ്.എന്നാല്, അയ്യായിരം വര്ഷം കൊണ്ട് അടിമ തന്റേതെന്ന് ധരിച്ചുവശായ ചങ്ങല, സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല എന്നു തിരിച്ചറിയാന് അല്പ്പം തീവ്രമായിത്തന്നെ ആശയങ്ങള് ജനമനസ്സുകളില് അടിച്ചേല്പ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്ന സിമിയുടെ നിലപാട് ശരിയാണെന്ന് കാലം തെളിയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.അക്കാലത്ത് ഇത്തരം 'പ്രകോപനപരമായ' മുദ്രാവാക്യങ്ങളില് എനിക്കുള്ള വിയോജിപ്പ് ഞാന് അവരോട് പറയുമായിരുന്നു.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ഒരിക്കല്, ഒരു പ്രചാരണ യോഗത്തില് പങ്കെടുത്ത്, "നിങ്ങള്ക്ക് പറയാനുള്ളത് നല്ല ആശയങ്ങളാണ്.പക്ഷേ, അത് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>നു.മുദ്രാവാക്യങ്ങള് കൊണ്ട് സിമി എന്താണ് ഉദ്ധേശിക്കുന്നതെന്ന്, പൊതു ജനങ്ങള്ക്കിടയില് പ്രചാരണം നടത്തി, എന്തു കൊണ്ട് തെറ്റിദ്ധാരണ മാറ്റുന്നില്ല?" എന്ന എന്റെ ചോദ്യത്തിന് ലഭിച്ച മറുപടി ഇതായിരുന്നു: </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">"സിമി ഒരു വിദ്യാര്ഥി പ്രസ്ഥാനമാണ്.അതിന്റെ പ്രഥമ സംബോധിതര് വിദ്യാര്ഥികളാണ്.പൊതു സമൂഹത്തേക്കാള്, വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങള് സ്വീകരിക്കാന് പാകപ്പെട്ട മനസ്സ് വിദ്യാര്ഥികളുടേതാണ്.ഇന്ന്, അത് കേള്ക്കുന്ന വിദ്യാര്ഥി, നാളത്തെ പൌരനാണ്.അവരിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ സമൂഹത്തില് മാറ്റം ഉണ്ടാകാന് പോകുന്നത്.നമുക്ക്, തിരക്കില്ല"</span></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">എന്തൊക്കെയായാലും, സിമിയുടെ അഭാവം വിദ്യാര്ഥി സമൂഹത്തില് വലിയൊരു വിടവ് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലല്ല-പൊതു സമൂഹത്തില് തന്നെ..!</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br />*******************************************<br /><br />ഇതിന് ഞാന് നല്കിയ ഫെയ്ബുക്ക് കമന്റുകള്</span><br />
<ul class="UFIList" data-ft="{"tn":"]"}" data-reactid=".r[5tkjc]" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">വിക്കിപീഡിയയുടെ ഭാഷയില് പറഞ്ഞാല് ഈ ലേഖനം സന്തുലിതമല്ല എന്നാണ് എന്റെ മൊത്തത്തില് ഉള്ള വിലയിരുത്തല് ....</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557910337626913&offset=0&total_comments=88" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910337626913}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">സിമിയുടെ അവിവേകങ്ങളെ തലോടിയും അവരുടെ ആശയം എന്നത് അവരുടെ കുത്തകയെന്ന നിലക്കും അവതരിപ്പിച്ച ഈ ത്രെഡ് സത്യസന്ധമായ വിവരണമല്ല എന്ന് ഞാന് പറയും..</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557910624293551&offset=0&total_comments=89" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557910624293551}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]" style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">സമഗ്രമായ ഇസ്ലാമിന്റെ യുക്തിപൂര്ണമല്ലാത്ത അവതരണത്തിലൂടെയാണ് സിമി ശ്രദ്ധേയമായത്. അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള ക്ഷണമായിരുന്നു തങ്ങളുടേതെന്ന് അവര് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് അന്സാറുള്ളാഹ് എന്നതിലെ അന്സാര് എന്ന പേര് തങ്ങളുടെ മെമ്പര്മാര്ക്കായി അവര് കരുതി വെച്ചത്. എന്നാല് അല്ലാഹുവിലേക്ക് വിളിക്കുന്നവര്ക്ക് അടിസ്ഥാനപരായി വേണ്ട രണ്ട് യോഗ്യത ഒന്ന് യുക്തിയും രണ്ടാമത്തേത് ഗുണകാംക്ഷയുമായിരുന്നു..അതില് അദ്യത്തേത് ഒരു ഘട്ടത്തിലും അവര് പ്രദര്ശിപ്പിച്ചില്ല. രണ്ടാമത്തേത് ജനങ്ങളില് ഒരാള്ക്ക് പോലും തിരിച്ചറിയാന് സാധ്യമല്ലാത്ത വിധം അവര് അവേശത്തിലകപ്പെടുകയും ചെയ്തു.</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557912954293318&offset=0&total_comments=90" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557912954293318}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<div style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]">ഇസ്ലാമിന് ഒരു സമഗ്രസ്വഭാവമുണ്ട്. അത് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ മഹാരഥന്മാരാണ് സയ്യിദ് ഖുതുബും ഹസനുല്ബന്നയും ഇമാം മൌദൂദിയും. ഈ ആശയങ്ങളില്നിന്ന് ജീവിതത്തെ വിലയിരുത്തുമ്പോള് ബുദ്ധിയും കാര്യഗ്രഹണ ശേഷിയുമുള്ള മുസ്ലിംകള്ക്ക് വല്ലാത്ത ഒരു ആത്മനിര്വൃതി ലഭിക്കും. തങ്ങള് പിറന്ന മതം കേവലം ഒരു ആചാരമതമല്ലെന്നും ലോകത്തിന് ആവശ്യമുള്ള ജീവിത ദര്ശനമാണെന്ന തിരിച്ചറിവും ഉണ്ടാകും. മതത്തിനിതിലെന്ത് കാര്യം എന്ന ഭാവേന ജനങ്ങള് തള്ളിക്കളയുന്ന പട്ടിപ്രദര്ശനം പോലുള്ളവയെക്കുറിച്ച് അവര് (സിമിയെ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചല്ല) സംസാരിക്കുമ്പോള് ചിലര്ക്കെങ്കിലും അമ്പരപ്പുണ്ടാകും. വാസ്ഗോഡഗാമയുടെ യാത്ര മറ്റുള്ളവര് കേവലം വിനോദമായി കാണുമ്പോള് അതിന്റെ ആന്തരാര്ഥങ്ങളെയും സാമ്രാജ്യത്വ ദുഷ്ടലാക്കുകളെയും തിരിച്ചറിയാന് അവര്ക്ക് സാധിക്കുന്നതിനാല് വീണ്ടും അമ്പരപ്പും ബഹുമാനവും തോന്നും. ഇത്തരക്കാരില് ആഴത്തില് ചിന്തിക്കാത്തവരെ സ്വാധീനിക്കാന് സിമിയില് നിലനില്ക്കുന്ന കൂടിയ വൈകാരികതക്കായിട്ടുണ്ട്. </span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[2]" /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">എന്നാല് അതേ സമയം ഇസ്ലാമിന്റെ ഇതേ സമഗ്രസ്വഭാവത്തെ ഖുര്ആന് എങ്ങനെ പ്രബോധനം ചെയ്യണം എന്നാവശ്യപ്പെട്ടോ അതേ യുക്തിയോടെയും ഗുണകാംക്ഷയോടെയും പ്രബോധനം ചെയ്ത ഒരു മഹത്തായ സംഘടന ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആശയതലത്തിലെ സാമ്യത ഇത് രണ്ടിനെയും സമീകരിക്കാന് ചിലരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അത്തരക്കാര് ഇന്നും ജമാഅത്തിന്റെ വിദ്യാര്ഥി സംഘടനയാണ് സിമി എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയില് തന്നെയാണ് ഉള്ളത്. </span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[5]" /><div style="text-align: justify;">
സിമിയെ നിരോധിച്ചത് അവര് ചെയ്ത എന്തെങ്കിലും ഭീകരതയുടെ പേരിലാണ് എന്ന് ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഇന്ത്യയെ പോലുള്ള ഒരു മതേതര ഭരണകൂടം ഇത്തരം നിരോധനമേര്പ്പെടുത്തുമ്പോള് അതിലും മതേതരത്വം കൊണ്ട് വരാന് ശ്രമിക്കുന്നുവെന്നതാണ് നേര്. അഥവാ ആര് എസ്.എസിനെ നിരോധിക്കുമ്പോള് പകരം മുസ്ലം സംഘത്തില്നിന്നും ചില സംഘടനകളെ നിരോധിക്കേണ്ടത് ഭരിക്കുന്ന രാഷ്ടീയപാര്ട്ടിക്ക് ഗുണം ചെയ്യും എന്നവര് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ആ നിലക്ക് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും രണ്ട് വട്ടം നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിരോധനം വന്നത് അവിവേകം കാണിച്ചതുകൊണ്ടോ വൈകാരികത കാരണമോ മാത്രമാകണം എന്നില്ല എന്നാണ് പറഞ്ഞുവന്നതിന്റെ ചുരുക്കം..</div>
</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557915224293091&offset=0&total_comments=91" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557915224293091}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<div style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0].[0]">സിമിയെ നിരോധിച്ചതിന് ശേഷം അത് ശക്തിപ്രാപിച്ചതായിട്ടാണ് നമുക്ക് തോന്നുക. എങ്കില് സംഘടനകളെ നിരോധിക്കാതരിക്കലാണ് നല്ലത് എന്ന് പോലും ഒരു നിഷ്പക്ഷ നിരീക്ഷകന് ചിന്തിക്കാവുന്നതാണ്. കാരണം സിമി നിരോധനത്തിന് ശേഷം എവിടെ സ്ഫോടനം ഉണ്ടായാലും അതില് പിടിക്കപ്പെടുക മ</span></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[0]">ുന് സിമിക്കാരാണ്. പിന്നീട് ആര് എസ് എസു കാര് നടത്തിയതെന്ന് അസിമാനന്ദ വിളിച്ച് പറഞ്ഞ സ്ഫോടനങ്ങളിലും പിടിക്കപ്പെട്ടത് മുന് സിമിക്കാര് എന്ന നിലക്കായിരുന്നു അന്നത്തെ പ്രചാരണം. നിരോധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരില് ചാര്ത്തിയാല് ഒരു സൌകര്യമുണ്ട് ആരും അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്യില്ല. ഈ സൌകര്യം എമ്പാടും ഉപയോഗിച്ചു. </span></span></span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]"><br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[2]" /></span></span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]">നിരോധിക്കുന്നത് വരെ അതിലെ ഏതെങ്കിലും പ്രവര്ത്തകന് ഒരു തീവ്രവാദത്തിന് അറസ്റ്റ് ചെയ്തതായി എന്റെ അറിവിലില്ല. എന്നാല് തീവ്രവാദത്തിന്റെ നൂറുകണക്കിന് അനുഭവങ്ങളും ഭീകരതയുടെ സ്ഫോടനങ്ങള് നിരന്തരം കുറ്റാരോപിതരാകുന്ന നല്കുന്ന ആര് എസ് എസ് അന്ന് വേണ്ടത്ര തെളിവുകള് ഭരണകൂടം സമര്പിക്കാതെ പെട്ടെന്ന് നിരോധനത്തില്നിന്ന് ഒഴിവായി... </span></span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0]">
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[5]" /><div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ സംബന്ധിച്ച് ആവര്ക്ക് ലഭ്യമായതും അതിന് പുറമെ മുസ്ലിം മതസംഘടനകള്ക്ക് ലഭ്യമമായതുമായ മുഴുവന് തെളിവുകളെയും തള്ള സുപ്രീം കോടതി കുറ്റവിമുക്തരാക്കി. ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകര് ആ കേസിനെ യഥാവിധി പിന്തുടര്ന്നതിനാലാണ് അത് സാധിച്ചത്. ഭരമകൂടെ തീര്ത്തും പക്ഷപാതപരമായിട്ടേ പെരുമാറു എന്നത ധാരണക്ക് അടിസ്ഥാനമില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവുകൂടിയാണ് ജമാഅത്തിന്റെ നിരോധം സുപ്രീം കോടതി നീക്കിയതില്നിന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നത്. </div>
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[8]" /><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3].[0].[9]">നൂറ് ശതമാനം നീതി പുലരും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ നീതി ഇവിടെ ലഭ്യമല്ല എന്ന് പറയുന്നതും അതിവാദമാണ്.</span></span></span></span></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557917447626202&offset=0&total_comments=93" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557917447626202}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<div style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]">ആശയതലത്തില് സമഗ്രഇസ്ലാമിനെ സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ടുണ്ടായ ചില മേന്മകളാണ് സിമിയുടെ വലിയ മേന്മകളായി നവാസ് പാടൂര് ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ചത്. അത് സിമിയുടെ വകയല്ല. ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്ന ആര്ക്കും അതിലെത്തിച്ചേരാം. ആ കര്മം നിര്വഹിച്ച പണ്ഡിതരും ചിന്തകരുമാണ് ഞാന് നേരത്തെ പേരെടുത്ത് പറഞ്ഞ മഹാന്മാര് ... ആ നിലക്ക് അതിന്റെ അതിന്റെ എല്ലാ തരം ഗരിമയോടെയും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് സിമിക്ക് മുമ്പേ ഇവിടെ ഉണ്ട് സിമി നിരോധനത്തിന് ശേഷവും ഇവിടെ അതിന്റെ ദൌത്യം തുടരുന്നു. </span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[2]" /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">എന്നാല് അതിനെ അംഗീകരിക്കാനോ അവരുടെ നിലപാടുകളെ ഉള്ക്കൊള്ളാനോ സാധ്യമല്ലാത്ത ഒരു പറ്റം അവിവേകികളായ യുവാക്കള് അതാണ് സിമി. മുകളിലൊരു സുഹൃത്ത് സൂചിപ്പിച്ച പോലെ വിവേകം കക്ഷത്ത് മാത്രമായിരുന്നു കയ്യുയര്ത്തിയാല് താഴെപോകുന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നു അവരിലുള്ള വിവേകം..</span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">
</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557918440959436&offset=0&total_comments=94" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">2 hours ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557918440959436}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]" style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">ആശയതലത്തിലെ അവരുടെ ഗരിമക്ക് അവര് ആ മൂന്ന് ഇസ്ലാമിക ചിന്തകരോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാല് പ്രായോഗിക തലത്തില് അവര് നടത്തിയെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് ഒട്ടും ബുദ്ധിപൂര്വകമായിരുന്നില്ല. ജമാഅത്തിന് വിദ്യാര്ഥി സംഘടനയില്ലാത്ത സമയത്ത് ഈ ചെറുപ്പക്കാരോട് ജമാഅത്ത് തോന്നിയ അടുപ്പം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാല് തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലല്ലാതെ ഒരു കൂട്ടം യുവാക്കള് അവര്ക്ക തോന്നിയ പോലെ ചിന്തിച്ച് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് ശരിയല്ല എന്ന് തോന്നിയ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി, സിമിയോട് തങ്ങളുടെ രക്ഷാകര്തൃത്വം അംഗീകരിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരിലെ നേതാക്കള് അത് നിരസിച്ചപ്പോള് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സ്വന്തമായി എസ്.ഐ.ഓ എന്ന വിദ്യാര്ഥി പ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നല്കി. തങ്ങള് പറഞ്ഞാല് അനുരസിക്കുന്നവരെയൊക്കെ അതിലേക്ക് ചേരാന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതോടെ സംഘടനാ തലത്തില് സിമി അതീവ ദുര്ബലമായി.. അതിന് ശേഷം അവരുടെ മുഖ്യ ഉന്നം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയായി എന്നത് അന്നത്തെ വിവേകം എടുത്ത് നോക്കിയാല് കാണാവുന്നതാണ്. അവര് ജമാഅത്തിനെ ഏത് കാര്യത്തില് എതിര്ത്തുവോ അത് തന്നെയാണ് പിന്നീടവര്ക്ക് വിനയായി മാറിയതും. അതില് ചില ആരോപണം ഞാന് ഈ പോസ്റ്റില് നിന്ന് തന്നെ ഉദ്ധരിക്കാം...</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557919550959325&offset=0&total_comments=95" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">about an hour ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919550959325}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]">നവാസ് പാടൂര് പറയുന്നു..</span><br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[1]" /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">(((ഇസ്ലാമിക ആശയങ്ങളെ അതേപടി പൊതുജനത്തിലേക്കെത്തിക്കാനായിരുന്നു അവരുടെ ശ്രമങ്ങള്.അതായത്, ഇസ്ലാമികാശയങ്ങളുടെ തലത്തിലേയ്ക്ക് ജനത്തെ ഉയര്ത്തിക്കൊണ്ടു വരിക എന്ന രീതി.മറിച്ച്, ഇന്ന് പല പ്രബോധക സംഘങ്ങളും ചെയ്യുന്നതു പോലെ ജനങ്ങളുടെ തലത്തിലേക്ക് ഇസ്ലാമികാശയങ്ങളെ ഇറക്കിക്കൊണ്ടു വരിക എന്ന രീതിയായിരുന്നില്ല. (രണ്ട് രീതികളിലും തെറ്റുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് അഭിപ്രായമില്ല). )))</span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[5]" /><div style="text-align: justify;">
ഈ പറഞ്ഞതിന്റെ തീവ്രരൂപങ്ങളാണ് സിമി ജമാഅത്തിനെതിരെ ആരോപിച്ചത്. ഇപ്പോഴും അവരുടെ മനസ്സുള്ളവര് രൂപം കൊടുത്ത സംഘടനയില് പെട്ടവരും അത് ആവര്ത്തിക്കുന്നുണ്ട്. </div>
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[8]" /><div style="text-align: justify;">
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇസ്ലാമില് വെള്ളം ചേര്ത്തു. കാര്യങ്ങള് വെട്ടിത്തുറന്ന് പറയുന്നതില് ഭീരുത്വം തടയുന്നു. സാഹചര്യങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് അവര് ഇസ്ലാമിനെ വക്രിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സയ്യിദ് മൌദൂദിയും സയ്യിദ് ഖുതുബും പറഞ്ഞത് തള്ളുന്നുവെന്നൊക്കെയാണ് അവര് വ്യഗ്യമായും അല്ലാതെയും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ അവിവേകികള്ക്കും സിമിയുടെ അവസ്ഥ വന്നാല് അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല..</div>
</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557919650959315&offset=0&total_comments=96" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;"><abbr class="livetimestamp" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0].[0]" data-utime="1380696456" style="border-bottom-style: none;" title="Wednesday, 2 October 2013 at 12:17">about an hour ago</abbr></a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[2][0]"> · </span><a ajaxify="/ajax/edits/browser/comment?comment_token=557043397713607_557919650959315" aria-label="Show edit history" class="uiLinkSubtle" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[2][1]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" id="js_80" rel="dialog" role="button" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Show edit history">Edited</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557919650959315}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIComment display UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}" style="background-color: #edeff4; border-left-color: rgb(168, 178, 206); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; margin-top: 1px; padding: 4px 4px 4px 2px; word-wrap: break-word;"><div class="clearfix" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0]" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{left}" style="float: left;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s UFIImageBlockImage" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{left}.[0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" tabindex="-1"><img alt="" class="img UFIActorImage _54ru" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{left}.[0].[0]" src="https://m.ak.fbcdn.net/profile.ak/hprofile-ak-ash2/s32x32/1117751_100000639313005_1424458849_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}">
<div class="clearfix UFIImageBlockContent _42ef" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0]" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0px 8px; zoom: 1;">
<div class="rfloat" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{right}" style="float: right;">
<a aria-label="Edit or Delete" class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{right}.[0]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/rkQF27utoCR.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;"></a></div>
<div class="" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}">
<div data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0]">
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0]">
<div style="text-align: justify;">
<a class="UFICommentActorName" data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000639313005&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][0]" href="https://www.facebook.com/latheef.ck" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;">Abdul Latheef CK</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][2]"> </span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]">ജമാഅത്ത് അത് അതിന്റെ സ്വന്തമായ വിദ്യാര്ഥി സംഘടനയുമായി മുന്നോട്ട് പോയപ്പോള് നേരത്തെ സിമി കാമ്പസില് ക്രിയാത്മകമായി ചെയ്ത ദൌത്യമെന്തോ അതിന് പിന്തുടര്ച ലഭിക്കുകയും സിമിക്ക് അവിടെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബിജെപി ഗവ. അവരെ നിരോധിച്ചത് തന്നെ ഹിന്ദുത്വം നടത്താന് പോകുന്ന ബോംബ് സ്ഫോടനങ്ങല്ക്ക് സമൂഹത്തില് പറഞ്ഞാല് വിശ്വാസ്യത ലഭിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തെ കണ്ടെത്താനാണ് എന്ന് ചിലപ്പോഴൊക്കെ തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. നിരോധനനത്തിന് ശേഷം അവരിലാരെങ്കിലും അധോസംഘങ്ങളെ സഹാച്ചോ എന്ന് പറയാന് എനിക്കാവില്ല. പക്ഷെ അറസ്റ്റുകളല്ലാതെ അത്തരം കുറ്റങ്ങള്ക്ക് കോടതി ശിക്ഷിച്ചത് ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല. സത്യത്തില് സിമി നിരോധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ ഒരു കടലാസ് സംഘടനയായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവര് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നതിന്റെ ഏക തെളിവ് ചില പോസ്റ്ററുകലും വിവേകം എന്ന മാസികയുമായിരുന്നു. </span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[2]" /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">നേരത്തെ ചിലര് സുചിപ്പിച്ച പോലെ 30 കഴിഞ്ഞ ശേഷം എവിടെ പോകണം എന്ന് നിശ്ചയമില്ലാതെ അവര് അതുവരെ എതിര്ത്ത് വന്ന സകല രാഷ്ട്രീയ മതസംഘടനകളില് ചേകേറി. ചിലര് ന്യൂട്ടരലായി. ചിലര് ആത്മീയ ത്വരീഖത്തുകളില് അഭയം തേടി. അത്യപൂര്വം ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്കും വന്നിട്ടുണ്ടാവും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. </span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]">
<br data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[5]" /><div style="text-align: justify;">
ഒട്ടും ആശാവഹമല്ലാത്ത ഒരു റിക്കോര്ഡ് ആണ് അവര് പ്രവര്ത്തിച്ച കാലത്തും രംഗം വിട്ടപ്പോഴും ഉണ്ടായത്. ജമാഅത്ത് സ്വന്തം വിദ്യാര്ഥി സംഘടന രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രഗര്ഭരായ ചില നേതാക്കളും അത്യവശ്യം അണികളും ഉണ്ടായരുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ മോചനം ഇസ്ലാമിലൂടെ എന്നത് പോലുള്ള മുദ്രാവാക്യം ചുമരില് ഒട്ടിച്ച് വെക്കുന്ന കാലത്ത് ഇവര് പറഞ്ഞ കെ.ടി ജലീലോ സമദാനിയോ ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരക്കുന്നോ അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നാണ് ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഇസ്ലാമിനെ സമഗ്രമായി ഉള്കൊണ്ട മുസ്ലിം വിദ്യാര്ഥി വിഭാഗം എന്ന നിലക്ക് കാമ്പസില് സര്ഗാത്മക വിഭാഗമായപ്പോള് അതില് അണിനിരന്നവര് പില്കാലത്തെ അവരുടെ അവിവേകത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.</div>
</span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[3]"></span></div>
<div class="fsm fwn fcg UFICommentActions" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3]" style="clear: both; color: grey; padding-top: 2px;">
<span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0]"><a class="uiLinkSubtle" data-ft="{"tn":"N"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[0].[0]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/?comment_id=557923344292279&offset=0&total_comments=97" style="color: grey; cursor: pointer; text-decoration: none;">about an hour ago</a></span><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[1]"> · </span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[2]" href="https://www.facebook.com/groups/rightthinkers/permalink/557043397713607/#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" title="Like this comment">Like</a><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[3]"> · </span><a ajaxify="/ajax/browser/dialog/likes?id=557923344292279" aria-label="Aboo Backer and Shaheer Aboobacker like this." class="UFICommentLikeButton" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[4]" data-tooltip-alignh="center" href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=557923344292279" id="js_87" rel="dialog" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; margin: -5px; padding: 0px 5px 4px; text-decoration: none; white-space: nowrap;"><i class="UFICommentLikeIcon" data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[4].[0]" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yZ/r/dpeCeeBPRq_.png); background-position: -247px -102px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 9px; margin-right: 3px; width: 10px;"></i><span data-reactid=".r[5tkjc].[1][4][1]{comment557043397713607_557923344292279}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[3].[4].[1]">2</span></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
</ul>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br />തുടര്ന്ന് വരുന്ന ചര്ചകള് ഈ പ്രതികരണത്തിന് ഇടക്ക് വന്ന കമന്റുകള്ക്ക് കൂടിയുള്ളതാണ് അവ സൌകര്യാര്ഥം കമന്റ് ബോക്സില് ചേര്ക്കാം... </span></div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6436668331415302516.post-46631893204372294612013-09-24T14:40:00.002+05:302013-09-24T23:02:28.375+05:30 പെണ്കുട്ടിയുടെ വിവാഹപ്രായവും മുര്സിയുടെ ഭരണവും !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2med-BXm604ZTS7AVSltSskOIKyFN__ctWq7UVG9JXAUbGEIF0_cdjocVCYFGhaDhL1b1xAfcosMclRI1FrPFvk6caeIiNKPmZYaBLBrkNETqzs3Z-N-EpJ0T2QfeIxS4XZkkniUD/s1600/muslim+marriage.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2med-BXm604ZTS7AVSltSskOIKyFN__ctWq7UVG9JXAUbGEIF0_cdjocVCYFGhaDhL1b1xAfcosMclRI1FrPFvk6caeIiNKPmZYaBLBrkNETqzs3Z-N-EpJ0T2QfeIxS4XZkkniUD/s1600/muslim+marriage.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">ഇതെന്താണ് ഇങ്ങനെ പരസ്പരബന്ധമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങള് പറയുന്നതെന്നാവും നിങ്ങള് ചിന്തിക്കുന്നത്. ബ്ലോഗിനെക്കുറിച്ചറിയുന്നവര് ഇത് തങ്ങളെ ഇവിടെക്ക് കൂട്ടികൊണ്ട് വരാനുള്ള ഒരടവാണ് എന്നും മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം. എന്നാല് സംഗതി രണ്ടുമല്ല. ഇവ പരസ്പരം ബന്ധമുണ്ട്... എങ്ങനെയെന്ന് പറയാം...<br /><br />പട്ടാളത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ സീസി, ഈജിപ്തില് മുര്സി ഭരണകൂടത്തെ പുറത്താക്കുകയും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാര്ലമെന്റ് പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തു. കുറ്റവാളിയെ പോലെ മുര്സിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. നിയമപ്രകാരം തെരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ഭരണകൂടത്തെ പിരിച്ച് വിട്ടതിനെതിരെ ജനാധ്യപത്യരൂപത്തില് പ്രതിഷേധിച്ചവരെ അമേരിക്കന്- നിര്മിത അപ്പാച്ചെ ഹെലിക്പ്റ്റര് ഉപയോച്ച് പറന്ന് വന്ന തലക്ക് മുകളില്നിന്ന് യന്ത്രത്തോക്കില്നിന്ന് വെടിവെച്ചു. ധാരാളം പേര് സമരഭൂമിയില് പിടഞ്ഞ് മരിച്ചു.<a href="http://jamaatheislami.blogspot.in/search/label/%E0%B4%88%E0%B4%9C%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%86%20%E0%B4%AA%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B4%B3%20%E0%B4%85%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B4%B1%E0%B4%BF" target="_blank"> (കൂടുതല് വിവരങ്ങള് നേരത്തെ നല്കിയിട്ടുണ്ട്) </a>അങ്ങനെ ആളുകളെ ചിഹ്നഭിന്നമാക്കിയതിന് ശേഷം ശത്രുരാജ്യങ്ങളുമായി യുദ്ധമുണ്ടാകുമ്പോള് മാത്രം രാജ്യങ്ങള് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന കവചിത വാഹനങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് തെരുവിലെ ജനങ്ങളെ തൂത്ത് മാറ്റി. കയ്യില് ഒരു ഇരുമ്പ് വടിപോലും ഇല്ലാത്ത ഉണ്ടെങ്കിലും അവ ഉപയോഗിക്കാത്ത ഇഖ് വാനികളും അവരെ പിന്തുണച്ച ഒരു വലിയ വിഭാഗത്തിലെ ആയിരങ്ങളും പിടഞ്ഞുമരിച്ചു. ഒരു വലിയ ട്രൈനപകടത്തിനോ വിമാനപകടത്തിനോ ലഭിക്കുന്ന വാര്ത്താ പ്രാധാന്യം പോലും അതിന് ലഭിച്ചില്ല. ലോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യരാജ്യവും ആറ് മാസം മുമ്പ് അതേ ഭരണാധികാരിയുമായി ഒട്ടേറെ ഉപയകക്ഷി വ്യാപാര കരാറില് ഒപ്പിട്ട രാജ്യം അതേ സംബന്ധിച്ച് കമ എന്ന രണ്ടക്ഷരം പോലും ഉരിയായിടിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇതെന്ന് നിങ്ങള് ആലോചിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?.<br /><br />ലഭിച്ചിടത്തോളം ഉത്തരം , മുര്സിക്കും മുര്സിയുടെ പാര്ട്ടിക്കും അര്ഹിച്ചതേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന നിലക്കാണ്. കാരണം അവര് മതവാദികളാണ്. ജനാധിപത്യത്തെ അവര് ഉപയോഗപ്പെടുത്തി അധികാരത്തിലേറി എന്നത് ശരിയാണ്. പക്ഷെ അവര് ഒരു മതത്തിന്റെ പ്രമാണങ്ങളെ അനുസരിക്കുന്നവരാണ്. അതിനെന്താണ് പ്രശ്നം. ശുദ്ധമായ ജനാധിപത്യം വാദിക്കുന്ന അമേരിക്കയെ കൊണ്ട് നടത്തുന്നവര് തീര്ത്തും മതമുക്തരാണോ എന്നൊക്കെ ചിലര് തിരിച്ചു ചോദിച്ചു. മിക്ക പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യ മതേതര രാജ്യത്തും ഭരണം നടത്തുന്നവര് കൃസ്ത്യന് വിശ്വാസികളും അതിന്റെ മാര്ഗ ദര്ശനം പിന്തുടരുന്നവരുമാണ് എന്ന് ഡോ. വിന്സന്റ് പോലുള്ളവര് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. "പക്ഷെ പ്രശ്നമതല്ല, മുര്സിയും കൂട്ടരും ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് അന്യൂനമാണ് എന്ന് കരുതുന്നവരും അതനുസരിച്ച് ഭരണം നടത്താന് ആഗ്രിഹിക്കുന്നവരുമാണ്. അതാണ് അപകടം", ഇടത് പക്ഷ ബുദ്ധിജീവികള് ആവര്ത്തിച്ച് പറഞ്ഞു.<br /><br />ഇത് പറയുമ്പോള് ഏതാണ്ട് എല്ലാ മതസംഘടനകളും അത് അങ്ങ് അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇവിടെ ഇക്കാര്യത്തില് ഒറ്റപ്പെടുകയാണ്. മുര്സി അധികാരത്തില്നിന്ന് മാറ്റപ്പെട്ടതില് അവര് ആശ്വാസം കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് തന്നെ ഇന്നലെ ഇഖ് വാനെ നിരോധിച്ചു. മുര്സി ശരീഅത്ത് അനുസരിച്ച് ഭരണം നടപ്പാക്കി എന്ന് കരുതുക. എങ്കില് പ്രതിഷേധിക്കുന്നവരെ ഈ വിധം കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുമായിരുന്നോ ?. സീസി എന്ന പട്ടാള പിന്തുണയോടെ ഭരണം നടത്തുന്ന ഭരണാധികാരി 50,000 ലധികം പള്ളി ഇമാമുമാരെ പിരിച്ച് വിട്ടു. അതുപോലെ മുര്സി നിലവിലെ ക്രിസ്ത്യന് പള്ളികളില്നിന്ന് പാതിരിമാരെ പിരിച്ചുവിടുമായിരുന്നോ, പ്രതിഷേധക്കാര്ക്ക് നേരെ കവചിത വാഹനങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുമായിരുന്നോ ?.<br /><br />അതിനൊക്കെ പകരം ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് നടപ്പാക്കും എന്ന ഒരൊറ്റ ഉമ്മാക്കി മതി. അതോടെ എല്ലാ ചോദ്യവും നിന്നോളും. അത്രയും അപകടകരമാണ് മുര്സി നടപ്പാക്കാനിടയുള്ള ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത്. അപ്പോള് മറ്റൊരു ചോദ്യം ഏതൊരു ഭരണകൂടത്തെ കണ്ടാണോ ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിനെ ആളുകള് പേടിയോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അതേ സൌദിയും കൂടി മുര്സിയെ പുറത്താക്കാന് ഉണ്ടല്ലോ ?. അപ്പോള് സൌദി പോലും പേടിക്കുന്ന ഏതോ ഒരു ഭരണമാണ് മുര്സിയും കൂട്ടരും ഉന്നം വെക്കുന്നത് എന്നല്ലേ.<br /><br />മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവര് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിനെ പേടിയോടെയും അറപ്പോടെയും മനസ്സിലാക്കാന് കാരണമെന്ത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുമ്പോള്. അങ്ങനെ വിചാരിക്കുന്നതില് അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ട് കാര്യമില്ല എന്ന് തോന്നാറുണ്ട്. കാരണം സൌദിയെപ്പോലെ, അല്ലെങ്കില് അഫ്ഘാനിലെ താലിബാന് ഭരണത്തെപ്പോലെ ഒരു ഭരണം ലോകത്ത് ആവര്ത്തിക്കണം എന്ന് അവര് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സൌദിയെപ്പോലെ ഒരു ഭരണം വരുന്നതില് സൌദി അറേബ്യക്ക് പരാതിയുണ്ടാകുമോ ഉണ്ടാവിനിടയില്ല. അപ്പോള് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളല്ലാത്ത ലോകത്തെ ഇസ്ലാമിക സംഘടനകള് മുര്സിയെയും പിന്തുണക്കുന്നവരെയും വെറുക്കാനുള്ള കാരണവും മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവര് വെറുക്കാനുള്ള കാരണവും രണ്ടാണ്. ഏറെ വിരുദ്ധവും.<br /><br />ഇത്രയും പറഞ്ഞത് ശരീഅത്തിന് മേല് കൈവെക്കുന്നുവെന്ന നിലക്ക് മുസ്ലിം സംഘടനകള് ചര്ച ചെയ്തപ്പോള് അവര് പൊക്കിപ്പിടിച്ച ഒരു വാദത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാനാണ്. ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് അനുസരിച്ച് പെണ്കുട്ടിയുടെ വിവാഹ പ്രായം നിജപ്പെടുത്താന് പാടില്ല എന്നാണ് വാദത്തിന്റെ കാതല്. നബി 9 വയസ്സില് ആയിശയെയും 60 വയസ്സില് സൌദയെയും വിവാഹം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് അക്കാര്യത്തിലെ ശരീഅത്ത് നിയമം എന്നാല് വിവാഹത്തിന് പ്രയാപരിധി എടുത്ത് കളയുക എന്നതാണ്. ഇന്ത്യ ഗവണ്മെന്റ് പെണ്കുട്ടികള്ക്ക് 18 എന്ന് നിശ്ചയിക്കുമ്പോള് അവിടെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്ക്ക് ഭരണഘടന ഉറപ്പുനല്കിയ അവകാശം ലംഘിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്നവര് വാദിക്കുന്നു.<br /><br />ഒരു പക്ഷെ ഇത് കേള്ക്കുമ്പോള് പൊതുസമൂഹം ചിന്തിച്ചേക്കാം. ഈ വാദം മുന്നോട്ട് വെച്ചത് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയാകും കാരണം അവരാണല്ലോ ശരീഅത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ഭരണം തങ്ങളുടെ പ്രബോധനത്തില് ഉള്പ്പെടുത്തി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന്. മറിച്ച് ബാക്കിയുള്ളവര്ക്കൊന്നും അക്കാര്യത്തില് പ്രത്യേകിച്ച് താല്പര്യമൊന്നുമില്ല എന്നും. എന്നാല് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാക്കള് പിറ്റേന്ന് തന്നെ പത്രക്കുറിപ്പ് ഇറക്കി. ഇങ്ങനെ ഒരു തീരുമാനം പ്രസ്തുത യോഗം എടുത്തിരുന്നില്ല. ആരെങ്കിലുമൊക്കെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞതാകും എന്നവര് വിശദീകരിച്ചു. എന്തുകൊണ്ട് അവര് പിന്വലിഞ്ഞുവെന്നതിന് എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഉത്തരം പെണ്കുട്ടികള്ക്ക് വിവാഹപ്രായം 18 ആക്കി നിജപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കില് അത് പിന്പറ്റുന്നത് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് എന്നവര് ചിന്തിക്കുന്നില്ല എന്നത് കൊണ്ടാണ്. എന്ന് വെച്ചാല് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് എന്നാല് നേരത്തെ പുസ്തകത്തില് എഴുതിവെച്ച ഏതാനും നിയമങ്ങള് അപ്പടി പ്രയോഗവല്ക്കരിക്കുന്നതിന്റെ പേരല്ല. നിലവിലെ സാഹചര്യവും സാമൂഹികതാല്പര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി ഇസ്ലാം നല്കിയ അടിസ്ഥാനങ്ങളും അതിന്റെ സദാചാരമൂല്യ സങ്കല്പ്പവും അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ഗവേഷണം നടത്തി കണ്ടെത്തുന്ന വിധിയാണ്. അങ്ങനെ പരിശോധിച്ചപ്പോള് പെണ്കുട്ടിയുടെ വിവാഹ പ്രായം 16 ല് നിര്ത്തുന്നതാണ് നല്ലതെങ്കില് അതാണ് ശരീഅത്ത്, വര്ഷമൊന്നും സൂചിപ്പിക്കാതെ ഋതുമതിയാവുക എന്ന നിബന്ധന മാത്രം നിലനില്ത്തുന്നതാണ് വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും നല്ലതെങ്കില് അതാണ് ശരീഅത്ത് നിയമം. നിലവിലെ സാഹചര്യമനുസരിച്ച് അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസവും പക്വതയും ലഭിക്കാന് 18 ആണ് നിജപ്പെടുത്തുന്നതെങ്കില് അതാണ് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത്. ഈ നിലക്കാണ് ആധുനിക ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് അവര് നടപ്പാക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ശരീഅത്തിനെ നോക്കിക്കാണുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭൂമികയില്നിന്ന് സംസാരിക്കുന്ന ഒ. അബ്ദുല്ല സാഹിബിന്റെ ശബ്ദം വേറിട്ട് നില്ക്കുന്നത്. ഈ പറയുന്ന വാദം ഇവിടെയുള്ള സുന്നിസംഘടനകളിലുള്ളവര്ക്കും മുജാഹിദ് സംഘടനകളിലെ ഒരു വിഭാഗത്തിനും ഉള്കൊള്ളാനാവില്ല എന്നതാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് അവര്ക്കുള്ള വിരോധത്തിന്റെ കാരണം. <br /><br />എന്നാല് പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളോടുള്ള ഭയപ്പാട് തീര്ത്തും മിഥ്യയില് കെട്ടിപ്പൊക്കിയതാണ്. ഈ നിലക്ക് ഇതര സംഘടനകളുടെ ശരീഅത്തിനോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് നമുക്ക് പുതിയ വിവാദവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി വിശകലനം ചെയ്യാം.<br /><br />*******************************<br /><br />"ഞങ്ങള് ശരീഅത്ത് അനുവദിച്ചതിനുസരിച്ച് പെണ്കുട്ടികളെ 9ാം വയസ്സില് വിവാഹം ചെയ്തയച്ചാലും നിയമത്തിന്റെ ചങ്ങലകളുമായി ഞങ്ങളെ സമീപിക്കരുത് എന്നാണോ താങ്കള് പറയുന്നത്..?". ചാനല് അവതാരകന്റെ ഈ ചോദ്യത്തിന് കേരളത്തിലെ സുന്നി പണ്ഡിതന്റെ ഉത്തരം എന്തായിരിക്കും എന്നറിയാന് ഞാന് കാതുകൂര്പ്പിച്ചു. അതെ എന്ന് പറഞ്ഞാലും അല്ല എന്ന് പറഞ്ഞാലും കൂടുങ്ങും. സത്യത്തില് മതപണ്ഡിതരുടെ വാദമനുസരിച്ച് പറയേണ്ടിയിരുന്ന ഉത്തരം 'അതെ' എന്നാണ്. അഥവാ ഞങ്ങള്ക്ക് ശരീഅത്തനുസരിച്ച് പെണ്കുട്ടികളെ വിവാഹം ചെയ്തയക്കാന് അവര്ക്ക് ഋതുമതിയായാല് മതി. വിവാഹത്തിന് ഏത് പ്രായം നിശ്ചയിക്കുന്നതും ശരീഅത്തിന് നേരെയുള്ള കടന്നുകയറ്റമാണ് .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">ഈ ചോദ്യത്തിന് ശേഷമുള്ള പണ്ഡിതന്റെ മറുപടികള് പ്രതിരോധരൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>. മാത്രമല്ല ഒരു മതപണ്ഡിതന് എന്ന നിലക്ക് ഇങ്ങനെ മാത്രമല്ലേ ഞങ്ങള്ക്ക് പറയാന് കഴിയൂ എന്ന് തുറന്നുപറയുക കൂടി ചെയ്യുമ്പോള്, കാര്യം ശരിയല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങള് നിസ്സഹായരാണ് എന്ന ധ്വനിയും അനുഭവപ്പെട്ടു. മത സംഘടനാ നേതാക്കള് കിതാബിലുള്ളത് പറയും, ഞങ്ങള് പ്രായോഗികമായത് പറയുന്നുണ്ടല്ലോ എന്നാണ് മുസ്ലിം വിദ്യാഭ്യാസ സംഘടനാ സാരഥിയുടെ ന്യായം.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">ആ ചര്ച കേള്ക്കുമ്പോള് ഏതൊരു നിഷ്പക്ഷ അന്വേഷകനും ഇങ്ങനെ തോന്നാം. ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് കാലികമല്ലാത്ത, ഇന്ത്യന് സാഹചര്യത്തില് ഒട്ടും പ്രായോഗിമല്ലെന്ന് മുസ്ലിംപണ്ഡിതന്മാര് തന്നെ അംഗീകരിക്കുന്ന നിയമങ്ങള് ഉള്കൊള്ളുന്നതാണ്... എന്നാല് ഒരു മുസ്ലിമും ഇത് അംഗീകരിച്ചു തരികയുമില്ല. അത് തന്നെയാണ് യാഥാര്ഥ്യവും. ശരീഅത്ത് എന്നതിന് ദൈവികത അവകാശപ്പെടണമെങ്കില് അത് ഏക്കാലത്തും പ്രായോഗികമായിരിക്കണം. അത് അങ്ങനെത്തന്നെയാണ് താനും. </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/LoTkMipePEk" width="420"></iframe>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br />അപ്പോള് പ്രശ്നം എവിടെയാണ്?. ഇക്കാര്യത്തിലുള്ള ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് നിയമം എന്താണ്?, പെണ്കുട്ടിയെ ഏത് വയസ്സിലും വിവാഹം ചെയ്തയക്കമെന്നതാണോ ശരീഅത്ത് നിയമം?. കാലത്തിനും ദേശത്തിനും സാഹചര്യത്തിനും അനുസരിച്ച് പ്രായപൂര്ത്തിയായ ശേഷം ഒരു നിശ്ചിത പ്രായം നിജപ്പെടുത്തിയാല് അത് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന് പുറത്ത് പോകുമോ?. എന്റെ എളിയ ഇസ്ലാം പഠനത്തില്നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഇല്ല എന്നാണ്. എന്ന് വെച്ചാല് നിലവിലെ സാഹചര്യം വിലയിരുത്തി കാലവും ദേശവും സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തമ താല്പര്യവും പരിഗണിച്ച് ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതര് കൂടിയാലോചിച്ച് ഒരു പ്രായം നിജപ്പെടുത്തുന്നത് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ ശരിയായ അന്തസത്ത കാത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്ന നിയമമാണ്. അതുതന്നെയാണ് സ്ത്രീയുടെ വിവാഹ പ്രായത്തിലുള്ള ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത്. </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">അത് പതിനെട്ടോ അതിനപ്പുറം ഇരുപതോ ആകാവുന്നതാണ് അതേ പ്രകാരം പതിനാറും പതിനാലും ആകാവുന്നതാണ്. നിലവില് ഇന്ത്യന് അവസ്ഥയില് ദീര്ഘമായ പഠന കാലയളവ് നിലനില്ക്കുന്നതിനാല് ഇന്ത്യയില് 18 വയസ്സ് സ്ത്രീയുടെ വിവാഹപ്രായമായി നിജപ്പെടുത്തുന്നത് ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ട്യാ തെറ്റല്ല. അഥവാ ഇന്ത്യയില് വിവാഹപ്രായമായി നിശ്ചയിച്ച 18 വയസ്സ് മുസ്ലിംകള്ക്ക് ബാധമാക്കുന്നത് അനുസരിക്കാന് ഒരു മുസ്ലിമിനും പ്രയാസം അനുഭവപ്പെടേണ്ടതില്ല. ആ നിയമം ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതര് ചര്ച ചെയ്ത് എടുത്തതല്ലെങ്കിലും. </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">എന്നാല് ഇതേ വിവാഹപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാനും പുനരാലോചിക്കാനും വേണമെങ്കില് അങ്ങോട്ടോ ഇങ്ങോട്ടോ മാറ്റി നിശ്ചയിക്കണമെന്ന് ഭരണകൂടത്തോട് ആവശ്യപ്പെടാനും അത്തരം ചര്ചകള് നടത്താനും പൗരന്മാര്ക്ക് പൂര്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ട്. ആ സ്വതന്ത്ര്യം മുസ്ലിംകള്ക്കും ഉണ്ട്. അവര് കണ്ടെത്തുന്ന വസ്തുതകളെ നിയമനിര്മാണ സഭകളുടെ ചര്ചക്കും അംഗീകാരത്തിനും സമര്പ്പിക്കാവുന്നതുമാണ്. </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ഇപ്പോള് നടന്ന് കഴിഞ്ഞ / നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചര്ചകളെ ഇതനുസരിച്ച് ഒന്ന് വിശകലനം ചെയ്തുനോക്കൂ. ആര്ക്കാണ് തെറ്റുപറ്റിയതെന്ന് നിഷ്പ്രയാസം മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും.</span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">16 വയസ് സമ്മതമാകുന്ന അതേ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് 18 ഉം മുസ്ലിംകള്ക്ക് സമ്മതമാകേണ്ടതാണ്. പതിനാറ് നിശ്ചയിക്കണോ പതിനെട്ട് നിശ്ചയിക്കണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പതിനെട്ട് നിശ്ചയിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ഗുണകരം എന്ന് തന്നെയാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. അതേസമയം വയസ്സിന്റെ കാര്യത്തില് നിയമം കാണിക്കുന്ന ജാഗ്രത പോലെ തന്നെയോ അതിനേക്കാള് കൂടുതലോ സ്ത്രീധനത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും കാണിക്കണം. </span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]">18 വയസ്സ് തന്നെ മുസ്ലിംകളും സ്വീകരിച്ചാല് അതുകൊണ്ട് അവര്ക്ക് യാതൊരു നഷ്ടവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എന്ന് മാത്രമല്ല ഈ കാലഘട്ടത്തില് ഒരു കുടുംബജീവിതം നയിക്കാനാവശ്യമായ പക്വതയെത്താന് അത് വേണം താനും. മുമ്പുള്ളത് പോലെ പത്തില് തോല്ക്കുന്നതോടെ പഠനം നിര്ത്തി വീട്ടുകാര്യങ്ങളിലും കുടുംബകാര്യങ്ങളിലും നിപുണയാകുന്നവര് കുറവാണിന്ന്. </span><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[6]">18 വയസ് തന്നെ മുസ്ലികള്ക്കും നിജപ്പെടുത്തുന്നത് മുസ്ലിം പേഴ്സണല് ലോയിലുള്ള കൈകടത്തലായി തോന്നുന്നില്ല. കാരണം മുസ്ലിം പേഴ്സണല് ലോ തന്നെ ഇതനുസരിച്ച് മാറ്റുകയാണ് വേണ്ടത് എന്നാണ് എന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം. </span></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[3]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[9]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[9]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">സത്യത്തില് എന്തിനാണ് മുസ്ലിം സംഘടനകള് ഒന്നിച്ച് ചേര്ന്നത് എന്ന് മാധ്യമങ്ങളുടെയും ചാനലുകളുടെയും ആര്മാദത്തിന് ശേഷം ശാന്തമായി ആലോചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതില് പങ്കെടുത്ത പലരും സംഗതി വ്യക്തമാക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആരും അത് കേള്ക്കുന്നില്ല. മുസ്ലിം വിഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏത് സംഭവത്തേയും വല്ലാതെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് അത്യാവേശത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കാന് മാധ്യമങ്ങള് ജാഗ്രതകാണിക്കുന്നു. മാതൃഭൂമി ഒന്നാം പേജില് വെണ്ടക്ക വലിപ്പത്തിലാണ് ഇത് നല്കിയത്. അതിന് മാത്രം ആവേശകരമായ ഒരു വാര്ത്തയാണോ ഇത്. </span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[9]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[12]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[12]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[12]">ഇങ്ങനെ ഒരു കാര്യത്തിന് സുപ്രീം കോടതയില് പോകുന്ന വിഷയമൊന്നും ഐക്യകണ്ഠേന തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടതല്ല എന്നാണ് ചില സംഘടനകള് തന്നെ പറയുന്നത്. </span><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[15]">ഇക്കാര്യത്തില് ചര്ച ചെയ്യുന്നവര് സന്തുലിതമായ ഒരു സമീപനം സ്വീകരിക്കുന്നത് അത്യപൂര്വമായേ കാണുന്നുള്ളൂ. ചിലര് മതപണ്ഡിതരുടെ കൂടിച്ചേരലിനെ കഠിനമായി ആക്ഷേപിക്കുമ്പോള് മറ്റുചിലര് അതിനെ പൂര്ണമായി പിന്തുണക്കുന്നു. </span></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[12]" style="background-color: #fafbfb; color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;"></span><br />
<div style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;">എല്ലാറ്റിനും പുറമെ , ഇസ്ലാം ദീര്ഘ വീക്ഷണത്തോട് കൂടി നല്കിയ ഒരു ഇളവിനെ മതസംഘടനാനേതാക്കള് പോലും ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് എന്ന പേരില് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും കടിച്ചുകീറാന് പാകത്തില് പൊതുസമൂഹത്തിന് ഇട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.</span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;"><span style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]" style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;"><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]" style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]"><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]"><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0]"><span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[0]">ഇത്തരമൊരു സംവാദം നേരത്തെ ഉണ്ടായപ്പോള് ഒരു </span></span></span></span> കാര്യം ഞാന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു. അന്ന് ചര്ച പതിനാറായാല് സ്ത്രീയോട് എന്തോ കാര്യമായ അനീതി പ്രവര്ത്തിച്ചുവെന്നും അത്തരം തീരുമാനം പഴഞ്ചനും കാടനും എന്നൊക്കെയുള്ള ധ്വനിയോടെയായിരുന്നു.</span></span></div>
<span data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156302}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3].[0].[18]" style="background-color: #fafbfb;"><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".r[1cnuf].[1][4][1]{comment640060242691947_2156502}.[0].{right}.[0].{left}.[0].[0].[0][3]" style="color: #4e5665; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">
</span></span></div>
CKLatheefhttp://www.blogger.com/profile/14167226566563864594noreply@blogger.com6