'നന്മയിലേക്കു ക്ഷണിക്കുകയും ധര്‍മം കല്‍പിക്കുകയും അധര്‍മം വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹം നിങ്ങളില്‍ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാകുന്നു. ഈ ദൌത്യം നിര്‍വഹിക്കുന്നവരാരോ അവരാകുന്നു മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നവര്‍.' (വിശുദ്ധ ഖുർആൻ )

ചൊവ്വാഴ്ച, ഫെബ്രുവരി 22, 2011

എം.കെ. ഖരീമിന്റെ ജമാഅത്ത് വിമര്‍ശനം.

നോവലിസ്റ്റ്‌ എം. കെ. ഖരീം ‘മൌദൂദിസ്റ്റുകളുടെ ചിന്തന്‍ ബൈഠക്‌’ എന്ന തലക്കട്ടില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ജമാഅത്ത് വിമര്‍ശനത്തിലെ പ്രസക്തഭാഗങ്ങളും അതിന് അബ്ദുസ്സലാം, റിയാദ്, കെ.എസ്.എ എഴുതിയ മറുപടിയുമാണ് ഇവിടെ നല്‍കുന്നത്.   ['ലോകത്തിലെ മുഴുവന്‍ ഭീകര വാദികളും ബന്നയെ, മൌദൂദിയെ, ഖുത്തുബുമാരെ പിന്‍ പറ്റുന്നവരാണ്. അവരുടെ ഭരണ ഘടനയാകട്ടെ യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്ലാമിക ഭരണവും. എന്നാല്‍ അത് ഇസ്ലാമിന് വിരുദ്ധവും. അങ്ങനെ ഒരു ഭരണത്തിനു വേണ്ടി അവര്‍ ലോകത്ത് എവിടെയും വിധ്വംസക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ഏര്‍പ്പെടുന്നു. എന്നാല്‍ രസകരമായ ഒരു കാര്യം ജമാ അത്തെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ അവകാശപ്പെടുന്നത് അവര്‍ ഭീകര പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ഏര്‍പ്പെടുന്നില്ലെന്നും, രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളെ പോലെ ആളെ കൊല്ലുകയോ ബസ്സിനു തീ വയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും. എങ്കില്‍ തടിയന്റവിടെ നസീറിന്റെ റോളെന്ത് ? തടിയന്റവിട നസീറിനെ സ്വാധീനിച്ചതു ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ...

തിങ്കളാഴ്‌ച, ഫെബ്രുവരി 21, 2011

ജനാഭിലാഷത്തിന് വിലങ്ങുതടിയാകുന്നവര്‍ .

ദോഹ: ജനങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങള്‍ക്ക് വിലങ്ങുതടിയായി അറബ് ഭരണകൂടങ്ങള്‍ നിലകൊള്ളരുതെന്ന് അന്തര്‍ദേശീയ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതസഭ അധ്യക്ഷന്‍ ഡോ. യൂസുഫുല്‍ ഖറദാവി. ജനം മാറ്റം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങള്‍ ഭരണാധികാരികള്‍ തിരിച്ചറിയണം. ചരിത്രത്തെ പിറകോട്ടുവലിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കരുതെന്ന് ഈജിപ്തിലെ 'വിമോചന ചത്വര'ത്തില്‍ ഇന്നലെ നടത്തിയ ജുമുഅഃ പ്രഭാഷണത്തില്‍ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഗസ്സയിലേക്കുള്ള റഫാ അതിര്‍ത്തി തുറന്നുകൊടുക്കാന്‍ ഈജിപ്ഷ്യന്‍ സൈന്യം തയാറാകണം. ഈജിപ്ത് സ്വേഛാധിപത്യത്തില്‍ നിന്ന് മോചിതമായതുപോലെ, ഫലസ്തീനിലെ ഖുദ്‌സ് വിമോചിക്കപ്പെട്ട് അല്‍അഖ്‌സാ പള്ളിയില്‍ നമസ്‌കരിക്കാനും ഖുതുബഃ നിര്‍വഹിക്കാനും മോഹമുണ്ടെന്ന് തഹ്‌രീര്‍ സ്‌ക്വയറിലെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന പ്രക്ഷോഭകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ഖറദാവി പറഞ്ഞു. മുഴുവന്‍ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരെയും ഉടന്‍...

ഞായറാഴ്‌ച, ഫെബ്രുവരി 13, 2011

ഈജിപ്ത് മുസ്ലിംഗ്രൂപ്പുകള്‍ക്ക് നല്‍കുന്ന പാഠം.

Faisal Saidumohamad said... 'മുതലാളിത്വത്തെ താലോലിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിംലീഗ്കാര്‍കും... മനുഷ്യന്റെ ജീവല്‍പ്രശ്നങ്ങളില്‍ ഇടപെടാതെ തര്‍ക്കവിതര്‍ക്കങ്ങളില്‍ അഭിരമിച്ച് സമയവും സമ്പത്തും നഷ്ടപെടുത്തുന്ന മുജാഹിദ്‌വിഭാഗകാര്‍ക്കും ....സ്ത്രീകളെ ജാറങ്ങളിലേക്കും ദിക്ക്ര്‍ഹല്‍ക്കകളിലേക്കും മാത്രം ഒതുക്കിനിര്‍ത്തുന്ന യാഥാസ്തിക സുന്നി വിഭാഗക്കാര്‍ക്കും ..... ഒളിച്ചിരുന്ന് കൈവെട്ട് വിപ്ലവങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന ndfകാര്‍ക്കും .....ഞാന്‍ മുസ്ലിമാണെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ മതേതരത്വം ഒലിച്ചുപോകുമെന്ന് ഭയക്കുന്ന കപടമുസ്‌ലിം നാമധാരികളായ രാഷ്ട്രീയകാര്‍ക്കും ..ഈജിപ്ത്‌ലെ ധീരരായ മുസ്‌ലിംപോരാളികളില്‍ നിന്നുള്ള ഗുണപാഠം എന്താണ്‌.....?' CKLatheef said.. എന്റെ ഉത്തരം ചുരുക്കിപ്പറയാം... ലീഗുകാര്‍ക്ക്: പേര് മുസ്ലിമായതുകൊണ്ടോ ഇസ്ലാമിക ചിഹ്നങ്ങള്‍...

ദൗത്യം തിരിച്ചറിയാത്ത മുസ്ലിം നേതൃത്വം (2)

(ആദ്യഭാഗം ഇവിടെ വായിക്കുക.) അംറുംബില്‍ മഅറൂഫ് വനഹ്യുന്‍ അനില്‍ മുന്‍കര്‍ എന്നത് ദഅ്‌വത്തായി ചിലര്‍ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദഅ്‌വത്ത് വേറെ ഇത് വേറെ. എന്താണ് അംറുംബില്‍മഅ്‌റൂഫ് വ നഹ്യുന്‍ അനില്‍ മുന്‍കര്‍ എന്ന് യഥാവിധി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കിലും മുസ്ലിം സംഘടനകള്‍ക്കിടിയില്‍ അനാവശ്യമായ തര്‍കവിതര്‍ക്കങ്ങള്‍ കുറേകൂടി കുറയുമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ ന്യായമായി ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഇതേ പ്രവര്ത്തനമാണ്. സലീം റയ്യാന് പറഞ്ഞു: >>> ... കൂടാതെ " ഇവിടുത്തെ മഅ്‌റൂഫ് എന്നത് തൗഹീദും മുന്‍കര്‍ എന്നത് ശിര്‍ക്കുമല്ല" എന്നത് കൊണ്ട് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് മനസ്സിലായില്ല. <<< സലീം റയ്യാന് മാത്രമല്ല ഈ പ്രശ്‌നമുള്ളത്. ഒരു തുറന്ന മനസ്സുള്ളതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അതിനോട് അന്വേഷണാത്മകമായി...

വ്യാഴാഴ്‌ച, ഫെബ്രുവരി 10, 2011

ദൗത്യം തിരിച്ചറിയാത്ത മുസ്ലിം നേതൃത്വം (1)

ഒരു ഫെയ്‌സ്ബുക്ക് ചര്‍ച അല്‍പം മാറ്റത്തോടെ ഇവിടെ നല്‍കുകയാണ്. പ്രസ്ഥാന പ്രവര്‍ത്തകരും അവരെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവരും അടിയന്തിരമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട വസ്തുതകളാണ് ഈ പോസ്റ്റില്‍ പറയാന്‍ പോകുന്നത്. ഇങ്ങനെ ഒരു ചര്‍ചക്ക് പ്രേരകമായത്. സലീം റയ്യാന്‍ എന്ന സുഹൃത്തിന്റെ ഒരു കമന്റാണ്. അത് ഇങ്ങനെ: ചോദ്യം: ഒരു മുസ്ലിം അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരോട് പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുക; അയാളുടെ ന്യായം ഇതാണ്: "അവര്‍ക്ക് സ്വന്തമായി കഴിവില്ല. അവര്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ഇഷ്ടദാസന്മാര്‍ ആണ്. അവര്‍ക്ക് അല്ലാഹു കേള്‍ക്കാനും സഹായിക്കാനും കഴിവ് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹു കൊടുത്ത കഴിവ് കൊണ്ട് അവര്‍ സഹായിക്കും." അയാളുടെ പ്രവര്‍ത്തിയില്‍ ശിര്‍ക്ക് ഉണ്ടോ? (ഇല്ല, ഉണ്ട്, അറിയില്ല) ഇല്ലെങ്കില്‍ - മക്കാ മുഷ് രിക്കുകളുടേതില്‍ നിന്ന് എങ്ങനെയാണ് അയാളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്? ആ വ്യത്യാസങ്ങള്‍...

ബുധനാഴ്‌ച, ഫെബ്രുവരി 09, 2011

ജോണ്‍സിവിലിയോയുടെ മറുപടി

മൗദൂദിയുടെ ജനാധിപത്യനിഷേധ ഉദ്ധരണികള്‍ (2) ജോണ്‍സിവിലിയോ എഴുതിയ ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണിത്. കഴിഞ്ഞ ഒരു പോസ്റ്റില്‍ മദൂദി ജനാധിപത്യവിരുദ്ധനാണ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാന്‍ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികള്‍ എടുത്ത് ചേര്‍ത്തിരുന്നു. മൗദൂദിയെ എക്കാലത്തും എവിടെയും വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ഈ ഉദ്ധരണികള്‍ തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിച്ചുകൊണ്ട് ഷാജഹാന്‍മാടമ്പാട്ട് എഴുതിയ ലേഖനത്തിനുള്ള മറുപടിയാണിത്. തുടര്‍ന്ന് വായിക്കുക. '[പിന്നെ നിങ്ങള്‍ എഴുതി: ``മതേതരത്വവും ജനാധിപത്യവും നിസ്സംശയമായും മൗദൂദിയെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം ദൈവനിഷേധാത്മകതലങ്ങളാണ്‌. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ഈ നിലപാടില്‍നിന്നും എപ്പോഴെങ്കിലും അവര്‍ അകന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ?'' ഞാന്‍ മൗദൂദിയുടെ ഇവ്വിഷയകമായ പുസ്‌കത്തിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്‌. അതൊരു അത്ഭുതാവഹമായ പുസ്‌തകം...

തിങ്കളാഴ്‌ച, ഫെബ്രുവരി 07, 2011

സുന്നികള്‍ മക്കാമുശ് രിക്കുകളെ പോലെയോ ?

ആരാണ് ശിര്‍ക്കിനെ അവഗണിക്കുന്നത് ? (2)മുസ്ലിയാക്കന്‍മാരുടെയും വാദങ്ങള്‍ കണ്ടിട്ടും എന്തുകൊണ്ട് അതിന് സന്നദ്ധമാകുന്നില്ല. മക്കയിലെ മുശ് രിക്കുകളുടെ അതേ വാദമല്ലേ ഇവിടെ സുന്നികളും സ്വീകരിക്കുന്നത്. എന്നിരിക്കെ എന്തുകൊണ്ട് അവരെ മുശ്'രിക്കുകള്‍ എന്ന് വിളിച്ചുകൂടാ?. എന്ന് എന്നോടാരെങ്കിലും ചോദിച്ചാല്‍ എനിക്ക് അതിനുള്ള മറുപടി ഇപ്രകാരമാണ്. കേരളത്തില്‍ നാം സുന്നികളെന്ന് പറയുന്നവര്‍ നിയതമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയും ആദര്‍ശവും പ്രവര്‍ത്തന പരിപാടികളുമുള്ള സംഘടനയുടെ അംഗങ്ങളല്ല. പരമ്പരാഗതമായി സമൂഹത്തില്‍ വേരുറച്ചുപോയിട്ടുള്ള ആചാരങ്ങളെ കൊണ്ടുനടത്തുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച് പുരോഗമന ഉത്പതിഷ്ണുവിഭാഗവുമായട്ടോ മറ്റേതെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായിട്ടോ ബന്ധപ്പെടാത്ത സാമാന്യജനത്തെയാണ് അതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഈ വിഭാഗം നേരത്തെ പറഞ്ഞ സംഘടനകളിലേതിലേക്കെങ്കിലും ചേകേറുന്നത്...

Page 1 of 4812345Next

 
Design by CKLatheef | Bloggerized by CKLatheef | CK