ജമാഅത്തിന്റെ ദീന് മുജാഹിദുകളുടെ ദുന്യാവ്

'ദീന്‍ ദുന്‍യാ രണ്ടാക്കി ദീനുസ്ലാമിനെ തുണ്ടാക്കി ' ഒരു മുദ്രാവാക്യം വിളിയെന്ന നിലയില്‍ നേര്‍ക്ക് നേരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതും എന്നാല്‍ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരെ ജമാഅത്തി ഇസ്ലാമിയുടെ ശക്തമായ ഒരു ആക്ഷപം എന്ന നിലക്ക് ഒട്ടേറെ തവണകേട്ടതും വായിച്ചതുമായ മുദ്രാവാക്യമാണിത്. ഇയ്യിടെ എന്റെ അടുത്ത പ്രദേശത്ത് നടന്ന മുജാഹിദ് മടവൂര്‍ വിഭാഗത്തിന്റെ (വിഭാഗത്തെ പ്രത്യേകം പരാമര്‍ശിക്കാന്‍ കാരണം. ഇത്തരം കാര്യത്തില്‍ മടവൂര്‍ വിഭാഗം അല്‍പംകൂടി യുക്തിയോടെ കാര്യങ്ങളെ കാണുന്നുണ്ടെന്ന ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ എന്റെ പല പ്രാസ്ഥാനിക സുഹൃത്തുക്കള്‍ക്കുമുണ്ടായതു കൊണ്ടാണ്) പൊതു സമ്മേളനത്തില്‍ വെച്ചാണ്. ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിച്ച് മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തിയ അബ്ദുല്ലത്തീഫ് കരുമ്പിലാക്കല്‍ അത് ഇപ്രകാരം വിശദീകരിച്ചു. 'ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പറഞ്ഞു മതജീവിതവും പൊതുജീവിതവും എന്ന രണ്ട് ജീവിതമില്ല. അങ്ങനെ...

Read more »

Posted in: പഠനം,മുജാഹിദുകള്‍,ലേഖനം

മതപരമായ നിയമനിര്‍മാണാധികാരമോ ???.

'ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ആരാധകരെപ്പറ്റി' എന്ന പോസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗമാണിത്. പ്രസ്തുത പോസ്റ്റിന്റെ ചര്‍ചയില്‍ പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട് അനീസ് ആലുവ ഉന്നയിച്ച ചില സംശയങ്ങളാണ് ഈ പോസ്റ്റിന് പ്രേരകം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'വിഷയത്തിന്റെ മര്‍മം ഇന്ത്യന്‍ മുസ്ലിംകള്‍ നിരുപാധികമായ നിയമനിര്‍മാണത്തിന്റെ അധികാരം ഗവണ്‍മെന്റിന് നല്‍കുന്നോ, ഇല്ലോയോ എന്നാണ്. ഞാന്‍ പ്രബോധനം ഉദ്ധരണിയോട് യോജിക്കുന്നു. അതായത് നല്‍കുന്നില്ല എന്നതില്‍. താങ്കളോ?.' ഈ ചോദ്യത്തില്‍ ഞാനും, എന്ന് നിസംശയം മറുപടി പറയണമെന്നാണ് എന്റെയും ആഗ്രഹം. അതിന് പെട്ടെന്നൊരു മറുപടി അസാധ്യമാക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും മുജാഹിദുകളിലൊരുവിഭാഗം ഉയര്‍ത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ അത് മുഴുവന്‍ ജമാഅത്തേതര മുസ്ലിംകളിലും വെച്ചുകെട്ടി അവരില്‍ ആരോപിക്കാന്‍ മാത്രമുള്ള അവിവേകം ആര്‍ക്കും നല്ലതല്ല. ഇക്കാര്യത്തില്‍ ജമാഅത്തിന് ചെയ്യാവുന്നത്,...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,മുജാഹിദുകള്‍,ലേഖനം

ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ആരാധകരെപ്പറ്റി..!!?

ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ആരാധകരെപ്പറ്റി പ്രബോധനത്തിന്റെ വീക്ഷണം എന്ന തലക്കെട്ട് നല്‍കി ബ്ലോഗിലും ഫെയ്‌സ് ബുക്കിലും മുജാഹിദ് വാരികകളിലും നോട്ടീസിലും സ്‌റ്റേജിലുമൊക്കെ കൊണ്ടാടുന്ന ഒരു പ്രബോധനം ഉദ്ധരണി താങ്കള്‍ പലതവണ കണ്ടതും കേട്ടതുമായിരിക്കും: '......ഇതേപോലെ ഇന്ത്യയുടെ മുസ്ലിംകളാരും ഇന്ദിരാഗാന്ധി അനുവദിക്കുന്നതെന്തും ഹലാലും നിരോധിക്കുന്നതെന്തും ഹറാമുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയോ, നിരുപാധികമായ നിയമനിര്‍മാണത്തിനുള്ള അധികാരം അവര്‍ക്ക് വകവെച്ചുകൊടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവര്‍ നിര്‍മിക്കുന്ന ഏത് നിയമവും ദൈവിക നിയമങ്ങള്‍ പോലെ ശാശ്വതവും അലംഘനീയവുമാണെന്നും, കൂറോടും ഭക്തിയോടും കൂടി എക്കാലത്തും മാറ്റമില്ലാതെ അനുസരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും ഒരിക്കലും അതില്‍ ഭേദഗതിപാടില്ലെന്നും ഇവിടെയുള്ള അമുസ്ലിംകളെന്നല്ല, ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ആരാധകര്‍പോലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതിനാല്‍ അവരൊന്നും...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,മുജാഹിദുകള്‍,ലേഖനം

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 8)

Abdul Samad പരലോകതിരുന്നു ഇപ്പോള്‍ സയെദ്‌ ഖുതുബ്‌ വിരല്‍ കടിക്കുകയാകും എന്ന് പരഞ്ഞ മുജാഹിദ്‌ പണ്ടിതറുണ്ട്, എന്നാല്‍ അമാനി മൌലവി തന്റെ ഖുര്‍ആന്‍ വ്യാഖ്യാനത്തില്‍ ഒരുപാട് ഇടങ്ങളില്‍ ഫീ ദിലാളില്‍ ഖുര്‍ആന്‍ എടുത്തു ഉധരിക്കുന്നുമുണ്ട്, അപ്പോള്‍ പിഴാച്ചു പോയി എന്ന് മുജാഹിദ്‌ പ്രസ്ഥാനം വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളെ അമാനി മൌലവിക്കു മനസ്സിലായില്ലേ, ഇബാദത്ത്, സ്വബ്ര്‍, തഖ്‌വ, തുടങ്ങിയ സാങ്കേതിക പദങ്ങള്‍ക്ക് സമാനമായ മലയാള പദം കണ്ടെത്തുക സാധ്യമല്ല, ഞാന്‍ വീണ്ടും ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു, ഇബാടതിലെ അനുസരണം എത്ര വരെ ആകാമെന്ന് ഖുര്‍ആനിന്റെ ഒനാമത്തെ അഭിസംബോധിതരായ അറബികള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകാന്‍ യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടായിരിന്നില്ല, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തില്‍ പേരിനെങ്കിലും നിലനിന്നു പോന്നിരുന്ന ഖിലാഫത്ത്‌ നിന്നുപോയപ്പോള്‍ ഹക്കിമിയ്യത് ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഗം അല്ല ലോകം മനസ്സിലാക്കി തുടങ്ങി , അവിടെ നിന്നും ഉയര്‍ന്നു...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 7)

Abdul Latheef ജമാല്‍ സാഹിബ് ജമാഅത്തുകാരെ ഇബാദത്തിന്റെ വിവക്ഷ പഠിപ്പിക്കാന്‍ അധികം ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടതില്ല എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. പ്രത്യേകിച്ച് ഇബാദത്തിന്റെ അര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതില്‍ സൗദിയിലെ അമ്പതോളം പണ്ഡിതര്‍ക്കും ഇമാം റാസിക്കും മൗദൂദിക്കുമൊക്കെ തെറ്റ് പറ്റിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നവര്‍ അവരുടെ വാദങ്ങളില്‍നിന്ന് പതുക്കെ പിന്‍വലിയാന്‍ ശ്രമം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കെ അവരുടെ തന്നെ പ്ലാറ്റ് ഫോമില്‍നിന്ന് പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ വല്ലാത്ത വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. ഈ പറയുന്നത് അഹങ്കാരമാണ് എന്നൊക്കെ താങ്കള്‍ക്ക് പറയാം പക്ഷെ നിങ്ങള്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെയാണോ ഇബാദത്തിനെക്കുറിച്ച് സഹപ്രവര്‍ത്തകര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത് എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താന്‍ ഈ സമയം വിനിയോഗിക്കുക അതിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാന്‍ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. Jamal Cheembayil എന്റെ ചോദ്യം തന്നെ ഇബാദത്ത് എന്ന വാക്കിനെ ചൊല്ലി ആണ്. അതും Aneesudheen ...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 6)

Abdul Latheef ‎>>> Jamal Cheembayil said to Riyas Abdulsalam : 'വിശദീകരണം ഒക്കെ മുകളില്‍ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അത് വായിച്ചു ഇനി താങ്കള്‍ക്ക് പുതുതായി വല്ലതും ഉണ്ടെങ്കില്‍ കൊണ്ട് വരിക. <<< റിയാസ്, ഇവര്‍ക്ക് ഈ കാര്യത്തിലെന്നല്ല. ഇസ്ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കാര്യത്തിലും ഉറച്ചതോ വ്യക്തമായതോ ആയ നിലപാടോ വീക്ഷണമോ ഇല്ല. എന്നാല്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ ഇക്കാര്യത്തിലൊക്കെ വിമര്‍ശിക്കുന്നതിലൂടെ എന്തൊക്കെയാണ് ഇവരുടെത് എന്ന് സംശയിക്കാന്‍ അവസരം നല്‍കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവര്‍ക്ക് ആകെ അറിയുന്നത് ചില അന്തവിശ്വാസാനാചരങ്ങള്‍ക്ക് ഇസ്ലാമില്‍ സ്ഥാനമില്ല എന്ന് മാത്രമാണ്. പിന്നെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന സംഘടന പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതും കാണുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് തങ്ങളുടെ നേതാക്കള്‍ പടച്ചുവിടുന്ന കള്ളം സത്യമാണ് എന്ന് ധരിച്ച് ചില ഉദ്ധരണികളുമായി ഇറങ്ങിത്തിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരോ വിഷയവും വെളിപ്പെടുമ്പോള്‍...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 5)

Jamal Cheembayil അങ്ങനെ....,അങ്ങ നെ . . , ഇതാ മറുപടി!!!. തമാശകളും ., പ്രകോപന തമാശകളോടെയുമോക്കെയായി മറുപടി വന്നു. ജമാഅത് പണ്ഡിതന്‍ അബ്ദുല്‍ ലത്വീഫ് തന്ന മറുപടി സാധൂകരിക്കാന്‍ ഞാന്‍ എന്റെ ചോദ്യം തിരുത്തി ., നിലവിലുള്ള ജമാഅതുകാരെ ജമാഅതുകാരായി തന്നെ നില നിര്‍ത്താന്‍ യാത്നിക്കാം.(> 1941ല്‍ ജ.ഇ. രൂപീകരിച്ചു 1979 കാലം വരെ മൌദൂദി സാഹിബ് [റ] മരിക്കുന്നതിനിടയില്‍ [ഇബാദത്തിന്] " നിരുപാധിക അനുസരണം" എന്ന വിശദീകരണം അദ്ദേഹം കൊടുത്തിട്ടുണ്ടോ?.<) എന്ന ചോദ്യം ഞാന്‍ "മൗദൂദിയുടെ വിശ്വപ്രസിദ്ധമായ ഖുര്‍ആന്‍ വ്യാഖ്യാന ഗ്രന്ഥമായ തഫ്ഹീമുല്‍ ഖുര്‍ആനില്‍ അതീഉല്ലാഹ വഅതീഉര്‍റസൂല എന്ന് തുടങ്ങുന്ന 4 :59 ആയതിനു എന്ത് വിശദീകരണം കൊടുത്തു?എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. അതിലൂടെ ഈ ചര്‍ച്ച ഇവിടെ ശുഭപര്യവസായി ആയിരിക്കുന്നു. അടുത്ത ചര്‍ച്ചക്കുള്ള ഉത്തരം ഇവിടെ കൊടുത്താല്‍ അതിനുള്ള ചോദ്യം ചോദിക്കാമായിരുന്നു. Abdul...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 4)

Jamal Cheembayil ‎-->അല്‍‌ഹംദു ലില്ലാഹ്....സം‌വാദം വളരെ ആശാവഹമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.<-- എന്നാണു അനീസുദീന്‍ സാഹിബിന്റെ ആശ്വാസം. ഞാനും അങ്ങനെ തന്നെ ആശ്വസിക്കണോ ? .എന്റെ സുഹൃത്ത് അബ്ദുല്‍ ലത്വീഫ് വന്ന സ്ഥിതിക്ക് അദ്ദേഹത്തിനും കൂടി ഉപയോഗപ്പെടാന്‍ എന്റെ ചോദ്യം ഒന്നൂടെ പേസ്റ്റ്‌ ചെയ്യാം. ഒരു പക്ഷെ മനപ്പൂര്‍വ്വം നടത്തുന്ന കാരണം മറിച്ചില്‍ ആകില്ല ഇത് എന്ന് കരുതാം.--> 1941ല്‍ ജ.ഇ. രൂപീകരിച്ചു 1979 കാലം വരെ മൌദൂദി സാഹിബ് [റ] മരിക്കുന്നതിനിടയില്‍ " നിരുപാധിക അനുസരണം" എന്ന വിശദീകരണം അദ്ദേഹം കൊടുത്തിട്ടുണ്ടോ?. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെതായി ഞാന്‍ വായിച്ചതില്‍ നിന്ന് അങ്ങനെ കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഞാനറിഞ്ഞത് പിടിയളവ്‌ എങ്കില്‍ , അറിയാത്തത് കടലളവ്‌ ആണ് . അതിനാല്‍ ഏതെന്കിലും ബുക്കില്‍ അദ്ദേഹം ഈയൊരു വിശദീകരണം കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അനീസ്‌ദീന്‍ സാഹിബിന്റെ അഭിപ്രായം സാധുവാകുന്നു.<--൦...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍

ഇബാദത്ത് വീണ്ടും ചര്‍ചയാകുമ്പോള്‍ (ഭാഗം. 3)

Abdul Latheef ഒട്ടേറെ വിതണ്ഡവാദങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ച് മുജാഹിദ് പണ്ഡിതനാണ് മര്‍ഹും കെ. ഉമര്‍ മൗലവി. ജമാഅത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിശോധിച്ചാല്‍ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാകും. ആദ്യം അദ്ദേഹം വിമര്‍ശിക്കാന്‍ പാകത്തിന് ഒരു ആരോപണം പടച്ചുണ്ടാകും. അതിലൊന്നാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇബാദത്തിന് അനുസരണം എന്ന് മാത്രം അര്‍ഥം പറയുന്നു. എന്നിട്ട് കുറേ ചോദ്യങ്ങള്‍ ഉന്നയിക്കും. അപ്പോള്‍ മാതാവിനെ അനുസരിച്ചവര്‍ മുഷ്രരിക്ക്, പ്രവാചകനെ അനുസരിച്ചവര്‍ മുഷ്രിക്ക്. എന്നിട്ട് എന്തിനാണ് ജമാഅത്ത് ഈ വാദം ഉന്നയിച്ചത് എന്നുകൂടി പറയും. അനിസ്ലമിക ഭരണകൂടത്തെ അനുസരിച്ചാല്‍ മുഷ്രിക്കാകും എന്ന് പറയാനാണ് എന്നുകൂടി. ഇതോടെ അണികള്‍ക്ക് പൂര്‍ണ സമ്മതമായി. അവര്‍ തലയാട്ടി പിരിഞ്ഞുപോകും. ഈ നിലവാരത്തില്‍നിന്ന് പുറത്ത് കടക്കാന്‍ ഇപ്പോഴും രണ്ട് മുജാഹിദ് സംഘടനകളും അണികളെ സമ്മതിക്കുന്നില്ല എന്ന് ഈ ആഴ്ച കേട്ട അല്‍പം ചിന്താശേഷിയുണ്ടെന്ന്...

Read more »

Posted in: നിരൂപണം,ഫെയ്സ്ബുക്ക്,മുഖാമുഖം,മുജാഹിദുകള്‍